剑颂-第157部分
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甘棠盯向龙素：“是，说是这么说的。”
龙素行礼：“凡素所言，字字为真，绝无半句谬误，言行必同，若公子不信，素，可做担保，为他亲开门路，独作监考……”
甘棠忽然一问：“你要单独为他考试？此话当真？”
龙素道：“君子无戏言，可使他交卷时期延长，素将其中缘由告知荀卿，亦通告各位师兄弟，想来绝没有人会多说半句闲话。”
君子无戏言与君无戏言其实含义差不多，因为后来君这个字基本上都专指帝王，亦或有权势的人，所以很多人忘记了这个词汇的本来意思。
那是指的“言而有信”，其中的君，说的是正直的人。
《论语·学而》第七章 ：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
甘棠得到了龙素这般答复，如此才有些满意。
不过，她刚要开口说一下后面的阵列问题，突然目光一动，偏头望天。
龙素不知何意，便只能等待。
甘棠看着外面的青空，今日有小雨，多晦，没有太阳。
淅淅沥沥。
少年听雨歌楼上。
甘棠的目光显得有些幽远。
定风波，莫听穿林打叶声。
冬日的雨显得有些奇怪，前些日子刚刚下了雪，虽然不大，但也带来了刺骨的寒流。
今日的雨，小小的下，却没有结成滂沱规模，更没有冻结起来变成雪花。
这种冬天的雨水最是冻人，比起三尺大雪还要冰冷。
“伏雨朝寒，闻人念兮；尘衣暮矣，两乡忆兮。”
甘棠忽然呢喃起来，显得有些惆怅。
龙素听着，却是眼前微亮。
随后闪过一丝愕然，最后变成明了。
甘棠的那种情感从内心深处迸发。
龙素并不知道这位“公子召南”的过往，但不妨碍她做出回应。
不……倒也不能完全说不知道。
龙素的眼中，清辉流转，如玉雨清寒。
“北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。”
北风呼呼透骨凉，雨雪淅淅沥飘飘白茫茫。
你和我是好朋友，携起手来归他邦。
龙素微笑：“还请公子放心。”
甘棠回过神来，失笑道：“你却没有说出刚刚那诗歌的后面两句。”
龙素也是失笑：“那便太不尊敬了。”
后面两句是“其虚其邪？既亟只且！”大概意思是别犹豫，快逃亡。
如果加了这两句，就变成了一篇表示时局危险，君子贵族，乃至于匹夫庶人都争相奔逃的场景。
这显然是不对的，所以龙素隐去了后面两句，并且取了这篇诗文中的中央一段来讲。
单独拿出来看，意思就有了许多变化。
这是诗经中的《北风》一篇。
甘棠于是变得很开心。
“你能知我心意，甚好。”
龙素微笑，行儒门之礼以示尊敬。
甘棠含笑，还予一礼，随后起身，从龙素所在的屋子内出去了。
龙素的前方重新变得空空荡荡。
她觉得这位公子召南，当真是世间少有的奇女子，或许也只有青丘涂山氏中，才会有这样厉害的姑娘了。
甘棠的心意，龙素当然知道。
在她突然念出那四句话，十六字的时候，她就明白了，不仅仅是对于甘棠那四句诗文的欣赏。
尤其是“尘衣暮矣”那四字。
尘衣是指她自己，也是指程知远。
更是指龙素与学宫。
暮，时间将尽。
伏雨者，沉浮之雨，是连绵不断的雨。
朝寒，是寒冷的早晨。
现在的状况已经如同沉浮的寒雨，影响到很多方面。人们都受困于连山而不能解决。每个人都没有时间了，但我把技巧交给了你，你怎么做，斟酌去看。
所以甘棠并不仅仅是在思念程知远。
只是传授知识这种事情，她是不会传的，但是完全的解法我还没有告诉你，所以你自己看着办。
当然，里面还有更深一层的意思。
龙素的笑容下略有复杂。
却不知道在思量什么。
只是她呢喃轻叹了一声。
“知遇之恩吗……我于程知远，程知远于你，所以你来帮我……你对他有异样之情吗……”
“程知远…吗？”
小小的押粮官，恶来的损友，仙人的滂沱风雨，龙素此时心绪却有些不宁了。
第三百一十二章 齐国的打神鞭
稷下学宫，前山，监考院。
诸监考们看着从龙素的水地小筑处送来的竹简，上面写着三分之一的题目。
诸监考默然，不知道该说什么，此时时间已经不够了，十二天的期限已经来临，看来他们这一批监考，注定是要丢了脸面。
不过解出了三分之一，也不算特别丢人，起码脸上好看了一些。
龙素并没有直接来见他们，而是在竹简的最后提及了几个关键点，这就需要个人的领悟力了。
譬如那位墨门的罗师兄，他很快就从中找到了突破口，这一下灵光迸射，他迅速拿出自己抄录的那份卷宗，用细笔仔细涂抹起来。
而如彭鹜彭师兄，他便有些死板，纵然智慧也是绝高，但不懂得变通，所以面对龙素的提点，只感觉就要抓住一些关键，然而却总是还差一点。
于是他向罗师兄请教。
诸监考此时心中感激龙素，更同时想起前几日，记得有一个青丘的姑娘从后山来，到过前山的监考院里，说要单独拜会龙素。
这个姑娘让不少人印象深刻。
看来龙素是得了那位青丘姑娘的帮助，被传授了一些独特的知识。
这种知识，不能随意乱传，所以龙素不能过分吐露，而纵然是这一些提点，应该也是经过了那位青丘姑娘同意的。
监考们心中高兴起来，这十一日以来第一次感觉到舒缓与轻松，虽然只是稍稍轻松，但也已经让疲惫不堪的他们得到了喘息。
“看来涂山王已经解出来了，不愧是青丘的王，智慧绝伦，不然也不会让青丘的姑娘下山来教导我们。”
“龙素被看重，应该是因为最开始的第一卦是她解出来的，这也是事实，龙素的智慧比我们都要高，能得到涂山氏看重，也是情理之中啊。”
“还得多谢涂山王，若不然，我们连此三分之一都解不出来，那颜面便真是扫地去矣。”
“看来涂山王嘴上说不能帮助我们，但事实上，还是为我们着想的。”
“我们欠涂山王一个天大的人情啊。”
诸监考聚集，互相安慰，并且相互鼓励，现在时间还有一天，多解一个阵列，就多为他们，也是多为学宫增添一份脸面。
但这些诸圣门的尖子，他们这些监考，却是不知道，其实他们此时正“无比敬仰”的涂山一百七十四代王，也正对那些题目抓耳挠腮，精神是嗡嗡作响。
如果他知道前山的那帮监考把这次的功劳算在他头上…不过这样看好像也有点关系，如果涂山王没有接那个卷宗，甘棠就不会去见龙素…
啊，总而言之，这位王现在依旧陷在泥沼之中不可自拔，当然他的智慧还是很高的，已经解到了“弃咎”二字，也就是第十八列，正在解第十九列。
这个速度比起苏秦来说自然是要快上许多的，毕竟苏秦再厉害，他的智慧还是凡人阶层，但是涂山氏多智近神，远在常人之上。
罗趾没有参与到诸人的讨论当中，他叫上几个墨门的弟子，开始回到自己的座位上计算起来。
他的这番动作顿时让那些刚刚松了口气的监考们如梦初醒。
是啊，仅仅是解出了三分之一，有空在这里感慨，不如多多参悟一下龙素交给他们的关键知识点。
眼下还有一天多一点的时间，此时得到点拨，虽然已经晚了，但总比没有的好。
学宫监考们都是重视脸面的，这个时代的人们对于面子，或者说名节，那看的是比性命都要重的，都说身死是小，失节是大，由此可见东周时代人们的思想观念。
这一点上哪怕是墨门也不能避免，墨家同样需要名誉，其中最重要的就是“信义”。这是天下都知道的事情，墨家的人从不轻易给予承诺，而一旦给予承诺，那就是必然会做到的。
纵然是天天抨击墨家的儒家，也必须承认，在这一点上，墨家，墨门，确实是做到了诸子百家，六十圣门都没有做到的事情。
信义是一点一点积累起来的，这种东西积攒不易，但是垮塌却只是一瞬间的事情，只要墨门有一个人无信失义，那么墨门数十年，乃至于数百，上千年积累下来的信义会在一刹那坍塌为无形。
信义积累的越高，坍塌的时候，粉碎的速度也会越快。
于是没有人反对，也没有人发牢骚，于是交谈的声音越来越少，而回到座位上，撩袍静坐的声音越来越多。
轻轻，且悉悉索索。
整个监考院再度回到那种紧张的氛围当中。
…………
学宫右山。
东周时代的左右之尊是有区别的，以中原为例，赵国是典型，以右为尊，青玄大地，秦国同样是以右为尊（毕竟一衣带水），而其余诸国基本上也大差不多，但是楚国却是以左为尊，和中原诸国相悖。
同样，战国时代，如果是天子的官军，那么朝官尊左，军中尊右。
还有一提，坐车的时候，是以左为尊，叫做虚左。
所以东周时代，虽然总体上讲是右大于左，但是尚左尚右都是有的。
稷下学宫秉持着齐国的礼，齐国基本上秉持着天子的礼，而稷下学宫既不属于朝官也不属于军队，作为一个公平公正的教育机构，大体上继承了“大流”，也就是右山高于左山。
而右山则是荀卿居住的地方。
左山则是姜氏宗族。
后山，前山，右山，左山，其中右山左山有明确分开，而后山则对应前山，不参与右山左山的尊卑之中。
荀卿在右山的是临宫，临字是到达的意思，一般来这里讲学的圣人，必须要先来右山拜会大祭酒，也就是荀况本人。
而左山的是隐宫，隐字是不显的意思，姜氏一般为了避讳齐国的田氏，往往不会去接见那些圣人，圣人们私下里拜会，他们也要请荀卿在一旁跟随作证，毕竟田氏代齐之后，虽然太公这一支姜氏后人并没有重持王位的意思，但是田氏并不这么想。
窃国者总是心中惴惴，这是可以理解的，只是可惜了齐国的镇国之宝打神鞭，就因为天齐神的默许，甚至暗中帮助，使得田氏代齐成功，而田氏虽然是甘愿被天齐神利用，却也不是傻子，坐地起价从天齐神手中拿到了许多权利之后，在天齐神反悔之前立刻倒向学宫，并且索要更多的好处。
田氏便是吃准了天齐神的目的，他的目的不过就是“打神鞭”而已。
第三百一十三章 交税的白马
太公的六韬兵法其实才是至宝，有此书简可拔地起国，然而对于神灵来说，六韬不过是一堆废竹而已，他真正想要得到的，就是用来制衡神灵的打神鞭。
所以忍痛之下，天齐神虽然对田氏已经产生不满，但为了得到打神鞭，还是允许了他的还价，田氏也知道见好就收，能多咬两口已是知足，如果继续咬下去，泥人都会跳起来，别说一位堂堂天帝了。
田氏想的很周全，他靠着学宫，只要学宫不倒，他就不怕天齐神的暗算。
天齐神也不能对学宫动手，不仅仅是天礼的约束，同样也有气数不至，妄损学宫，可能导致他的大幅度衰落，这种险他是不敢冒的，边上楚国的东皇太一就对他虎视眈眈，正等着他什么时候衰落，便扑上来狠咬他一口。
在这种情况下，纵然是一国天帝，也暂时难有大作为，只能暂时妥协。
所以田氏对于太公的这一支姜氏便放过了，这也是出于利益关系的计较，不过放过归放过，他要求这批姜氏族人不能回到岐山，这就是为了防止远处的祖姜氏再来一次暴动，并且这样，也有效的把这批姜氏人才，牢牢的锁在齐国。
用，当然是不敢用的，但是有学宫这个媒介在啊！
田氏算的很巧妙，这批姜氏学者就是壮大齐国的工具人而已，他们的研究成果都等于是学宫的成果，而学宫的成果，基本上有三分之一乃至半数都流向了齐国。
齐国积蓄的实力很强，而这说起来也很讽刺。
最早的时候，齐国作为周天子的头号打手统领诸国，齐桓公还当过天下盟主，这个就暂且不必多提。
田氏代齐之后，齐威王大刀阔斧进行改革，知人善用，励志图强，在位时期任用邹忌为相、田忌为将、孙膑为军师，进行政治改革，修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强，开始称雄于诸侯。
齐宣王时，不惜耗费巨资招致天下各派文人，“稷下学宫”人声鼎沸。
齐湣王时，齐国大破函谷关，秦国被迫割地求和。
也正是齐湣王时，齐，秦，二国并立东西，甚至秦国拥戴齐国，二者尽敢称“帝”！
这也是第二次对于天子威严的可怕试探，第一次是五国会盟，尽数称王，虽然后来赵国自去王号，但很快，武灵王之后，王号又被赵国自己捡了回来。
赵国自去王号的原因很简单，赵武灵王觉得自己的战斗力还不够，所以先称君，自去王号。
这样有个好处，别人称王者互相殴打时，往往出于仅存的礼义，不会去动那些没有“王”称号的国家，典型的反面例子就是五国相王会议中的中山国。
中山国一个二流国家也来参加会议，然后表示要称王，其他国家也都同意，结果，齐，秦，楚，三国中，齐国听了这事情之后，气的半死。
虽然真正原因是齐国担心魏国会借助这个机会，结盟对自己不利，但中山国不知死活去称王，确实是也让齐国目瞪口呆，并且气得不轻。
齐国反对中山称王的理由就是“我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我？！”
然后中山国就一直被齐国针对，要不是魏国，赵国比较警惕，就中了齐国的计策，把中山国干掉了，那样的话就是联盟破裂的结局。
而这其中，赵国干的就是一个路人角色，也没有人针�
