梦呓黄土-第28部分
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5。2。6 贾家当政
抗战那时，冷庙沟贾家余脉不多。贾顺祥父亲贾廷忠这一支算是强壮，常年在外赶脚，陕北根据地都转遍了，见了些世面，接触了八路和根据地政府，思想进步，为新政府做了不少事，入了党。边区政府正在巩固地方政权，李广权死，冷庙沟地理位置重要，就派贾廷忠回村当了干部。
贾廷忠和他祖辈一样，心胸宽广，义气云天。回村就把李茂山叫来说：“俄虽是上头派回来的，但你该管什么还是照样管，咱们叔侄搭帮着一块儿搞好村里的事。”虽说六姓在冷庙沟共患难多年，结下兄弟情谊，廷忠和茂山论长幼是没问题的，要论叔侄那可就差着辈分了。贾家长期遗留下的晚婚习俗使得贾家总比其他五姓高出几辈。有较真的几个老辈人说，廷忠的辈分恐怕要和李广权的祖父同辈。不过，既不同姓，辈分称呼也就不太重要了。茂山感激廷忠不嫌，说：“叔，你有什么就吩咐，鞍前马后俄一定办好就是。”茂山精灵，父辈刚死，自己年轻，没有靠山，廷忠是上头派下来的人，巴结好了，将来也有出头之日。于是贾廷忠就把李茂山作为自己的副手，介绍入了党，又把段、曹两家拉扯着，相帮着算是建立了村政权。
廷忠在外面走南闯北时娶了个婆姨，生了个娃，叫贾顺祥。廷忠一直带着婆姨娃在外面闯荡。小小顺祥跟着爹也锻炼出一个豪爽的性格。
抗战胜利，廷忠又生了一儿，叫顺茂，过了两年好日子。胡宗南进犯，贾廷忠带领一帮民工跟随部队支前，运粮、抬伤员。十二岁的儿子贾顺祥也死活相跟上，炮火连天，血光淋漓，倒成全贾顺祥成长起来一个思想进步，血气方刚的少年。击溃了胡宗南，保住根据地，廷忠受伤，拄着顺祥的肩膀，一瘸一拐的回了村。仍当他的村支书，恢复生产，进行土改。腿脚不便，都是贾顺祥满处跑着招呼李茂山、干部、群众，开会动员。根据地一派兴旺景象。
毕竟廷忠见多识广，心里明白。不能让顺祥这么野跑，要识几个字，将来才有出息。刚解放，时势平和了一些，硬逼着快十五岁的顺祥上了乡里的小学。当时冷庙沟上学的还有曹贵田、段和生、李宝斗和李茂山最小的那个隔房妹子李茂兰。贾顺祥上学时，其他几个娃已经念了两三年。顺祥反而年岁大，班级低。贾顺祥野惯了，学习总也跟不上，就求茂兰妹子帮忙，其他男娃各有家事和耍处，只有段和生来凑。三人有时在李家，有时在段家，有时在贾家轮流学习。贾顺祥别看年纪不大，已经继承了祖辈高大英俊的体魄。乡里小学路途遥远，小溪不断，延河水急，都是顺祥背着茂兰一路走来。茂兰年小，不觉愧臊，悠然自得，山歌不断。段和生要换着背，却因身材瘦小，一步三晃，骨质凸凹，茂兰不舒服，下来又让顺祥哥背。你来我往，学了不到两年，茂兰他们升入高小。顺祥娘积劳成疾去世了，父亲伤病渐重，几乎不能下地，顺祥只好回家照料。
顺祥回来，又要照顾病重的父亲，又要抚育幼小的弟弟，还要替父亲招呼村里的事情。虽说忙得不可开交，但闯荡惯了，倒难不倒这个壮实英俊的青年，越忙越自得其乐。总想着给村里建设点什么。
先是变工队、互助组，后是合作社，村里的工作一茬接着一茬，虽是贾廷忠主持，其实主要是顺祥与茂山在张罗这些事，顺祥成了村里的积极分子，也入了党。
到了向高级社过渡。乡里三天两头不是下政策就是开干部会，廷忠腿脚不便，总是安排顺祥与李茂山成天跑乡里学习政策，领受任务。茂山提意见，说顺祥又不是干部，去开会怕是名不正言不顺。这倒提醒了贾廷忠，开了支部会，就选顺祥当副书记。村民习惯了轮流上台，一家当政的格局，再说这些党员几乎都是廷忠拉进来的，自然听廷忠的，因此贾顺祥当选副书记是再自然不过的事了。
高级社建立起来，顺祥当了书记，李茂山当了社长，段德盛当了会计，曹文隆当了副社长，算是组成一个班子。当然，这都是贾廷忠一手操持的结果。廷忠自己“退居二线”，在家养病。
不久，贾廷忠病越来越重，虽有些迷糊，却整天拉住顺祥的手讲百年村史，祖上功德，讲到最后气息细微，对耳嘱咐：一定要把顺茂拉扯大；‘青山常在，绿水长流’的祖训别忘了……两条遗训，重压心头。
贾廷忠死后，贾顺祥成为冷庙沟一言九鼎的人物。
李家有两项遗传从避祸建村起就根深蒂固，一项是对权利的渴望，一项是对土地的渴望。到了近代：广权、广田分别继承了这两个渴望，茂山、茂林也继承了这些遗传。李茂山当了社长，后来公社化后后又当了队长，但是那个时代的体制，书记总比队长大那么一点点。关键问题上不能说了算数。虽说贾顺祥的辈分可能要高些，但李茂山岁数大出贾顺祥许多，他与贾廷忠同台为政的时候，顺祥还满处跑着替爹召集开会，或者与茂兰妹子嬉戏打闹上小学呢。李茂山心中总有点不顺，但是城府也是有点儿的。
公社化后，冷庙沟成了大队建制。班子还是原样，只不过社长改称了队长。实际上按人口规模，冷庙沟就是一个生产小队的架子，无奈深入沟掌的冷庙沟离其他村都太远，只好独立成大队，单独核算。
对于冷庙沟的受苦人来说，无论是互助组、高级社、大队、小队，受苦都是一样的，一干活就是一大帮，赶羊似的下地，又赶羊似的回窑。汉子们的潜意识中，忽然觉得迩个砍下的每一镢头，绝大部分都不是自己的了，想消极吧，那一镢头里还有那么一点点是自己的，出大力吧，心有不甘——受得苦都替别人干了！有些迷茫……
婆姨、女子和碎娃们就不一样了，下地跟过节似的，叽叽喳喳、热热闹闹、打情骂俏、家长里短，集体生产把她们从窑洞中解放出来了，多了交流和发泄的空间。
第18章 第四章 乡村风云 第二节 山村往事 下半部分
5。2。7 饥荒之年
公社化后不知为什么，年成一年比一年差。冷庙沟的人觉着这光景不好过了。段家老二段和祥急急慌慌的从河东跑回来向他老子借粮，凄惶的说河东、河南饥荒蔓延，饿殍遍野。才知其他地方比他们更差，人心惶惶。
公社化后的第二年就雨水见少，庄稼萎靡，产量大不如前。第三年春天就开始旱，到六月收麦，没下一场透雨。夏粮几乎绝收。一夏，烈日炎炎，草枯树蔫，谷子跟狗尾巴草似地，稀稀拉拉刚没过脚踝，玉米枯黄，十棵有八棵无穗。秋底下了一场小雨，已经无济于事。秋粮收下来，打完场，分出公粮，剩下的粮食堆堆就跟谁家的娃娃坟，过去多用升斗分粮，很少用上合合，这次用上合合，分得斤斤计较。羊毛口袋都用不上了，面袋褡裢就能提回家。看得心酸落泪，明年的日子可怎么过呀。有婆姨当时就哭天抹泪奔向公粮堆，往队里的粮堆扒粮，被茂山喝住，叫人拉开了。这种灾年就特别显现出冷庙沟公粮负担的繁重。不是婆姨瞎闹，每个受苦人心里都冒出这样的想法：要是少交点公粮，这饥荒兴许能度过去。
年还没过完，一些人家已经闹起了饥荒。分到家户的红枣都磨成面，连枣核都砸开了；所有坡面的沙蓬都砍了个精光，榆树、沙枣树连皮带枝没了形状，窖藏的红薯藤叶剁碎了、与糠麸掺拌的各种杂物都当做了吃食，拉坏了嗓眼，憋坏了□□。娃们排着队哭喊着等在睑畔让娘扣□□中那硬邦邦的屎厥，有些碎娃三天拉不出来，满地打滚，乱翻白眼，已有碎娃埋到后山。吴友茂婆姨饿得啃窑掌上的咸土，肚子涨得透明，躺在炕上奄奄一息。贾混昌他爹摇晃着走到睑畔边上解尿，眼一黑栽下去再没起来。恐慌的情绪在冷庙沟中蔓延。村里婆姨、老人都窜到顺祥跟前寻粮吃，排着队要顺祥开出证明，出去逃荒要饭。人心慌乱，一场灾祸就要来临。
贾顺祥正值壮年，爹死族稀，无人张罗，加上心中有恋，一直没有婚配，只知忙队里的事情，以前也不知愁苦，这次饥荒来临，急得不行，茶饭不香，背个手，满山乱窜，他原不会抽烟，不管谁来，抢过人家的烟锅，圪蹴到一边，吧唧吧唧狠嘬，呛得灰头土脸，人像缩了一截，没了陕干大个子的形象——这要再饿死几个人，可咋办呢！
在村里，六姓中吴家和贾家最近，祖上当年同为武将，共同御敌断后，两家人口均少，辈分相当，相互走动就多些，廷忠在世时少不了嘱托吴德茂多提携一下顺祥，顺祥也多请教德茂叔。
这些日子，德茂知顺祥发愁，不时来贾家安慰，也想琢磨着出点主意，以解难关。那天夜黑，来到贾窑，顺茂已睡，主动给贾顺祥递过烟锅，说有一主意。顺祥并不惊讶，这个老叔神神叨叨，自己的日子都过得恓惶，能有什么雄才大略？接过烟锅只是瞎吸，并不言传。
“向李、段、曹家借粮！”德茂翘起满脸胡茬的下巴，冲着顺祥一字一板说出此话。吴家世代都是闯荡江湖、寅吃卯粮、借东挪西，受人接济的主家，此主意完全是世代遗传的思维模式，自以为是悬壶救世的大主意，郑重得很！
顺祥停了吸烟，眼睛怔怔透过绿豆大的油灯亮光看着黑洞洞的窑掌。这主意，顺祥隐隐约约想过，总被另一个理由推翻了：“借不借得出还在两说。即使借了，那以后怎么办，拿什么还。如果还不了，冷庙沟这六姓情谊如何延续，我贾顺祥在冷庙沟怎么当这个家。”生产队除了公粮，就是留点种子，从未积粮，这几年年成不好，公粮又重，全是分光吃光。以生产队的名义借粮，如何分、如何收、又如何还呢？
“今春要是再饿死人，甭说你这书记别想当，在冷庙沟还生的下去吗？冷庙沟虽说偏僻，还从来没饿死过人。”德茂加重语气又说：
“逃荒的让逃荒，借粮的给借粮。把这个春荒过去，地里返青了，咋都好说。先种一茬豌豆，箍定能接上茬。”……
贾顺祥虽不认为这是什么好主意，却已山穷水尽，毕竟年轻，也想不出更好的主意。
与李茂山一说。茂山也不惊讶，也不反对，长时间的圪蹴在那里抽烟，站起来说：让俄再掂量掂量，你再找其他干部过过话，我再跟这几家商量商量。
李、段、曹家有些余粮，村里人都晓得。但也是极少几家，一是当年开荒多；二是家里劳力多的的那几户：茂林、广田寡妇，茂山从广权手里积留下一些；还有段德盛、曹文隆两家，几年下来，年成不好，估计也所剩不多了。
要说存粮，陕北就是谷子，那东西耐存得很。找个干崖，挖个土窖，口小里大，垫上石灰，铺上石板，或连口袋放进、或干脆倒进窑里堆在石板上，再用石板封上口糊上泥，几十年不会坏。兵荒马乱的年代都是这么存粮，躲过兵祸，回来，金灿灿的谷子好好地躺在窑里，碾了，捞饭、冉饭照样香喷喷，其他粮食不行。连官兵征粮，也只要谷米。因此集体化前殷实点儿的人家有点余粮，精贵的，存个十年八年的也不足为奇。
但让这些人家拿出存粮来，比登天还难。那都是汗珠子摔八瓣一撅头一撅头掏来的。迩个合作化了，再想攒些余粮已经不容易了，饥荒年头，精贵的比命，谁愿意拱手拿出来呀。再说，这么多年来，还能剩下多少呢。
茂山找了几家，意料之中，没一家同意的。茂林还把他臭骂一顿，说他胳膊肘往外拐；广田婶子哭天抹泪，说家里娃多，又没劳力，那点粮食就是命根子；段、曹两家更是不理不睬，说是你们李家拿，俄们也拿。并不意外，茂山也没窝气，回来和顺祥说了。顺祥没辙，还是让他多做做工作。
要说茂山不着急、不窝气，是因为顺祥当家，有意怂管，也才冤枉了他。他和他祖上一样是个爱揽权爱管事的人，像这种人命关天的大事，他不会撒手不管。而且他也确实去跑了、去问了。但是他心里明白，先不说这个主意出的是否高明，就冷庙沟迩个的形势是极难行得通的。所谓形势就是迩个冷庙沟的人际关系，特别是六姓之间的关系，过去那种受苦人之间的乡亲、邻里、拜识、兄弟情谊，已被集体、大队、队长、书记、工分、公产等等一系列的新概念所掩盖了。过去乡亲们之间互相接济、借贷，那是人情，相互之间都念着好呢。即使一时还不了，多少年，隔几代也有还的。即使还不了物质，这个情总在呢，儿孙几代见了面都要低头哈腰、千恩万谢，人心总能暖一下，尊严总能显一点。迩个不行，集体借、集体还，集体是什么？谁念它的好啊！可是不集体借、集体还，这地、庄稼、生灵都是集体的了，个人又拿什么保障去还呢！
茂山跟着他爹、跟着廷忠干了多年的公家事，对村里的人情世故、经济往来了如指掌，又是一个老成持重、思维缜密的人，对借粮这件事还真动了脑筋。夜黑，坐在窑里抽起闷烟思前想后：从借粮这件事想到从前、想到六姓；想到屈居顺祥这娃的委屈；想到今后——集体、收成、土地……；冷庙沟这么多的土地怎么就养不活这一方生灵呢……
5。2。8 开荒扩种
窑门吱啦一响，他兄弟茂林提着个长烟锅进来，上炕，拿起炕桌上的烟袋，狠劲舀了一锅，掏出火镰一下一下打燃火绒，吧嗒吧嗒抽起来。茂山知他这个兄弟既是个涩皮又是个闷怂，爱占便宜，又一天说不上几句话，但却是个极精明的人（李家人都精明，茂山心说），心里可有主意啦。因此也不睬他，抽自己的烟，想自己的事。待到满窑被烟笼罩得不见了灯影，茂林冒出一句：“拿地换粮嘛！”
茂山停了吸烟，透过烟雾盯住李茂林。
“看把你驴眼瞪得，开了荒，还愁还不上粮。”……一个惊人的谋略使李茂山灵魂出窍……
集体化以后，土地都成了公产，即使是荒地，也不能私开乱种。
解放后以地定产，以产交粮。解放前两年，村里人受广田、茂山影
