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第416部分

剑颂-第416部分

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  但名讳不可轻易言,到最后,幻化人们从青史中重新浮现的那些名讳,也证实了,道家确实就是他们。
  自己主动抹去了自己的人们。
  那是一群道者,或许早就应该有所明悟,从第一个幻化人出现,幻化世间的时候,无数的幻化人就组成了所谓的道家。
  但这个道家,本身也是臆想之中的产物,他们来自于道的缺陷…
  天之道,损有余而补不足!
  道生一,是为元始天道,无形无相,自伏羲窃取仙法之后,道降为一,是落下乘之境。
  道生二,倏忽二帝开混沌,青龙死而道分,再降一格。
  于是,随着文字的诞生,有了道,器,名!
  这就是道生三!
  形而上者谓之道,形而下者谓之器,神道难摹,精言不能追其极;形器易写,壮辞可得喻其真。
  形,指的是万物的相,未曾形成而不可描述的,归于道的范畴,已经形成而有外相的则归与器的范畴,然后再赋予它们名字,正如清静经中所言一般“强名曰道”。
  而老聃的道德经已经说了一些重要的东西,道可道而非恒道,道如果可以言说,那就不是永恒常在的道,名可名非恒名,名如果可以说得出口,那也不是永恒常在的名。
  那轮青阳升起,天道的火焰席卷了这片天地,残梦之中的乾坤迅速凋敝,帝辰放下手掌,日月星辰就向着程知远坠落下来,帝辰伸出手指,万里山河就坍缩在一处,在幻化之世,没有什么是不可以发生的!
  然而无论是面对怎么样的幻化之世,程知远的形与体,总是先会消失,而后又与已经被幻化掉的天地完整如一的出现,帝辰开始焦躁,他看了许久,惊呼起来。
  反以相天。
  以自己的力量来反哺天地,精神与其融合为一,这是程知远所悟出的精神中的第六境界。
  帝辰收手,幻化的冬雷夏火全都消失,赵国天空上,三面星盘降临,紫薇垣,太微垣,天市垣,数道星辰化为流火,于是人间的四季消失,每一颗流火落下,人间的天气便会发生一次改变。
  他举起右手,巨大的星象化为一只巨掌,然后大地上涌起山川,九天的银河化为霹雳!
  “程夫子,你知道我们是怎么来的…不,或者说,那些幻化人是怎么出现的?”
  “想必你也已经理解了一些…你把我们的名字重新拉回了世间,所以不要怪我们来窃取你的故土与记忆,实在是,这是你自己咎由自取。”
  “反以相天,反者道之动…你参悟了老聃的道理,或者说,天下的道理都是一样的,有共通的地方,只看从何处切入,就像是看到离坚白一样…”
  帝辰的眼中,程知远的身后,有一片巨大的白色墙壁。
  那是所有见证大道之人,在接近大道者眼中,都会出现的一个景色,世间见过离坚白的人寥寥可数。
  “道是世间最公平的东西,有些人生如蜉蝣般渺小,却也能朝闻道而夕可死,道不以他们凡人之躯而摒弃,反而给予他们希望,而对于苦苦追求大道的人们,却以‘求而求不得’为理由,说他们是落入了下乘。”
  帝辰的身上,龙影咆哮,而程知远的边上,小嬴政忽然开始长大,直至七八岁的模样,停止了生长,保持着龙人的形态,双眼之中充斥着混沌的气息,直勾勾的看着帝辰所在的方向。
  “我要杀了你,也要杀了那个孩子。”
  帝辰对程知远说着:“张仪都不会管了,他欠了我一个大的人情,那一世是我借给他的,雷书幻化之秘,他本来是看不到的,但我给他了。”
  “而换来的,就是这一次的机会,龙之第十子!”
  “我是第十子,他也是第十子,你画出了他,但他又不是幻化人,于是我就要杀了你们,二子争斗,只有一个人能活下来。”
  帝辰对程知远道:“夫子大概也能了解和明白了,这是道与器的争斗了,你如果有机会遇到太上,他肯定会告诉你,真正的世间,无非就是这样的了。”
  程知远:“请讲。”
  帝辰:“反者道之动也,弱者道之用也,完满的东西,要去掉一块才能使用,这样才可以推广开来,你追求那个道的名字,就会失去那个道。你追求贤,你会失去实际的贤,你追求孝,就会失去真正的孝。你强行去压迫那个名字定义的指标,只会让名字的语义本身发生改变,并不会解决问题本身。”
  “所以世间上很多事情,都是在幻化和真实之间互相交错的,伏羲的错误在于使得文字记述了青史,打破了道、器、名三者的平衡,他做到了,用名来约束道与器,于是道与器都落入下乘为名所驱使,而他也成为了世间至高的两个人之一…”
  “名字命也,幽冥也。”
  “为什么世人找不到他,其实世人又何须找他?”
  帝辰这句话,是说给钧天道尊听的。
  那是在嘲笑他,说他宛如一个愚蠢者,但是钧天道尊没有反驳的意思,因为他实在不敢相信,帝辰口中得事情,是真实的,这与他观测到的,是完全相悖的。


第七百八十八章 道在不可见
  “赵国是我成道的基,秦国是拦在我成道前方,又臭又硬的石头,降龙之世,龙子只有一位…反者道之动,求名会让道背离名,道不会跟随名而走,穷天早已经看破了伏羲的路,但却没有办法,因为我们也必须这样走了……”
  “天下万物来自于有,有出身于无,但这个有并非真有,而无亦不是真无,同出而异名。”
  道的法则,是在事物的两种属性之间,相互向着对立面而运行的,而又在临界点回返,如此往复循环。生老病死,自然生长,昼夜更替,物壮则老……
  所以名约束了道与器,世间的走向,也一直在道与器之间交错,只不过有些时代,道占据上风,有些时代,器占据了上风…
  “有了名的约束,你们这些人才能看到离坚白,有了名的约束,道和器才拥有了形的上下之分…”
  “太上是归属于道的,他与我们的目标相似而又不同,我们要见证无名的古老之道,他则是希望得到有名的当世之道,于是这就是分歧点,我们厌恶太上,也正是如此…”
  程知远:“那我,应该是归属于器的。”
  帝辰:“你本就是归属于器的,你觉得具体的东西,能够改变世间的走向,你向那些学子普及知识,你继承孔子的愿望,又坐上了法家的第四派,这些看得见摸得着的,写在书本上的,是名的具体形象,那正是器啊。”
  “道不应该是这样的,即使是有名的道,也是不可以流传下来的,说出来已经是落了下乘,如果再写在书本上,在简牍竹帛中,那便是连下乘都不算了!”
  “所以乱道者正是你。”
  “所以也正当是,原来是你,本应是你。”
  帝辰道:“穷天在人间的化身叫做老聃,他也在道之中,和我们类似了,故而和钧天、荧惑那些人又不相同,有一句话,他说的很在理。”
  “执大象,天下往!”
  大象就是道!
  程知远:“哪里有道,天下的人便会走向哪里…你觉得,幻化人们是执大象之人么?”
  帝辰道:“只要我们见到了无名的古老之道,我们就掌握了它,那么大象就在我们的手中,天地万物都会和我们一起同在永在,幻化与真实也再也不分彼此,没有了真和幻的区别,万物是万物,万物都一样了。”
  “天下的人便都走过来了。”
  程知远:“我早就猜过,你们的行为与未来会发生的结果。”
  帝辰:“是啊,不难猜测,以夫子的智慧,不难猜测…”
  “而且几乎没有多大差别,是吧?”
  程知远:“你要用道来约束名与器?”
  帝辰:“是无名的道,太上则是希望用有名的道,但在我们看来,有名的道与器都是一样的下乘之物,道不可说,强名曰道已经让它落了下乘,它本来是只可意会而不可言传的东西。”
  “在鬻熊子的时代,周文王还活着,他降世后,是诸子之肇始,百家之首唱,那时候他对周文王说要遵从道来进行治理,周文王问他,道是什么,他说道是为天下福者,也就是为天下人谋福祉的政令,这就是道了。”
  “但这个时候,道在不可见,用在不可知君。”
  道是看不见的,在运用道的时候,不能被觉察出来。
  “所以这个时候,道虽然被叫出了名字,但并没有被定名,也就是说道仍旧是上乘的,它没有来到世间,世间的人也只能尽量去摸索着使用它。”
  “然后穷天道尊降世了,把它锁住了,老子强名这种规律为道,这个道,就不再是古时候的道了,而是世间万物的本质了。”
  “我们知道穷天道尊为何要这么做,他和太上一样,都支持有名的道,认为遵循道的轨迹不论是任何人都能活得很好,获得自己想要获得的东西。”
  “然后他说执大象天下往,不过我们也是这样认为的,大象在谁的手里呢,现在还犹未可知。”
  “但是道的争斗,便没有器的插手余地了,虽然道自从降格之后,已经与器平齐,但道终究是道,是不可捉摸的万物本质,与被动诞生出来的,顽固的,迟早会腐朽的器,有根本上的不同。”
  程知远道:“器是会腐朽的?当然是了。”
  帝辰:“嗯?”
  程知远:“器腐朽了一年,那叫做坏了,要丢弃或者摧毁;器腐朽了十年,那叫做废了,应该践踏然后打碎;器腐朽了五十年,那叫做旧了,要妥善保存起来,因为那里面放着过去的记忆。”
  “器腐朽了一百年,这叫做见证了,百年沧海桑田,器依旧是器,它腐朽了,但它还在。”
  “器腐朽了一千年…这就叫岁月,它重见天日,后人会根据这一个器的形状,雕刻,上面的文字,推测,复原出过去古人的音容样貌,于是万物万事就这样,一代又一代的传承下去,从手中到土壤内,然后再从土壤到后人的手中。”
  “形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。”
  “在天成象,在地作器,器的本身轮廓,寓意,成态…都是形的一环,大形空,小形有,然后大形亦有,是透过事物的现象来看到本质,如果看不到,那就和你一样愚蠢了。”
  程知远在和帝辰交谈的时候,四面八方,幻化之世依旧在震颤,星河坠落,山川移动,他们二人在交谈,但是交手却没有停下,帝辰身上那条龙出现,程知远身边,小嬴政身上也出现一条龙。
  程知远的身上,出现了委蛇。
  “委蛇…三道兽,诸神鬼,你要做周公还是齐桓公?霸天下者,但在我这里未必好使,齐桓公再霸于天下,也不过就是个公而已。”
  “降龙之世,龙之第十子,乃是天命之主,如夏之后,商之王,周之天子!”
  程知远:“你说的不错,我甚至知道这一代的王者应该叫什么称呼,但那两个字,你却不可以称,那是留给人间的,而不是给天帝的配祀。”
  帝辰拿不下程知远,此时的程知远实力非常强大,即使在幻化人之中,帝辰思考,也至少需要三个以上的幻化人才能拿下他,不因为别的,就因为程知远的身后,有大道的影子。
  见过离坚白的人,对于幻化人们来说,都难以对付,但这种人世间真的寥寥无几。
  不过此时程知远倒是突然抬头,然后青阳轮转起来!
  青阳升起,帝辰忽然心头一震,他微微侧头,眼中被一片浩瀚红光充斥!
  在他的身后,无尽的幻化之景都被拨开,大山的对面,升起了一轮巨大的红阳!
  帝辰心中警兆大起!
  不过程知远的动手更快!
  “一对一,我们确实是拿不下对方,但是现在,似乎是二对一了。”
  太上出手了!
  “正如你所说,如果太上真的和你们相对,那么他一定不会让你得到龙之第十子的身份。”
  程知远指着帝辰,帝辰得面色开始变化,映照两片光辉!
  青阳落下。
  红阳升起!
  互相轮转,无上下左右之分别!
  整个幻化之世,瞬间被压成一个扭曲的蛇形,帝辰的人影都开始变形,青色的火焰红色的夕阳,赵国的幻化之世正在被灼烧褪去!


第七百八十九章 变动的幻化之说
  一青一红,没有上下左右前后的分别,是因为一切都在一个既有形体的巨圆之中,那么用器来包裹着道,还是在用道来固定器呢?
  帝辰大为吃惊,这是他未曾设想过的道路,也是根本不曾得见过的景色,毕竟古往今来,器与道是不会一起出现的,正如他,正如每个修行有成的人所言,形而上的是道,形而下的是器,道和器虽然并不在文字以及道理上对立,但它们本身的存在意义,就是相互驳斥的。
  器可以承载道,道可以描述器,但是器承载的道不再是形而上的道,同样,道描述的器也不是形而下的器,反而是一种虚无虚浮的空谈。
  眼看赵国正在恢复真实,帝辰当然不能接受太上出手的结果,如果是程知远一个人,帝辰靠着整个赵国的幻化之貌,有信心可以拖垮…不是拖垮程知远,而是拖垮小嬴政。
  一个凡人的孩子,即使是元始天道附身下降,但他毕竟年幼,不可能和已经成为幻化人的天帝相比。
  所以一开始,双方的差距就很大,程知远虽强,但是帝辰也并不示弱,毕竟只要杀死嬴政,那么杀死程知远就只是时间问题。
  然而此时,却陷入了危机。
  帝辰道:“世间原来就是这样的,我之前还刚刚和夫子所说的东西,没想到这么快就应验在我的身上了。”
  他此时已经扭曲的只剩下一根细线,几乎已经不能在真实与虚幻的任何一面看到他,程知远手中的力量放慢,但是太上似乎并没有留手的意思。
  太上要把帝辰碾碎在这里!
  从这一点就完全明白了,太上和诸位幻化人之间的分歧,是更加巨大的!
  帝辰此时已经不见形态,但他却发出笑声,对程知远道:
  “夫子想的很好,太上会和你一起动手

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