剑颂-第420部分
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太乙的声音开始变得有调侃意味，但也变得淡了些，显然他的留言已经快要接近尾声了。
“但时至如今，我依旧有许多不懂的东西，至于你，我虽然认为我们还需要很久才能再相见，但我却觉得，你或许不会过来，却也会与我同在…我，无法描述的清楚…”
程知远自言自语：“不必描述，因为我已经看到了你口中的那种境界，在南华与奈何之上，在素王与玄圣之上，但我还需要一段时间来捉摸它，这是一种无定的境界…”
“但要是这样说，那你前去的世界，便不是我的世界了，因为你去过一次…那么我的世界又从何而来呢…难道也是百骸，也是镜中的花么？”
太乙的声音越来越小，没有回答程知远的疑问，也或许他认为程知远应该知道这件事情似的……
第七百九十六章 天人相问的声音
“在很久以前，南华真君还在的时候，奈何之王不敢来到人间，天礼昌盛…”
程知远听到了过去的故事，勾起他久远的记忆，那是很久很久以前的事情了，是当时那个叫开心果的精怪说的一个笑话。
虽然开心果的笑话一直都不好笑…
但现在听来，这原来并不是笑话，只是开心果什么也不懂罢了…
“素王的出现比玄圣要晚很多，玄圣是奈何的王，是幽冥的命，是岁月的推动者，是藏起来不让人知道在哪里的伏羲氏，而素王则变动了很多次，大禹到庄周之间，有出现过空白期…”
“素王与人间历史同在，是每一个新的素王出现，都会覆盖前者的存在么…”
所以伏羲氏最早的时候，是敢干涉人间的，他似乎并没有那么惧怕元始天道，但后来不行了。
程知远自己也拿到过素王的简，传承在涂山氏之中。
素王与人间历史同在，或许，成为素王的一个条件，应该是自己创造过历史…
在程知远的记忆中，素王的称呼，孔丘是有的…但是现在，孔子并没有成为素王。
不论是所谓素王之名，还是成为承载素王的器，亦或是素王本身蕴含的道，似乎孔子都没有得到…当然，也可能是得到了其中之一……但还没有来得及衍化完整。
从后来天礼衰败之后，素王没有显化，而最后一个素王或者说南华真君，就是被隐去的庄周了。
太乙的声音几乎消失了，但依旧还有一段最后的微风。
风，在古老时代的含义就是“人间世”。
“万物聚合相离逐，未离其内，秋毫为小…我留给世间一道法，我自称太乙，是因为自诩算尽天数的变化，取太乙神数之称，过去得到这个仙法的人，也曾经有以‘九宫’、‘六壬’自称过的，那是另外的神算之名…昔风后作太乙之名，雷公取九宫之尊，商高衍六壬之变…”
“石之中，坚白不可并存…”
太乙的声音出现了变化，变得有些像是东皇太一。
而这句话，也正是东皇太一曾和东君说过的，让东君与世人都无比困惑的话。
东皇太一在太乙开口点拨之后，去了一个世人无法照见的地方，按照白帝所言，那是一个可以证大道的去处，或许是坚石与白石中的某一处…
程知远站在姑射山上，目光扫荡，跨越重重光华与迷障，看到了一个寂寥淡然，几乎消散的身影，果然是东皇太一。
他所处的地方，是可以被程知远看到的，因为他和程知远一样，都做出了选择，并且因为取巧的缘故，提前去到了白石之中。
“很遗憾，你也选择的是‘名’而非‘器’。”
因为程知远做出了当世的选择，这一世正在向“器”的方向演变，于是东皇太一因为选择了代表名的“白石”而不是代表“器”的坚石，故而不能回来，更不能进入离坚白。
他要被大道同化了。
“天庭终究是没有矗立起来，但你已经进入了白石之中…你认为是取巧吗，事实上没有取巧的东西，大道都是一样的，你在弱小的时候看到了白石从而进入，这也是你的道成功的体现。”
“你的名字会永久的烙印在青史与岁月之中，作为古来无匹的天帝存在于上古的礼乐之歌当中，或许后人会忘记祭祀你，但是他们绝不会忘记你的名字。”
“道在高天，也在卑贱。”
……
听到了太遥远彼方传来的声音，朦胧震动，东皇太一吃惊无比，他不知道对方是谁，但能跨越无穷无尽的迷障，直接对存在于阴阳之“道”之中的人对话，这种能力，古来无人，或许也是后来无者。
但对方认可了自己，东皇太一叹息了一声，虽然天庭未立，而被卡死在这里以至于要被大道吞没同化，但他的名字居然会永恒的摹刻下来。
“这样就足够了…虽然还有遗憾，但世间万事没有完全的。”
“天庭不立，四界十方没有统辖之人…但不知道你是不是四界十方之人，如果是的话，那么以你的能力，似乎也不需要天庭了。”
“你听得到我说话吗？”
东皇太一的声音没有回荡，程知远也没有回答。
因为传递不出去，东皇太一明白了，叹息道：“这就是天人相问啊，连声音都传不出去，更遑论追逐到‘坚白石’呢？”
他就这样消散了，白石存在的世界，一切都空荡下来，什么也不存在，但万物的名其实都蕴含在其中。
……
“仙法的名字是‘天下’。”
太乙神数，那些乱七八糟的题目，也只有那位“天下”可以证明，太乙不是太乙，而是仙人天下。
和自己一样，都是一个杂篇啊…而使太乙脱离太一而独立存在的，是天下中的那句话“神圣自有其由来，王业自有其成因，都渊源于一”，在得到天下的时候，太乙就知道，自己已经不再是东皇太一的分身。
以“小一”而袭“大一”。
程知远也点头，开口道：
“…所以钧天道尊想得到岁月，现在我也明白了，但却觉得可笑，他得不到啊，看似只有一招手，但实际上却差了太远，那正是镜子里面与镜子外面的区别，那只手盖在镜子上，几乎都触及到了…但可笑之地就在于此…”
“西王母也是一样，难怪她被伏羲用一根树枝就随手杀了，或许那根本没有动用法力，留下的痕迹也只是普通的很久，因为万古前的岁月压在那根树枝上，是粗通回溯之法的西王母所不能承受之重量…”
“青史，岁月，人王，幻化人…青史本是不存在的，在无何有之乡中所发生的，伏羲推动了岁月，最初的素王写下了历史，于是青史就有了，幻化人们看到世间虚幻，他们有远大的追求，古老时代被称呼为炼气士，这也是来自于镜子对面的称呼，但更多的人无所谓这帮疯子的呓语，他们只想活下去，活的更好一些，推举出领袖来带领他们，这就是人王，人王本身的存在对于青史就是一种加固。”
“虚幻的越发真实，随着岁月的推移而不断加固，每一次的动荡之后，都会迎来转折，那就是我和太上以及诸多幻化人们所辩驳的‘器、名、道’了。”
“所以每一次的变化之时到来之后，世间都在这三者之间来回震荡，还不能固定下来…”
第七百九十七章 追逐来时的路
程知远从姑射山上走下去了，他一步一步，而那些人王也逐渐抬起头来。
道的前路已经确定，不可以更改，程知远要去做自己的事情了，而世间接近于器之后，伏羲的选择点也到来了，程知远不知道现在的世间，有没有一个让伏羲感到惧怕的素王，但是如果他不会来，那或许再也回不来了。
伏羲会回来的，自己接下来要做，在一边处理其他的事情之前，等待就好。
东皇太一所说的贪婪者，武王身上的东西也不再进入自己的眼中，那贪婪的巨怪还在成长，但不论成长到多大，都没有用了，在器所显化的时代，这种以名而诞生的东西，注定翻不起风浪来。
这件事情早已经有了定论…
“想要上去么？”
程知远看向各位人王，人王们有人渴望，有人畏惧，徐偃王试探着站起来，听到程知远的话：“站起来吧，向上去，或许会死，或许能看到不一样的东西…”
“我没有剥夺你们的心神，是你们自己看到了我而产生了畏惧。”
然而让程知远诧异的是，徐偃王退缩了。
人王们没有移动，重新站起来的人也跪下去了，他们不是在跪拜某个人，而是在向大道叩首，纵然姑射山上已经没有了“姑射神人”。
程知远摇了摇头，人王们回不到人间了，他们有些人或许只会剩下一个名字，做过的一切事情与痕迹都无法遗留下来，但他们会在山的此方永生，直到永恒…
而自己，要回到山的那边去了。
程知远的脚步微微用力，随后向山的那边，跨了一步。
山的下面，出现了很多的东西，那些山腰上的人抬起头，那些泽水中披头散发的怪物抬起头来，那些泥土中佝偻着的家伙们脚步虚浮。
“山君，泽鬼，土伯！”
振聋发聩的声音自心中响彻而不显化于外，这些攀登大道，登临仙境，亦或是投身鬼界而失败的人们，他们进入了一个诡异的世间，原来就在姑射山的下面。
白璧很高，仰首看去看不到尽头，黄泉很远，举目远眺看不到穷极。
他们也已经沦为“名”中的怪物，失去了自己的“器”与“道”。
所以，攀登仙道的人会看到这些嫉妒疯狂的山君，进入鬼道的人要战胜那无所不在的土伯，而流连世间的狂妄者们会在大泽中看到泽鬼，从这一点来说，三道兽之一的委蛇也属于泽鬼的行列。
三道兽的出现，和这些失败者们舍弃的‘器’与‘道’也有巨大的关系，程知远手指向下指了一下，就仅仅是一下而已。
当然不可能让他们功成正果，但他们作为拦路虎，却可以很好的磨砺后来者。
这些失败者们听到那心底的声音给他们许诺了一个愿望，那是能让他们解脱的方法，但是他们要被镇压封印起来，作为后来者的磨刀石。
当然不愿意，不可能愿意，但是那铺天盖地的风雪，却让他们没有反抗的办法！
天寒地冻，山也裹上银白，泽也千里冰封，泥土也寒冷干硬，他们沉寂下去，不得不接受程知远的安排。
作为世间最后以“名”而形成的怪物，在“器”的时代中，注定只有长眠。
他们看不到程知远，但是可以感觉到这突然出现的声音中，所包含的冷漠与叹息，他们惊慌失措…
但他们在长眠之前，感觉到了自己的道回来了。
那被他们舍弃的道，铸就了这三重山境，最后在程知远的点拨下，道回归到他们的身躯内，让他们也有了自己的名望与故事。
“这算是什么呢…神话么。”
在不算大的声音中，这三重山境进入长久的冰封之中。
雨水化为冰雪。
……
山间的小路上，程知远走了出来，去到山的彼方并没有很久。
世间还有最后一个幻化人，也就是周穆王，穆王应该没有来得及进入化人宫，程知远现在要做两件事情，一件事是让穆天子消亡，另外一件事，是重走一遍黄厉原。
虽然太乙没有说他到底是用了什么办法把自己拉过来的，但程知远已经看到了一部分的流光。
昔年太乙说过，承载自己的桑叶来自于彼方，是属于“真实”的。
既然真实，就代表并非镜中之物，而是来自于镜外。
与万古青史格格不入的桑叶，需要穆天子的座驾才能活动，程知远能看到幻化的光，但那绝不是周穆王的，因为穆王在过去的时候，还没有成为幻化人。
太乙找到了一个幻化人，或许杀死了他，用他的光打开了通向另一面镜子的道路。
随后他成功了，程知远也明白了，太乙这么做的意义，在于补全“阴阳”。
一面镜子在显示东西的时候是固定的，阴阳有四种，不能聚集起来就难以看到道之所在，太乙做了四个道标，加上自己就是齐全的。
但就在程知远欲离开之前，天上出现了光。
又是一片光明，浩瀚宏大！
天门！
仿佛注视着世间许久，在自己短暂的发呆之后，天门找到了自己，并且轰然打开。
那些高高在上的影子，矗立在世间之上，站立于穹庐之高远处，俯瞰芸芸众生，但很快就消失，那些影子从天空拖拽到地上，再聚集起来，他们落在长平之地，一位又一位。
成为一位又一位的古老仙人。
“太上？”
不止是一位仙人如此询问，他们看着远方，声音传递过来，相隔百千里。
他们的眼里充满着在过去熄灭许久，如今又熊熊燃烧起来的火焰。
程知远微微侧头。
后面的天空上，一轮巨大的红阳映照天地，而自己的身后，一轮较小的青阳悠悠转动。
“太上…”
仙人们靠近过来，但是在距离十步的位置停下了，惠子、壶公、天司命…他们都在这里。
“太上是存在的。”
“还请把七情还给我们。”
“夫子已得太上之位？”
那些声音从遥远的天空劈头盖脸的坠落下来，程知远想起了天门上一次的话语。
下一次冲过天门，不是归乡的路，开在长平，雷书合一而大道一显。
而且仙人们，将在这一次之后，尽数失去七情。
所以他们看到了自己，他们惊讶于自己，他们不惜一切代价，要恢复自己的七情。
“所以…”
“大道已经显露了吗？”
程知远看向长平的方向，天空中有一只巨大的眼睛，带动着烨烨雷霆。
第七百九十八章 堕尔形体
仙人们没有等待降龙的影子铸成，而是拼着损失自己精神的代价，强行下界。
天门大开！
殷其雷！
这枚眼睛离开了燕国，脱离了无终的国度，它出现在长平的上空，似乎在等待着自己过去，天门的所有仙人都在那里。
殷其雷，在南山之阳，呼唤一位离家许久未曾归来的君子。
太上就在山之南，红阳是南山之阳，太上在呼唤君子，�
