剑颂-第414部分
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“你不愧是古来最厉害的说剑人，刚刚接触仙人危言，就可以说出它体内混杂的道，我能从钧天的幻化中逃出来，又不至于被幻化人所瞬间左右，靠的全是它。”
“而这柄剑，我亦是从一个前人手中得来的，你知道的，我见过两个幻化人…”
“仙人中有寓言，有重言，还有危言…危言之道，因物随变，唯彼之从，随人从变，己无常主，故而如此混乱。”
穆王开始沉寂，他的身影变得有些黯淡了。
“向前走，不要停。”
穆王的声音落下，程知远已经在幻化的天地中，向前迈出了许多步。
明明暗暗之中，有无数眼睛，豁然睁开。
所谓化人者，化之一字，在商朝的甲骨文中，是两个正反颠倒，背对着背的小人。
程知远的脚步没有停下。
程知远的身边，出现了无数个虚幻的影子。
直至不知道走了多远。
终于有一个影子站到了程知远的面前。
那个影子发出声音，让程知远不要再走了。
但程知远不听，也听不见，封闭诸感，一路向前。
“一道纵光起始，从东面来到这里…”
那个影子说话了，带着无穷的恶意！
程知远忽然一步踏空。
此时诸感复原，无数的幻化人也消失了，包括那个试图制止他的影子。
而此时的程知远面前，是正在写简的龙素！
龙素愕然的看着他，程知远盯着她看了许久，把危言剑插在了地上。
“青史断了，原来是这样！一节，一节，就这样…再是一截截！幻化人们在更改青史，在截断它们，所以，一切都是支离破碎的…”
程知远转过身去，危言剑嗡的发出一道虹光！
虚淡之中，青史流转，一个人影赫然显化，被一剑击伤，流遁而去！
龙素大惊，这里这里居然有一个人，而她却全然不知！
“那是…”程知远一瞬间捉到了对方的名字，对方的名字，出现在危言剑上！
“老成子！”
第七百八十三章 红阳初显
“幻化人！”
龙素博古通今，听到程知远的说出名字，立刻就想到了这个人究竟是谁。
而她瞬间又眉心渗出汗珠，因为在刚刚那一瞬间之前，龙素发现，自己居然全然不知道老成子此人！那是被程知远一言道破名讳之后，青史之中才浮现出他的名字与故事！
“老成子学幻于…”
龙素突然又说不出话来，只感觉毛骨悚然，就像是有人捂住了她的嘴巴，不允许她继续向下说，但是程知远说了出来！
“这些幻化人断了青史，他们与太上似乎有些关系！”
老成子的故事也在程知远的心头浮现出来，这是一位被遗忘的诸子，他的年纪也很古老了，大约在穷天道尊的时期他就存在了，此时幻化人的过去显化出来，虽然支离破碎，但是故事依旧可以见到全貌。
老成子曾经向尹文先生求学于幻术！
春秋时期，尹文先生有一套高超的本领，他能使死的变成活的，使存在的东西消失，还能把黑色的东西变成白色的，非常坚硬的变成率软的。因此，追随他的人非常之多，老成子也是其中一个。
而老成子向他学幻化之术有三年，尹文先生不教只言片语…
“尹文！那不是稷下学宫中的…”
龙素此时也反应过来，但是就在这一瞬间，这个之前并没有太多人关注的名字，正在逐渐从脑海中被抹除掉！
“尹文和宋研二位先生，宋研先生十一年前就已经时日无多，尹文先生主持他的一切事物，在学宫之中颇有名声，曾被认为是荀子的继承人，稷下圣贤七十六人，当时有不少已经逝去，后来尹文先生，被认为是可以和宋玉，鲁仲连一同争夺稷下大祭酒的人选，不过…”
不过后来真正继承大祭酒的，总之在一系列事情下，是程知远自己。
“他是道家人！”
程知远想起来，当初自己力挫鲁仲连，执掌学宫大祭酒，当时尹文先生表现的不过是宋研先生的应声虫而已。
“道在卑贱的地方…幻化人无处不在。”
————
虚幻的青史开始剥离一段，但是却无法从已经想起来了的人们心中完全抹去，此时的四象学宫之中，有一位圣人放下了书卷。
同时，邹衍等阴阳、墨家、名家的圣人们，同时出现在尹文先生面前！
“你是谁？”
他们的记忆出现了错乱，那是因为青史恢复到原本的模样，而接入其中的尹文先生的本相在岁月之中得到了暴露。
“诸位，缘分已尽，战国之世，也快要结束了，珍惜这最后的一段时间…”
尹文先生站起来，面向诸圣：“接万物以别宥为始！应接万物，以去除成见为开端！”
邹衍诸圣还没有反应过来，此时天地大幻，万象都颠倒流转！
只看到尹文先生身后，一轮虚幻红阳，若隐若现！
“大道容众，大德容下，太上无败！”
“我是谁，我乃关尹子！”
“从前老聃往西去的时候，在迈出函谷前，回过头来对我说过这样的一番话…”
“一切能够吐出去吸进来的气，一切有形状的物品，全是虚幻不真实的东西。自然所开始的，阴阳变幻，或者叫做生，或者叫做死；气数尽了，该变换了，于是有了各种的变化，或者叫做幻，或者叫做化。”
“世间自然的技巧极其微妙，功夫极其深厚，难以穷尽，难以追本溯源。凭借形状而加以改变的，那机巧过于明显，功夫不深，所以随时可以变动，也随时可以消灭。”
“懂得幻化和死生没有什么质的差别，这才可以学习幻术…”
邹衍想起来了这个故事，他神色严肃，紧跟着道：“老成子曾经学幻于汝！你根本不是当世之人！”
“而你对老成子说，你和他同样也是幻化的东西，让他不必必再向你学习！”
尹文先生道：“世间任何的时代，都会有幻化之人存在，我自春秋之时，老聃西出函谷我就活着了，孔丘死了，我依旧年轻，宋研又是什么时代的人呢？”
“春秋不见我的名字，左传也没有我的身影，老聃出函谷时，重作穷天，只带了两个人，那么我究竟是两个人中的谁呢？”
红色的太阳挂在他的身后，此一瞬间，他所在地，便是天边。
万物都化归本真，圣人们的眼中，红阳流转，散发出古老质朴的光辉。
“诸位，且与我一道前去幻化之世遨游…”
尹文先生的声音，如梦似幻！
诸圣人将要沉沦，四象天宫也将坠入梦乡。
不过此时，一道风云忽起，尹文先生笑着离去，而差点被融入红阳之中消失无踪的诸圣人身影，也在此时重归人间！
列子出现在此！
老成子学幻于尹文，此事，记载在《列子》之中！
“子列子！”
诸圣人看到列子，不免诧异，列子避壶子于世，不敢出现，但此时却又逼退幻化人，尹文先生刚刚展露的红阳，其中境界化万物于无形生死之间，比起展露外相的壶子来说，明显要道行更高，但却被壶子的徒弟列子所破…
“我并不如他，能破他的幻术，只是因为我去过化人之宫。”
“周穆王享乐于西极之地时，我入梦中与其同在，至中天冲虚之间，幻化无形无相之世，后来抵达古莽之国，其中的民众五十天睡一次，把梦中所见的认为是真实，醒来的认为是幻想。”
列子承认，在修行以及看花摘花得境界上，他远不如壶子，故而要逃遁避开，天帝人物看似风光，但与天上那些至高之辈还差了一个层次，那毕竟是九天主宰乃至于道尊的层次。
但是刚刚尹文先生并无杀心，只是想要拉着众圣去到一个梦幻的天堂，却被列子打碎，故而他轻笑数声，如此而退。
“幻化人…这世间还有多少幻化之人，他们又藏在哪里，这片岁月就像是捕鱼的筛子一样，水流从中哗啦啦的流淌，无数的虫子从低下钻打上来…”
第七百八十四章 再现开天之事
程知远倾听远方，尹文先生消失之后，子列子出现，太上的力量显化了一瞬间，随后一切都开始远离，但是程知远依旧听到了列子的一些话。
剩下的，因为道的远去，而变得模糊了。
“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国。阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨，其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。”
龙素说出古莽国在列子一书中的记述，程知远道：“子列子是去过这荒诞的地方了，太上不知有之，幻化人们就像是在向着这个目标努力，但是他们与太上似有关联，却又不甚同路…”
“子列子的书本中记述了很多被岁月抹去的人啊，当初的东郭先生也是…看来子列子不被这些人所蒙蔽的原因，就是他去过化人之宫的缘故了。”
“不知有之，不知有之。”
程知远重新念叨两遍，又想着周穆王所说的“闭着眼看的很清楚，睁开眼则什么都没有”，以及鸿蒙所说的“吾弗知”。
在商朝的甲骨文中，化字是背对背的两个正反颠倒的人。
万物尽知之人，在人间就是万物不知之人，在人间万物尽知之人，在幻化之地就是万物不知之辈。
“道在卑贱的地方，幻化者们来去于青史与人间的通途要诀就在于此。”
“而尹文先生说自己是关尹子，这也是骗人的，毕竟根本没有关尹子这个人啊…”
程知远对龙素解释，并且告诉龙素，著作青史而引来的幻化人，绝不会仅有老成子一人，还会有其他的幻化人“不知有之”的来到这里。
龙素思考了一会，言道：
“我看不到幻化人，没有办法帮你，但是关于你所说的，道的变化，我从列子的书本中，可以推断出一些东西，在幻化的心境中，第一重是不震不止，然后是灰然有生，最后是太冲莫眹，如此抵达无心浑化之境，或许就是所谓的太上忘情。”
程知远听完之后，摇了摇头：“无心浑化，与太上忘情或许是相对应的一种状态，太上忘情而真有情，非绝情，而无心浑化，却是彻底的荒诞恢诡，无心的意思是消失自我，浑化则是与天地融为一体。”
“无心浑化，青史即我，我即青史，这或许就是幻化人们的至高追求，以身造化青史，推动岁月往来。”
龙素吃惊不已：“那…如此可以明道？还是说他们要自己成就大道？”
程知远道：“在人间的时候，太乙向我展示了一种境界，顺从本心和天地的本质，来达到‘我为吾’的境界，吾本就是我，但是我如果明白我是什么，那么就破开了世间蒙昧之迷。”
“我是太乙的道标，我越是强大，太乙便越是强大，现在的太乙，恐怕已经…快要压制不住了吧。”
“他或许要真正证明大道了，穿透离坚白，达成他自己的意愿，而这些，只需要我再向前迈出一步…”
“离坚白的对面，空无的彼方。”
程知远对龙素道：“要把断裂的，千疮百孔的岁月重新拼接起来，这不是一件轻易的事情，人们向岁月尽可能的摄取自己的希望，却不知道岁月已经破败不堪。”
“当青史着成，一切虚幻的都会消失，一切不得安宁的都会重归寂静，一切贪婪疯狂的都会成为神话中的黑影，于是天地世间，青史不再混乱。”
龙素听完，忽然道：“我，突然不想写了。”
“舜帝的要求过于高了些，如果放任残破的青史持续下去，天下也不会有太大的变化吧。”
程知远略有诧异：“这不像是你会说出来的话啊。”
“放任下去，青史的变化对于民众来说，并没有什么问题，如蜉蝣一般朝生暮死，不关心外界的任何发展，有利于他们的便用之，有不利于他们的便舍之。”
程知远说到这里，倒是顿了一下。
这，还有些像是诸天万界的意思了。
但是大我消失，诞生无数小我，也意味着伏羲推动的岁月重新停滞，剩下的幻化人们截断青史来完成自己的野心，或是求道或者化身为道，四界十方逐渐消失，最后剩下的，无数生灵都是幻化所致，无数的青史众生都化为古莽之民…
世间最后，只有一片亘古不变的“道者”。
道者存在，青史存在，道者不存，青史消弭，不再需要窃取来文字，不再需要任何可以佐证世间的东西，四界十方就此不复存在，过去的一切都为空，未来的一切都为无。
“这可真是修道之人最终的理想啊，天地万物终究与我同齐生死了，我即是道，道即我，我即万物一切。”
“这就和周穆王所说的对应了，幻化人是生者有形而尽为虚无的幻象，但转念一想，我似乎也是一位幻化人。”
只不过幻化的不够彻底，只是掌握了神游之法罢了。
程知远用很淡漠得态度说出这席话，龙素则是问道：“夫君试图阻止他们么？”
“拯救世界？这未免有些老套。天行有常，不为尧存，不为桀亡，以一人之力去与诸道周旋，乃至于定天立世，此乃大圣之中的上圣，世界无有这种人，古来不曾有，后世也不会有。”
“纵然是太上都办不到啊。”
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，大道被废弃了，才有提倡仁义的需要…做这种事情的时候，正意味着此世是一个荒诞之世。”
“政儿呢，让我看看他。”
小嬴政被抱来，程知远心情略有浮动，元始天道此时下降在这个孩子的身上，看上去人畜无害，但事实上…
无论从任何角度来说，嬴政这个名字，都不能说是人畜无害吧。
“元始天道，过去有九个幻化人为你临摹了形影，如今，我来临摹第十个。”
程知远想要知道，幻化人们为什么要临摹元始天道而留下龙之九子，是想从元始天道之中观察大道的骸骨么？
穆王说了一些，但是不全面，这里面还有理由。
程知远对着小嬴政，在虚天之中，画下了第一画。
就这一个比划。
仿佛昔年，伏羲氏一画开天
