欧斯曼记事-第173部分

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　　我把窗户打开了一条缝，让冷风吹进来，很清新的感觉。我把眼睛向月台远处望去。
　　在进站的天桥上，我看到了一个男子，帅气的脸膛，高大的身材，一身笔挺的黑西装，左手拎着个和穿着不像称的黑色学生背包，右手提着黑色手提箱……
P。3　碧蓝瞳孔中的彩虹
　　　　　　　　　（玉置浩二的歌词，因为原来的翻译看着很别扭，我加工了一下。）
　　梦想失去的方向
　　像深邃碧蓝的海洋
　　想对你说的话语，竟然那般绵长。
　　忘记吗？这孤独，揪扯着我的愁肠。
　　如雨水般无法抵御的感伤，
　　说给我听，一起分享。
　　你碧蓝瞳孔牵动我的心房，爱恋彩虹般飘荡。
　　·
　　哭泣寂寞的晚上，
　　孤独少女多么惆怅，
　　打开封尘的宝箱，千万把她原谅，
　　剪断了长头发，和逝去的爱流放，
　　微风抚干挂着泪珠的脸庞，
　　向我诉说，你的悲凉，
　　寻找沟通你我心灵的桥梁，为你激动和彷徨。
　　·
　　时常甜蜜的回想，
　　初次遇见你的景象。
　　现在更加的温暖，听到你的声响。
　　静拥你，在怀中，看窗外大雪飞扬，
　　凝望着你深情的眼睛期望，
　　展开依恋的翅膀，
　　也许只因为相逢的馨香，
　　温柔如泉水流淌。
　　·
　　如雨水般无法抵御的伤感，
　　说给我听，一起分享，
　　你碧蓝瞳孔牵动我的心房，爱恋彩虹般飘荡。
E。1　关于历史女性的联想
　　　　　　　　　历史，不单单是男人的历史，同时，还是众多红粉佳人的历史。很多女人在史家的笔下默默无闻，也有些女人光芒四射。虽然，即使是出众的女人在很多时候也总是扮演着男人附庸的角色，但是，她们依旧区分成了泾渭分明的两种类型。在我看来，那是分别属于霸王和帝王的女人。
　　霸王之女，她是万千恩宠的焦点，她是男人致爱的所在，她的一笑一颦足以倾覆国家社稷，古来多少英雄因为她们失足马下。史家称她们是祸国的灾难之星，殊不知，这颗灾星的确是所有男人心中都曾梦想过的。
　　不错，如果你是男人，她就在你心里，是你的女神，是你一生都在梦想，却又总是追索不到的那个人。她静静的躺在你的心窝，在那最柔软脆弱的地方。你是那么的精心呵护她，即使是现实的残酷也依然无法改变她的翩翩仪容。她如同下凡的仙子――归根结底，她就是你所想要的那个人。
　　现实是残酷的，因为人总不能遇上心中的她。因此，男人才有了动力，有了征服的欲望。因为有一个可能你从来没有思考过，但却真实存在的道理――你扩展领地，积累财富，在一开始充其量不过是为了自己过的好，然后，你能想到会有更大的机会找到更接近自己想象的那个她。
　　然而，霸王之女就那么出现了。她来到一代枭雄的眼前，而正好的，她同那个他一直珍藏在心中的印象重合。
　　所有可以让一个男人为之奋斗的崇高理想，就随着她曼妙的舞步轰然倒塌！
　　我们可以证明，霸王之女不是对所有男人都有媚惑力的，也就是，她们并不是狐狸精。因为她们并没有让所有男人都对她们心动。勾贱献了西施，足见他自己是不受感染的。否则，就要像吴三桂和李自成那样大打出手。也许你要说，勾贱没有实力，那么，范蠡则为没有实力的“霸王”做出了最好的榜样――他最后的选择依然是心中的女神，唯一不同的是，他没有一个国家，所以也就没有弄到大厦倾覆的命运。
　　霸王之女没有典型的定义，因为她们只属于某些特定的男人。奇怪的是，她们总能引起两个同样身份的男人争风吃醋。就连李隆基这样地位超然的人也没有免俗，竟然就和儿子争斗起来。于是，美人计应运而生。
　　一方面，不可否认的，她们的确拥有容貌上的天然优势。另一方面，我认为是主要的，相同地位的男人，在他们发迹之初，审美观方面有着同样的志趣。范曾一句“妇女无所幸”道破了刘邦的野心，也暗示了“有所幸”的项王失去了最更本的动力。的确，若项羽不安心守着虞美人，那楚河汉界也就不会成为象棋的分水岭。
　　有名的霸王之女，最出名莫过虞美人。还应该包括中国的四大美女中的三位，昭君除外。外国人也不能免俗。埃及艳后迷倒了恺撒，连他的竞争者和他侄子的竞争者都没放过，可谓是西罗马帝国的“两朝元勋”。若是传说属实，印度阿育王也算是霸王之一。他统一了印度大部分，却因为一个女子皈依佛教，终结了未完成的事业。
　　为了她舍弃一切，多么浪漫而动人的一刻？
　　然而，并不是所有的人都有机会遇到心中的所爱。现实让大部分人体会到的是无奈。
　　不同的人应对无奈的方法不一样。而其中的杰出者，就成了统治人类的帝王。他们有自己的女人，但往往不是他们心中那一个。这些女人中，就包括着帝王之女。
　　帝王之女总是辅佐一个男人成功的女人。也不排除武？那样的野心家，取而代之的。她们普遍的特点是美丽、睿智、对现实不满、野心勃勃并有控制欲望。她们的男人怕她们，却又不能当面顶撞，在家庭事务中，她们比男人表现得更加出色。她们总能在人前体面的维护好老公的面子，却又能让他们服帖的在人后跪搓衣板――如果古代也有这种体罚工具的话。
　　这些女人如同天空中璀璨的明星，她们的生活得到很多人的羡慕。但是，她们自己却不这么认为。
　　几乎所有帝王之女都有一个共同特点，她们对自己的儿子有着比一般女性要高得多的要求。或许为了她们自己的面子问题，或许为了孩子将来能够真正的制伏他的女人。帝王之女百分百不希望自己的儿子娶到和自己同类型的女人。她们知道，那其实一点也不幸福。她们拼了一生，留给儿子最多的一句话往往是――我这辈子算是毁了，你一定要珍惜你的人生。
　　哎，可怜天下的父母，然而，那悲剧难道不是在你选择那个对象的一瞬间就注定的么？
　　帝王之女，自私是她们的通病，而她们自己，却执着的将自私看成了爱！
　　这种女人在历史上占据的比例太大了，几乎不胜枚举。她们带来的结果，有的是好的，但多数是坏的。从高后吕雉到慈禧太后，从玛丽娅&；#8226；特蕾莎到叶卡捷琳娜，古今中外，她们中的杰出者留下一长串的名字，却鲜少留下仁慈的名声。
　　悲哀的是，她们不太幸福的人生，依旧是千万少女顶礼膜拜的对象。
　　只有少数的帝王之女，没有留下虞美人那历经千年却依旧让人荡气回肠的辛酸，也没有留下慈禧那般转身就遭到国人唾弃的恶迹。她们的声名，是因为她们高贵的品质，一颗伟大的心。
　　她们包括：王昭君、文成公主、孝庄太后，月伦，伊丽莎白一世……
……（本卷结束）　……
作品相关
第一节　计算公式
　　　　　　　　　一、关于土地和岁入
　　在文中我将一倾的收入算成2　个金币，折合购买力是现在的4000元，是通过了一系列估算的结果。
　　我们来考察一下一座古代庄园在一般情况下取得的产量。我在文中用的单位是倾，这个概念等于15市亩。按照我们国家平均的产量来看，水稻亩产350公斤应该算是正常。东北少点，东南多点，主要在季数的不同。我们考虑古代的时候，一般应该折半，原因在于农具和灌溉很落后，而杂交稻在当时不可能有。那么，一倾水稻产量是170公斤比较正常，除掉种子，净收应该可以达到120公斤。
　　由于农业产品相对比价变化不大，我们可以近似认为为现价，即1。4元。
　　那么，一倾的粮食收入=120*15*1。4=2520元
　　这个收入显然不能作为水稻种植收入的全部。因为水稻可以提供大量的草料。对于古代的任何一个国家，都有大量的军马需要食用草料。这样实际稻草也可以作为庄园的一项经济来源。我们按照最一般的价格处理草料，也仍然可以得到2000元以上的收入。
　　小麦、玉米、大豆、高粱等的计算方式同水稻几乎相同。
　　如果是蔬菜，现在的亩产4000公斤算正常，蔬菜的平均价格南北区别非常大。但是总的来说，平均在0。6元一公斤应该是个较低的水平。古代的蔬菜单产量，我们应该按照1/4计算，很显然，大棚和基因技术对蔬菜的影响远高于水稻。
　　一倾蔬菜的收入=4000/4*15*0。6=9000元
　　看上去，一倾蔬菜的收入要比一倾水稻高很多，但是不应该忽略一个问题，蔬菜的生长需要更多的人来照顾，需要更多的肥料，也需要更昂贵的种子。因此蔬菜的成本比较大。我们可以认为，一倾蔬菜的实际收入定在4500元左右也是合适的。
　　至于水果，所包含的价值就更高了。只不过水果不是任何地方种出来的都有市场。
　　所以维里奥的家族，拥有200倾的土地，除掉不能耕种的河流、泥沼、池塘、石地等，最后有150倾算正常，他们的岁入在税前应该是300金币左右。按照我所设计的税率，也就是30％，那么他们还能有210个金币的剩余。
　　二、关于农庄奴隶的数量和价格。
　　这一点和土地收入是分不开的。但是还需要知道当时的劳动生产率。
　　1800年美国取得1000公斤小麦的劳动是140个工时，那时工业革命已经开始。我们可以推断在中世纪，或者更早一些时候，获得1000公斤小麦需要提供300，甚至是400个工时。如果我们考虑到奴隶制下奴隶工作的积极性不高，那么，在小说的环境中，则需要500个工时以上。
　　一个奴隶，在一个农业年份，一天平均提供的种植时间可以估计为5个小时。估算更多则有问题，因为在农忙的时节，工作量往往会成几倍增加。农场主也许会找附近的工场租借奴隶，但是不可能有太大的弹性。按照古代农业年份的通常长度，平均来讲至少能有200天左右。也就是一个奴隶一年可以提供1000个小时的种植时间。
　　在这种算法下，一个奴隶一年能生产两吨小麦，合人民币3000元，也就是1。5个金币。那么，按上面第一个折算率，一倾需要4/3个奴隶。由于在工作中，我们要面临奴隶的生病、怠工、消极破坏等各种意外因素，还要考虑小奴隶暂时无法工作，所以，我认为一倾配置2个奴隶比较合理。也就是维里奥的家族，最好是拥有300个奴隶比较好。
　　奴隶在过去就是一种和耕牛一样的工具，所以，他的价值等同于同生产率的耕牛价值。
　　以前有资料表明奴隶的价值是耕牛的1/4。按照现在的牛价来算，一个奴隶不超过8个银币，也就是800元。在文中，设定的实际是2个金币，也就是正好一个亩产。而壮年的奴隶可以到3个金币，这就是维里奥那纸协议中30个奴隶值90个金币的原因。而像菲丽莎那样的有特殊用处的奴隶，多半是拍卖价格，所以，12个金币也是合理的。维里奥在南方选中的尤鲁斯，由于能力很强，所以能够卖到50个金币。
第二节　习俗相关
　　　　　　　　　1、图林西亚未婚少年对异性的称呼　，如果使用昵称则是很严重的。因为只有男女朋友或者夫妻或者长辈对晚辈才可以用。昵称的变换方法是在第二个元音的地方改这个元音为“y”，然后省略后面字母。对于只有两个音节的名字，一般是改第二个音节为“lin”，然后省略后面的字母。
　　例如说：
　　维里奥>；维利凯瑟琳>；凯丝彼得>；皮林苔丝>；戴琳
　　沙曼人没有这个问题。对于图林西亚而言，沙曼不过是个才建国370多年的野蛮人帝国而已。实际上沙曼人在冶炼、建筑、畜牧和小麦种植方面一直是很有特色的。它之所以没有很早形成较系统的文化，是因为从图林西亚历400年以前，沙曼人的前身撒斯德里亚特人就一直同周边国家自由杂居，以至于他们原本的语言甚至是文化习俗都发生了很大的变化。到大约图林西亚历730年的时候，整个撒斯德里亚特人由于周边国家的影响分成了五个大的部族，他们逐渐形成了各自独立的语言和文化，彼此之间的关系也逐渐的演化为敌对。之后撒斯德里亚特人经过长达140多年的混战，由五大部族之一的沙曼统一了整个撒斯德里亚特人的领地。此后沙曼人这个称呼就取代了撒斯德里亚特人。图林西亚历884年，沙曼人领袖――梅奇安·斐利，历史上的　沙曼虎　，战胜了当时极其强大的西米尔顿共和国，取得了整个罗克尼亚省的领土，并获得了各国的承认。从此，沙曼帝国这个词汇才真正的被写入历史中。
　　2、关于礼拜，礼拜日是太阳神的祭拜日。一星期分为十天，礼拜日是一个星期的第一天。其后用众星的名字来命名。
　　十天分别是：
　　礼拜日…………阿波罗日　（太阳之神星期一…………阿尔沁斯日（月亮女神）<；命运之神>；
　　星期二…………赫拉日　　（大地女神）<；生命之神>；　　　星期三…………维纳斯日　（爱之女神）
　　星期四…………雅典娜日　（智慧女神星期五…………阿瑞斯日　（战争之神）
　　星期六…………狄洛索斯日（祝福之神星期七…………哈迪斯日　（灾难之神）
　　星期八…………波塞冬日　（海洋之神星期九…………赫维斯托日（火焰之神）
　　主要参考的是希腊神祗，名字和作用有些须改动，主要是为了在小说中叙述的方便。
　　礼拜日是休息日。这天早上图林西亚人会起个大早，大约5：00―6：00左右，也就是太阳露出地平线的时候，到阿波罗神庙前的广场聚集祷告。祷告时需要把颂歌唱三遍，然后再边唱颂歌边绕神庙走一圈，顺便把带来的花束插在神庙墙角下的花坛里，然后就可以回家了。
　　礼拜日晚上是一个家庭聚餐的时间。一般这一顿吃的比较晚。大约9：00左右。所有的成员先要祷告，然后在最高家长的示意下才可以开动。晚饭结束后孩子们就要乖乖的上床睡觉了。而成年人，尤其是成