梦呓黄土-第4部分
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2。1。3驴圈窑
男生就不同了，南坡有一处闲窑，两孔联排、独门独户。知青刚进村时都挤在了这里。背坡阴冷，多年无人居住，蛛网挂帐，冷灶凉炕。多数村民都住北坡或后沟，南坡背阳，住户极少。
后来知道，这是老贾家原来的老窑，贾中军时代翻建的，虽说年代久远，却是老贾青春爱情的见证。老贾搬到山上去住了，就一直空着。这窑长期不住人，阴冷湿霾，离村中心较远，开会上工都不方便，七八个男生住在一起也有点拥挤，性格习惯到底不和。住了不到一月，一个个就都搬走了。
驴圈旁一处，窑挺大，也干燥，离灶房很近，最好的是里面没盘炕，支了一些木桩，搭了一些板条，有说是放牲口料的，有说是雇的匠人或麦客短工睡的。耿四、秀才、树青、邢飞几个又搭了些木椽和谷草，铺盖搬过来，就是床了。城里娃，还是喜欢睡床。这一处，住的时间较长。
虽也不是很清净：夜里同升老汉喂驴，动静挺大，倒料抬水、踢打喷吼，时常让人惊醒。后窑掌还有点漏，雨大时，能灌进一汪泥汤。
驴圈东边有一家东迁来的地主成分，就是娘俩，说是老娘是地主婆，儿子大名何得有，小名驴娃，三十大几了，还没有媳妇，许是老家那里斗争的厉害，迁到这偏僻山沟躲清净来了。老娘格外热情，今天送一碗杂面饸咯、明天送一罐绿豆汤。邢飞病了还熬了姜糖水。后来公社根据上头指示，要求各队打击落网四类分子，知青要领头执行。于是就要斗地主婆，儿子不干，顶着，死活不让斗争他娘。知青知道，旧社会地主婆参与了剥削活动，儿子只是地主崽，不斗地主婆哪行。驴娃把住门，任谁不让进，知青和几个后生娃连拽带打，这个儿子平时顶多也就是8分（工分）的身板，精瘦，四五个小伙却搬不动他，惨烈之情无法磬书……后来，老娘照样颠着小脚到知青新搬的窑洞送吃食。起先，知青都憋着不吃，实在馋得憋不住了，拿起碗来猛喝两口。老太太来拿碗时，看见剩下的汤食凉凉的放在那里，哆嗦的拿起碗，抹着老泪又颠颠的回去了。还送……。
尽管有这些琐事，这窑由于离灶房最近，又干燥朝阳，又有床铺，所以住的时间也长，直到秀才最后一个离开。
2。1。4 学校窑
还没集体灶时，苏元兵派在广生婆家吃饭，广生婆听说元兵是部队子弟，把他照顾得跟亲孙子似地，爱得不行。广生婆以革命烈属自居，丈夫在解放战争中牺牲了，所以对军人格外亲切。冷庙沟这样的老根据地，军烈属、老革命很多，德茂老汉原来就是中央警卫团的排长。知青自然就认为他们是依靠对象，对他们就格外尊重。元兵从小崇尚革命先辈，对广生婆更是情有独钟，不但吃在广生婆家。后来知青从南坡窑中搬出后，他就搬进了广生婆家。
广生婆辈大，在村里有点威望，说话有人跟听。这威望是因为她老革命的资格还是她们家族的势力就说不清。反正是爱站在硷畔上叫评村上的事端，或村干部们开会时擅自闯进去说上几句。对元兵还真不错，问寒问暖，穿衣吃食无所不管，经常站在硷畔上叫元兵吃饭，即使集体灶以后，还是叫唤。逢人就说元兵父母来信感谢她对元兵的照顾。
到后来，元兵实在受不过她的热情，也搬出来了。不过还是经常回广生婆家串门吃饭。成为苏元兵接受贫下中农再教育的联系户。
元兵搬出来时，驴圈窑已经住满，集体灶已经成立，为了就近，元兵就找到离灶房最近的学校窑。
知青新窑脑畔顶上就是村里的小学校，有两孔干窑。一孔作教室，无炕无灶，摆些桌椅、黑板。另一孔作为教师的宿舍，有炕有灶。但常年无人居住。因为偏僻小村，并无外来教师愿此教书。几任教师都是本村青年，各有家舍，谁愿住这干窑。说是干窑，这两孔窑确实干燥，硷地、窑壁的土都是干得拉拉的，用手一撮就能出粉末。由于常年不住人，无人拾掇，门窗不严，炕面坑洼，破席拉撒，炕沿的椽子也不知哪里去了。元兵决定搬进去住，一来离灶房也比较近；二来比知青窑干燥；三是地方比较偏高，只有一条陡坡小路通上去，少了很多烦扰。但是一人住有点寂寞，他到驴圈，动员树青几个陪他。其他人都不愿意。驴圈窑虽然烦吵，但床铺舒服，地主老婆虽然腐蚀，但饭菜香味还是温馨的。谁也不愿到那远离“人间”的破干窑居住。
只有柳树青碍于情面，答应了苏元兵的邀请。树青和元兵在学校算不上铁瓷，但是爱好相投，搞个无线电、弄个留声机、扩影机什么的总能经常凑到一起鼓捣，相互就比其他同学走得近些。看元兵孤单，也就搬到学校窑来陪他了。两人收拾了一下，还好，干燥倒容易收拾，把灰尘扫光、擦净，贴上新窗纸，铺上新炕席，顿时整洁亮堂许多。学校有桌有椅，读书写信方便，倒是随了树青的心愿。夏天，学校白天上课，他们晚上睡觉，互不干扰，硷畔上月洒虫鸣，清静幽雅。硷畔西边崖根下还有一个碎窖，也许是为窖粮食准备的。树青管灶后在碎窑里养了一窝鸡娃，打鸣扑叫好不热闹，晚上拿石板一盖，万无一失。可惜这干窑冬天不行，门窗不严不说，先是烟道不通，烧的满窑是烟。把它捅开了，又太抽烟，一漫烧不热炕。一方面哪舍得用那灶房驮的碳，另一方面元兵和树青都是忙的脚朝天的主，哪有时间烧炕。头年冬天，知青们都回家探亲，树青就搬去灶房居住，熬过了第一冬。第二年冬天，树青差点没冻死在这窑里，这都是后话。
2。1。5住新窑
孙建光住到了申有福家，开始也是和苏元兵一样因为派饭在老申家。后来就是情投意合了，因为两人都爱喝两盅，很对脾气，老申有了酒友，正好男知青都从南坡搬出来了，没地方住，老申就拉他在家先住着。
孙建光住他家，可享了福了。桂芝娘把他照顾得衣来伸手、饭来张口，像在自己家一样。孙建光和老申一家感情渐深。虽然后来也搬出老申家，跟元兵一样，也把老申家作为了联系户，时不时到老申家串门，直到他离开冷庙沟。
老申不但自己精明，婆姨桂芝娘也是个利索之人。虽也破衣烂裳，但总是穿着周正、干净利落，再苦再累短发梳得溜光。知青求她啥事，总是有求必应。不知为啥老申总也不给他个好脸，别看她在外面风风火火的，一到老申跟前就低首敛声。队干部开会，作为妇女主任的桂芝娘发言时总要看老申一眼。老贾说：“你睄（sào）他作甚，说你自己的意见。”就是因为桂芝娘始终没有生个男娃。后来知道桂芝娘再不能生育了，老申就奔上头（榆林）背回来个娃，桂芝娘爱得不行。一个心慈能干的女人。
老申奔上头背娃，建光住着就不方便了，后来也搬出来，搬到了新窑。
男生里面就是梁子、金豆子、大豆芽和胖涛总也不能安定，换了几个地方，总也住不长，不是嫌脏，就是嫌远，也不愿和老乡家伙住。没有办法，只好打新窑的主意。
刚打的新窑，挖窑的土把硷畔下面的沟堵住，积了一坝水，窑里就显得很潮，洇得墙壁上泛出白色的碱面。这还好说，没有门窗、没有灶炕，怎么睡呀。几个人死乞白赖缠着老胡。老胡与老贾、老申一商量。新窑这么晾着也不是办法，陕北有个说法，窑洞是越住越结实，越不住越容易塌，特别是没有门窗的窑。这钱不能省了，知青的安家费不知何时才能下来。于是卖了些谷草，又糊里糊涂让知青们凑了些钱，买了些烂木料，请了个歪木匠，打起了门窗。那木匠老态龙钟，工具也是锈迹斑斑，那门窗做得呀，七倒八歪，窗檩之间缝隙老大，老乡都说跟牲口圈差不多。队上又忍痛颇上点儿人工，从篦子沟搬来些石板，把窑檐给压上了。窑面抹了泥，窑内就不管了，窑壁不抹，灶不砌，炕不盘，窗不贴，缝不补。老胡说，等安家费下来，再重新修一下吧。
胖涛他们挑了正中间的一孔窑洞，不东不西，既不靠崖，也不临坡，还算阳光灿烂，两边都是空窑，也还空旷。
新窑在打窑时都留下炕台，就是在窑掌上留下一块土台没有刨掉。但那土台不能当炕，要盘炕的话，要挖烟道、要盖石板、要泥炕面、要箍炕沿、要铺炕席，麻烦得很。几个同学，都是在家怂管惯了的人，暖壶倒了不扶、洗脚水一夜不倒的主。哪愿盘炕，把土台整平，垫上些麦秸，再铺些谷草，找了块炕席盖上，铺上褥子床单，再把窗户纸贴上，硷地打扫干净，还算光鲜亮堂，就住下了。总算有了自己的窝，愿逑咋地，听天由命吧。刚住下还行，清静宽敞，四人还美滋滋的。住着住着就不咋地了。陕北窑洞，冬暖夏凉，越住越好，越不住越荒废。这里说的住，是要生活：要烧饭、要暖炕、要婆姨骚、娃娃叫、要鸡进窑、猫上炕。要有人气。知青的新窑，潮气重，无烟无火，无炊无气，门窗一漫关不严实。硷畔挨着坝基，积了小半年水，阴气就更重。虽然平整过的炕台离地还有两尺高，但那是直接和黄土相连的土台台，四人实际上是睡在了地上，住了一阵，就浑身不舒服，腿疼、腰酸、起疹子、闹肚子。加上四人都懒得打扫，臭鞋烂袜到处乱放，味道熏人，因此除了睡觉，轻易不在窑里生。见他们这样，其他知青能找到再差的老窑，也不愿意住这新窑。后来，除了灶房由知青自己拾掇出来以外，其他新窑，始终空着。直到知青都走完了，七个黑洞洞的窑洞就一直把守着村口的小路，为冷庙沟永远印证着一个时代。
后来建光搬过来，才把这展新窑收拾得利落。
第二节 吃
其实比“住”更急迫的是“吃”的问题。
2。2。1 派饭
知青刚来的时候都是分散在各家吃饭，叫派饭。队里把知青供应的口粮按下放干部的标准，计算好顿数再分配给各家。各家吃啥，知青跟着吃啥。开始村民和知青觉得这事很好。农民做派饭，吃的是自家杂粮，给的却是商品粮，一点儿都不亏，都争着往自家引知青。知青觉得即然是来受教育的，就应该和农民打成一片，不管吃啥，同吃同住同劳动才像个插队的样，不便计较。
第一轮派饭，柳树青和小芸（赵熙芸）在老贾家吃饭；苏元兵和李新华在广生婆家吃饭；孙建光和大豆芽在老申家吃饭；文莉（周文莉）和邢飞在同升也就是二女子家吃饭；金豆（金解都）、耿四（耿瑞）和胖涛（杨涛）在宝财家吃饭；秀才（葛振文）和汪燕在刘树生家吃饭，陶玲和梁子（梁大山）在胡干大家吃饭。
之所以男女搭配，是村民觉得男生吃得多，女生吃得少，参差着谁家也不占便宜，谁家也不吃亏。当然，第一拨干部都得到分派。男生多女生少，多出的男生本来似乎便宜少些，有些犹豫，李宝财就抢着要了，心里小算盘：多一个人就是加一瓢水、添一根柴的事，不费事，多一个人赚一个人的，那三个男生他全包了。说好了，一月一轮，村里各家都能轮上。知青来之前，为知青派饭之事还开了村民大会，吵的不亦乐乎，各家的小算盘拨得哗哗响。
吃派饭就要到各家各户，虽说陕北生活习惯大致相同，但是各家各户光景不一，人口不同，劳力差别，脾性各异，有会过日子的、也有那饥一顿饱一顿的，有大方热情的、也有那悭吝各色的。因此上饭食质量大不相同。特别是各家做饭婆姨的手艺不尽相同，同样的光景，做出来的饭差的很远。
到了陕北，只有吃了派饭，才能真正了解陕北的风土人情，借此派饭，单表知青柳树青派饭的这家，看看陕北人是怎样吃饭的。
2。2。2 老贾家的饭
柳树青、赵熙芸在老贾家吃派饭，实际上是在老贾兄弟俩家轮流吃饭。这一吃饭才知道，老贾两家和其他村民大不一样，既不住前沟北坡、也不住后沟，却住在麦场崾岘的东边，向东转过一个山墚（本村人就叫它贾家墚），紧靠着北坡修了一溜院墙，一隔两半，弟兄两个各有两眼窑。这窑实际是修在了山顶上，座北朝南，硷畔下就是篦子沟，山川沟壑一览无余。在山顶上建窑在陕北不是没有，而是实在太少了。山高水远，住高点儿，对于陕北人来说爬坡上梁不算什么，唯一的缺点就是吃水困难。每天上工，如果是在坡下或北边干活，兄弟两都要担一对空水桶下坡，把桶放在井边，收工后担一担水上山，要不就是两个婆姨下山担水。不过树青从来没感觉在贾家用水紧张，喝洗随意。可是贾家为什么住这么远、这么高，柳树青一直心存疑义。
显然弟弟贾顺茂光景要好一些。不是多富裕，顺茂家里窗明几净，收拾的利利索索，当然就有一个年轻能干的婆姨。也不是顺祥婆姨不能干，主要是早年顺祥当干部犯下些事，惹下些饥荒，顺祥婆姨就拼命下地挣工分，家里就顾不上收拾了。除了婆姨理家有差距，两家的娃也不同。顺祥家是个男娃，十四五了，是个憨憨，整天鼻涕老长，走路一摇三晃。跟着他娘天天下地挣工分，问什么只是憨笑，嘴里说不清什么字。能跟着他娘后面做些简单农活，大家看是书记的儿，也就一天给个几分工。一般不惹事，还帮他娘拾柴拣野菜。有些儿娃子没事爱逗他，说什么都可以，但是不能说：“脚心儿（小名），我夜黑里把你媳妇睡了。”马上就急了，拿起镢头就砍人，追的人，真砍！吓的娃们满山跑。只有他娘能把他叫住。脚心儿已经说下媳妇了，才十一岁，前沟贺团峪的，常来他家蹭饭吃。树青在老贾家吃饭时见过，是个挺灵性的小女娃。看来也是个光景不好的人家，穿的破衣烂裳，满脸土泥麻花，头发蓬乱，分不出哪是小辫。还没过门，自己常常就一个人走七八里山路来到婆家，人太小也帮不上什么家务事，给上一只碗，狼吞虎咽的吃光舔净。小芸看不过去，给她抹把脸，头发梳了再重新扎上小辫，脸光目清、唇红齿白，出落得也是一个小美人。
要说小美人�
