剑颂-第401部分
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“程知远回不来了，他在人间的气息已经消失殆尽，我至现在，都没有感觉到他的存在。”
“恶来也不在…”
龙素问道：“你居然知道恶来也不在…不，你居然知道这山谷中最后一个人的身份…”
徐无鬼：“寓言，无所不知。”
然而龙素却是不相信，轻蔑一笑之后：“寓言本就是用比喻性的故事，来寄托意味深长的道理，给人以启示…这算什么无所不知？”
“你带走政儿……是要自己独占元始天道？这也是必然的吧…”
徐无鬼道：“大士，你是君子，但这一次却想要用小人的言语来击破我的内心，我很遗憾的告诉你，元始天道，我将交给天门。”
“交给‘寓言’。”
龙素没有回话，徐无鬼也没有过多解释的意思了。
拿到元始天道，也是寓言的意思。
寓言给予徐无鬼可以接受的大道，而徐无鬼则帮寓言在人间拿到元始天道，这是很公平的交易。
那个影子之中，究竟有多少位古老圣人的影子？
徐无鬼不知道，甚至不敢想象，因为影子之中还有影子，无数的仙人“寓言”，在升入天门之后，重新叠加，变成了如今的这个黑影。
人间还有一位寓言。
但是天上的那位已经不需要人间的这道影子了。
“新的圆环开始了，人间的这位寓言，世间的五十二仙人，我已经不需要这一个的影子了，只要元始天道拿到，立刻，立刻就可以超脱于岁月，跨到离坚白之后…”
徐无鬼在心中回忆着“寓言”的话，他正要在此时离开，而龙素则一直是定定的看着徐无鬼。
就在这个时候，徐无鬼后退，后背却碰到了一根手指。
徐无鬼连一瞬间的迟疑都没有，一瞬间化成影子逃窜！
然而手中骤然一空，徐无鬼低头，影子中的嬴政已经不翼而飞，再看前面，程知远站在幽暗之中，双目却散发灼灼光明，如同黑暗之中的炬火！
“逃向何方？”
徐无鬼听到了这段声音，转头再跑，黑影的速度极快，一瞬间融入天地之中，缩地于百十数里之外，日月迁移，世间道影轮转无算，徐无鬼来到一处山川，一抬头，又见到程知远！
“逃向何方？”
徐无鬼心神动摇，再度逃窜！
待到一处山野，徐无鬼幻化而出，天空雷声大作，风雨阴霾！
程知远自风雨中来！
“先生病矣，苦于山林之劳。”
徐无鬼浑身一阵颤抖，僵硬的转头，看向四周。
这里是…
榆次河丘！
“不、可、能…”
徐无鬼一字一顿：“摩弄日月，移转乾坤…”
程知远：“幻化而已，一切都是你的一场梦。”
“徐无鬼，记得吗，你在这里所说的话，那是还没有上岸，就足以使人怨恨了…”
“未始离于岑，而足以造于怨也。”
徐无鬼缓缓抬起双手，背部紧绷，无数的影子幻化出来，而程知远伸出一根指头。
“伤我妻孩，欺其妇孺，小人亦不做如此行径，不过你做事本就不择手段，今日重回榆次，恩怨了却…”
“我倒是想看一看，‘寓言’能不能保得住你！”
话音落下，天地之间风雨大作，雷光闪烁，一道黑影自天而发！
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪！
第七百五十六章 既见我，不见天门
一指对一指。
岁月静止，当世的一切成为古老的神话，又成为时间人谈论传颂，或欢喜或调侃的寓言故事。
寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。
“揠苗助长？”
程知远感觉到寓言的力量，居然能把现实影响成为虚幻，再把虚幻的梦变成现实，作用在某一个生灵，或者诞生一种现象，这简直是匪夷所思的能力，但似乎也有某种限制。
当一指触及到另外一指的时候，秘密便不再是秘密。
虽然寓言并没有想过隐藏什么。
“徐无鬼之所以突然变得这么强…或许还会更强，他会以一个惊人的速度成长，是因为‘揠苗助长’的故事吗？”
“孟子的徒弟，贤人公孙丑所编篡的故事，怎么会成为仙人的法术？”
这时候，那片君临岁月的高大黑影开口了。
“因为，或许这世间存在过这个事情。”
是的，只是因为“或许存在过”，仅此而已！
只要是或许存在，那在寓言的手中，这个道理，这个事情，这些寓言中的人物，那些寓言中的过程与结果，便一定存在！
“寓言十九，重言十七，卮言日出…”
“寄寓的言论十句有九句让人相信，引用前辈圣哲的言论十句有七句让人相信，随心表达、无有成见的言论天天变化更新，跟自然的区分相吻合。”
那君临岁月的黑影，声音空洞缥缈：
“大祭酒想听什么故事？”
“不如…”
在程知远的身前，突然出现一道刀光！
那刀光斩开云烟，程知远步履移足到远方，再定睛向前看去，却是微微一怔！
那是一把杀猪刀！
寓言一句话落下，天地之间就有一个故事被他信手捏来…不，或许是，这个故事本就是他捏造出来的东西。
只是因为“或许有”，那么便“一定有”了。
“曾子？”
这个突然出现，对程知远挥刀相向的人，是曾子！
不对。
“曾子杀人？”
曾子杀了曾参，因为曾参乱了曾子之道，此曾参非曾子，只是同名同姓而已，故而曾子杀人讲的是类似于三人成虎的故事，正所谓周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
那个同名同姓的曾参在外杀人，于是世人以讹传讹，以为是曾子杀了人，就去告诉曾子的母亲，曾子的母亲一开始是不相信的，第二次也不相信，但是后来所有人都说是曾子杀了人在逃难，曾子的母亲也不得不相信了。
在这个人间中，曾子找到了那个杀人的曾参，随后把他斩了。
仙人“寓言”，道：“曾参杀人，曾子杀参，被寓言者，最后终究会变成寓言中的样子，曾子到底还是杀人了，不是么？”
程知远：“也就是说，曾子之所以那么痛恨乱道之人，正是因为，当年那个杀人的曾参，是你寓言中的人物？”
“不…”
程知远看着那个“曾参”，指着它道：“他，就是其中一任的‘寓言’吗？”
“非常聪明，大祭酒学识天人，一眼看破啊…”
虽是夸奖，但明显充满嘲笑，程知远道：“天门中的人物，为了证破离坚白，还真是在人间做了不少孽障事。”
仙人“寓言”，道：“曾子的刀，锋锐无比，曾参的刀，亦是杀人于无形之间，若不是我收回了它，曾子的刀，是伤不到曾参的。”
无形天地，于是程知远再退一步。
刀芒无所不至，已到身前半寸！
但是被一道剑指打崩！
程知远看着前面，对寓言道：“还是不行，斩无形的兵器，我早已经习得了。”
于是话语落下，“曾参”的头颅突然被截断，整个身躯化为无形之气，被打的粉身碎骨！
视之不可见，运之不知有，其所触也，泯然无际，经物而物不觉！
“三天子，含光剑么…”
寓言的语气变得有些凝重了。
三天子之剑，这可是十分棘手了，三剑齐聚，神剑喻道，证明说剑人的剑势已在人间这个层次登峰造极，沉浸在天子剑境之中。
只要在人间之内，或者说诞生的本界之内，便无物不可触碰，也就是说，没有他的剑刺不中的东西了。
即使是人间的本相，也要中剑。
即使是太乙，东皇那种人物，同样避不开。
而天门之前被斩破，就是最好的证明！
徐无鬼汗毛皆竖，此时程知远幽幽道：“徐无鬼，揠苗助长的故事，你不应该没听过，公孙丑所写下的这个寓言，本质上就是告诉你，这个故事的结果，令人啼笑皆非。”
徐无鬼深吸到：“但人不是秧苗，秧苗错过的一些东西，人是可以补全的。”
程知远：“你是这么认为的？那生命呢？”
徐无鬼瞳孔骤缩，而仙人寓言再一次于岁月之中出手！
嗡！
一面无形之盾出现在前方，程知远的剑指，停下了。
这不是刺不中，而是刺中了，但是需要回答一个问题，才能继续突破，否则，会一直如此僵持，但对方也同样不能动。
程知远看向那个黑影。
“自相矛盾？”
楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它破坏！”
市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
这个寓言，出处时间都不明朗，但是在春秋末年已经有了，后来收录入《韩非子》之中…
“这个故事，是先有，再有的寓言。”
“这是存在之事，而非或许存在。”
仙人寓言嘲笑道：“所以，你必须回答这个问题，才能刺破，这是道的规律，而不是我的力量，你面前的这面盾，就像是离坚白一样。”
程知远突然呼出口气，手中剑指一弹。
巨大无比的力量，顺间穿过了那无形之盾！
“不必打破，因为山外，亦有青山。”
一言蔽之，仙人寓言惊动，徐无鬼被击中，浑身上下筋骨俱碎，一股精气神明从他躯壳中脱离出来，使得他当场跪地，呕血不止！
程知远又是一弹指！
这一击打破了徐无鬼的精神，然而就在这个时候，仙人寓言发出了笑声。
于是一道纯白色的光辉，从仿佛濒死的徐无鬼身上慢慢扩散。
“不破不立…”
程知远看向寓言，寓言则是指向徐无鬼。
“大祭酒将他逼至濒死，于是被砍掉了四肢，又把石头的表面敲碎，最后露出来的…”
“是‘和氏壁’。”
“多谢，他已经有了入天门的资格。”
徐无鬼的脸上出现欣喜以及劫后余生，而程知远则是平淡的说了一句。
“错了，没有资格。”
寓言失笑，徐无鬼不语，然而紧接着，程知远的身后升起一道白色的光晕，使得他们都骤然失声。
而程知远道：
“既见我——”
“不见天门！”
第七百五十七章 作茧自缚
即使是和氏璧，在程知远眼中，也没有任何作用。
想如此轻易的借着自己的双手蜕变，然后一举冲入天门之中？
然后再在天门之中，摩弄世间？
天门里面的人，就待在里面吧，但是徐无鬼这种人，也能进去吗？
在天门之后躲藏起来，就此长生不朽？
做梦！
“这世间从没有人能从我手中得到好处，还全身而退者！”
这道声音，没有喜怒哀乐，取而代之是则是一种大漠然，与一种“理所当然”！
徐无鬼神色紧绷，运转精气神明，在蜕变为“和氏璧”之后，他已经隐隐约约，可以见到离坚白的幻影，眼前总有一团苍白，但让他恐惧的是，那团苍白，之所以出现在自己眼中的理由…
这不是因为自己修行有成而抵达了道之所在，而是因为自己蜕变有成，而看到了“道之所存”！
其意思就是，不是自己去寻找道而看到了道，而是看到大道出现在敌人的身后，而感到惶恐不安！
人未必要去找山，有的时候，人抬起头，蓦然发现，山，就在眼前！
仙人寓言也严肃起来，巨大的黑影把世间的真假颠倒！
“世间，或许有大道也不能触及的东西。”
他说了这么一句话，只是想要试一试，能不能挡住那片白墙！
或许有？
但接下来，一道声音传入寓言的耳中！
程知远给予了他肯定的答复！
“自然是有的，而且，是当然有！”
“因为你所见到的大道，见到的离坚白，是从我身上见到的，而我，就是那个大道不能触及的东西！因为我现在，就是大道的体现！”
这正是登假，在登假之后，程知远已经被那“出现的大道”所寄托，于是本身就成为了假人，那么有相而无形无质。
人有双手可以触碰自己，但是大道却没有，所以自己这个概念在大道之中都不应该出现，道无自我，过去不曾有，未来也不曾有，如果出现了拥有自我的道，那它不论是什么道，都应该只是假借道之名而行道之事的“某个人”罢了。
就像是五十二仙人一样，人躯不过是形骸，有的人无比在乎，有些人却毫无所谓，因为塑造他们根本力量的，是仙法。
寓言忽然赶到一丝惶恐。
这有些超出了掌握，于是他果断退避，将徐无鬼容纳到自己的故事之中。
但是故事，亦有疏漏处。
寓言感到一丝愤怒。
他的七情早已彻底舍弃，但是他自有补全七情的办法，正如徐无鬼所说，这位巨大的黑影，把很多代的“仙人·寓言”，变成了自己的“故事”，于是，那些仙人的七情，总会被保留一种，然后留下来，成为他的情感。
所以，寓言的七情全都在。
这是他从另外七个，在人间的“寓言”身上，剥夺来的。
因为那些人都成了他的故事。
“愚公移山。”
程知远肩膀一震，只感觉沉重无比，再抬头，却突然看到肩膀上挑着两个小土包。
一个叫做王屋，一个叫做太行！
“太行山崩了，还会有太行么？”
程知远问寓言，而寓言则是回答：“或许有这么一座山。”
很好，是早已料到的回应。
程知远淡漠道：“那它现在，没了！”
于是肩头骤然一震，两道剑气将两个土包撕开，王屋崩而太行毁，程知远转动一气，那一气打出，仿佛是随手为之，却又蕴含着无上剑威！
这一剑，向前直刺，则一无阻挡！
寓言看到了那一剑，那正是当初破天门的第一剑，也是最凶险的一剑，于是寓言再度
