以革命的名义-第108部分
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“桑切斯公爵，您是一个伟大的爱国者，这是事实，但只是被您，我，还有您身边副官，罗克少校所承认的事实而已。在西班牙的任何地方，所有的贵族都在感谢安德鲁的仁慈，因为我派兵为他们驱赶了暴民，保护了他们的即得利益；
随眼望去，各个教堂里都会传出牧师以及教徒虔诚地祈祷声，那是他们在向上帝祈祷，恳求万能的上帝能帮助我所统帅下的法国军团早日攻克马德里，驱赶邪恶的胡安六世国王，好让上帝的使者，安德鲁带领他们凝听上帝的福音，让和平与富足重新降临西班牙大地；
法国军队占领下任何区域，无论城市里的无业游民，还是乡村里的村姑，同样在歌颂我的慷慨，安德鲁司令官不仅下令赈灾放粮，还免费救护战争中受伤的群众，那是我储备了太多的战地医生，却一直让他们无所事事。至于无偿地施舍穷人们的食物，都是往日铁公鸡模样的贵族们自愿提供的。
现在，整个欧洲大陆都在传颂神奇的安德鲁统帅，我的一举一动即让封建贵胄们惊心胆寒，也令豪华沙龙里的闲人津津乐道。知道与你们的东南亚总督，安东尼奥大人一同血腥屠杀华人的荷兰人吗？他们的王国政府很是聪明，在忙与法国军队交战的同时，还派遣使者携带各类贵重礼物来到我的军营，只是乞求我的宽恕。当然，安德鲁看在上帝的情面上，仁慈地宽恕了他们，但点名要了参与屠杀自己同胞的荷兰总督及其主要指挥官的人头。
或许他们之中还有人仍会痛恨安德鲁，但只要我大军所指，那里的王室还有贵族们，同样会以西班牙贵族为表率，学习他们俯倒在地拼命添着我的脚丫子；平民们在肆无忌惮嘲讽贵族们的同时，也会敲锣打鼓迎接法国人的到来，看着我耀武扬威地在城市中心广场种下‘自由之树’。
呵呵，很可笑吧，这却是事实，无法抹杀的事实。”
安德鲁制止了桑切斯公爵的反诘，为三人倒上香槟，自己则端起酒杯站了起来，浅尝一口，再度把酒杯放回桌面，随后径直走到两个俘虏面前，继续说道：
“这就是实力，安德鲁具备如此实力，就应该享受如此的礼遇。毫不夸张的说，只要我愿意，即能让西班牙人下地狱，也能让他们升入天堂。即使说我想当上西班牙国王玩玩，也未尝不可，罗马教廷派遣下来的大主教更会毫不犹豫的将王冠戴在我的头顶……
但上述只是一番牢骚话，安德鲁并想这么做，也没有必要这么做。毕竟我们两人之间还夹杂着共同的亲人，索非亚公主。因此，我运用自己的影响压制了巴斯克人的独立企图，让西班牙北部不再有反叛的声音；我以西班牙大公主的名义安抚自由派以及保守派贵族，拯救受苦受难的黎民百姓；我帮助罗马教廷改造腐朽的西班牙教会，取消令世人作呕的宗教裁判所；对待战俘上，我曾一度想遣送他们到法国服苦役，但最终的理智战胜了自己疯狂的报复念头，所有西班牙俘虏都接受着应有的待遇……
这一切的一切比起你们的西班牙总督，安东尼奥大人在吕宋岛上的所作所为要强上何止千倍，万倍。诚然，我是有意图的，其目的就是让索非亚公主顺利登上西班牙王位，仅此而已。等到一切结束，法国人终归是要回到法国，西班牙依旧是西班牙人的西班牙。”
安德鲁即真即假的长篇论述，说着连他本人都敬佩不已，浑然不知哪句是真，哪句是假，至于是否可信，桑切斯公爵回复表明了一切。
桑切斯公爵最初听着安德鲁荒唐无比的藐论，只是觉得那是胜利者的狂妄罢了，但到后来，老公爵却无法反驳敌人的观点，至少，自己眼前所看到的一切事实的确如安德鲁描述的那样。固有的信心随着安德鲁的谈话被一点一点地侵蚀，等到最后，桑切斯公爵有些茫然，其内心象一个失去父母疼爱的孩童般无依无靠。他拼命地挣扎着，回味安德鲁的只言片语，搜索其间的漏洞，想找出一两反击的话语，但老公爵未能如愿以偿。尽管很不情愿，但在老人的内心开始逐步接受摆放在面前的事实：眼前的年轻人，是他掌控了西班牙的未来。只是不服输的个性仍旧驱使桑切斯公爵，让他奋力吐出一句话。
“你要是真心维护索非亚公主，为何不撤军回到法国，让西班牙人处理自己的事情，让战争远离西班牙！”
一听到桑切斯公爵如此的话语，安德鲁心里一乐，知道先前的一番论述起了效果，只是在表现言行举止上，安德鲁轻轻地摇摇头，重新回到刚才的位置上，继续解释着：
“您忘记了，公爵殿下，我是说‘等到一切结束，法国人终归是要回到法国’，在此之前，还有很多事务需要我来帮助西班牙处理。
……
呵呵，您先别激动，这不是借口，而是事实。
现在的西班牙王国能让索非亚公主登上王位吗？不能！胡安六世的荒淫无道比起他的兄弟，更是甚上一筹，他能允许亲民的大公主殿下取代自己？绝对不可以，如果不是安德鲁及时出兵西班牙，或许大公主的命运不是囚禁，而是被秘密处决。这样的事例，在西班牙，在整个欧洲各国，有着太多太多，举不胜举。
现在的西班牙王国能维护自己的国家主权与领土完整吗？似乎也不能！西班牙各地军情应该告诉您了。在南方，摩尔人在英国间谍的帮助下已攻克格拉那达城，新月旗帜也已插到马加拉海港的上空。一个假冒穆罕默德十二后代的家伙开始让人们称呼他为“穆罕默德十三陛下”，他还纠集10多万摩尔人的军队正围攻塞维利亚，整个城市岌岌可危，所有的求援信件没有送达马德里王宫，而是直接转到我的手中。如果您想确认其真实性，我可以命人把这些带血信件送过来；
在东面，葡萄牙的摄政王乘玛丽亚一世混乱之际，独揽大权，他也在勾结英国人。在波尔图，摄政王与英国内阁代表签订了合谋肢解西班牙的协议，在挑唆加利西亚的少数民族反抗你们卡斯蒂利亚人的统治同时，还利用西班牙正规军调遣北方前线之时，陈重兵于两国边境；
当然还有英国人，他们最为邪恶，不仅仅霸占直布罗陀要塞，怂恿摩尔人以及葡萄人敌视西班牙王国，更还垂涎于西班牙的广阔殖民地领土，令西班牙的东南亚总督，安东尼奥投靠到他们的怀抱。
……
面对所有这些威胁，你们国王干什么去了，其实您也清楚，爬在贵妇们的肚皮上玩弄各式花样才是他的最爱。你们无能为力了，但我，安德鲁有能力也能够帮助你们，是无偿的援助，帮助西班牙人镇压摩尔人，驱赶葡萄牙人，打击英国人。我手上的西班牙战俘多达16万之多，随时都能重新武装一支10万人的庞大军队。在我的指挥下，法国人与西班牙人将如同亲兄弟，划干戈为玉帛，联合一处并肩作战，为西班牙和平与统一而浴血沙场。
当然，两国的合作仅需要您的一句话而已。我保证等到和平重新降临西班牙大地，我和我所率领的法国军队就将回到比利牛斯山脉北面。在利益上，法国需要的是一个坚定的强大的盟友，并不是一个懂得点头哈腰的奴仆国。
……
战争，还是和平，就等着公爵殿下的最后答复！”
安德鲁直视着桑切斯公爵的双眼，等着老人的表态。桑切斯公爵显然更加茫然，他不知道眼前的安德鲁是上帝派遣的天使，还是地狱里涌出的恶魔，脑海里一阵乱麻，如同被狂风暴雨掀如汪洋大海，奋力挣扎着想要上岸，却抓不住任何漂浮物。只是到了最后，老人忽然想起自己的副官，他望着身边唯一的亲人，想要征询罗克少校的意见，后者给他的建议却是肯定语气……
终于，桑切斯公爵闭上双眼，痛苦地点点头，那是老人无法目睹胜利者获胜后的得意笑容。
历史伟人篇 罗伯斯庇尔：法国大革命的殉道者
“过路人，不管你是谁，切莫为我的命运悲伤，要是我还活着，你就得死亡。”
以上这个看似是给司芬克斯的墓铭，却属于法国大革命中的风云人物——马克西米利安。罗伯斯庇尔。勒费弗尔在《法国革命史》中写道：“不言而喻，生活在大革命时代的人对他们经历的恐怖永远不能忘怀，他们的怨恨也传给了他们的后代。”罗伯斯庇尔的名字似乎总是同恐怖一起出现，难道他一直都是恐怖主义者，是嗜血的魔王？他的躯体里到底装着什么样的灵魂！还是让我们重拾那段激情而又沉重的历史。
一、罗伯斯庇尔的早年生活对其思想的影响
1758年5月6日，马克西米利安。罗伯斯庇尔生于法国外省一个律师世家。他出生的时代，法国处于“太阳王”的孙子路易十五的统治下。森严的等级制度如同种姓一般将法国各界成绩个独立的社会；第三等级的财富被特权阶级肆意诈取，上层的奢靡和黩武将法国一次次推向财政破产的边缘；“太阳王”为法国赢得的荣光的余辉不久后也在“七年战争”中消失殆尽；随着俄国和普鲁士的兴起，法国无可挽回地失去了欧洲大陆的优势。
罗伯斯庇尔的家族如同当时的法国一样衰落了，母亲过早因难产去世和父亲不久的离家出走给马克西米立安幼小的心灵蒙上了一层挥之不去的阴影，也造成了他一生孤僻的性格。罗伯斯庇尔一直给人以不甘落后处处好胜，喜欢出风头，语言刻薄不留情面，妄自尊大自命不凡的印象。他有很幸运，11岁时得到了一笔奖学金得以到巴黎路易学校学习，他生活窘困但学习刻苦，1781年获得巴黎大学法律硕士学位，然后回到家乡阿图瓦省法院当律师直到1788年，不可否认罗伯斯庇尔希望通过自己的努力改变命运。
巴黎的学习对罗伯斯庇尔的影响很大，可以说是活跃的的巴黎带给他活跃的思想，活跃的思想点燃了他叛逆的火种。罗伯斯庇尔11岁开始接受法学的教育，深受洛克、孟德斯鸠及卢梭的影响，尤其是卢梭。卢梭向往一个维护私有制，没有贫富差别，没有等级有充分自由的小资产阶级民主共和国。可能都是出生于资产阶级的下层，都经历过艰辛困苦的生活，使两者的思想更容易接近。后来罗伯斯庇尔在纪念卢梭的献词中写道：“我愿踏着您那令人肃敬的足迹前进，即使不能流芳百世在所不惜；在一场前所没有的革命为我们开创的艰险事业中，如果我能永远终于您的著作给我的启示，我将感到幸福。”2从罗伯斯庇尔在法国大革命中的言行来看，人们可能会认为他是在实现两个人的平均梦。罗伯斯庇尔大学毕业后从事律师的职业并积极帮助无助的普通人，这使罗伯斯庇尔对“法”产生了特殊的情感。当看到法国的国王可以用“密札”对法律的神圣进行亵渎，当看到第三等级的不到法的保护而被封建特权所欺凌时，罗伯斯庇尔深深感到要建立一个真正的法律原则，要维护法律神圣地位的迫切。资产阶级迫切要求建立一个公平公正能得到保护的竞争环境，小生产者也迫切要求法律能够对弱者进行支持，法的作用不应当仅仅是特权阶层受益，它应该带有社会性。 法国和其他西方社会一样是基督教占统治地位的，基督教是认为人性本恶，因此人们对人治是不信任的，所以西方人希望建立一种能约束人性“恶”的工具，于是建立了一中普遍的规范对人进行约束，最后这种规范进一步形成了“法”，罗伯斯庇尔也不会脱离这一传统思想的影响。加上，罗伯斯庇尔在启蒙思想家的著作吸取了自然法的精神，于是他认定是法律精神规定了人生来而且是始终是自由平等的，这是人生来的权利是无法剥夺的，因此他义无反顾地为自由平等能在法国得到实现而斗争。
二、罗伯斯庇尔对待恐怖的态度及转变
罗伯斯庇尔认为“法”赋予每个人的权利是平等的，因此一个人无权随意剥夺另一个人的权利除非它享受了超越“法”规定的限度，而这种剥夺也应该通过合法的途径进行。有如此思想的人绝对不可能是冷酷无情的，绝对不可能在短的时间内成为暴力的支持者。而罗伯斯庇尔就是一个“珍爱人类鲜血的人”，一直以来他就是恐怖的反对者。罗伯斯庇尔没有参加巴黎人民第二次及第三次武装起义，没有参与“九月屠杀”，尽管人们都认为在这几次实践中他扮演的是鼓动者的角色，是他在积极激起人民心中的愤怒，是他在唆使人民犯罪。但是在1792年9月2日的“九月屠杀”中丹东是司法部长；吉伦特派的重要人物罗兰表示对此事的遗憾但又认为是无能为力的。罗伯斯庇尔是一个无行政职务的人，他无力阻止群众的自发行动，除了表示遗憾还能做些什么？罗伯斯庇尔在群众中所谓的“煽动性宣传”，只是为了让群众知道事实的真相，只是尽一个议会代表对选民负责的义务，他无法控制如此众多的群众的思维。罗伯斯庇尔没有违法他一贯的法制主张，在这次行动中人民针对的对象是封建的反动势力，他们正是危害社会公共规范的人应该受到制裁，虽然罗伯斯庇尔无法使他们在法庭得到法的制裁，不过人民执行了这一权利表现的是公共意志。罗伯斯庇尔之所以避免卷入此事，主要是血腥的行为毕竟是不人道的，他当时还没有勇气去面对。但这一次使已经深知群众力量的罗伯斯庇尔对人民的力量有了更深层次的认识，他感到了人民力量中的危险因素，他应该把这中危险转移到反动势力的身上。而罗伯斯庇尔对两次人民武装起义的漠视，主要是担心内部的斗争会削弱同盟的力量和加速同盟的分化，且他也不希望将法国一次次推进鲜血之中。
然而如此一个亲善的人却由于外界的重压而被迫走上恐怖道路的。当1792年8月开始执政的吉伦特派虽然竭力推行稳定法国的的措施，他们积极对反法同盟作战但没有对外取得决定性的胜利，对内企图继续打击保皇党势力并推行斐扬派�
![(综主希神同人)[综主希神]生命的祝祷封面](http://www.baxi2.com/cover/23/23142.jpg)
