[清穿]再不努力就要被迫继承皇位了 番外完结-第257部分

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　　“不知西域当地农作物种类几何？耕地面积约有多少亩？”
　　共同打仗前去西域的文官亦有不少，李天馥上前一步回答道：“西域农作物稀少，耕地不足关内十之一二，噶尔丹为了与大清打仗，曾下令开垦荒地屯田种植，但其种植规模小，又碍于噶尔丹不善经营，以至于大片荒地仍荒废。”
　　“作物种类亦不多。大部分是以小麦、豌豆、稻等，如玉米等作物尤其适合在当地干旱之处种植，若能将玉米等各类种植引入西域，可解当地百姓温饱之忧。除此以外，还有芝麻、菜籽、胡麻种植之推广，皆适合在当地推广（1）。”李天馥辅佐康熙处理政务多时，畅畅而谈。
　　财政部道：“若要西域恢复民生，离不开通商之策。”
　　唯有促使更多人前往西域建设，鼓励内地商贩前往西边行商才能使得西域经济恢复。经济上的交流，是促使西域当地人融入大清的最好、最温和的方式。
　　又有文官崇尚儒学，提出希望皇上在西域开展儒学教化，儒学乃是正统学说，四书五经当然也要传过去。汉之文化的传入，有利于教化落后地区学会仁义礼教。
　　如文化、经济这些，并非是严肃之话题，更令朝臣郑重的是西域之政务与宗教之管理，理藩院在此事中起到了莫大作用。
　　大伙儿热火朝天探讨对西域的建设，这样的盛况也就只有在战后才会有了。
　　户部又禀告：“国内安稳后，大清百姓总数增多，近年来新登记户籍年年增长。”
　　其实人口增长，是平定三藩之乱后就开始的。无论是北面边境与罗刹之战，还是西域战事打在西边，并未影响南面的发展，中原地区各地稳定后呈现蓬勃发展的情况，百姓们安稳了，生娃就多了，人口增长的趋势就越来越高。
　　如今北面边境签订了《乌丁斯克条约》，西边又平定了准噶尔。若不出意外，大清之后将会迎来一段和平时间，盛世近在眼前之伸手可及，摆在朝臣们眼前的，是发展的大好时机。
　　朝臣们就民间新兴产业，新兴起的大规模作坊等进行激烈讨论。
　　郭琇上奏道：“于底层百姓而言，寻求更富足的生活是本能，大部分的百姓勤劳且刻苦，愿意为了更好的生活而绞尽脑汁。民间农事发展，使得百姓家中能有挪出多余的人手去做别的事，若是一个人能够坚持下来将田地照料好，他们不会留另一个人一块照料田地，百姓勤劳朴实，大部分百姓日子过得有了希望，他们会克服懒惰。更多的人去往城镇之中谋求新的出路，这也便是民间城镇中做工之人越来越多的根源所在。”
　　如今各地城镇之中兴起了教大规模的作坊，从禽肉养殖，到纺织，再到各类工厂土窑，这些新兴小商业如同雨后春笋般冒出了头，朝臣们正在商议，在朝廷调控的同时，日后的政策究竟是打压为主，还是扶持其发展为主。
　　郭琇上书之意为：这种新兴小民商的出现有利于在民间生产更多产物，且其根源为大清技术发展之故，此为自然趋势。
　　做过了地方官到底不一样，对民间兴盛产业的领悟与朝中高官也截然不同。
　　“皇上，商若发展，则南北流动，百姓走动，则安于耕地者越来越少，长此以往势必会引起民间动荡，粮食欠收！”
　　“大人错了，耕地者并未减少，如今多出来前往城中做工的，是多余出来的一双手，即使是抑住，也该是选择规模越来越大的大商压制，而非小商小户。小商小户的出现，利于大清之发展。”
　　民间小商小户及各种作坊规模出现过多，出现乡村人口前往城镇做工现象严重，此事已成为迫在眉睫待朝廷解决表态的大问题。
　　胤礽若有所思：有关生产力发展的知识，小美曾经教过孤。
　　农业经济、商贸经济，与本国各地之间交流息息相关，尤其是在治理偏远地区、西域、喀尔喀等地上有重要作用。大清本身经济的发展水平，也决定了国家对于各地经济交流的掌控力度。农业经济的发展，又需要政府扶持，推广对于荒地的开垦种植，比如西域那儿，就需要朝廷调派人手过去。
　　生产力发展后促使了人员结构工厂化，商品经济的出现也是早期资本主义的萌芽，规模化的生产又有利于增加社会产出。原始农村城镇化，也是人口增长、生产力发展的必然趋势，尤其地处交通枢纽的城镇，南来北往人口多，发展则更快。
　　至于如何应对如何管理，宋朝时候留下来的历史资料或许可以借鉴？
　　众人见太子不发一言，纷纷询问其意见。
　　胤礽道：“郭大人说的不错，此为发展之趋势，其根源，难道不是在科学研究所诞生的各项发明利于民生所致？若真如此，那可就走了倒退之路，恐怕得先关掉科学研究所，不允利于民生之发明诞生，将百姓都锁在田地里，方能解其根源。这一切都尚且处于发展阶段，掐灭其诞生并不可取，需要的是管理与引导。就好比一只小猪才刚诞生，就因担心其胖得膘肥体壮不易宰杀而饿着，饿死了小猪，岂不血本无归？”
　　生产技术，生产工具的改善，是进步，哪有倒退的可能？能使工具一个人做完的活儿又为什么要两个人做？科学研究所诞生了那么多好东西，未来定能有更多利于国利于民的成就，不可能关掉科学研究所！
　　朝臣们思索胤礽所言，不少人一一站出来附议。
　　帝王就商部对民间小商的管理进行了新的调整，指派朝臣负责管理引导。
　　胤礽心中有些遗憾：实在是朝臣皆是读书人，没有人真正懂得经商学问，其实孤眼馋法兰西财政大臣许久了，只要能诞生经济学家，大清的经济定能更上一层楼。
　　他环顾一圈，发现从大哥到八弟，没有一个小毛驴有经商才能，不由暗暗遗憾。
　　另一边，大量倾斜入应对战事的资源得以获得解放，原先束手手脚不能开展的各种事宜都可以提上日程啦！
　　“汗阿玛，儿臣有话要说，”太子憋不住，站了出来！
　　朝臣已然习以为常，更是因前几日太子殿下缺席朝会，令他们感到万分不适应，总觉得身边缺了一些什么。
　　如今太子回归，朝会顿时就热闹了起来。
　　康熙点头应允，帝王显然还记得此前究竟许诺了多少“等平定了准噶尔再说”，如今准噶尔已定，有些事确实可以下手去做了。
　　胤礽解释道：“大清八旗军制自建立之初至今已有五十余年，早已经不适应如今的情况了，旗民之编制，始于祖先，脱胎于草原，而今后人已安于中原，此适用于草原游牧之制，也需要与时俱进一回。”
　　战事稍定，太子就想要改动军队？！
　　太子一回来，竟有一人炒热朝中氛围之效果，朝臣顿时炸开了锅。
　　“八旗之旗民困于旗籍，不得以其他途径谋生，旗民之子仍是旗民，如此将旗民困于枷锁之内，生来便只能依靠军饷俸禄而活，这样的管理方式太过粗糙、简陋，也并不符合宽仁待民之思想。八旗将兵民合一，却也将民从田地之中剥离，此使用过去，并不适用未来。”
　　所以胤礽提出了“与时俱进”之说，从各方面阐述八旗之制度已经不适用于如今大清的发展，若是长期不改动更会影响未来发展，将八旗旗民养得丧失战力。
　　如今之计，唯有剔除无法适应时代的八旗旧残余，培养吸纳新鲜血液。将原本的八旗制度彻底改掉，释放被困在旗民身份中的人寻求别的谋生途径，再训练新式军队，加强国防，增加军队抗灾、救援、建设等能力等。
　　大清发展之计划，三年规划，五年规划要搞起来啦！
　　不知太子脾性之人，只见太子对军队指手画脚，唯有知道他脾性之人，深受其“害”的受害人如陈廷敬，条件反射去瞧直郡王的神色。
　　直郡王面容严肃认真地听着，暂时看不清喜怒。
　　大阿哥执掌军权本是好事，但太子殿下嘴一张，军政事务就落在大阿哥头上了。
　　改革之事若要忙起来，耗时费力，太子显然不会伸手去触碰军权，他所说的道理人们都懂，胤禔也懂。就是因为太懂了，才感觉到太子在给胤禔挖坑，等着他埋头苦干去。
　　胤禷接盘吗？
　　还真有意接，战事令他功成名就，可当大将军可不仅仅是功成名就呢，还有治理军队，作为年轻气盛的新秀，胤禔显然很有自己的想法想要在军中付诸实践。
　　有关八旗军队的改革，最初定在下五旗展开，在太子的牵引下拉开了序幕，因勒德洪等宗室被革职，提出反对之声极少。
　　太子拥有赫舍里氏支持，又有其岳父从正白旗相助，上三旗之首镶黄旗又是皇上亲自统领。由太子起头，大阿哥下手，那叫一个强强联合，其重编下五旗行动，所受阻力并不剧烈。
　　反应剧烈的是对上三旗之改动！
　　镶黄旗、正黄旗、正白旗，是身份地位象征，其利益团体，是开国功勋之后，是高门贵族之家，更是大清之阶级顶峰，事关所有贵族共同利益的上三旗，岂能说动就动？
　　有趣的是，爱新觉罗氏为正黄旗，三旗地位之中，却是镶黄旗为尊。而镶黄旗大姓有：瓜尔佳氏、叶赫那拉氏、钮钴禄氏等……
　　一时间群臣激烈反对，反对之声尤其剧烈的是满洲大臣。
　　朝会一时难以继续下去，满臣们义愤填膺地喷击太子“不敬先辈”、“倾覆祖制”之举。
　　胤礽道：“自古以来，从来都是爵位多少，官位多少，显示出来身份上的尊贵，再尊贵还能尊贵过皇家去？就因为出身镶黄旗，就高人一等了？祖制？别忘了在祖先时，上三旗本是皇上的亲兵，从来都没有上三旗非富即贵的说法！”
　　眼瞅着锐意进取的太子锋芒毕露，颇有与朝臣对上的趋势，康熙叹息一声，摆了摆手，暂时将此事押后在议。
　　朝会后，其他阿哥们便看到帝王将太子拎到身边带走，横眉冷目，颇有要训斥太子之意。
　　胤禔摇了摇头：“怎么都成家了，还这般沉不住气？”
　　胤祉犹豫了片刻，扭头瞧见太子二哥屁颠屁颠跟上汗阿玛的背影，欲言又止。
　　“汗阿玛又要私底下训太子二哥了吗？”年纪稍小一些的胤祚忧心问道。
　　胤秚好奇问道：“又？”
　　“是啊，太子二哥从小被汗阿玛训斥到达，明明已经很努力要做好了，汗阿玛对他的要求却越来越高，”胤祉遗憾地说道：“这一回总也免不了被念叨几句的。还好汗阿玛对咱们没有那么高的要求。”
　　他的话成功吓到了底下的弟弟们，他们可不想太子被磨砺得那么久，又独得汗阿玛宠爱，想想一下汗阿玛严肃着训斥他们的模样，他们就窒息地不敢啃声了。
　　胤祉听年幼弟弟们窃窃私语，嘴角微弯：啊，弟弟们真好骗。
　　另一边，康熙果真训了一顿胤礽，嘴里不满地念叨他“急功近利”，恨铁不成钢道：“朕原以为你成家后长大了，能更成熟稳重一些，现在看来还是与以前一个样子。”
　　胤礽笑嘻嘻道：“哪有人一夜之间会大变样的，有汗阿玛看着儿臣，儿臣就不怕，万一闹过了，您惩罚儿臣一顿不就过去了。”
　　他自己站在风口浪尖上去，这样汗阿玛就能在幕后掌舵，若是太子栽了，则只是失去尊荣地位，而康熙什么事都没有，甚至还能以帝王爱子之心照顾胤礽。
　　可若是帝王亲自下令动改革的刀子，那就像罗刹国的彼得那样，在刀子上跳舞，惊险刺激，稍有不慎就会有被推翻的危险。到时候再下罪己诏，那就丢人了。
　　康熙虎着脸，怒斥他一句：“胡闹！”
　　“您私心里也是知道改革军制能够祛除八旗弊病，只是有需要顾及的难言之隐，”胤礽眨眨眼：“不然为何您要设立内阁、设置南书房，不断消除八旗会议之影响？如今朝中的朝政，哪儿还有询问八旗会议之实？议政王大臣会议早已经名存实亡。”
　　宗亲、贵族、大臣利益纠葛，满臣与汉臣之分，还有将军饷当做“铁杆庄稼”，唯一生计来源的旗人，他们已经吃了五十余年的公家饭，朝廷突然不养着他们了，让他们去自谋生计，等于要他们的命！
　　只动下五旗而不动上三旗，那这次变革是不成功，不成熟的，它必然会有倒退的可能，甚至引起更多的阶级矛盾。
　　胤礽从两点来劝说康熙：其一，您都已经动摇了八旗会议以加强帝权，再动八旗之军制也是有基础的，令八旗再无大家族，大贵族，从此只听帝王之命，是您手中权势加强的表现。
　　其二，八旗之制早晚得要废除，它的弊端在此时就已经显露，未来只会愈演愈烈，甚至成为拖垮国库的巨大开支，汗阿玛又能否确定子孙后代像您一样英明神武？您如今大权在握，又是明君，您不将这有弊端的制度改了，日后儿孙们再做，可就要费更多的力气了。其三，废除八旗之制，可融满汉之见！（2）
　　康熙若有所思，却有因胤礽所说之理由动容，但仍反问胤礽：“你说要废除八旗军制之前，不如去问问索额图之感受？”
　　胤礽道：“儿臣也不知道，索相毕竟也是八旗旧人，外人又要说儿臣是在自断臂膀了。可儿臣知道这样做是对的，军制重编，该做官的还是做官，该为将军的还是为将军，其实并无根源上的不同，儿臣并不认为改革八旗会影响这一些。能够完善军制，儿臣就忍不住想要拨乱反正，还好有汗阿玛在，儿臣才敢放心大胆地提出来。”
　　“汗阿玛，大姓之地位高过爱新觉罗，您不动吗？”
　　胤礽举例子、讲道理：废八旗，日后再也没有大姓这个说法，屹立不倒的唯有帝王。人家彼得改革新军，把旧贵族旧势力都给拔了啊！要不跟着沙皇混，要不就等着被干掉，罗刹惊天动地的改革可是大手大脚，彼得成功了吗？彼得现在手握新军，改革底气更足了！
　　康熙止不住的叹息一声。
　　昨日才失落太子长大，今天太子就抱住了他的大腿。
　　“朕给你收拾残局，又能给你收拾几年？”康熙感到头疼：“成了亲还这般跳脱，做事都不周全，难不成要等到你做阿玛了，你才能长大？”