剑颂-第197部分

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　　有些人名气很大，但是真正做起来却不怎么样，他所熟知的便是申不害，这个家伙的法家【术】治虽然有可取之处，但是比起慎到的【势】，依旧有着差距，就更不要说和商鞅的【法】比了。
　　虽然在他的治理下，韩国安稳了十五年，使得国富民强，但是就是这样所谓的“强大韩国”，除了“天下强弓劲弩皆出于韩”“天下宝剑韩为众”这样两个称号外，其他的依旧不如六国。
　　由此可见，韩国的起点实在是太低了。
　　而申不害的术治也只能治一时，不能长久。
　　君明则明，君暗则暗。一言正而天下定，一言倚而天下靡。
　　————
　　就在同一日，程知远在和苏厉，异人，研究古算经的时候，偶有所感。
　　无数的古字符在他的眼中上下流转，犹如瀑布，而他的身边似乎晦暗下来，巨大的连山转盘出现，八方群山把他高高拱起，八片高山又连成一线。
　　连山衍了万般变化，但无数变化最后都维系于程知远的手上。
　　数字的改变停止，剧烈坍缩，万事万物出于一和零。
　　之前在梦乡中，借助禺稿山山神指点，自己靠着青丘社稷开挂，提前开启了天象境仙人才能掌握的风雨界，从此有了最大的底牌，而也正是那一次，自己掌握了阴山剑势，顺带着完成了洞阳剑势，从而拿到了通向庶人剑第四重的钥匙。
　　大地游龙，天旦一剑，索命鬼神，杞人忧天，阴山明鉴势，洞阳势。
　　这是如今自己可以施展的六种剑势。
　　而庶人剑第一重是十步之杀，第二重是青釭之剑，第三重是沧溟鼎沸，分别代表杀戮，凶威，不可阻挡，而最后一重也是庶人剑的最强大之处，也是关键的总结。
　　“剑法要意，灭敌而已！”
　　庶人剑在剑法之中并不受到推崇，是匹夫之勇，不足以争天下。
　　但恰恰是这种匹夫之勇，如果聚集起来，则为天下之基。
　　没有血性是不行的，但是过于鲁莽白痴也是不行的，不过庶人剑，剑法就是剑法，用剑的人性格如何，和剑法无关，那剑只教杀生的道理，可不管如何治人。
　　当然，在程知远看来，要把这所谓的“匹夫之勇”做一点改变。
　　“直接叫做‘亮剑精神’？”
　　程知远眼中仿佛看到一股意气，明晃晃，威严若斯。
　　这庶人剑第四重，说剑人一入剑道便不可回头。
　　极于此道，方有惊天作为。
　　于是剑道之中，只有两剑。
　　是一和零。
　　“赤诚一心，披肝沥胆！”


第三百六十五章　周天子（上）
　　锵——！
　　剑与剑交错而过，随后嬴异人手中的长剑就被击飞，他连忙在地上一扑，就像是看到猎物的猫咪一样，只是此时显得有些狼狈，好不容易把自己的剑重新捡起来，却是连滚带爬一样。
　　异人自从跟随程知远学习剑道，这些时日以来稍有长进，比起原本来说，他也算是掌握了剑术的基础要领，只是身体羸弱，不是一时半会可以改变的，还需要一段时间的磨砺。
　　剑被收起，程知远则是若有所思，这段时间他在精细化自己的剑术，不断的在自我突破以及与旁人对战，乃至于教导异人剑法的过程中，寻找可以优化，剔除的瑕疵部分，虽然不能说完全圆润，但是至少要在六重楼内做到最好。
　　同境界力求无敌，这样才敢说越级挑战，否则自己都不信任自己的剑术，仅仅凭借着一些底牌，那么迟早都是要翻车的，外物终究是外物，不可掌握的东西，程知远心中还是抱着三分不信任的。
　　或者说，任何人都是如此，这种怀疑只会扩大而不会缩小。
　　时间差不多了，今日是觐见天子的日子。
　　上一次是得到了西周公首肯，所以这一次去是代表太学走个流程，天子会被搀扶出来，他估计不会做任何的示意，仅仅在接受几人的下拜之后，便会重新回到自己的宫阙内。
　　姬弈显得有些哀伤，他正了正自己的衣冠，确认没有失礼之后，召集众人，准备一起前往洛邑面见天子。
　　而稷下学宫的人也会来，加上云梦宫，这一次三宫数千弟子都会前往，而出人意料的，荀子却并不作为“领袖”前来，而原因么，和之前孟轲入齐有关。
　　孟子见荀子，两个人相互谈论了什么，并没有人知道，更没有外传，所以一时之间，知道这件事情的众多人则都是在私下里议论纷纷，孟轲与荀况乃是千年不遇的死对头，尤其是荀况，荀氏儒被视为儒门八脉中的异端分子，这和仲良氏面临的处境有些相似，只不过因为荀子执掌稷下“校长”之职，管着天下读书人的嘴巴，所以对于荀氏儒的抨击，相比仲良氏要小很多。
　　荀子本人倒是没有得罪太多的儒家圣贤，不过是著书写了两笔，对着他们骂了两句而已，相比起仲梁和陈良来说，已经算是无伤大雅，不损颜面的小事情了。
　　当年陈良曾向颜回拔剑，怒喝其莫不是欺他幼矣？
　　其中两个人在此世的最大分歧点，莫过于因为屈原之死。
　　屈原是陈良之徒。
　　所以这个幼也不过是相对而已，屈原和楚顷襄王都是陈良的弟子，因为后者本来就是楚人，而这也是仲良氏总被口诛笔伐，屡屡攻讦的原因之一，毕竟楚国自诩蛮夷。
　　程知远也要作为太学之人出席，而相对的，苏厉等人亦不可缺，除了越王，因为这家伙并没有回到太学，这倒是让苏厉很为诧异，第一次对自己的判断产生了疑惑。
　　不过越王来不来都不重要，姬弈巴不得他消失的远远的。
　　异人穿好衣衫后，抱剑随行，太学中人只留下伊大人在此看门，连荀操大人都跟着前去了。
　　大猫小猫两三只，自然是不能和其他几宫相比较的。
　　“听说这一次稷下作为代表来的，是鲁仲连。”
　　程知远侧过头去，姬弈对苏厉道：“听说仲连先生是稷下学宫最年轻，也是最负威名的新贤者？”
　　苏厉道：“鲁仲连天下高士之次，其名在外，不必多言。”
　　姬弈：“能代替大祭酒而来的，必然不是等闲，我本以为是宋钘，尹文…”
　　苏厉失笑：“宋先生已老，恐时日无多，而尹文先生则需要住持宋先生所托诸事，故而抽不开身，不过祭酒老夫子说的也是对，如果论起谁的思想最接近荀圣，那必然是宋尹二人。”
　　“稷下圣贤七十六人，如今也有不少已经逝去，天下英雄没有谁能长久的，驱使鲁仲连先生出面，恐也有大祭酒磨砺之意。”
　　苏厉说这句话意味深长，那是因为，鲁仲连本身并不是一个喜欢学习，拥有好脾气，乃至于有好德行的人。
　　他的本性并不好，但为何能得到如此高的评价？
　　原因只在于一点，他是一直自己强迫自己去做那些事情的，也就是此人“自律”性极高，精神意志强韧，远远高于他的懒惰本性。
　　就像是一块压好的泥巴，如果不及时去雕凿它，那么很快它就会倒塌，腐烂在大地上。
　　故而鲁仲连受到荀子看重，并不意外，甚至下一任的稷下大祭酒，或许就在他与尹文两人之间诞生。
　　而鲁仲连无疑是十分重视此次周王畿之行的。
　　他比起那些交换生要后出发，但是却提前到达了周王畿，他不是圣人，但是距离圣人也不远了，在他的要求下，那些新生则是改变了预定的路线，不去太学，而是先直接去周王畿，见过天子之后，再谈分配的问题。
　　至于云梦宫……
　　太学一行人坐的牛车，因为太学过于穷困，而程知远一人骑的是马，这一路上晃晃颠颠，衣着朴素，看上去就和进城市赶集的老农群体没啥两样。
　　道路的另外一侧，几匹神驹驰骋在周大路上，同时旌旗招展，兵甲嶙峋，又有数百学子被护送在中央，乘坐车队隆隆而来。
　　苏代作为云梦宫名义上的执行者并没有前来，来的人身份不小，可以说是这一次三宫之中最高者。
　　当代鬼谷！
　　周大路，在周朝属于最高等级的宽敞道路，在周代，道路共分为路、道、涂、畛、径五个等级，并根据其各自的功能规定不同的宽度。“路”容乘车三轨，“道”容二轨，“涂”容一轨，“畛”走牛车，“径”为走马的田间小路。
　　程知远他们因为比较穷，所以走的就是“畛”。
　　在路政管理上，西周设有“司空”，掌管土木建筑及道路。而且规定“司空视涂”，即按期视察，及时维护。
　　当然如今天下列国打出了狗脑子，还维护呢，没人朝贡天子，没有钱维护个狗屁。
　　天子都沦落到卖酒了，由此可见周王畿已经穷到了什么程度，而且最关键的，这些卖酒的钱还没到天子本人口袋，而是直接落到东西二周公手里了。


第三百六十六章　周天子（下）
　　东周王城四面各有三个城门，共十二座城门，南有圉门，北有干祭门，东有鼎门等。每座城门均有三个通道，城内设经、纬大道各九条。王宫建在中央大道上，王宫前面建有殿庭，后面建有商贸市场，同时还有社稷坛，青羊池，兵事殿等。
　　王宫的右侧建有神坛社稷，左侧建有宗庙祖堂，城南建有明堂。
　　明堂者，是古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗，总的来说就是议政大厅，所以自古以来有“天子坐明堂”的说法。
　　而明堂的总体布局…后面还有天井，大室，玄堂，四阿等，总体来说是一个巨大的，四四方方的宫殿，在这个大宫中，总共有二十五个“房间”，明堂就是从大门口进去的第一个，也是正殿。
　　西周公前去迎天子，而天子病怏怏的，气色并不好。
　　天子已经一百多岁了，并不是什么不朽长生的年轻人，老人的脸色苍白，而看到西周公的时候，却还是露出了戏谑的微笑。
　　西周公不看他，只是有些强硬道：“今日三宫主事，来周王畿朝见周天子，商议三宫归一之事，从此天下不再有太学、云梦、稷下之分，三宫归一，从属天子，三宫士族，皆听天子号令。”
　　“自平王东迁至今，上溯四千七百年，列国纷争，不来朝贡，目无天子，割地称王，前有楚蛮问鼎，后有秦武举雍，周室衰微，江河日下，礼崩乐坏，道德不存，然此一切种种，于今日此刻，将有改变。”
　　“臣，恭喜天子，如此礼乐有复，周兴有望。”
　　天子没有说话，他勉强喘息着，坐在自己的老旧木榻前，就这样盯着西周公。
　　西周公低着头：“伺候天子更衣。”
　　他说完，边上便有甲士上来，不敢用力，唯唯诺诺的把天子搀扶起来，但是这种模样怎么看都像是胁迫一般。
　　好在天子并没有说什么。
　　他也没有办法说什么。
　　早在周显王的时期，因为此王过度挥霍财富，周王室已经是金玉皆无，皆为陵瓦，而到了周慎靓王的时期，东西二周公坐大，天子遭迁，当年秦武王举鼎事件发生后，嬴疾带兵入周都洛阳，逐天子出东周，强压入西周之内。
　　而西周公也相当于投靠了秦国，总的来说，只是为了自己所获蝇头小利而献媚于秦昭襄王的鼠辈小人罢了。
　　天子更衣，戴上了属于人王的冠冕，他看到西周公，这个同样看起来年老的家伙，牢牢把持着如今的周室庙堂，然而割地之举何其愚蠢，周贞定王之子，周考王所行的割地行为，彻底让天子的威严完全沦丧。
　　西周公上前，冷硬道：“我来扶天子入明堂宫。”
　　他接过天子的手臂，虚弱的老人忽然笑了起来。
　　“我听闻，洞**的老鼠，只能看到缺口前掉落的稻渣，而看不到稻渣上举起的刀斧；江河里的鱼儿只能看到扭曲的红蚓，看不到蚯蚓痛苦的挣扎以及那闪亮的鱼钩。”
　　“黄帝曾经游赤水之北，登昆仑之丘时丢失了玄珠，而当时有一位叫离朱的神人，能视于百步之外，见秋毫之末，窥视千里针锋，故而黄帝命他去寻找，不出数日，玄珠得复。”
　　“如今周遗玄珠，却无离朱之臣，故不得复，你也知道礼崩乐坏…你也…知道？”
　　天子的声音并不大，显得十分虚弱，而西周公低着头，神色冰冷：“臣之所行，皆为王室考虑，臣之所举，皆向元圣所习。”
　　天子失笑：“贞定王剑何在？”
　　西周公豁然抬头，神情惊疑不定！
　　天子摇头：“…走…带我去见见三宫学者…”
　　君臣各怀心事，而此行前往明堂，天子病重，需要有人在旁边照看，这位老人坐上那尊王位，心中却又感慨万千。
　　天下共主的位置，自从当年他被嬴疾驱逐的一刻开始，其实已经不在他身上了。
　　如今真正拥有实权的，所谓的，最像“天子”的“诸侯”，其实正是秦昭王。
　　当年秦武王举鼎，那时候自己还严厉痛骂过秦武，同时也为他举鼎之后绝膑而亡之事感到阵阵后快，却没想到武王虽死，昭王即位，所行之事，比起武王来说更为可怕与过分。
　　至此，他也彻底认清了自己的地位，原来天子早就不在了，礼崩乐坏，绝不是说说而已。
　　————
　　这就是周天子？
　　程知远到了洛阳，在经过一系列的手续之后，平安无事的进入了周王城。
　　而程知远所想象的每逢入城必有恶少年伤人事件…也没有发生。
　　具体原因还是因为周王室，洛阳内已经没有多少豪门大族了，谁也不是傻叉在这里混吃等死，该投靠其他国家就投靠了，跟着周天子显然没有前途。
　　洛阳死气沉沉，这是程知远的第一印象。
　　苏厉倒是很感慨，问起来，答案却是出乎意料。
　　“在下本是洛邑之人啊，苏秦，苏代，苏厉之苏，皆出于洛阳，而非青丘，故而与涂山氏，上溯六七千年可能还有些关系，不过如今么，已经不可计较了。”
　　那牛车晃晃悠悠的进去，程知远正看着远处周王宫的“门牌号”出神，忽然心中感觉到一股异常的气息，他转过头去，然后看到街边一个浑身裹着白衣的剑客。
　　他背上背着一把长剑的古怪剑客，脸孔都用布匹遮挡，头上顶着一