梦呓黄土-第12部分
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耿四看秀才脸放光、眼发亮，猜想他又有了什么灵感，坐起来，打起精神，听他解闷。
“儿子被关，总不能长久。犯再大的错，也是父子关系，不是囚犯，迟早要出来的，这是‘四’的字形意指。出来怎样，‘瑞’呈吉祥，当然要有好事了，这是‘瑞’的字义。”
秀才把这两个字，字形对了字义，有点牵强。
但是耿四一听，正和心事，觉着有理，来了兴趣。
问：“什么好事？”
秀才说：“从字面上看，这好事还要有条件，有坎儿。”耿四听他这么一说，“唉”了一声，情绪又低落了下来。
“‘瑞’字由‘王而山’组成，要成王，必须依山、靠山、上山。就是说这个被皇帝囚禁的儿子，出来后是要被封王的，要想封王，必须靠山。这是‘瑞’字字形告诉我们的意思了。”耿四听他说的这个“坎儿”并不高，冷庙沟周围有的是山，他们就生活在山沟里。喜悦之情又生，兴趣渐高。毕竟也学过拆字，就问：“‘瑞’的字形、字义都解了。‘四’只解了字形，还没解字义呢。”
秀才说：“问得好，‘四’的字义忒多，能指导你现在心境的，我挑出一个‘四大皆空’，你看是否合适。”
耿四心中一动，心想：心中烦恼太多，能虚空对世，岂不去除烦恼，活出自在来。轻轻点了一下头。
秀才看他点头，亦兴奋异常：“你字给的好，我字拆的好，你的命也会好的。暂时受难，必有后福，王者之气，不日中天。”
耿四也高兴了，捶了一下秀才：“又胡说八道了，只求解难，哪敢称王。笑话了。”
秀才笑笑说：“只是这‘山’如何靠，这‘四大’如何‘空’？想要这测字灵，还要去拜佛呢。”
3。4。2 米酒
两人正聊着，门外有人叫：“学生娃，有人吗？青娃子在吗？”
两人面面相视，谁啊，谁是青娃子啊？
“这里没有青蛙，到井边找去。”打扰了兴致，秀才有点儿不高兴。
“进来吧，有人。”耿四瞪了秀才一眼，对门外叫道。耿四受难一场，跟谁都不想把关系搞坏，特别是冷庙沟的老乡，他们没有城里人的势利，半年来对他和其他学生一样看待。
帘子一掀，飘进来的是官生娘。虽是生过几个娃的婆姨，年岁却不大，身段才好，在村里也就是廷茂婆姨能和她比个上下。今天收拾的干净利落，甚是诧眼。两人顿时脸沉了下来。
官生娘名声不好，知青们也听到一些风言风语。成立集体灶前，队上也没有往她家派饭。因此多数知青跟她不熟，也没人搭理她。
但这婆姨，按城里人的话说，极外向、极热情。见面三分熟，竹筒倒豆子。而且是做家务的一把好手，碾米、磨面、打疙瘩、擀杂面、裁衣、做被一漫能行。
前几天，柳树青在地里听婆姨们谝闲（hāng）传，聊的尽是一些特殊的吃食。有的说“鱼鱼”夏天吃好、有的说蒸面套洋芋省粮、要是下雨还是地软炒鸡蛋香……说一样，官生娘撇一下嘴，不是说“这有什么难。”就是说“喧谎（xúe húang）呢，这有什么好吃。”说的众婆姨齐声问道：“这也不行，那也不行，你说这当前（qíe）儿吃什么好？”
“米酒呀！娃们喝了顺肚、受苦人喝了壮气、难活人喝了却病、龌龊人喝了不狂。”
婆姨们面面相觑，有的会心一笑，心说：她家里就有个龌龊人，难怪如此说。
