入地眼-第471部分
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“把锡棍给我试试。”田鸡有些犹豫不决说。
宫爵把锡棍递还给他，田鸡挠挠头从我手里把抄录碑文的纸要过去，比划了半天慢慢把纸的一角放在锡棍的中间，我们所有人顷刻间全都大吃一惊。
谁都没往这方面想，可事实上，四四方方纸的边缘刚好和三角刻痕吻合，田鸡眼睛一亮，转动锡棍，纸被卷到锡棍上，当完全缠绕在锡棍上时，刚好只能看见一竖行满文。
“这一行文字是什么意思？”田鸡举着锡棍问图尔占。
图尔占摇摇头，说上面的满文很凌乱而且残缺不全根本不是完整的字，田鸡又换了一角重新缠绕，接连三次图尔占都摇头，田鸡也不气馁，不断换着角度和旋转的正反，不厌其烦询问图尔占。
当图尔占再一次看见田鸡递到他面前的锡棍时，忽然间整个人瞪大眼睛，伸手去移动上面的纸，嘴角蠕动的厉害：“这，这一次是完整的满文，而，而且还是一句连贯的话！”
……
我们一听欣喜若狂，没想到居然是田鸡破译了这里的秘密，原来这才是清太祖留在金盒中锡棍真正的用途，难怪他会要求在抄录碑文的时候，必须在特定的限定区域。
一般人会以为是清太祖的严谨，但实际上，只有在这个区域内抄录的碑文，通过锡棍的缠绕才会重新组合出藏匿其中的线索。
“上面写着的是什么？”叶九卿迫不及待问。
图尔占逐一把满文翻译过来，每说一个字，田鸡就在纸上记录下来，等图尔占说完，田鸡在纸上写下一行话。
阴阳相巡悬龙踪，龙砂凤冠显圣宫。
“清太祖果然在碑文中留下了线索！”薛心柔大喜。
“可是这两句话到底是什么意思呢？”田鸡问。
“阴阳所指的东西实在太多，可这两句话中没有明确的指示，有无数种可能啊。”宫爵说。
“不，这里其实是有指示的，阴阳相巡并非是断章取义的一句话，原文的出处在礼记当中。”叶知秋指着第一句话说。
“礼记里有这句话话？”我问。
“封叔以前逼着我们背读经典，那个时候你一直都敷衍了事，我可没你那么大的胆子，只能老老实实背。”叶知秋苦笑一声说。“这是礼记的祭义中一段话，原文是日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。”
“封叔让我们背过这些东西？”我挠挠头有些哭笑不得。“亏你还能记得住。”
“知秋，这句话到底说的是什么意思？”白近问。
“这句话其实很容易理解，这里的阴阳指的就是日月，是说日月交替，始终循环不乱，天下便能永远太平。”
“废话，这日月不交替了那还得了。”田鸡不以为然说。“可清太祖留下这句话有什么用意？”
“是啊，这没头没脑的，谁知道他要表达什么意思？”我也一筹莫展。
“知秋，你刚才说这句话是出自于祭义？”叶九卿问。
“是的。”
“怎么？该不会连你都知道？”我无奈的苦笑。
“祭义一篇是用来记载祭祀的规矩和仪式的，你又不是不知道我干什么的，既然祭祀当然是祭先人，这先人在地下埋着，我学点这方面的东西，也方便探墓。”叶九卿压低声音说。
“记载祭祀仪式的？！”我眉头一皱看看四周。“清太祖在永陵留下这句话，莫非是和永陵有关？”
“我也是这样想的，阴阳相巡悬龙踪这句话，前面的阴阳相巡应该指的就是永陵，这里的阴阳是指日月，就是说要在永陵找到和日月有关的地方。”叶九卿点点头说。
“您对这里最为了解，在永陵可有什么日宫或者月宫之内的地方？”田鸡笑着问图尔占。
“什么叫日宫和月宫？”薛心柔一脸茫然。
“这里是皇陵嘛，随便一处地方不是这样宫就是那样宫的，既然和日月有关，说不定指的是建筑呢？”田鸡憨憨一笑说。
图尔占冥思苦想半天，皱眉摇头说：“永陵所有的建筑中，没有一处和日月两字有关的。”
“不可能啊，既然清太祖留下线索，阴阳指的是日月的话，那说明在永陵肯定有和日月有关的地方，怎么……”
田鸡说到一半突然停住，我们看见之前跪在这里的满人在身后拍了拍田鸡肩膀，然后说了些什么。
“他，他说什么？”田鸡茫然的问图尔占。
“他问你手中抄录的碑文可还需要看，如果不需要的话，他要拿去焚烧给祖先，这是一种忏悔思过的方式。”图尔占翻译出来。
田鸡连忙把纸还给满人，客气的说谢谢，满人很谦逊的微笑，转身走了几步又一次折返回来，还是对着田鸡说着什么。
田鸡不知所措看着图尔占，我发现图尔占面色有些惊诧：“他告诉你，之前听你说永陵和日月有关的地方，他是附近的村民，经常来永陵祭祀，所以对永陵很熟悉，他知道一处地方和日月有关。”
我们立刻来了精神，让图尔占帮忙问是什么地方，满人对我们招手，看样子是示意带我们去，跟着满人退出月牙城后，停在之前我们进来的永陵正殿，也就是高筑于方形的墀陛之上启运殿，这里为四祖神灵休息之所。
在宽敞的广场上，满人抬手指着享殿的上方，对我们说着什么，图尔占听完神情震惊无比，等满人离开后，他告诉我们：“在清帝诸陵的享殿大脊的两端均为鸱吻，唯永陵享殿大脊的两端是龙吻。”
“什么叫鸱吻？”田鸡问。
薛心柔在旁边解释，鸱吻是古代建筑物的脊梁上的一个设计，究其源可上溯至汉代，通常置于古代大型建筑的屋脊上的避邪物，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。
为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有鸱吻来避邪，但装饰的动物以及数量是宅主的职权和地位的象征，能用龙吻的只有帝王。
“既然是装饰屋脊的，为什么和日月有关？”宫爵问。
“这两边的龙吻侧剑把上，分别透雕日和月二字，日字在左，月字在右，日字与月字合则为明字，将明字分开置于大脊两端则有破明之意。”图尔占指着屋脊两侧解释。
“原来阴阳相巡说的是这个地方，可让我们看着屋脊又是什么意思？”白近皱着眉头说。“而且后面还有一句悬龙踪三字，又该如何解释呢？”
我仰望着享殿的屋脊凝视了良久，图尔占在旁边说，问题不该在享殿上，因为这里也并非是原址，都是后来经过修葺的。
“那就奇怪了，既然清太祖留下的话指向这里，但什么都没有，让我们看什么？”宫爵都有些心烦意乱。
“悬龙踪……”我在嘴里重复着这三个字。“悬龙？悬着的龙？这里没瞧出来有悬龙啊？”
“悬龙？！”叶九卿忽然一怔，连忙向后退了几步，嘴慢慢张开。“清太祖指引到这里，让继承龙脉宝藏秘密的人要看的并非是屋脊。”
“那是什么？”我连忙追问。
“是后面的启运山！”叶九卿的手缓缓往上抬，嘴角露出欣喜的笑意。“启运山得天独厚，山势起伏高低不平，犹如一条悬龙卧川！”
第735章 阴阳交替
叶九卿越说越激动，指着享殿告诉我们，清太祖留在碑文中第一句话里的悬龙，在这里其实有两个意思。
享殿的宫殿顶是屋面双坡，两侧伸出山墙之外，这在古建筑中被称为悬山顶，因为两侧有龙吻，所以也被叫成悬龙顶。
叶九卿的手往上抬，指向永陵背后的启运山，这里山势石骨棱峥，山脊此起彼伏状若行龙，在风水堪舆中俗传悬龙。
“叶叔，既然宫殿的屋顶和启运山都是悬龙，那你为什么说清太祖留在碑文中的第一句话，指的是启运山呢？”田鸡问。
“你忘了萨么库说过，多尔衮和多铎在功德碑思过时，屏退了所有人，并且封闭永陵，三日后才重新出现，而享殿被重新修建过，但并没有什么发现，那说明这句话中的悬龙只有可能是指启运山。”叶九卿回答。
“如果是启运山的话，也能说通。”白近点点头一脸认真话说。“我们之前推测过，多尔衮在携带九鼎以及玉棺的情况下，三天时间最远的行程不超过一百公里，而启运山刚好就在这个范围之内。”
“就是说，清太祖在启运山中藏匿了一处地方。”我望向永陵后面的陵山，我们破译出的文字，第二句话中提及了圣宫，想必这才是所有线索最终要指引的地方，而圣宫的位置应该就在启运山某处。“九鼎和玉棺并没有被带到龙脉宝藏，而是秘密的藏匿在圣宫，而且如果我没猜错的话，清太祖还把龙脉宝藏的线索也留在了里面。”
“启运山是长白山余脉，虽然山势不高，但是连绵起伏方圆百里，即便知道圣宫在启运山，可第一句话中并没有提示具体的位置。”图尔占一脸沉静说。“这陵山起伏一共十二座山头，总不至于挨着找吧，就算从头到尾搜一遍，也不见得会有收获。”
“这个我就不得而知了。”叶九卿挠挠稀疏的头发说。“我从第一句话中只能推测出所指的是启运山，至于具体的位置我真没看出端倪。”
“我们不知道，多尔衮同样也不知道，他既然能找到，说明这两句话中一定还有其他隐含的意思。”宫爵抿着嘴沉思片刻。“悬龙既然同时指的是启运山和享殿的屋顶，清太祖不会留下含糊不清的提示，我们只关注了启运山，但享殿的屋顶在这里又有什么含义呢？”
“阴阳相巡是指日月交替，这句话并不难理解，同时也没什么玄机。”薛心柔想了半天问。“知秋，这句话出自于礼记，原文是什么？”
祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。
日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。
叶知秋脱口而出，我来回走了几步，嘴里反复念叨这几句话，从字里行间很容易理解，在东边祭祀太阳，在西边祭祀月亮。
“以别外内，以端其位……”我眉头皱起摇摇头问。“知秋，这两句话是什么意思？”
叶知秋说古人祭日月是有很严格的规定，在礼记的祭义中，为普报上天诸神而以祭日月神为主，祭日神是在坛上，祭月神是在坑内，以此区别幽暗和光明，以此划分上下。
祭日于东方，祭月于西方，以此区别内外，端正其位是说祭祀的时间也必须在日月交替的时候。
“日月交替？”田鸡一脸迷惑。“日月交替的时间怎么好确定？”
“不，这里所说的日月交替是一个概念，古人不可能计算是日月交替的周期，因此日月指的是阴阳交替。”叶知秋说。
“阴阳交替……”我想了想有些启发。“一般来说午时就是阴阳交替的时候，所谓阴盛阳衰就是指的阴阳交替，莫非第一句话中的阴阳相巡指的是时间？”
“也许指的是另外的意思。”宫爵在旁边说。
“什么意思？”
宫爵一直抬头望着享殿的屋顶，脸上渐渐绽放出微笑：“古人计时，一天十二个时辰，午时正好是阴阳交替，说明这个时辰刚好是分水岭，最中间的意思。”
“中间！”薛心柔眼睛一亮，向后退了几步，声音惊喜大声说。“享殿的中间有突起的剑脊，站在大殿的正中看过去，中间剑脊正好指向启运山的一座山头！”
叶九卿兴奋的拍了一下脑门：“对上了！就是这个意思，第一句话是在指引圣宫所在的位置，就是剑脊所指的那座山头。”
事不宜迟我们立刻动身前往启运山，黄昏的时候到达山头，满山被白雪所覆盖，站在山顶极目远眺群山，连绵峰峦层层重叠一望无际，其地理条件独特让山势奇雄，瞬息万变的气候神姿，自古以来就被满人披上了一层神秘的色彩。
和中原的山脉有所不同，我们常见的山脉多以森林为主体，苍山奇峰为骨架，清溪碧潭为脉络，构成了一幅风格独特的生动画卷。
而这里山峦重叠翠，怪石嶙峋烟雾浩渺险要雄壮，如同粗矿奔放的满人透着不屈的刚毅。
站在山头正好能俯瞰整座永陵，叶九卿对这里的风水赞口不绝，说永陵风水绝佳完全是因为启运山的山势，此地应是战神的地盘，虚拟升腾将才辈出。
“启运山是永陵的陵山，风水当然得天独厚，相传这里可是悬龙龙脉。”图尔占边走边说。
“龙脉？”田鸡回头看着图尔占问。“什么叫悬龙龙脉？”
“我也听说过关于启运山的风水传闻。”白近笑了笑说。
“白叔，您给我们讲讲吧，之前我对这些可是全然不信，如今接触这么多，感觉风水堪舆好神奇。”薛心柔问。
“你就给他们说说吧，这爬上也挺累的，就当是消遣了。”白近对图尔占说。
图尔占对白近言听计从点点头对我们说，相传，明嘉靖年间，有个叫邢建陵的风水先生，很得嘉靖皇帝的恩宠，一天夜里，他陪同嘉靖皇帝观看天象，发现紫禁城的东半天上有望不断的紫气滚滚而来，好像有一条飞龙在腾云驾雾。
嘉靖皇帝看后问邢建陵缘由，邢建陵说这片云气预示着东北方向可能要出真龙天子了，因为东北方有藏龙的山脉，这样的山脉呈龙的形状，它不断地生长延伸，当龙头伸人河水，就象征着龙人龙潭，该龙就已生成。
如果谁在这个山脉的龙穴之处占上坟地，他的后人就能当高官乃至坐上龙椅，嘉靖皇帝一听，担心大明江山易主，便急派邢建陵带上一班人马直奔东北破除龙脉，以免真龙天子出现。
邢建陵一路上是使出浑身解数，凡是他认为有龙脉的山，就命手下将其龙头劈碎，在龙脖处挖道深沟，他们一共破了九十九条龙脉，因为启运山山势上行悬地三尺，是罕见的悬龙，邢建陵唯独算漏了这一条。
“这不过是后人杜撰而已，此地并非是龙脉之地，不过邢建陵倒是有一点没有说错。”叶九卿淡淡一笑说。
“什么没说错？”我问。
“按山经所述的山脉走势，此地应是北出兑龙山脉和东奔华夏的震龙山脉的交尾之处，同时具备两
