轮回之帝国的历史-第4部分
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纵观中国古代的文化和哲学，它们都有一个显著的特点，那就是喜欢讲“平衡”或者称之为“对称”。比如我们经常能看到的词：yin阳、动静、虚实、矛盾、进退等等，即使是从字面上看，它们也是平衡对称的。另外还有八卦啊、太极、五行、七星、九宫等图形也都含有潜在的平衡含义。儒家的“中庸”思想其实也是如此。这种两极或多极的平衡理念在后世的社会活动中反映的更多，如经营中的产与销、生产中的投入与产出、军事中的攻与防，等等。
但是，后世的人们很有可能忽略了一个最重要的方面，那就是人本身。我们要问，人一生最大的两极是什么？是活动与休息，这两个方面实际贯穿了人的一生。活动的内容就不说了，它体现在ri常生活中的方方面面。而我们通常所说的运动、锻炼，它们的结果只是使人的活动能力有很大提高。
可是，随着科学的进步、社会的发展，人们却觉得自己的身体健康越来越差，这是为什么呢？其实这里面更多的是休息越来越差了，更确切点说，应该是休息的质量越来越差了。当白领们陷入亚健康，他们不是营养不好，锻炼有可能是少了点，但更多的原因是在休息上。
我们知道，人体是有强大的自我修复能力的，可是这种身体的自我修复更多的是在休息中进行。一个得不到良好休息、甚至睡眠都不足的人会怎样，基本上每个人都很清楚，要不兄弟们怎么会有“睡觉睡到自然醒”这个奢望的呢？
看来后世的人们提倡或流行的锻炼方法是有缺陷的，或者说是不全面的。也许我们的古人早就认识到这点，只是限于知识和朴素的认知方法而用一种不同于现今文化，或者隐晦的方式表达和记录下来。
平衡的理念，是不是要求我们现代人在“休息”上，也应该认真地学习学习、研究研究呢？
什么是气功？用这个词来描述古人的修真行为是不太恰当的。但如果一定要用，我们是不是可以这样解释：人既然有活动，就一定有休息。气功的起始阶段、或者修真的筑基阶段就是休息的锻炼，是人体自我修复能力的一种锻炼。也许这样说，这种古老神秘的文化，对绝大多数的人来讲，就并不那样显得如此玄奥。
啊，当然，气功或修真如果真的进入高级阶段它会出现什么奇迹，那就不好说了。毕竟人类在运动上可是创造了很多在前人看来是不可思议的奇迹的。
道士看着东的笑容，忽然有种茫然的感觉。他是不是根本不了解这个孩子呢？
“道长，朕可以起来吗？”东弱弱的问了一句。
哈哈，“朕”冒出来了啊，开始进入角se了。
道士和吉安均楞了一下，互相看了一眼，最后还是道士开口说到：“如果陛下觉得无碍，也可，但不可外出见风。”得，在舱房里溜达溜达吧。
吉安小心翼翼地侍侯着东穿上衣服，陛下身上的伤口还没有完全愈合，他的头上可还是裹着布的哦。
对东来说，身上的创口也许还算不上什么，他只是有种做贼心虚的感觉，因为他不知道自己的真面目到底是谁的，所以他暂时也不想扯下那些裹着伤口的布。他下床一方面是真的无聊，另一方面是庄子听息法的要求也讲到：睡醒之后，如果不想再睡了，不妨起来到外面稍微活动活动，只要适可而止，勿使身体过劳即可。
古人养生说过：久卧可是伤气滴。
东在吉安的搀扶下试着走了几步，还好，没有什么大碍，只是脚步发虚，没有力气。在前世，他对自己的身体是很有信心的。上学的时候，每天清晨他都会跑上7、8圈，然后用冷水擦身，长期锻炼的结果是他很少有毛病，直到他“不幸”之前，他还没有尝过吊瓶的滋味。但是现在，他不敢狂妄的自以为是了。他缓缓地在舱内走了几圈，身上就已见汗了。得，还是虚，看来急不得。
吉安扶着东坐下来休息，道士坐在那边的椅子上不知道在想什么。几个宫女陪伴着杨淑妃走了进来，太后听太监传话说皇帝起床了，赶紧赶过来看看。已经闷的不耐烦的卫王赵？，也紧跟了过来。
“皇帝哥哥，你好了吗？你怎么头上绑那么多东西啊？可以解下来让我看看吗？”东从海上钻出来的“弟弟”关心的问道。
我靠，真是哪壶不开提哪壶，咱不就是心里有点虚吗。“好多了，好多了。”怎么听着咱的声音里有点生活的颤音呐。
还是太后解了围：“好了，好了，皇帝哥哥还没有完全好，？儿你不要闹了。官家，身体没有大好，还是不要太劳累，要多修养。”
“是，朕让母后担心了，朕也只是稍稍动一动。”
陛下身体见好，毕竟让太后心情也大好，她的笑容也多了：“？儿太闹，会妨碍官家休息，我带他走了。等到了琼州，官家好好将养。”
东起身应了一声“是”，看着杨淑妃带着带着满脸不乐意的赵？离开，他轻舒一口气，抬眼看向舱外，他想到了陆秀夫和张世杰，他们在做什么呢？
陆秀夫和张世杰在离开帝舟的过程中，都没有没有说话，只是在到了议事的船上时，张世杰才冒出了一句：“陆大人，你看这到琼州是不是太后的意思？”
陆秀夫停下脚步，是的，今天似乎那里有点不对，他仔细的回想了一下刚才的过程。也许就是太后第一次有了一个“建议”，只是这建议怎么像是陛下要求的呢？
张世杰凑近身来，压低声音说道：“要不，就是那道士的意思？”
陆秀夫犹豫了一下。哪个道士是行朝就要下海的时候赶来的，当时他拿着秀王赵与择的荐信，请求见太后，说自己jing通医术，想为朝廷效力。陆秀夫不喜欢道士，在他看来那帮家伙只会装神弄鬼，实际什么本事也没有。本朝的徽宗、钦宗皇帝不就是倒霉在他们手里的吗？但秀王忠于国事，慷慨赴死，还是令他敬佩的。看在秀王的面子上，他领道士见了太后。不成想和太后见面后，太后就真的留下了他。好在哪个道士的医术还不错，好几个大臣漂泊在海上生了病都是他治好的，他本人又很低调，并不过问国事，所以也就没有管他。
至于现在，他想了想，“不像，他说那几句话，似乎更多是为陛下的疾病考虑。”他回答说。
停了停，他接着说到：“张枢密，我们决定到占城，肯定有很多人不愿意。说实话，我也不知道这样做到底对不对。但要到占城，必经琼州，到哪里暂停也好，一则可以让陛下修养一下身体；二则我们可以再等一下陈丞相的消息，看看他那边商议的结果如何；第三，如果不行，我们还可以再回广南。”
“此外，”他犹豫了一下，“我们正好可以告诉大家，琼州暂住这是太后的意思，也是为了陛下的病体，这样你我的压力也小点。枢密以为如何？”
张世杰没有马上说话。大宋的国策是以文制武，他作为一个外来的人，在两年多的时间里被拔到枢密副使的高位，速度不可谓不快。但其实他是不太习惯和文官们在一起共事的。在他看来，现在的朝廷中也就是这个陆秀夫可以商量点事，其他的人对军事真的是一窍不通。
沉默了一会，他开口说道：“也只好如此了。”
陆秀夫在心底里叹了口气，“难，真的很难，”可是不咬牙撑着又怎么办呢？他又想到了那个在江西的人，他也一定在咬牙苦撑着吧？希望他也能坚持住。也许到了琼州会想到更好的办法，朝廷的情况会好些。
船队在向琼州驶去，但谁也不知道，帝国的命运已经开始被改变了。
西南注：关于《庄子听息法》有兴趣的兄弟可以看看前道教协会会长陈撄宁先生所著的《静功医疗法》
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第五章 琼州、刘师勇
（ ）景炎三年的正月，帝国的船队在经过近十天的航行后，终于到达了琼州。此时的琼州归万安州管辖，设一州和三个军，其中琼州领五县，南宁军领三县，万安军领二县，吉阳军领三镇。琼州安抚使赵与珞得知皇帝驾临，大喜过望，立即率领属下冉安国、黄之杰以及义勇头领谢明、谢富等人前来迎驾。
在帝舟上，太后和皇帝对前来拜见的赵与珞大加抚慰，其实算起来这个赵与珞也是皇室的宗亲。赵与珞恳请太后和小皇帝驻跸琼州，但是群臣大都反对。陆秀夫私下里看到小皇帝似乎异常不安，遂以陛下病体需要修养为名，说服群臣同意太后和陛下暂时上岸。
于是，赵与珞与几位大臣伴驾护送太后和皇帝至琼山县城，并让出自己的府邸和府衙给太后和陛下居住。其后，由于琼山府太小，船队上的人太多，陆秀夫、张士杰和众人商量后，决定让一部分在海上生病的人上岸，其他的人仍然居住在船上。此时，琼州的人口因为沿海逃避战乱的人跑来有所增加，由元丰年间不到一万户增加到了一万五千户左右。琼山府因此有点繁荣的景象，但岛上大片的地方仍然属于没有开发的地方。
在后来的几天里，陆秀夫、张士杰他们一边整理船队、补充物质，一边派人到占城和陈宜中联系，同时又几次召开朝会商议将来的去处。但在朝会上，赴占城和回广南的两派争吵不休，始终无法达成一致，使得陆秀夫和张士杰十分头痛。
那么我们的“小皇帝”又在干什么呢？
经过十几天的修养，东已经逐步恢复了，他感到自己的脚下有了点力气，身体也不那么容易疲劳了，不过他却没有把他头上的布给拿下来。
金大侠的小说《鹿鼎记》里可是写过了啊，韦公公开始混宫里的时候，也是蒙着面，然后再逐ri减少，让旁人慢慢习以为常。好的经验是要学习滴。
只是他是不是该做点事了？在这个悲剧的年代，他要想活下去，除了每天见见太后问安，陪陪哪个有点“多嘴多舌”的赵？，混个脸熟，总要做点什么。但无论做什么，他都要小心翼翼，因为现在还远不是他发号施令的时候，他要找一个契机。
东其实也很头痛，因为陆秀夫开始给他讲课了。这个陆夫子实在是个“可爱的人”，他看到东的身体已经好转了，就又要东学习了，学习的《大学章句》还是他手书的。东实在是提不起jing神，这个《大学》前世他看过，不过看了几页就扔在一边了。从小学到大学，要是加上学前班，快要二十年的学习过程下来，是个人都有点学习疲劳，现在要他再学，还是枯燥的古文，哥们，饶了我吧。
但是这个世界上，任何时候都有这样的人，他们无论做什么，不管是对的还是错的，就两字：“认真”。你对这样的人还就没有什么好办法。伟人怎么说的？“世界上怕就怕认真二字。”再加上太后殷切的目光，得了，硬着头皮学吧。
苏刘义觉得小皇帝其实很有意思。作为殿前指挥使，他负有护卫陛下的职责，因此他也就留在了琼山城内。要说以前兵荒马乱一路逃难，他待在皇帝身边的时间并不多，陛下的事情多半是哪个太监吉安cao持。现在这个小皇帝每天除了去和太后请安，说会话，就是吃了睡，睡醒了就散步，散完步就又睡。有时候也“老气横秋”地问外面的情况，比如说“苏将军，外面怎么样了？”“老师和张枢密好吗？”“陈丞相有消息了吗？”
今天陛下睡醒后又问了：“刘义将军，船上的人都安顿好了吧？”
他老老实实地告诉陛下，大伙儿基本上都住在船上，只有一些生病的人住在琼山府里。
陛下眨巴眨巴眼，突然冒出一句：“那，朕去看望看望他们。”
苏刘义吓了一跳：“陛下，不可以，那不安全。”
陛下笑了：“有什么不安全的，大家跟着朕受罪了，你觉得朕不应该去看看他们吗？”
苏刘义一时汗都有点出来了，“这，是不是先请示太后？”他有点迟疑的问道。
“不用，有他们陪着朕就行了。”陛下指了一下边上的道士和太监。吉安不吱声，那道士张了张嘴，却没有说话。
看见皇上身边的大太监都不说话了，苏刘义就找了一顶轿子，又带上十几个宿卫，陪着陛下出门了。
出门前他问陛下看哪些人？陛下想了想：“生病的大臣不好去打扰，我们还是去看看军士吧。”
东今天真正的目的是想见一个人，在帝国的船队海上没有漂流那么久的情况下，这个人现在应该还活着。
我们要知道，宋末残存剩下的、真正行伍出身的军事将领实际有两人，一个是张士杰，另一个就是刘师勇。张士杰实际上是步军将领，而刘师勇才是水军将领。但令人非常遗憾可惜的是，由于种种原因，刘师勇的才干根本没有得到发挥。
应该说帝国的陛下看望军士，的确对士兵们是一个极大的安慰和鼓舞，至少他们感到朝廷、皇帝并没有忘了他们，不是不管他们了。我们的陛下借机也“毫不吝啬”地指示要好好照顾弟兄们，从而赢得了相当多兄弟们的感激。
而在转了几个地方之后，果然，他听到这样的话：“这里休息的是刘师勇将军。”
东急忙和苏刘义说道：“快，进去看看”。
屋里有些凌乱，显然刚刚简单收拾过，一个手脚粗大、削瘦宽膀的汉子和几个人跪在哪里。东赶紧说道：“刘将军不必拘礼，还是快快躺下。”
汉子和众人叩了一个首，在边上人的搀扶下回到了铺位上。东端详了一下这个大宋最后的水师将领，只见他面上胡子邋遢、瘦骨伶仃、一副憔悴的样子。下面的人赶紧给东