有的就说：“大忙时节，谁家这会儿酿酒，麻烦死了！”看来婆姨们很怵酿酒这活。
“老话说，年时不算，节时算，忙时才见真婆娘。这时不给汉子们做好的，你们不亏心。”
婆姨们都不言传了，但是心里不服气，心说：“她还有脸说亏心。”
说者无心，听者有意。树青管着灶房，一切和吃食有关的东西他都在意。当下凑过去，和官生娘说：“你教俄们做米酒吧。”
官生娘一蹦三尺高，高兴地说：“了（líao）咋呢，干脆过两天俄给你们提一罐来，不是喧谎（xúe húang）呢，俄做的米酒全村第一。不信你问问她们。”这一点，婆姨们倒是都点了点头。队里没让知青在官生娘家派饭，官生娘一直耿耿于怀。这回柳树青主动找她帮忙，无比荣耀，忙不颠的献殷勤还来不及呢。
这不，今天官生娘赶着把做好的一罐新鲜米酒给柳树青他们送来了。
说明来意。秀才和耿四知道是柳树青为灶上要的吃食，又听官生娘把米酒吹得那样神奇，不再厌烦和警惕。打开了罐盖，一股香气劈面而来，是那种新鲜的、沁入肺腑的气息。两人一闻，一种莫名的感觉悠然而生，没了烦恼、没了厌烦、没了刚才的欲望与迷茫。望着官生娘，就像见着菩萨娘娘。官生娘欣喜两人眼中的渴望，拿出随身带着的木勺、木碗。用木勺一人舀了一碗，慈母般的说：“慢慢的、一口一口的喝。细细品，俄们陕北人的味道全在里面了。”看两人喝起，又说：“这是头年打下的酒谷糜酿的，三洗、九碾、十八蒸，配上枣花杜梨蜜。在炕头发酵的时候，三天四晚不离人，过一个时辰打开盖子透气，不能热也不能凉……”说的有些喧谎，但酿酒确实麻烦。
官生娘尽管说她的酿酒经，秀才、耿四只管喝那馨香米酒。
两人把米酒喝到肚里那个痛快，不能言表。秀才忽吟出“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计……”顿时苍然泪下，说道：“浊酒、浊酒，好稠、好甜、好浑浊的琼浆玉液呀。”京剧、京腔、京韵。又说“当年范希文（仲淹）困守延州府喝的浊酒，原来就是这个米酒。喝了怎能不让人想家啊！”
官生娘听了不知就里，看秀才流泪有点手足无措。说道：“不知你们喜甜、喜酸、还是喜稠？这酒可甜、可酸、可稠，全凭酿酵时辰冷暖的把握，千变万化。治病、提神、解疲、去湿都是不同的。”
“可治病？”耿四问。
“不敢说能治愈，但消疼解热，养精提神是百试通灵的。”官生娘又来了精神。
“那新华喝了岂不更好。”耿四自语道。秀才放下罐子说：“对，一会儿给她送去。”
“新华那女子俄见啦，面相似行月儿不顺。过后，俄再酿一罐温酸的给她送去，箍定见好。俄这酒酿前都是拜过神神的，灵咋呢！”
秀才一懔：“酿酒还要拜神神？”
官生娘说：“当然，那么精贵的粮食，俄家的粮本就不多，软糜子就更少了，酿馊了，岂不可惜了。咱村的那些赖婆姨有几个没酿过馊酒。拜神一是图神灵保佑、二是图求得心静。心燥的婆姨做不成米酒。”
“咱村有神灵？”秀才问。
“过去家家户户都挖有神龛，供着菩萨、关老爷各路神仙。现在不是搞运动吗？都请出去了。”官生娘有点儿不自然。
“那你是拜的那路神仙？”
官生娘扭捏半天：“我家里还有一张灶王爷。这次酿酒从粮囤后面请出来拜了，望他保佑俄灶火旺盛，酒到成功。你们千万不要和队干部说啊。俄不是迷信，还不是为你们酿酒。要是过去……”官生娘话多了，自感说漏了嘴，赶紧收了口。
“过去怎样？”这次是耿四来了兴趣。
“是要拜庙、烧香、磕头了吗？”秀才逼问。
官生娘没了潇洒、没了殷勤、没了风生水起的风骚。脸哭丧下来，手抖起来，腿肚子开始转筋，恨不得就要软下去了。她受过挨众人批、遭众人骂的罪，知道知青的厉害。那张嘴又给她惹祸了。
秀才马上换了和颜悦色的口气：“咱村除了家里的神龛外，还有灵验的拜神去处吗？”
官生娘低头不说。
“你今天送米酒慰问知青，是响应领袖知识青年上山下乡的号召。是对我们知青的最大关怀和支持。我们跟柳树青说一下，到时候，村里开大会公开表扬你。你送的米酒使我们了解了陕北农村的风土人情，我们还想更多的了解咱们农村的风俗历史，以便更好的接受贫下中农再教育。不是要你宣传封建迷信。”秀才一番道理，是想套出今天测字所祈求的东西。
官生娘疑惑的看着秀才耿四：“真格？！”
秀才迫不及待、单刀直入：“咱村哪里的神灵最灵验？”声音提高了两度。
“冷庙和大柳树。”官生娘被他的大声吓得不假思索的说出。
“冷庙就是知青窑对过的小庙吗？”
“嗯哪。”
“那大柳树呢？”
“脑畔山顶的，抬头就能看见。”一时又开闸，讲起大柳树的神秘……
官生娘出了秀才的窑洞，她自己也不知道这趟米酒送的值得不值得。秀才他们似乎很品麻她的酒，喝得有滋味，问的有兴趣。又似乎心不在酒，转到神神上去了，差点把她翻进去。要说他们不在意酒吧，又惺惺的把罐抱着要给新华那漂亮女子送去，不知安得什么心。官生娘心里七上八下的一头撞上了晾红薯干的驴娃他娘。
“你这骚婆姨，大白天，被鬼日啦，栖栖遑遑的。”驴娃他娘虽说是外来户，对官生娘的底细也听到不少，加上年老辈高，对官生娘说话就糙了些。
官生娘听惯了人家臊呱，并不在意，却神神秘秘的对驴娃他娘说：“你说俄好心给知青娃送米酒，他们却不领情，说要送给那病歪歪的靓女子。你说是我骚情，还是知青……”没等她说完驴娃他娘就说：“得，得。你不骚情，大白天不下地，一个烂婆姨跑人知青窑里干什么去了。谁病了？是新华那女子？”
“天理良心啊，俄还说给新华那女子重新酿一罐酒，你这屎盘子泼下来，我是不能再去了，我那可怜的黄糜子啊，糟蹋了啊……”
看她哭天抹泪又要嚎起来，驴娃他娘赶紧说：“你省着你那点儿粮食吧。新华的事不用你操心了，赶紧回，一会儿队长回来看你不下地，又得招呼上了。”
官生娘颠颠的赶紧回家拿锄头下地去了。
耿四和秀才拿上罐子先到新华窑前，送去米酒让她趁热喝了，说是治病的，逼她喝了两口才返身下坡直奔小庙。
3。4。3 拜庙
耿四、秀才从新窑下到沟畔，走过由新窑土堆成的土坝。上对岸，杂草丛生，多时无人走过。几步便到坡上。一处平地，周围荆棘丛生，古树参天，遮蔽甚严，不近前，还真看不清内里何景。一破败小庙坐落当中，丈余高，丈二宽。窑洞状门窗，上窗下门、上圆下方。门前两木柱挑起一厦廊，两尺来宽，左右墩着碑座，不见碑石。石板当瓦盖顶，房顶石板七歪八斜杂草丛生。土坯砌墙，背有烟囱。进门便是佛台，黑石台面，足有三尺宽，佛台下部四周被土坯砌裹，下有一洞，洞中青黑，洞口散落灰烬，似是曾烧炕取暖。屋顶漆黑、蛛网联壁。佛像早无，想必运动一来，就被请走，还是清走，无从而知。门前一石条，方正有致，两端石墩支着，还没膝盖高，想必是香炉台座，香炉也不知哪里去了。廊柱泥金题联残破。天已昏暗，秀才凑近仔细辨认。上联：“地冷庙火暖”，下联：“风热寺厦凉”，横批：“若水一方”。秀才嘟囔着：“好联，可不像庙联呀！”进廊再看门联，残破已极，天已昏暗的辨不清了。
秀才攫了把土，轻放在石条上。冲耿四说：“咱们攫土为香，拜一拜，许个愿吧。”耿四说：“无碑无神，何拜之有？”耿四虽有心事，但本性较真儿，不愿为这残庙动感情。秀才不然，冲天、冲地、冲庙拜了三拜，还念念有词。又攫了点儿土，说是答应为李新华拜的。完毕，看耿四不拜，拉他在石条前盘腿坐下，说：“你呀，心中哀怨太多。今天测字、拜庙，咱俩哥们一场，是真想为你解脱。你却死较真儿。你老四刚才还认可‘四大皆空’呢，四大是什么？‘地、水、火、风’！你仔细揣摩，那个对联四字占全了呀！高人啦！这是什么！是缘分！你要真想远离悲伤，就像这破庙一样冷暖不侵、寒热不惊，即使破损，般若神灵。”
耿四听了秀才一席话，抬头看看破庙、看看两旁的大树，又细看庙联，肃穆之氛笼罩四周，心中隐痛虽无减少，那股紧箍身上的气旋却在渐渐释散。他知道自己做不到“四大皆空”，但能做到寒暖不侵，牙咬出血来也要顶住，总有一天……
耿四也攫了把土，放在石条上。但并未站起拜庙。而是仍然盘腿，双手合十，双眼闭合，身体板直，双唇紧闭，默默的静祷。秀才看此，五味杂陈，他为自己的好友能解脱，费尽了心机，不知此时老四是否听从，但能看他静心敬祷，不便再劝，也合十静祷。庙中景物，却引起心中疑团丛生，静不下心来。
3。4。4 大柳树
第二天吃罢早饭，秀才和耿四站在灶房硷畔上往脑畔山顶上望，由于是在同一个山坡面，只能看见那棵柳树的树冠露出在圆圆的山顶上，早雾未散，朦朦胧胧看不出树的全貌。耿四轻轻叹道：“有那么神奇吗？”
以前早出晚归，有时抬眼就看到这棵树，并未觉得怎样。周围广种薄收，已不见成片的稍林，在某处坡畔、沟崖、墚脊、峁顶突然冒出一棵独立的树来，也不稀罕。当年胡宗南来时，这些独立树就成了老百姓给八路军报信的“消息树”，就因为它并不乍眼。
可是官生娘却说它：为娃拜，能却哭闹；为病人拜，能却难活；为月婆子拜，能下奶；求子、去灾、远走安归，心中想的心愿皆能安抚，即使不能如愿，也得神明保佑，减轻许多困惑和痛楚。灵得很呢！大柳树被她说得神灵活现，话越说越多。说到冷庙就显得木讷很多，只说很灵，秀才追问来龙去脉，吞吞吐吐却说不出个所以然来。耿瑞却被吸引，觉着大柳树生机勃现，神秘莫测，与他的心有相通之处。
雾渐散去，蓝天白云下，柳树冠渐显茂盛，还是看不到树干。耿四仰视良久，远远的那棵树的枝叶在起着变化，变深了——变浅了——聚拢了——散开了，不是以前常见的样子。耿四忽觉心中有什么东西与那山顶上的生灵在交相呼唤，迫着他想看清它的面貌、迫着他要和它亲近，于是对秀才
