轮回之帝国的历史-第124部分
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边上的翟国秀听了之后，咧了咧嘴，也只能在心里嘀咕：还是这些酸秀才道道多，挖个沟，他也能冒出这许多说词。
李恒根本没有想到，他在南剑城下遇到的真正对手根本就不是左大，而是这两个掺合了书本加野路子的对手，他又岂能不头痛？
在到南剑之后，他曾经悄悄地又到军前细细查看了对方的城池，但看了之后，在他的内心里却第一次闪过这样的念头：也许他当初真的应该像也的迷失所说的那样，先集中全力攻下该地。因为眼面前的这个南剑城，绝对不是易于之地。他立刻下令，将邵武和建宁的元军尽可能的都调来。
李恒真正的困难是，他同样无法发挥远程打击的能力。他携带有火炮，可数量太少。忽必烈虽然下令给他提供了火炮，但由于此时北元还主要集中在北方生产，路途的遥远，使得运送极为不便，所以送到他手中的并不多。
元军开始的时候同样试图立起回回炮，然而，他们并不意外地也立不起来。宋军是绝对不会让对方的远距离兵器起作用的，一旦对方有动作，城上的火炮就立刻砸向那里。
更重要的是，即使是元军已经开始拥有火炮，也没有宋军的she程远，因为他们还没注意到其中的另一个诀窍，那就是火药。黑火药的xing状，决定了它的燃烧程度，威力还是其次，由此决定的she程，就相当重要了，东早已在这里面动了手脚。
也许李恒能解决此种难题的另一个方法，就是先筑土山或高台，居高临下，以弥补she程的不足，可这就取决于你有没有时间筑和对方让不让你筑了。筑的时候，对方不断地放炮给你捣乱，这也是很麻烦的。事实上，宋军就没少给任何这种动作添堵。
经历了？山之战的李恒，对这个新军械的印象是非常深刻的，并发展到很是看重，视作珍宝。故此，他在使用上就极为小心。面对双方在这上面的差距，在盘算过后，他就没有将火炮用在攻城上，而是仅仅用在了封锁河道上。河道的两岸，是天然的高台，这就对他来说，相对有利。
也许对守城的宋军来说，天气才可能是他们的大敌。万一天要下雨，别人冒雨攻城，你又如何发挥火器的威力？兄弟咱在此就开个玩笑，在哪个时代，来个偷袭是可能滴，明目张胆地进攻，天雨路都滑，烂泥再一划拉，云梯就更难爬，对攻城方更不利。至于天上下了毛毛雨，兄弟我脑子有点短路，只好请您再多备点其它常规的守城工具吧。
但是，即便面对着困难，李恒还是发起了攻击。这其实也是箭在弦上，不得不发。因为不管是从策应的角度、或是吸引对方注意力上讲，他都必须有所动作。而另一方面，如果不能大幅削弱南剑的宋军，让他们成为了一个钉子，对他来说，在决战中那也是极其不舒服的。这种感觉就像成语所说：骨鲠在喉，不吐不快。
他以邵武和建宁前来的、主要以新附军为主的元军为前军，先试探着填了哪道外壕，可南剑的宋军并没有什么动静，这让他心中大定，就此，他督促新附军加快了填壕的速度。
当然，他并不知道，陈老怪本就打算让他来帮助填沟。而对翟国秀来说，这道沟也不过是一种打击范围的标志，他更喜欢的是放近了再打。
这个时候的国秀兄还没有真正遇到攻城的压力，也只有在以后，他才能体会出这个意外举动的作用所在。
李恒已经估计到了南剑并非易取，在古代战争中，攻城从来都是一件令人头痛的事，孙子也早就说过，“攻城为下”。可他还是不能预计，一旦攻城，就将使他渐入困境。
宋军的守城战术并没有太多的变化，但我们仅仅从蒙元灭金的汴京之战，也可以知道导致李恒陷入困境的原因。
汴京之战之所以蒙古人如此不惜代价还攻不下来，一是对手的意志顽强，二就是此乃一坚城，再者，他们面对了金人的震天雷和飞火枪。而现在，恰恰李恒这三条全遇上了，他的结果，自然也就很明了。
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其实守城战是很有东西可写的，南宋陈规著有《守城录》，是当时朝廷诏刻的名著，而且顺昌大战，就是他协助刘？守的城。在书里被咱不知天高地厚地给放弃了，惭愧啊。
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第一百七十八章 迟疑
（ ）忽必烈放下了手中的两道奏章，带着微笑望向了殿外来人。
这还是一个仅仅处于而立之年的后生，但他的品阶早已远超朝中所有大臣。从这个人的走路姿态就可以看出，他沉稳而厚重。也许更难得的是，他的脸上还有着草原之人少有的儒雅之气。
忽必烈是不会忘记这个人的。中统四年，当他抓住了阿里不哥及其党余时，就曾经故意问过此人：“朕yu置此属于死地，何如？”
这个从十三岁起就随侍在侧、当时年仅十六岁的少年人，竟然给了令他震惊的回答：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附。”
听了如此老成之言，从那时起他已认定，这是一个可造之才。
也正因为如此，在平定了李？的叛乱，逐步收回汉军世侯权力的同时，作为加强蒙古人统治地位的重要举措，这个人在至元二年，就被自己任命为“光禄大夫、中书右丞相，增食邑至四千户。”而此时，他不过才十八岁。
但这个后生再度展示了他的大气，他推辞道：“今三方虽定，江南未附，臣以年少，谬膺重任，恐四方有轻朝廷之心。”
为了培养这个难得的帝国良才，自己曾亲自请许衡来给他以教诲。
可他和许衡等这些儒生走得太近了，也被影响的太多了，所以后来受到来自阿合马的排挤。因此，半是保护、半是为了让他多历历事，自己让他从皇子那木罕镇边，以防备那些西边的诸王。不幸的是，在昔里吉叛乱时，他和那木罕都被扣押，而且这一押，就是七年，直到年初才被放回。
待此人行礼完毕，忽必烈温言说道：“安童啊，坐吧。”
安童再度回礼：“臣谢大汗眷顾。”
忽必烈看着这个自己曾经寄予厚望的后生，微微叹了一口气，问道：“卢世荣所奏，你都看了？”
安童恭恭敬敬地回道：“回大汗，臣看了。”
“如何？”
“臣亦觉其有点道理。”安童稍稍犹豫了一下，又接着说道。“卢世荣所奏之事，臣以为可以诏示天下。”
闻言，老忽露出了笑容：“如此甚好，那就还是由你来担任右丞相，卢世荣为右丞。”
安童脸上露出了迟疑。这是大汗再次让他担起右丞相，虽然在此之前他已经多次推辞过，可大汗他就是不许。
见他没有响应，忽必烈脸上已有不悦之se：“安童，莫非你真的已不准备为朕分忧了？”
安童露出了惶恐，他赶紧起身言道：“大汗，臣非敢如此。”
“那就先把这个右丞相给朕担起来。”忽必烈恨恨地看着他。
……
当安童走出宫门时，他的神情的确有点恍惚。大汗让他复相位，在外人眼里肯定是天大的喜事，可他的心中却始终有种说不出的味道，这并非是说他完全不愿意，或者说是认为大汗在害他，也许我们可以把它描述成某种潜藏在心底里的茫然。尤其是在面对忽必烈殷殷的目光时，更十分强烈。他说不清楚这是为什么，可这就让他的内心十分的不定。
骑在马背上的他，是如此的心不在焉，以至于任自己的爱马在街道上漫无目的地信步而行，但他却在不知不觉中来到了长chun宫。也只有到此，他才仿佛醒过来一般，赶紧下了马，让随从等在门外，自己却独自一人走了进去。
这是一位睿智的长者，也是一位如神仙般的方外之士。由于他并不常在大都，他们之间极少会面。但就是在这寥寥的几次见面中，每一次在他面前，无论何时，安童的内心立刻就会变得平静。
也许在他的一生中，只有两个人会让他有这种感觉。而另一人，就是他最尊敬的许衡老师、许师。
一个乖巧的道童为他们递上了茶，在对面之人和蔼、而又似乎洞悉一切地眼神下，他轻声地讲了大汗让他复相之事、以及自己的迷惑。
“晚辈难决，恳请道长指点迷津。”
对面的长者微笑着看了看他，但却同样的轻声地问了一句话：“昔与子同列者何人？今同列者何人？”
闻言，安童恍然大悟。他深深地施以一礼，转身离去。
只不过当他的身影消失在门外时，长者的脸上却变得若有所思。
屋子里面又出现了另外一个人。
“师兄，安童为相，委实强于他人。”张志仙说道。
“他是躲不掉这个相位的。”长者淡淡地言道。
见张志仙似仍有不解之se，他加了一句，“因为他是太师之后。”
张志仙也恍然大悟。
安童是成吉思汗起家的老人、即著名的四杰之一木华黎的曾孙。木华黎在蒙古帝国的早期和后来对付大金的过程中，均立下了赫赫战功。尤其是在蒙古灭金的过程中，其前期在北中国的攻伐，主要就是由他来全权指挥的。
为此，成吉思汗除将北中国的军队全交给他指挥，并罕见地授予木华黎太师、国王的封号，赐誓券、黄金印曰：“子孙传国，世世不绝。”另外还告诉他：“太行之北，朕自经略，太行以南，卿其勉之。”
不但如此，成吉思汗又特赐木华黎大驾所建九？大旗，而且晓谕诸将：“木华黎建此旗以出号令，如朕亲临也。”木华黎就此立行省于云、燕，图略中原。
因此，北元在北中国的基础，应该算是木华黎打下来的。
木华黎去世后，他的子孙依然在为蒙古帝国拼杀。而更关键的是，他的孙子、安童的父亲霸突鲁，是当初忽必烈攻鄂州时的蒙古军主将。在忽必烈与阿里不哥争夺汗位的过程中，他毫无保留地支持了老忽，手下的蒙古军更成为了他重要的力量。
也正由于长期的征战和对北中国的了解，霸突鲁生前还给了当时仍在潜邸的老忽一个重要建议：以燕京为将来的国都。
“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐。大王果yu经营天下，驻驿之所，非燕不可。”
以至于忽必烈自己都对下面的人说：“朕居此以临天下，霸突鲁之力也。”
霸突鲁在中统二年去世，死后赠推诚宣力翊卫功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、东平王，谥武靖。他的夫人帖木伦，又是忽必烈昭睿顺圣皇后的同母姐姐。
这就是安童小小年纪能位居人臣极位的原因。
可安童十八岁当丞相时，他的副手先是史天泽，而史家就是在木华黎征伐北中国时前来投靠的，因此从某种程度上也算是他这边的老人。随后又有许衡、姚枢等忽必烈在潜邸时招揽的人才为副手或作其高参，在这些亦师、亦友加长辈的尽心辅佐下，虽然有阿合马这个鸟人和他作对，可他仍然应付自如。
现在，长者的一句话就使安童这个迷中人明白，他心中的彷徨或不定，实际上就是“事过境迁”。因为目前的朝廷，这些人去世的去世，离开的离开，早已“物是人非”。
更重要的是，长者的话里还暗示着，忽必烈早已改弦更张，不用儒生们的那一套了，你看看他眼下用的人就可以知道。试问崇尚汉儒的安童，你还能像以前那样得心应手吗？
但是，长者说归说，以他的阅历和眼光，他还是能看到，忽必烈是肯定要让安童来当这个丞相的。因为这个大元朝在阿合马死后，需要建立新的朝廷框架。在西域来人被打压，甚至于大量排斥出朝廷之后，忽必烈只能更多地借重蒙古大臣和汉臣。
这是蒙古帝国，朝廷的首席大臣为丞相，它势必为蒙古大臣所担任，但这个人却要能被汉臣们所接受，否则整个朝廷依然如同散了架。
安童是木华黎的子孙，他的家族有大功于朝廷，由他来担任丞相，不要说蒙古的大臣不会说什么，就是忽必烈他自己，也十分的放心。而木华黎的家族由于久处汉地，早已深受汉家文化的影响。安童是许衡的学生，他过去不仅和朝中的大儒关系密切，本身又极崇汉儒，汉臣们自然对他乐于接受。这样一个合适的人选，忽必烈是肯定会考虑到的。
正如长者所推断，安童的确是推不掉这个丞相职位的，在维持一个稳定的帝国框架目的下，忽必烈会始终将他放在丞相的位置上，哪怕这个他本来曾寄予厚望的后生甚至并不同意自己的某些主张。
但是，对长者来说，他还关心的另一个问题是，忽必烈恢复安童丞相的职位，他又启用一个名不见经传的汉人卢世荣，这会不会预示着，他已经改变了过去打压汉人的政策，而是如同以前那样，向略偏重于汉臣的方面转变呢？
因为不管他是如何的超然于世外，看淡世俗的任何名利，甚至于内心里更追求的是另一种“道”的境界，自他当年接过掌教之位起，他就有了一种必须要为这个当年重阳真人和长chun真人所创教派担起的责任。而这，就脱离不掉这个尘俗的世界了。
方外之人往往也要先入世，而入世的目的，可能就是为了之后更好地出世。因为，也许只有这样，才能让他们真正看破尘世的一切。
“志仙，为兄今ri就返回金阁山了。这里的一切，还请你多加费心打理。”
张志仙看着长者：“师兄放心。只是委羽道兄哪里……”
长者打断了他的话，“再等等，再看看吧。”
他的眼中，也有了迟疑。
但现在的他还绝对不会想到，哪个南方之人，将会给他和整个全真教，带
