归一-第526部分
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他上次去往现代的时候曾经附身一条哈巴狗，回来之后魂归本体，这条哈巴狗就一直被吴卿收养，在大泽的时候就开始了，进宫之后又带来了有熊，吴中元刚进东院的门，哈巴狗就摇着尾巴迎了上来。
在条件允许的情况下还是得养条狗的，有狗就有烟火气，不但可以防盗，回家时被迎接的感觉也是很好的。
东院门口没挂铜锣，没挂铜锣就说明吴卿不方便接驾侍寝，吴中元也不感觉失落，晋身太元之后欲望并没有消失，但是自控能力越来越强，再也不会出现热血方刚，烦躁急切的情况。
吴卿正在吃晚饭，听到哈巴狗的叫声，侍女打开房门查看究竟，在侍女开门的同时，吴卿便看到了吴中元，急忙放下碗筷迎了出来。
她并不经常见到吴中元，见吴中元前来，好生惊喜，带着几分腼腆蹲身行礼。
吴中元扶起吴卿，拉着她的手进了正屋，桌上摆着碗碟，除了米粥，还有一碟葵菜和一盘酱藿豆，很是简单，无有肉食。
远古时期蔬菜的品种很少，常见的只有葵，藿，薤，葱，韭五种，葵菜并不是现代的秋葵，而是一种绿叶植物，与菠菜有几分相似，这时候没有大白菜，葵菜是主要蔬菜。
藿是豆类植物的叶子，藿豆就是豆子，都可以腌制佐饭。
薤有点像现代的野蒜，说实话并不是很好吃。
葱和韭就是现代的葱和韭菜了，但味道跟现代的葱韭也不一样，辛辣气很重，生吃烧心，只能炒熟食用。
吴中元来了，肯定要加菜了，吴中元自己点，这时候已经有豆腐了，不过不是后世那种白白嫩嫩的豆腐，而是介乎于豆酱与豆腐之间，更像豆腐乳，也不是规则的小块儿，而是一坛，想吃的时候挖一勺。
吴中元要了豆腐，鹿肉和一盘紫花山芋，古代人都习惯喝粥，吴中元保留了现代北方人的饮食习惯，喜欢吃干的，就要了烤饼。
吴卿虽然贤惠温良，却并不是后世那种弱不禁风，病恹恹的小女人，待饭食送来，吴中元让她同吃，她便吃，既不是细嚼慢咽也不是狼吞虎咽，很平常，很舒服。
吃饭时吴中元问了问吴璇的情况，吴璇是吴勤的儿子，也是他的小舅子，这小东西很喜欢狐假虎威，据吴卿所说，吴璇在学堂跟姜大花的儿子混的很熟，横行霸道倒也不至于，但趾高气扬肯定是有的。
吴中元对此并不反感，至少不是十分反感，皇亲国戚就是皇亲国戚，不能肆意妄为，却也没必要平易近人。
眼下已经是秋末了，天气逐渐凉了，吴中元赏赐了一些皮子和布绢给吴卿，贝币也赏了两千，实则后宫的后妃都是有基本供养的，吴中元赏赐的属于额外给予，吴卿可以送给亲友，也可以赏给下人。
对于吴中元的赏赐，吴卿有些惶恐，吴中元也没有藏掖，只道近段时间一直忙于政务，冷落了她，心中多有愧疚。
吴卿则道自己平庸无能，徒增负累，不得为君分忧。
吴中元想起王欣然先前言语，便顺势赏赐了一枚太玄灵丹给吴卿，并委派差事，让她监管学堂和福寿院。
这个差事看似简单，实则琐碎异常，因为老人和孩子都是最难管的，尤其这些老人和孩子都是各大垣城城主的亲眷。
来的时候是入更时分，吃完饭，喝了杯茶，二更不到就走了，片刻过后又回来了，他去了一趟心月岛，带了些水果回来，这时候物资很匮乏，心月岛上四季都有新鲜水果，猴子死了之后心月狐吃的也很少，他偶尔会去摘一些送人，能够瞬移之后来去更方便。
为吴卿留下一些水果，吴中元又去了中宫，给王欣然也送去一些，最后拿着剩下的那些去了相府。
白日里他跟老瞎子的谈话被王欣然打断了，他此番过来是为了继续与老瞎子商谈政务，除了金熊巫师，金牛勇士和金乌勇士所需要的三百枚紫气灵丹，他手里的紫气灵丹还有大量剩余，他此番找老瞎子商议的是如何将剩下的紫气丹药分发给所辖的七十一座垣城。
七十一座垣城，需要一个一个的商讨，方方面面都要权衡到，极其繁琐。
老瞎子首先提出自有熊城西增设一处辅城，所谓辅城顾名思义就是有熊的附属城池，有熊原本是熊族的都城，三族一统之后各种机构大量增设，显得十分拥挤，一部分民众和一些不很重要的职能部门，也包括各部中下级官员的府邸可以转移到辅城。
而腾出来的位置则建造三座兵营，分别位于皇宫的正南，正西，正东三个地方，平时可以守卫皇城，战时也能够快速集结，或亲赴战场，或由吴中元施展瞬息千里，遥传送兵。
吴中元同意了老瞎子的建议，辅城的名字直接定为大辅，由刑部辅事吴季兼任城主。
如此一来熊族城池扩增到了十八座，鸟族二十四座，牛族三十座，共计七十二座。
除了这七十二座垣城，还得加上逐浪的鲛人一族，于清都的夷人一族，高展的狼人一族，黑寡妇的饮马河，这些部落实则已经加入了中原，分发丹药的时候也得考虑在内，不然会显得厚此薄彼。
治国是最耗费心力的，这七十二座垣城，必须配备主副城主，尤其是大战即将来临的时候，副城主就显得尤为重要，万一城主战死了，副城主也可以替补履职。
由于三族原本彼此敌对，积怨很深，虽然他登基之后矛盾缓和许多，但各大城主之间仍然存在或多或少的宿仇旧怨，在此之前大量城主都战死了，目前很多城池都是两位亲王临时任命本城勇士替补任职，由于一直没有获得他的正式任命，这些人在正式任命之前都是可以调整的，此时吴中元和老瞎子商议的就是这件事情，短时间内想要让三族城主同心同德是有难度的，但至少不能让他们势同水火，危急关头见死不救。
二人商谈的重点是紫气灵丹的分发和城主的任命，原则上尊重黎泰和姜振两位亲王的意见，他们提议的城主人选尽量不与变更，但必须变更的只能变更，因为二人此时所做的人事安排乃是为了很快即将到来的六道混战进行排兵布阵。
除此之外，两位亲王，夷人一族，鲛族，狼族，饮马河，也必须给予一定数量的灵丹，由他们发给下面的人，这些人比较特殊，得给他们一定程度的自主权。
一直谈到四更时分方才大致定下调子，吴中元起身告辞，老瞎子亲送出门。
“我要出去一趟，早朝赶不回来，你代行议政。”吴中元说道。
老瞎子点头答应，并没有问他要往哪里去。
老瞎子不问是明智的，因为就算他问了，吴中元也不会跟他说实话，老瞎子一直倾向于对兽族用兵，而他则想去兽族祭坛一趟，与兽王进行正面接触。
此时兽王应该已经恢复了灵智，此去可以听听它对当今时政的看法，以及它对神鬼妖魔和人族的态度……
第七百八十三章 不亏不欠
离开相府之后吴中元便瞬移消失，但他并没有去往昆仑山的兽族祭坛，而是去了漠北的饮马河旧址。
他来这里也没有什么具体的目的，只是因为这里非常安静，而在与兽族正面接触之前他需要一处安静的地方进行冷静的思考。
不管任何事情，只要一开始实施就会产生后果，也就是通常所说的开弓没有回头箭，由于老瞎子的意见与他的意见相左，此行便要更加慎重，在去往兽族祭坛之前必须全面考虑此行的后果，以及自己去了之后应该以什么样的态度对待兽族。
越是身居高位的人，所作出的决定影响面儿越大，如何与兽族相处这个问题看似不是什么重大的问题，实则异常关键，用现代的话说就是此事关系到生态平衡，神鬼妖魔不属于这个时空，怎么打都行。但兽族与人族一直是相伴共生的，人族以什么样的态度对待兽族，本质就是人应该以什么样的态度对待动物，这已经是一个哲学问题了。
吴中元不愿意进行复杂枯燥的哲学思考，但身为人族君王，他此去与兽族正面接触，等同为以后人和动物如何相处定下调子，所以他必须进行慎重的思考，思考并制定出一个对待兽族的基本原则。
物竞天择，优胜劣汰是丛林法则，站在这个角度上说弱肉强食就是正确的，只要人族占据上风，不管对兽族如何杀生予夺都无可厚非。但是丛林法则不等于自然法则，自然法则是顺应天道，大道自然。
所谓天道，说白了就是自然规律，只有顺应天道，才能平衡长久，以什么样的态度对待动物才是顺应天道？
只要有立场，判断和理解就会失去客观。想要做到客观公正有两个办法，一是以上帝视角，以局外人的身份俯视人类和动物。还有一个办法就是分别站在人类和动物的立场上双向平视。
第一个办法行不通，因为他不是上帝。只能用第二个办法，他是人，而人又是高级动物，可以换位思考。
重大的问题也并不一定需要漫长的思考，五分钟不到吴中元就得出了答案并定下了与动物相处的原则，人的生存需要蛋白质，而蛋白质的主要来源就是动物，所以不杀是不可能的，在条件允许的情况下，尽量将杀戮的范围局限在三牲六畜，能不杀尽量别杀，能少杀尽量别乱杀。
但是如果人类的生存受到了威胁，那就管不了那么多了，别说三牲六畜了，只要能吃的都得杀，而且不接受任何人的指责，因为保证自己活着是所有动物的第一准则。
这一原则对兽族也很公平，因为野兽在食物充足的情况下是很少伤害人类的，可是当它们的生存受到了威胁，它们也是会吃人的，我用你对待我的方式来对待你，这就是公平。
指导思想至关重要，指导思想相当于公式，有了明确的指导思想，以后不管遇到什么事情，都可以直接用公式去套，能够保证不管遇到什么情况，处理的风格都是一样的，不会今天向左，明天向右，浑浑噩噩，颠三倒四。
定下了指导思想，反过来再套这次去见兽族，用什么态度也就很明确了，如果五五是完全平等，那就用六四，人族是六，兽族是四，作为目前占据上风的一方，能够用六四对待弱势群体已经是极大的善意了，换位思考，如果兽族占据了完全的上风，能给人族四成平等，那也算是它们做的仁至义尽了。
自脑海里仔细推敲了几遍，确定这么做是可行的，吴中元便离开了饮马河，再施瞬移来到昆仑山兽族祭坛。
此时是黎明时分，叶落秋霜，兽族祭坛周围寂静无声。
艺高人胆大的本质是对自己的自信，自忖不管出现什么意外情况自己都能处理，吴中元此时就是这种心态，不是狂妄，只是对自己目前实力的客观了解，不过他也有怕的东西，那就是密闭的铁器，有了前车之鉴，他打死也不会再往密闭的铁器空间里钻了。
很长时间没来这里了，祭坛周围长满了杂草，由于已是秋末冬初，杂草枯黄，大显荒芜萧瑟。
这座庙宇究竟是神殿还是祭坛目前还无法确定，实则神殿和祭坛的性质也差不多，都是供奉和祭祀的地方。
祭坛依西山而建，大门是朝东开的，吴中元现身于祭坛正东几十丈外，缓步向兽族祭坛走去，人未到，路先通，灵气所至，挡路的杂草和灌木快速消失，凭空出现一条丈许宽窄的平坦路径。
祭坛周围的灵气屏障还在，这里的灵气屏障并不阻隔活物，吴中元径直穿过灵气屏障，进入屏障内部。
他此时已经今非昔比，便是不曾进入神庙，也能够清楚的感知到屏障内有不少异类元神，凝神细窥，发现元神共有十二道，六阴六阳。
兽王麾下有十二员天仙修为的大将，雄性大将皆为兽属，分别为象王，犀王，虎王，豹王，狼王，狗王。雌性大将为禽属，分别为鹏王，雕王，鹫王，鹰王，隼王，枭王。
此时屏障内部共有六阴六阳十二道元神，这便说明兽王麾下的十二员天仙大将都在此处，三灵修为以上的人和异类可得永生不死，即便肉身损毁，也可保留元神并重新练就肉身，当然，前提是元神不曾受损。
由于此处的灵气屏障阻隔外部气息，故此被困此处的这些元神无法吸纳天地灵气，此时都异常虚弱，大部分连现身都不能够。
吴中元瞬移出现之初，这些兽族元神便发现了他，但是直到他进入屏障的那一瞬间，“众人”方才发现他已经晋身太元，心中惊骇，骇然急退。
吴中元早年曾经遭受到巨鹫和巨鬣狗的伏击，虽然知道它们是受妖王蛊惑，却也免不得心存芥蒂，冷视环顾之后沉声问道，“苏阳现在何处？”
吴中元言罢，无人接话。
“我只想与之见面说话，无心伤它。”吴中元说道。
“主上远行未归。”有人说话，是个女声，语带颤音。
“去了何处？何时回返？”吴中元又问。
无人接话。
“苏阳现在是何修为？灵识可曾齐全？”吴中元再问。
仍然无人接话。
众人不回答也在吴中元的意料之中，这些人并不知道他此行来意，对于一个拥有太元修为且来意不明的人，它们狐疑警惕也在情理之中。
沉吟过后，吴中元出言说道，“不久之前妖王苏苻曾经假冒苏阳，带了阴属定魂石前往有熊，骗走了一枚玉虚灵丹和十二枚太玄灵丹。”
吴中元说到此处略作停顿，他停顿并不是希望众人开口接话，而是给众人留下回神和反应的时间。
另外，他之所以提及此事，也是明人不做暗事，间接告诉兽族众人阴属定魂石也在他的手里。
短暂的停顿之后，吴中元继续说道，“早些时候我曾经借用了神庙之中的玄晶，虽然事急从权，但强夺自取终是不妥，此番过来乃是为了予以补偿。”
如果吴中元没有太元修为，此时或许还有人敢接话，但他修为太高，想要灭杀众人元神易如反掌，万一出言不逊激怒了他，后果不堪设想。
吴中元拿出姜南之前交给自己的腰囊，自其中挑出了一枚玉虚灵丹和十二枚太玄灵丹，凌空排列，示于众人，“这些灵丹是之前擅取玄晶的补偿，请妥善收留，至此�
