轮回之帝国的历史-第170部分
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东接着说道：“要杀此二人不在此一时，朕认为，无论你们中的任何人出手，眼下的风险仍很大。”
杜浒眼中有感动之se一闪，因为陛下讲的是实话，这种行动的风险他不会不清楚。
赵与庆则问道：“陛下的意思是？”
东的脸上露出了yin冷的笑容：“道长，从军情司查探到的消息来看，桑哥和杨琏真加为人、行事都极为蛮横，这样的人在位，不等他人出手，只怕他们自己就会给北朝的朝政带来动荡，你们实不必冒此等风险。”
“朕更敢断言，用不了多久，想杀了他们的人就不会仅是我们。”
赵与庆和吉安相互看了一眼，都从对方的眼睛里见到了寒光。
“道长，吉安，最后究竟如何收拾他们，朕可以放权给你们，而且必要之时，杜浒将军和军情司也可从旁协助。但朕希望你们先忍耐一时，因为北朝的好戏只怕还在后面，我等实有更好的机会。甚至，此事都无须我等下手。”
兄弟我只能说到这个程度，再说就不妥了。
帝国陛下的面容此时的确够yin。
杜浒回道：“末将遵旨。”
赵与庆则看着陛下森然言道：“贫道定要亲手击杀此獠。”
吉安也有点期盼地望着陛下。
东没有躲闪地看了看他俩人，点头应允：“可以。”
nainai的，对这样的鸟人，兄弟我当然不会心慈手软。而且我也知道，你们都希望用江湖的规矩，亲手来解决这件事，咱也没必要不给你们这个面子。只不过可惜了，怕是咱又无法亲眼看到其过程。
东的确不想让所有的人过于冒险，他认为以后还有更好的机会也不假，但在他反对立刻下手除掉桑哥等人的背后，还有着他一个更隐秘的想法。
因为他过去的历史知识告诉他，就时代而言，桑哥这个人其实还是有一定能力的。这主要表现在他掌了北元的大权后，所实施的一个举措。
元代在国家体制上，比较引人注目的是设立了行省，但它另一个常被人忽略的重要举措则是发行了元宝钞。
元宝钞的产生，实际上有着宋代的“交子”和“会子”、以及金代“交钞”的深刻背景，但它不仅是人类货币史上另一个首创之法，而且更是一个超前的举措。
后世世界主要国家的近代货币史，基本上都有个共同的轨迹，那就是：先施行贵金属本位制，即金（或银）本位制；随后是纸币与金、银挂钩的货币制度（金块本位制）；最后则为脱离了贵金属的现代纯纸币制度。其典型的代表，是英国的英镑和美国的美元。
以美国为例，它在二战后所实施的，是美元与黄金挂钩、而各国的货币与美元挂钩的“双挂钩”政策。当时的美国zheng fu规定：35美元等于一盎司黄金。
也就是说，如果您有美元，您就可以按美国zheng fu的官价把它换成黄金；但假如是其它货币，您必须先把它换成美元，然后才能换取黄金。
（货币的话题太复杂，这里只能简单地一说。其中的内容，兄弟们不必看专业的书，网上就能查到。）
但我们要说的是，这个纸币与贵金属挂钩、或紧密联系的制度，既不是英国人发明的，更不是美国人的专利，因为元代早已实行过该政策。
元代在忽必烈当政期间，发行过两种元宝钞，即中统钞和至元钞。当时朝廷规定：二贯钞相当于银一两，这实际上就是标准的纸币与贵金属挂钩的货币制度，只不过它不是以“金”、而是以“银”为本而已。
这个制度的设立，最先要追述到耶律楚材这个汉化的辽国人，至于其整个规制的大成，则在刘秉忠等汉臣的手中。但它在实施以后，很快就出现了“物重钞轻、钞法虚弊”之病。用后世的话说，就是朝廷难以维持官方的兑换率。
这并没有什么好奇怪的，以某些人眼中高高在上的美国人，他们玩这个挂钩制度，多了算，从第一次世界大战后开始，不到六十年；少了算，则从二战后计起，没超过三十年，就再也玩不下去，因为这里面有体制上的缺陷。
元代能维持更长的时间，自然有很多其它方面的原因，但也与桑哥有关。
忽必烈执政的初期，为了推行宝钞，一方面在民间禁止私下里的金银买卖，另一方面在各路设立了官库，“贸易金银，平准钞法”，以保证宝钞的信用。
可制度上的缺陷，导致老忽始终难以解决朝廷的两大难题：一个是“钞法虚弊”，另一个则为“国用不足”。任何人上位，都必须帮他解决上述两个问题，否则他会毫不留情地向此人下手。
历史上忽必烈在位的中后期，朝廷多位管理财政的丞相、平章政事等等，纷纷丢官，其原因就在于此。
桑哥上台后，他同样面临着这两大难题，但在其他人的经验教训基础上，他采取了一种最朴实、而又最有效的方法来解决“钞法虚弊”问题。
“每花银一两，入库其价至元钞二贯，出库二贯五分。赤金一两，入库二十贯，出库二十贯五百文。伪造钞者处死，首告者赏钞五锭，仍以犯人家产给之。”
（《元史》中的这段话同样表明，当时金、银的比价的确为一比十。）
如果用最简单的话来解释桑哥的做法，也就是：宝钞进，金银出；金银入，宝钞出。
这个方法的确保证了宝钞与金、银之间的严格挂钩。其中的少许差额，应当是官府的手续费用。同时朝廷严格立法，打击伪造假冒。
这就是桑哥上台之后所采取的第二个举措，《元史》对此的评价是：“其法为最善。”
而东的看法是这样的：从历史的进程来看，很有可能以后帝国会同样采用贵金属货币制度，而到了这个时候，北元曾经的做法就会成为一种宝贵的经验教训。
讲白点，他要留的不是桑哥这个人，而是他的做法和经验教训。如果您愿意用另一种更yin险的话来表述这个狡诈之徒的想法，则是他同样想在桑哥临死前，“榨出”他的价值。
他更有一种好奇心，当他在这里把那么多的举措都推出来之后，它们必然会逐渐传到北元哪里，那么，这些人会怎么来应对呢？
他慎重地和杜浒说道：“杜将军，桑哥揽权之后，北朝必会有不少动作。无论他们采用了何种举措，军情司都要认真地收集，尽速报往朝廷。”
杜浒“咔”的一个立正：“陛下放心，末将明白。”
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第二百四十二章 也是改制
（ ）当忽必烈一边看着手中的奏章、一边听着桑哥的解说时，他的表情之慎重，已经是安童很多年都未曾所见。// //
安童自己的神态其实也很肃然，而他对面的叶李，虽不断地在注意老忽神情的变化，却在内心里还有着一些期盼。因为今ri他和桑哥向大汗奏报的，是如何整治朝廷“钞法虚弊”之事，而这里面，实含有他多年的心血。
北元帝国的两大难题，其实就是后世常讲的“货币”和“财政”问题。“钞法虚弊”属于“通货膨胀下的货币贬值”，“国用不足”则为“zheng fu财政收入不足”。
这两个问题的难度之大，实际上远不是桑哥所能解决的，但这个“圣僧”幸运的是，他前有卢世荣遗留之策，后又抓对了一个人，哪就是叶李。
在原先的历史上，北元帝国的货币发行制度，从忽必烈在位的后期开始，就主要建立在两个人的建议基础上，一个是桑哥，另一个则为叶李。
叶李这个人由于最后投靠北元，后世也是很有争议的，但他的确有才，这更多地表现在货币问题上。
他曾于过去对朝廷的“钞法”之事很下过一番心思，只不过那时他琢磨的，是宋帝国的“会子”。因为“会子”发行过滥，它一样导致的是“虚弊”之病。
叶李所思，其实也是货币改制。他的方法，就是用新的货币替换掉已经成为废纸的旧币。为此，他不仅献策于朝廷，并亲自设计了新的钞样，但当时的宋帝国没有采纳。
既然桑哥已经抓他做了“高参”，自然就不会不向他征求关于整治“钞法虚弊”的意见，叶李沉吟了很久，最后端出了自己过去的想法，同时还拿出了过去已设计的钞样之图。
（二十四年，改造至元宝钞，其钞样为叶李所献。李尝献于宋，请以钞代关子，宋人不能用。）
桑哥大喜。有了叶李现成之策，他就有十足的把握摆平朝廷的“钞法虚弊”之病。
这位“圣僧”当时就真心诚意地赞道：“先生不愧为大才，贫僧佩服。”
叶李心中也不是没有一点飘飘然，但他随即又皱了皱眉头。
桑哥这时候真的很重视这位“叶先生”，他急忙问到：“先生觉得有何不妥？”
叶李叹曰：“大师，此策是在下多年前所思，之所以一直没拿出来，是因其牵涉到国本，风险太大。”
叶李现在已很明白，改换币制听起来简单，可对朝廷来说不是一件小事，一旦处置失当，很有可能会引起天下的动荡，这就是当初南宋没有采纳此策的主要原因。
桑哥怔了怔之后，却断然言道：“先生无须多虑，贫僧认为此策大妙。只要先生之策被采纳，朝廷的钞法虚弊难题必可一举解决，大汗他只会赞赏有加。”
桑哥是不会犹豫的，更何况此时他也没什么退路。如果不能解决朝廷的两大难题，丢官事小，他这个“圣僧”的脑袋能不能保得住，都要打个问号。
他立刻拿出了前所未有的魄力，不仅让属下火速拟订了报送大汗的奏章，同时还附上了有关图样，并且毫不隐瞒地上奏老忽：这个规制主要是叶李的功劳。
严格来说，叶李的本意是要用新钞替换掉虚弊之钞，而桑哥又让这个新钞和白银实实在在地挂上钩，并且他们为了讨好老忽，就把新钞定名为“至元钞”。这样的做法，的确将百分之百地保证了“至元钞”的币值，一举解决了过去的“虚弊”之病。
这个计划如果以后人的眼光来看，不仅超前，且绝对胆大。因为后世的西方货币制度史上，其类似的典型成功案例，要追述到二战后的西德。
当时的西德由于战败、战争的破坏，不仅通货膨胀严重，原来的德国马克基本上成为了废纸，经济更陷入崩溃。为了挽救整个国家的经济，于是西德zheng fu在美国人的协助下，采取了一个大胆的货币改革计划，废除了纳粹时期的帝国马克，改为采用与美元挂钩的新马克。并且规定：旧马克与新马克的兑换率为十比一。如此，一举扭转了整个西德的混乱经济状况，从而为后来德国经济的发展奠定了基础。
忽必烈其实很快就明白了这个规制的“妙处”，可他要决断的，是朝廷现在就实施这个规制，还是在准备好以后再施行？这就让他略有踌躇。
因为时代的不同，决定了同样的计划，实施的条件差异极大。
后世的西德，不仅有美国的帮助，还有着工业化的印刷技术，这就使得他们可以在很短的时间内，大致完成整个计划。
可在这个中古时代，仅把所需的新宝钞全弄出来，就大费周章。而老忽真的不想等。
当桑哥解说完之后，忽必烈没有立刻出言，先看了看安童。安童的脸上则出现了晦涩南明之se。
这位帝国的丞相在犹豫了半天之后，总算开了口：“此策，确为破解钞法虚弊之上策，只是耗时需久。”
安童的态度非常迟疑，是他也很明白有些事情。只不过他知道，大汗他急于解决困扰朝廷多年的“钞法虚弊”。以自己和朝廷目前的处境，在拿不出更好方法的情况下，有些话还不如不说。
实际上以忽必烈的魄力，对任何能解决困扰朝廷多年难题的举措，他都不会犹豫。他迟疑的，一是与安童同样的“耗时需久”；二其实还有点舍不得。
毕竟过去在“中统钞”上，朝廷投入了大量的人力、物力，如果按桑哥和叶李之策，就这样放弃，实在是太可惜了。
听了安童所言，老忽在沉默了好长一段时间后，以极其罕见的柔和语调、对实际上内心里忐忑不安的叶李说道：“叶爱卿不愧为江南高士，朝廷得此良策，朕心甚慰。”
叶李立刻谦道：“大汗过誉了，陋策能为朝廷所用，实是臣的荣幸。”
老忽的眼中有了嘉许，随即他的脸上也有了一丝自嘲的笑容：“各位爱卿知否？朕刚才心中竟然有不舍之意。”
但这个老人眼中接着又有光一闪：“朕以为，此法可用，且要立刻施行。”
忽必烈此时真的有压力，他实在是不能再等了。
大汗此言一出，桑哥自不待言喜上眉梢。但他先看了一眼叶李，随即再度言道：“大汗，此策朝廷若想即刻实施，依贫僧所见，中统钞大可不废，但需将其中的规制稍加改动。”
老忽眼中有光再度一闪，他甚至禁不住向前探了一下身，盯住了这个能来事的“圣僧”。
忽必烈和桑哥在这件事上，绝对有一共同点，哪就是都想“立竿见影”。老忽是为了他的大元朝，桑哥则为了保住他的脑袋。
卢世荣败亡之速，让桑哥根本等不起。
桑哥这个人不仅有“商业才华”，而且脑子也贼快。叶李一“抛砖”，他立刻就“引玉”。
这位“圣僧”很明白，中统钞开始发行的时候，朝廷规定：“二贯同白银一两”。可这么多年过去之后，这个官价已无法再维持。而叶李改换宝钞的目的，就是仍然要维持这个官价。
但桑哥此时已不做此想，因为他也知道，等实施完整个规划，耗时将很长，可他不能等。故此，为了快，他就对叶李之策进行了改动。
“大汗，贫僧以为，中统钞之弊在于其虚。虚则虚矣，但并非
