剑颂-第323部分
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程知远道：“吴起，李悝，商鞅，申不害，赵武灵王！此间天地，多英雄！”
“以秦为例，旧秦的太阳，是从东方升起，而新秦的太阳，是从西方而出！”
“无利于万民之事，不当做，因为做了，不仅无利于万民，亦无利于国！”
“旧时代的贵族们，已经如生根的大树，先生拿着甘霖雨露去哺育小树，但其实，更多的，还是给大树汲去了。”
“如今我想和先生说，我拿着斧子与火把来到了这片树林，大树们都害怕我，故而，它们要驱逐我！”
“夏启征伐天下使得天下部族不敢反抗他的威严，从此开始了一个时代，而如今，周失其鹿，天下共逐之！万民也可以追逐这头迷失的鹿！”
仲尼看着程知远。
时间过去了很久，程知远与龙素已经离开。
少年与少女，正是春华灿烂的年纪。
像是刚刚吹来的风，像是田野中茁壮生长的秧，是欢快的云，是河水中细腻的沙，更是山野中，肆意盛开的野花。
峰峦如聚，波涛如怒的时代，还没有到来，但是已经快了。
仲尼的身前，孟轲跪坐着，聆听他的教诲。
“原来是这样……我在梦中所见到的，他把所有的……圣人都杀掉了……”
“把一切都推翻重来，有些人是真的会死，有些人或许只是睡了……”
“孟轲，你要帮他护道。”
孟子道：“他想要的天下，是先生也想要的吗？”
仲尼：“路，总要走一走。”
孟轲摇了摇头：“激进了……先生以前，必然不会同意的。”
仲尼：“你不激进，但你努力了这么多年，可有什么大的成效吗？”
孟轲哑然，又缓缓摇了摇头。
“荀况与世间的道理同走，你斥责他，说他虽然尊奉礼却依旧在走着破坏儒家的路，但结果，你的道理没有人用，他的道理，很多人都心向往之。”
孟轲不敢置气。
仲尼摇了摇头：“我不是在批评你，你也不是我的亲传弟子，我只是在说……我们的时代，过去了……”
“但是儒家的道理，仁义的思想，不会消失，希望后来者不要曲解仁义的本质。”
“志士仁人，君子无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仲尼忽然剧烈咳嗽起来，叔仲会与孟轲都连忙去搀扶他，而仲尼却打掉两人的手，喘息着道：“你们知道，我当年杀掉少正卯的原因吗……”
孟轲道：“儒家弟子都有此闻……但，弟子有问，先生所说少正卯五罪，其实与程知远也……”
“是啊，法家之言，虎狼之辞，他在死前嘲笑我：仁者也要吃肉喝酒，夫子脚下没踩死过蚂蚁吗？”
“我要去见他啦……谁说我没有犯错呢，劝解的善不如杀伐，原来那个时候，就应该推掉了……”
仲尼开始呕血，这时候，桃林的深处，荀况，勾践出现了。
“荀况……来，坐，坐……越王也请……老了，人之将死，不能周全礼数……”
勾践一眼看破了仲尼的问题，惊悚道：“你……这是用道术在借命！”
仲尼颤抖着抹掉嘴上的血：“因为我还想来见一个人……我还有一个梦没有验证……”
“我是一个失败者，是一个腐朽的老木头，是一块又臭又硬的顽石……后世的人会怎么看我呢？”
仲尼笑着，却很虚弱，他的性命犹如风中残烛，又像是太阳西坠前最后挣扎的光辉。
“啊，他们大概会说，仲尼这老头的道理，不堪大用的啊！”
第二百二十七章 天不生夫子（下）
教之处，使知上下之则。
教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉。
教之《训典》，使知族类，行比义焉。
仲尼不住的咳嗽，给他吊命的道术也将消失了，勾践看着这样老迈的仲尼，回想起当年他来越过见自己的时候，那时候勾践为了吓唬仲尼，故意弄得披头散发，并且两侧陈列剑士，衣冠不整的走到他面前，怒声斥问“夫子何以教我？”。
转眼间，岁月已换，仲尼的寿命，终究是支撑不到天下一统的时候了。
“这战国之世的名字才刚刚定下，你就要撒手而去。”
勾践感慨不已。
属于仲尼的时代，只有春秋，春秋之后，再无仲尼。
“当年鲁哀公西狩获得一只麒麟，世人皆说此为祥瑞，唯独先生叹息，说这是灾厄，是吾道穷矣，于是停止修撰《春秋》。”
“先生从来与他人不同。”
叔仲会轻声开口。
荀子对仲尼道：“后世的人必定会敬仰先生，没有先生，则没有春秋，没有先生，则没有这后来的诸子百家，诸子百家，六十圣门，天下仁义，皆自先生始矣！”
仲尼却并不喜欢荀况的称赞，他坚持称自己只是一块老石头，是一块腐朽的木。
太阳已经垂下，最后的夕阳总是剧烈。
仲尼的眼睛已经浑噩不清，他甚至开始看不清楚眼前的几个人，哪个是勾践，哪个是荀况，哪个是孟轲…只有叔仲会，因为搀扶着他，离得最近，所以还能勉强看清。
“天黑了…”
仲尼努力的看向高天。
勾践道：“天还会亮的。”
仲尼笑了起来。
“明日的天，不再是我能看到的天，明日光芒照耀的大地与泥土，也不再是我能踩踏的大地与泥土。”
“此世间，已不再是我的世间。”
“天之将明，其黑犹烈，但这深沉的黑暗，遮蔽了我眼前的一切，幸儿，幸儿！还有那长明的星辰，它们犹如萤火之光，努力的，让这片夜幕不太黑暗。”
“太黑了，看不清楚了…”
仲尼的气息开始急剧衰弱，叔仲会的声音也越来越低，开始哭泣，而孟轲，荀况脸上都有悲伤之色，却还强制维持着不曾失态。
唯有勾践，显得轻松，在这个时候，突然说起了一些故事。
“老夫子！你还记得子祀、子舆、子犁、子来这四个人吗！”
勾践向仲尼大声的呼喊，而仲尼也听得见，他点了点头：“我记得，我记得的。”
子舆生了怪病，子祀前去探望他。子舆说：“伟大啊，造物者！把我变成如此曲屈不伸的样子！腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐之下，肩部高过头顶，弯曲的颈椎形如赘瘤朝天隆起！”
阴阳二气的不和酿成如此灾害，可是子舆的心里却十分闲逸，就和没有生病一样。他甚至蹒跚地来到井边对着井水照看自己的样子，不断调侃自己。
不久子来也生了病，气息急促将要死去，他的妻子儿女围在床前哭泣。子犁前往探望，却拨开他的妻子和儿女，告诉他们不要惊扰子来这“由生而死”的变化！
他们认为从生到死，是天地自然的选择，只要这一世毫无悔恨，那便足够了。
“命是天地给予，自己拼搏，最后天地再收回去，你可还记得最初的理想与梦？”
勾践如此询问。
仲尼道：“我记得啊…他们的话，大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我……于是安闲熟睡似的离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到这里。”
勾践笑了：“仲尼依旧是那个仲尼，你将悟得大破灭！”
但其他人还刚刚处于惊喜的状态，仲尼却自己笑了。
“我已经放下生死，我将化为道理与仁义，大破灭，真正的大破灭之后，真的有不务生这最后一重变化吗？还是南华真君，编撰出来，用来欺骗世人不要轻易去死的谎言呢？”
在这一瞬间，天地间，忽然有轻雷打过。
所有的圣人都惊讶了，他们仰头看着天空，那道雷光已经渐行渐远，声音也由高变得低微。
“天在害怕，或许大破灭，不务生真的是只存在于三代时期的传说境界，也或许，真的是天所编造出来，让世人不要轻易言死的谎言吧。”
“不过，这是善意的谎言。”
星河浮现出来，万里的银辉洒在人间。
这天地间真正的君子将要逝去了。
断了一只手臂的曾子来到了这里。
他看到了仲尼，仲尼也在最后的浑噩之中，感觉到了他。
“曾参啊……”
曾子抬头，却没有跪坐下来，而是向边上走了两步。
仲尼笑了。
这是曾子以前的举动，世称之为曾子避席。
“老师要讲述真正的道理了，身为学生，不敢失去礼数。”
“我不够聪明，不能知道老师的知识，还请老师教我。”
这一句话，时间仿佛在这一瞬间，倒退了千年。
仲尼看着他：“曾参啊……苟志于仁矣，无恶也…”
如果一个人立志于仁，就不会作恶了。
曾子豁然抬首，也是第一次，在自己的老师面前，用不服气的态度来开口争辩。
“老师，我没有！他，那是他的道理…那不是礼与爱人的道理啊！”
“他使天下昏乱，前后无序，比起三代时的理想更为荒唐，我不服他，难道我就为恶了吗！”
仲尼摇了摇头，他向曾参招手，曾参过来，跪坐于地，仲尼干瘦的手掌紧紧握着曾参的手，他的声音很轻，很虚弱，他的命，在这一刻，已经即将耗尽了：
“唯仁者能好人，能恶人。”
只有那些有仁德的人，才能够正确地喜爱应当喜爱的人，厌恶应当厌恶的人。
你没有错，你只是还不够“仁”。
曾子听到这句话，眼泪不受控制的夺眶而出。
“我给了那个孩子一个东西…”
仲尼的声音很轻。
曾参不能明白。
而在此时，在诸圣的注视中，在后面众多圣人后知后觉的赶来时候，仲尼说出了最后的话：
泰山将要坍塌了，梁柱也腐朽将要折断，哲人也如草木般枯萎腐烂。
天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。
夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。
昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊！
“把我送回泗上…”
老人的声音久久回荡在这里。
而最后的关头，孔子并没选择参悟大破灭，而是如四贤一般，就此随风逝去。
黑夜之中，钟鼓震响，九天九野的圣人们都能听见，这道声音一直传到天穹的顶端，在穷天道尊的耳中久久不能停歇。
天哭地泣，钟鼓鸣响，万物百兽都福至心灵一般，向孔子逝去的地方遥遥拜下，这一瞬间，天下尽揖周礼矣！
曾参痛哭起来，以头抢地：
“天不生夫子！”
“万古如长夜！”
第六百二十八章 高渐离
“仲尼…死了？”
盗跖感觉到天地间的异常变化，浩大的钟鼓之声几乎让他的耳朵都要聋掉，而这种天哭地恸的可怕情景，依旧天下尽揖周礼的情况，毫无疑问，是孔子逝去了。
颜回先于仲尼一步逝去，而盗跖也没想到世事居然如此的巧合，当然，还有一个更加可怕的事情。
子路也死了。
一日之间，三位圣人都没有见到第二日的光明，子路死在岁月停止的卫国，颜回病逝在床榻之间口不能言，而仲尼死前则有诸圣为他送行，天地也来哀悼他，他睡于桃林之内，比起子路颜回来说，要好得多了。
“春秋终究是不会再回来了，古人们再是奋力的维系，到头来也不过是镜花水月，一场大空而已。”
“大成至圣的位置再一次空了出来，儒家的正统继承者，有没有确定呢？”
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雁门关外，颛孙师忽然抱头痛哭，仲尼之死，他心有感应，只是子路颜回的名字，也同时在万民录上消失，他既惊愕，亦悲痛欲绝。
周礼，亡了！
匈奴人退却了，赵国扛住了这一次的攻击，在上一次与秦国的交手中，赵奢大放异彩，大破秦军，使秦军一战而熄，数年不敢东望，赵国得以抽出全力来打击匈奴人，而被秦国买通的匈奴人，也再难以承受恒山武士的压力，不得不选择退回长生之地。
这一次率领匈奴人前来攻击的，是大漠龙神，然而贵为龙神，也必须要后撤。
秦国买匈奴人为援军，与当年赵国买义渠人为援军，性质是一样的。
现在，早就不是春秋了！
道义？
战国，谁讲道义！。
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仲尼死了，对于整个天下来说，有些人痛哭流涕，有些人则是高声欢呼，因为那座压在他们的头上的大山，终于走了！
这是天大的好事情，尤其是对于下位圣门来说，尊崇礼制的那个最强的老人与世长辞，儒家也陷入分裂不可挽回的窘境，那么这个时候，圣门的动作，便真正可以放开手脚，到处行走了！
燕国平远山。
吕不韦在这里遇到了两个剑宗，经过他们的引导推荐，成功混入了燕国的朝堂，被公孙操关注了一下，而吕不韦在燕国的身份，是苏昌麾下某个商队的大商人，这个名号在商界也是可以查到的，因为苏昌和吕不韦，经常互相伪造身份，一来二去，那些虚假的身份证明，因为资料的越来越多，也弄得就和真的没有区别了。
“仲尼死了，难怪，在这里我居然能看到几家圣门的游说，辽东的圣门开始有了动作么，我看看，是羽野的圣门…”
童门的诡异人物，号称有接近赤子之心的说客，但那笑容怎么看怎么和木偶一样；无生门的神棍们，手里拿着竹杖，在吕不韦看来那应该是便宜货；乘丘门的守墓人，这帮人也会出现就着实离谱；将巨门的厉害人物，这个圣门是做什么的，吕不韦表示已经记不得了。
这帮人居住在羽野，而羽野地在辽东东海之外。
“下位圣门不入流的家伙们，我哪里有空记得这帮人…我宗家圣人好歹也是尸子，这些人都是什么狸犬之辈…”
吕不韦混入了燕国高层，作为大商贾和朝堂中的一些人接洽，而这些人，吕不韦能够感觉到他们身上的那些道术痕迹。
“公孙操可真是在燕国一手遮天了，燕国的好处就在于王者放权，但是坏处也在于权臣弄权，这天底下没有哪个大臣拿到权利还想着�
