梦呓黄土-第38部分
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秀才正式接替教书。说情愿也不情愿。情愿是毕竟还能跟书本打交道，不情愿是教这些娃们的课程太浅薄，枉费了他的满腹经纶。其实主要还是和知青们的普遍顾虑相同，教书毕竟不是正经农活，怕贬低了自己下乡锻炼受教育的表现。耿四调侃秀才“当吧，我儿还指望你教育成才，可不希望像脚心儿那样的憨、像莲娃那样皮。”
十几个娃，三四个年级在一个教室里上课，虽繁杂、纷乱，倒也不熬累。空余时间他就翻阅段和贵那些村帏野史，还鼓动和贵到周围各村再去借。有时还到各家“访贫问苦”，那些不下地的老婆、老汉们给他拾翻出些冷庙沟的风云故事。他开始撰写冷庙沟的村史大纲。学校的两间窑洞就在灶房上边，下午放学后无事时，他就常下来给做饭的同学帮忙。山村小学，本无规矩，顺应农时，一年放几个假全在农忙农闲。今年三秋大忙，全村出动，娃们也放假帮家长带孩子、做饭、下地拾秋。这艮节上，秀才哪敢闲着读书弄史，忙不颠的追着邢飞赶驴上山了。
今年种麦的粪都是邢飞和二女子带着秀才赶着驴送上山的。
粪就是牛圈、驴圈、羊圈起出来的牲口粪。也有各家养猪、养鸡以及人的粪便。各圈牲口粪起出来后，由于垫土板结都成了粪块，要用镢头捣碎，叫擂粪。婆姨们最喜擂粪活计，一是离家近，苦轻，工分好挣；再有就是，擂粪时妇女们聚成一圈，可以边劳动边谝闲传（pían hán chúan），家长里短、逸闻趣事、指桑骂槐、勾心斗角，各尽风骚，好不痛快。但是手上也不敢怠慢，要是擂捣的不细不碎，拌种的老汉、抓粪的后生，回来就要骂呢。队长组长知道了就要下这些婆姨的工分。
今年秋收大忙，摊开的活什太多，打场、种麦、收秋，干部们各领一摊还是忙不过来，老申就让孙建光临时当个掌柜领着些妇女、老幼，干些擂粪、掏地边、收小秋的零星活什。
今年建光带队擂粪，督促的紧，婆姨们不敢怠慢。送粪的回来，要赶紧帮着装粪，搊庄。虽说邢飞力大，十几条驴的粪总不能叫他一个人拤（qia）到驴背上去吧。建光就招呼一些力大的婆姨相帮着找个台阶也能搊几庄粪上驴背。
羊粪轻，驴粪次之，牛粪最沉。因为羊粪搀土少，小粪蛋蛋干的拉拉的肥效还高，受苦人喜用羊粪，但是羊粪火大，冬天光脚伸进羊粪堆里，热活活的烧脚。一些庄稼不能仅用羊粪，怕烧了幼苗，因此多和其他粪搀着用，这也是擂粪婆姨要注意的活计。牛圈里总是稀汤寡水的，常要用新土垫圈，因此起出来的的粪就沉。要说沉还不算牛粪，家粪最沉，邢飞最不愿意送家粪。谁家交家粪都是要补助工分的，按庄计分，各家就死往里搀土。当然，队长、组长也检查，也骂人，但终归本乡本土，不是有很深的过节，睁一只眼闭一只眼就过去了。害的邢飞装家粪时叫苦连天，又臭又沉，不是个好活计。
赶驴上坡，最怕掉庄，两个人要一前一后，不能快也不能慢，一不留神，有些精滑的懒驴就抖庄，驴身做一个小动作，庄就溜下来了，还得逮住它，重新拤庄，累死人。秀才来了，才好，二女子在前，秀才在后，邢飞在中间，看谁日怪，一鞭子抽过去：“乖乖的给俄上坡！”
其实只要大白儿驴不造怪，一般也不会出什么岔子。大白儿驴是队上最大的一条儿驴，是驴娃家迁户时捐建的。驴背高到了邢飞的肩膀，宽胸直颈，吼声震天，常出外勤，驮碳、送粮，从不惜力。这驴平时脾气忒好，从不偷奸耍滑，就知道低头出力。
可是这驴突然耍起宁来，真叫人没法。一次曹家借白驴送娘回姥娘家，往东川过了李渠，白驴死活不走了，只好歇下，刚说喝口水吃点东西，白驴挣开缰绳就往回跑，追了二里路，路人挡住，拉回来死活不驮他老娘往前走了，只好另雇了一辆架子车送去。有人说，这驴恋家，不愿在外过夜，会计算路程，它要是感到当天晚上回不去，脾气就上来了。
邢飞最喜白驴，这驴拤庄时从不退步，也从不抖庄，它要是看出前面的驴停下耍滑要抖庄，就用鼻喷出一连串的鼻声，热气喷到前驴的后屁股上，前驴只好前行，大多数驴都怕白驴，因为它看谁不顺眼，卸了庄它就连踢带咬。邢飞总是把它放在中间，挨着他走。有时还把家里寄来的糖果喂它，这驴把糖含在唇牙之间反复翻转，头还上下摇晃，既是品滋味，也是在驴们面前显摆。
到了地里，要把驴一头一头的分别赶到粪场卸庄。先卸白驴，白驴卸了庄不自己回，站在下坡，挡着其它驴们等着卸庄。
所谓粪场，就是老汉们在耕地里用老镢头刮出的一块块一米见方的光板平地。刮粪场是陕北最具技术的一项农活，特别是种麦，因为麦种和粪是混播的。隔多远距离刮一个粪场，上下左右全凭目测，远了，粪种不够，就会缺粪、缺苗；近了，太密，浪费粪种。这个距离不是死规，要看今年的收成，预测明年的气候，地块撂荒的时间、今年圈粪的多少，全是在心里估算出来的，说是有解数（hà shù），也没个数据、公式，学生们想学，却学不来。
到了粪场，秀才在下坡与大白驴看住没卸庄的驴们，不让它们乱跑，邢飞拽过一条驴站在一个粪场上坡，袋口冲着粪场，二女子在下坡侧解绳，邢飞在后面将袋底一举，一装粪就倒在了地里，粪一卸，驴就欢蹦跑远去了，蹦跳撒欢、啃食青草，不用管，一会儿粪都卸完，邢飞吹一声口哨，大白驴转身一颠一颠的往大路走去，其它驴们聚拢来跟着白驴下山了。
卸完粪下山是最轻松的时候。这时，是赶驴的陕北汉子最爱唱山歌的时候。可惜邢飞一把子力气就是不会唱歌，二女子碎小，就是唱也不撩人，秀才是真想学、真想唱，可惜是个公鸭嗓子。一次，邢飞要到公社取家里寄来的包裹，二女子也难活了。正好要倒场（一个场地的庄稼打完，换到另一个场地），机器等着搬运。柳树青和吴长贵就临时替送了一天粪。夕阳西下，一群驴从麦场崾崄的大路上下山来，远远地听见歌声从崾崄那里传过来，悠悠的、长长的，绵延不断像山泉裹下的瀑布，却不见人影转出来。村中切猪食的案板声停下了、牛圈旁碾米的驴停下了，因为那小婆姨竖起了耳朵忘了赶驴、正在灶房吃饭的知青们被这声悠扬的歌声牵挂得翘首观望，撩得张大嘴忘了吃饭。吴长贵和柳树青一唱一和转出了崾崄，上千米远的距离，听得知青们似天籁之音、飘飘欲仙——陕北民歌这么好听，他们中也有唱陕北民歌的高手。
6。5。3 拿粪
人手还是不够，村里劳力本就不多，“把式匠”们忙不过来，只好请所有男知青都出山了，催着叫杨涛和金解都学着拿粪。
秋底下的种麦拿粪和春上种玉米拿粪不一样。种玉米是前面拿粪，后面点种。种麦是由老汉们把麦种和粪在粪场拌在一起，拿粪人胸前挂着粪篓到粪场，跪地弯腰揽起满满一篓粪，跟在耤（jie）地的身后，把拌满麦种的粪一步一把的投在犁壕中。麦地不像玉米地那样平缓，都在坡上，每一步都要踏在犁壕中，像走模特步。胖涛个矮，粪篓又挡在胸前，开始总是走不准，一脚踏空就崴倒在坡上，腿脚崴得钻心疼不说，粪撒的满身满脸，还挨一旁搅粪的老汉臊呱：“俄的个先人呢，看把娃们急的，迩个就想吃麦子了！”赶紧帮着把粪连着土揽到篓里，脚步加快，紧赶上前面的耤（jie）地。老汉们又骂：“太碎、太密，俄的个先人呢。”
一般一堆粪装两篓或三篓，看力气大小，力气小的要多跑几趟揽粪，粪场在上坡，跑的次数多，自然就熬累。金豆瘦小，来回揽粪的次数就多些，把个小金豆累得直喘。不管揽几趟粪，必须在两个粪场之间把粪拿完，不能余、也不能欠。刮场、拌粪的老汉会跟着指导。说是指导就是骂人，步子小了，说你毬蛋夹的太紧；步子大了，说你日板子胯日大了。金豆和胖涛一高一矮，一胖一瘦，步子还真不好掌握，在骂声中逐步调整，到底是学生，一点就通，步距就是苗距，不就是尺寸吗，胖涛迈大点，金豆走碎点，有什么难的。没有多久两人抓粪都熟能生巧了，少挨了不少骂，胖涛牛逼：“咱是谁呀，高中生！”。但最让胖涛受不了的还是那粪味。胖涛厨房长大，卫生洁净惯了，让他用手抓粪，恶心的他开始几天吃不下饭。但毕竟耤（jie）地、抓粪是正经受苦人的农活，知青争着表现，也没什么怨言。
6。5。4 牲牛之死
还剩最后几块麦地，上早工，天不亮耿四就去牛圈捉牛。一贯栓在顶里头的老牲牛，槽前空荡荡的。赶紧跑出窑洞，拉住正在搂草料的吴有茂问：“俄的牛呢？”有茂老汉指指东边，碾盘下侧卧着老牲牛，口中吐着白沫，鼻息一张一合的像个风箱。
所谓“卧牛不乏，乏牛不卧”，宝京和树生的犍牛在地里只要一打尖儿，就正正经经四脚跪地卧下，脖伸老高，迷闭双眼，慢慢的上下牙合住，左右倒错的反刍起来，看它反刍是一种享受。老牲牛是从来不卧的，地里休息时，它都是站着反刍。看老牲牛反刍是一种勉强焦急，它不敢卧，一怕站不起来，二怕卧下了腿脚发麻更显累，三是老了肠胃本不好，卧着反刍不上来。头伸的老低，脖颈一耸一耸的，快速咀嚼，生怕嚼不完了又开始劳作。它要是卧下了，一定是万不得已，站不住了！
老牲牛不是像犍牛那样跪卧，而是在碾盘前四脚伸展的侧卧，说明它已没了力气，病入膏肓了。耿四蹲下，摸着老牛起伏的肚皮说：“你怎么了，昨天还好好的跟我下地呢。”
“夜黑它就没进窑，前半夜，俄去喂料，它就站在磨盘那里，赶也赶不进去。给它抱些草，吃了两口就不吃了。后半夜，它还站在那里，早起它就躺下了。要是有个棚就好了，也不至这一夜风吹霜打，怕是不行了。”有茂说。
老牲牛抬了抬头，努力回望耿四，眼角流淌下两行湿湿的泪痕。耿四不忍，挥鞭赶着小牲牛走了。晚上回来，老牲牛已经被宰了，肉分了。有打平伙的，老牛肉又熬了一夜。知青灶房也分了一块肉，耿四没吃。那晚，他到牛圈跟有茂熬了一宿，当夜，牲灵们也不好好吃料，躁动的不行。耿四是性情中人，这时又从心里冒出一股悲叹——这些牲灵比这山沟里的人们更受苦更无助！有茂一个劲叨唠：“有个棚就好了，牲灵们不愿进窑吃料，又湿又潮，犍牛不能卧，牲牛易得病。”老四记住了。
第六节 母狼伸冤
秋底下活多，事也多。北边侯家沟来人说，有羊遭祸害呢。正心慌呢，昆德叔的羊圈少了一只羊羔，德新的羊圈被咬断一只羊腿，胡干大羊圈一只半大羊蝎子被咬的剩下个羊头和半扇羊身，撂在羊圈外面。村里人都说是瘸腿母狼糟蹋的，要组织打狼，秋收紧张也腾不出人手。刚好第二天，胡干大要去公社开会，把梁子叫来替他拦一天羊。交代他防狼咬羊，顺便寻查一下，到底是哪个畜生祸害的羊。
母狼已经好久没有祸害冷庙沟了。梁子有些疑惑，把那只带血的羊头带上，赶着羊群，又去了谷子洼母狼的必经之路。把羊头放在上次老狼经过的阳坡上。把羊放在洼里吃草。让大白狗看着，他躺在杜梨树下假寐。
夕阳西下，母狼来了。围着羊头转了一圈又一圈，鼻子不断地嗅着。白狗叫了两声，让梁子喝住。梁子站起向母狼走了几步，扔掉羊铲，双臂前展，大声问道：“那羊是你咬的吗？”母狼低伸着头，嗅了几下羊头，仰起双眼盯着梁子。既有仇视、也有疑惑。梁子放下一只手，用另一只手指着羊头大声说：“那是你干的！？”母狼似乎愤怒了，用鼻子狠狠的把羊头挑还到梁子脚下，扬起头颅，张大嘴朝天空吼了起来，长长的，粗粗的，那音域包裹着世上最阴森的元素，梁子从来没有这么近听到狼叫，恐惧的浑身颤抖。母狼吼完，没有再看梁子一眼，风一样的颠着向东北方向窜去了。梁子瘫软在地上。虽然有些恐惧，他潜意识中已经不相信这羊是母狼咬的了——狼对自己吃剩下的东西不会那么疑惑、那么厌烦。梁子还固执的认为，母狼听懂了他的质问，它的愤怒更加说明，母狼感到了羞辱……
回来，和胡干大和知青们说了自己的判断，有些人信，有些人不信。梁子不管，他虽然对自己在某些方面总落后于同学没有自信心，但对于自己内心世界那些善良的幻想，纯真的意识，总是固执已见，显得傻傻的、憨憨的，因此总遭到同学们不屑的嘲笑。只有陶玲不这样看。梁子在灶房外的堤坝上生闷气的时候，陶玲过来，给他端过一碗冉粥：“别生气了，快吃饭吧。咱冷庙沟的狼怎么会咬咱的羊呢。”
“母狼就是以冷庙沟为家的，它把自己家都祸害了，它怎么生呀！”梁子忿忿的说。接过碗，几口喝了下去。不久，把此事已忘了一干二净。
快熄灯时，韩生根到知青窑来了，对建光说：“宝仁婆姨娘家过事情，你明天替他捉下牛，是那头花牲牛啊。”
“知道了”建光应道。
“在九阳山西坡，靠方井峪峁子那块老麦地，你先把牛赶过去。”韩生根叮嘱着建光。又冲梁子说道：“宝仁那犁杖还在背峁子上呢，你去把它背到九阳山。”
这么远的路，不是好活。梁子嘟噜着：“自己的犁杖自己背。”按规矩，一块地耤（jie）完了，耤手都要自己把犁杖背回村，以待下次组长分配到新的地块耤（jie）地。
“耶天宝仁从地里就被婆姨拉走了，犁杖也没背回来。那块地耤（jie）完了。就剩下方井峪峁子那块地了。”生根解释说。
“好吧。”怨气归怨气，梁子是个老实孩子，不会跟人顶撞。
“要早点去啊，路不好走。赶早工背过去好让建光开工。”生根又叮嘱道。
背峁子到九阳山一北一南，要翻过脑畔山再返回来，下到村前沟，再上南坡，翻过九阳山。路实在�
