儒道至圣-第222部分
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接着，董知府一一介绍众人，而这些人在各地都是小有名气，方运读书无数，近几十年的《文报》已经全部通读一遍，除了几个人实在不出名，九成人的事迹都被他一一点出。
冯院君在一旁暗暗点头，看来方运极少交际并非是心高气傲，也不是没有交际能力，而是忙于读书，可一旦置身于这种场合，却能够做到长袖善舞，一一说出他人的优秀事迹，不吹捧，不贬低，最容易赢得众人好感，单凭这点，方运已经达到“礼”的初步境界。
等认识完所有来宾，方运向众人介绍杨玉环，众人纷纷称赞，不过几人眼中有异色。
在圣元大陆，哪怕是家宴，女人都很少与男人坐一桌，只有主人家的母亲、祖母等长辈女性可以与男性平起平坐。方运带杨玉环来，虽然不至于不守礼，但坐在这些人中还是有些不妥。
快要落座的时候，杨玉环向众人微微行了个女子万福礼，对方运道：“奴家还有事，就先行告退。”
方运却伸手握住杨玉环的手，微笑着扫视众人，道：“有这么多好友来，你离开未免让人寒心。今日你便与我同坐，共贺城宴。我前些日子不常在家，好不容易有时间在一起，哪能放你走！诸位，有娇妻如此，你们谁舍得放手？”
房间内的气氛本来有些微妙，方运说完，那微妙的气氛一扫而空，众人纷纷调笑。
“少年风流，自然舍不得放手。”
“你去圣墟杀妖灭蛮，让江州西施独守空房，自然要补偿。来，坐！”董知府急忙打圆场。
“都说方镇国高升不忘糟糠之妻，好。”
杨玉环红着脸，低着头，又行了个万福礼表示谢过。
她握方运的手更紧了。
两人落座，为了避嫌，董知府这个长辈坐在杨玉环另一侧，而且中间空出很大的位置。
杨玉环落座后，低着头，过了一会儿，才为方运倒酒夹菜，剥虾的时候也把虾肠剔得干干净净，一言不发。
方运和众人饮酒畅谈，天地贝的门口则出了小小的意外。
一只小狐狸茫然地打量四周，在原地转了好几个圈，始终没有发现自己想找的人，然后它疑惑地看着小流星。
小流星轻轻摇晃，表示自己也不清楚。
小狐狸更加迷茫，用小爪子轻轻挠了挠头，想了好一会儿，才迈着优雅的步子缓缓向前走，目光中充满了警惕，如临大敌。
小流星突然飞过来，靠在奴奴的肩上。
奴奴扭头一看，不满地嘤嘤叫了两声，好像在说：怎么不跑了？不是不让我靠近么？
小流星轻轻晃动，好像在说：我知道错了，咱俩是好朋友，以后不跑了。
奴奴轻哼一声，高高地抬起头，在人群中行走，小流星比奴奴还怕生，紧紧地跟在小狐狸身旁。
路上有小孩看到了，立刻指着奴奴大叫：“小猫！小白猫！”
奴奴扭头看了那孩子，露出一脸嫌弃的模样，一甩头便离开，留下傻掉的孩子和笑得前俯后仰的大人。
小流星轻快地晃动起来，好像无比佩服小狐狸。
“这是谁家的小狐狸，来，让姐姐抱抱。”几个少女走过来，看到美丽的小狐狸马上兴奋起来，有两个少女甚至蹲了下来，一个伸手要抱，奴奴立刻后退。
“别吓着小狐狸。”另一个少女捏着一条热乎乎的炸鸡柳递给小狐狸。
奴奴看了看香喷喷的鸡柳，凑上前轻轻嗅了嗅，目光缓和，犹豫片刻，似是想起什么，轻轻伸出前爪，把少女的手推开。
少女们咯咯笑起来。
“这小狐狸真有意思，那你喜欢吃什么，我们给你买。”
奴奴歪头想了想，摇摇头，露出一副这些人好麻烦的模样，继续向前行走。
那几个少女被奴奴逗得持续发出银铃般的笑声。
小流星更加佩服，轻轻碰撞奴奴的肩。
奴奴则嘤嘤叫了两声，好像在说：别闹，我有正经事要做！
小流星乖乖地跟着。
天地贝中摆满了饭桌，到处都是人，嗤啦嗤啦的炒菜声音，来客的大声叫喊声，甚至还有一些人在叫卖免费的小吃，这些人竟然推着小吃摊子进入天地贝，免费为众人做小吃。
奴奴找不到方运，越发烦躁，不过它没有气馁，不断抽着鼻子，寻找方运的气味。
一路上许多人被这只可爱的小狐狸吸引，又是要抱又是递吃的，都无法阻止奴奴找到方运。
直到走到天地贝的尽头，奴奴停下，侧耳附在墙壁上听了一阵，然后昂起头，伸出爪子，轻轻拍了拍。
没有响应，它又拍了拍，突然，一道微光降下，把它和小流星带到方运所在的房间。
奴奴一看到方运和杨玉环，立刻咧开小嘴开心地笑起来，迈着轻快的步子跑过去，跳到方运的腿上，然后舒舒服服地趴好。
小流星也急忙飞过来，落在方运的肩膀上，轻轻旋转，好像在打量周围的人，不过它似乎害怕被人看，立刻飞到小狐狸的身侧，让小狐狸挡着自己。
那些经商的举人看到小流星飞到桌子下面，颇感遗憾，他们经验丰富，猜到那小流星必然是件异宝。
“方运，那流星状的东西是何物？凌晨在城外相见之时我就好奇，只是不好发问。”董知府一边倒酒一边问。
方运微笑道：“在圣墟发现的小东西，我也不清楚是什么，就当小狗养着，反正它好养。”
小流星突然从方运腿上窜到胸前的半空，让所有人看到，然后拼命晃动，表示不服气，自己比小狗厉害！
不等方运说话，就见一只白色小爪子从桌子下伸出，抓住小流星，猛地抓拉回桌下。
奴奴盯着小流星，有些不高兴地嘤嘤叫着。
小流星委屈地晃动，不敢再飞上去反驳方运。
众人都觉得有趣，不过东西是方运的，而且这种东西恐怕没人知道有什么用，也就没人再提。
“方镇国，既然圣墟已毁，已经不算秘密，你能否说说圣墟的事情，当然，涉及到不便说的你可一带而过。要是方便，可以说说荀烨和凶君的事，现在谣言满天飞，我们不知道真假。”曾原笑道。
方运心道这人真不错，明显在提醒自己要以正视听，可以通过这次宴会把详情披露，这样比旁人说的更有效。
方运点点头，道：“既然诸位赏光参加此次城宴，我也拿不出什么答谢，就讲一讲圣墟中发生的真实事情。我进入圣墟的时候，直接落在一处沼泽里，你们也知道，圣墟分外危险，于是……”
慢慢地，方运把自己在圣墟的经历娓娓道来，讲荀烨阻止韩守律给他圣墟秘录时，一些人轻轻摇头，讲到凶君偷袭的时候，众人停住呼吸，杨玉环本能地把手伸过来握着他的手，随后小狐狸的爪子也搭了过来；讲到中毒清醒后，所有人松了口气。
说到荀烨骂他是废纸的时候，几个脾气暴躁的人忍不住大骂起来，小狐狸也愤怒地呀呀叫着。
董知府插话冷笑道：“怪不得他在那个什么彗星长廊中不如别人，这就是报应！若他能善待你，一出圣墟，再有亚圣世家的培养，大儒只是时间问题！”
“怪不得荀家一直对这事遮遮掩掩，令人不齿！”曾原摇头道。
方运微微一笑，曾原有这么说的资格，曾子是孔圣亲传弟子，辈分可比荀子更高，其实当年许多名人或半圣都可以说孔子一系，比如与孙子齐名的吴起、变法的商鞅、荀子、李斯、韩非子等等都算是孔子的徒子徒孙。
第342章 天下师
宴会的其他人一起指责荀烨，但和曾原有所区别，不提荀家。
随后，方运继续讲述圣墟的故事，把可以说的部分都说了出来。
这里许多人对圣墟都有所了解，像李文鹰甚至还进入过圣墟，但却没人进入过彗星长廊，都非常感兴趣。
每当方运讲到诗词的时候，立刻有人用笔墨记下来。
尤其是《风雨梦战》和《夜袭》两首传世举人战诗，引起众人极大的兴趣。
“这……这两首战诗怎么还没放入圣庙？圣院的人在做什么！”董知府有些不满。
李文鹰却笑道：“他前日回来，圣院总得准备一番吧？最多三日，这两首诗就会进入圣庙，供天下举人学习。方运之功劳，已经开始显现了，《石中箭》将大大增强我人族秀才的能力，而《风雨梦战》的那句‘铁马冰河入梦来’，有调动文胆的能力，填补了举人诗词不能用文胆的空白，而此诗随着水的增多而增强，以后对水妖更轻松。”
冯院君接口道：“剑眉公说的是。至于那首《夜袭》也一样，‘金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。卷旗夜劫妖王帐，乱斩蛮兵缺宝刀’，此诗能化为强大的战将冲锋陷阵，不仅在举人诗中是一绝，各文位的传世战诗词中，都没有此类诗，哪怕是两首全战诗也不具备冲锋之能，难以分类，只能称之为冲锋诗！方运自创新一类战斗诗，无论怎样，必上圣道！而那首《风雨梦战》不仅杀意惊天，诗人卧病却思报国的壮志更是惊人，此诗若不算战诗，仅仅凭借这报国之心，就可鸣州！”
陈志陵冷笑道：“听说凶君遭了报应，分神被毁，受到重创，真是天理昭昭报应不爽！不仅让方运创出《风雨梦战》这等文胆诗，更是毁掉蒙家押在他身上的一切赌注！在方运还未出圣墟时，我们家主就发话，断绝与蒙家的一切来往，若是有余力，不妨让蒙家人吃点苦头！现在不用我陈家人出马，他蒙家也要大吃苦头。”
曾原点头道：“据说那些被蒙家欺辱的家族已经准备联名控诉蒙家种种恶行，要求蒙家赔偿。不久之后就会有结果，蒙家必然付出惨重的代价！”
“凶君分神被毁，若无意外，此生无望大学士，除非蒙家有什么后手，或者……有人相助。”冯院君话语中有些怨气。
众人神色微变，那“有人”二字改为“半圣”更合适。而凶君之所以能借用《吕氏春秋》的力量，背后必然有杂家人相助。
“不谈凶君了，他那种卑劣之徒有什么好谈的？方运，你这《石中箭》《风雨梦战》和《夜袭》一出，天下的秀才举人无不学习，你可以算是他们的‘解惑老师’。以后那些人见到你，都可以称你为‘半师’或‘老师’，令人好生羡慕啊。”一人道。
众人纷纷点头，这其中意义重大。
董知府笑道：“你们说，以后方运去了京城的景国学宫，要与其他学宫文比文斗，对方先来一句‘老师手下留情’，那场面，真是让人忍俊不禁。”
多人大笑。
李文鹰道：“愿方运能写满一十六首传世战诗词。”
满场皆惊。
“这……李大人激励后辈用意是好的，但此话……有些过了。”曾原认真道。
“董圣曾言，有人若能作传世战诗词十六首，当为天下师！”董知府认真看着李文鹰，哪怕他无比推崇方运，都觉得李文鹰的话太过了。
“天下师乃半圣言，不能随意盖棺定论。”一位进士道。
方运自然知董圣就是董仲舒，这位儒家半圣在圣元大陆备受尊崇，但在华夏却备受非议，许多人总以为是他成功“罢黜百家，独尊儒术”，实际仔细观他一生，虽然曾给汉武帝进言，但备受汉武帝猜忌，并未真正掌实权。
汉朝的文景之治和休养生息虽然被后世津津乐道，但实际却隐患重重，汉武帝继位后内外矛盾已经极为尖锐，之前的治国理念显然已经完全不适用汉朝，所以汉武帝锐意改革，取儒家之治国理念巩固皇权以安天下，并取得了成功。
在华夏，罢黜百家被人曲解过，当时非儒家之人依旧在朝为官，最好的例子是司马迁曾批评过儒家，但还是身居太史令，并没有因此获罪，只是因为出言为降臣李陵辩护而被宫刑。
不过司马迁却是心中有沟壑之人，虽然批评儒家，但还是恪守史学家的操守，哪怕在儒家地位不如后世的汉朝，还在《史记》中把孔家列入“世家”之中。
《史记》把历史人物分三个等次，最重要的位列“本纪”，都是帝王或近帝王，如秦始皇嬴政，如刘邦。而吕后和项羽算半个，司马迁特意解释两位有帝王之权却没有帝王之实。
第二个等次，就是“世家”。世家多是“王侯”，能进“世家”的有两大类，一类是春秋战国时期的国君或封王之人，第二类是汉朝的开国重臣，唯独孔子和这些人都不同，他仅仅当了几年的鲁国官员，连侯都算不上，更不要说公或王。
第三等就是列传。
春秋百家诸子可谓群星璀璨，但司马迁并没有把其余人列入世家，偏偏把孔子奉为百家诸子之首，可见孔子的实际地位和影响有多么与众不同。
“景仰”一词，就是语出司马迁借《诗经》的诗句来称赞孔子。
方运思绪回转，发现宴会之人竟然争论起来。
冯院君道：“读书人当志存高远，我等楷模就是孔圣，荀子更是说人人都可为明君尧舜，剑眉公愿方运为天下师，我觉得期待有些低了！”
“此言差矣！方运现在需要的是磨练，而并非期待，这种行为已近揠苗助长！”一人道。
李文鹰虽遭反对，但并不生气，其余读书人也没有觉得那人在冒犯李文鹰，因为他既没有心存歹念，也没有贬低污蔑，乃是读书人正常的辩论。
“我对方运的称赞，方才你们也见到了，我甚至认为他将是景国下一位半圣！这样足以表明我之心迹，但我依然认为他不可能写出十六首战诗词。”
四十余文人喝了酒，又逢特别的话题，立刻辩论起来，宴会进入高潮，方运发现自己竟然插不上嘴，干脆不说话。
杨玉环低声问：“为什么是十六首？不是别的数字？”
方运笑道：“你知道为什么前人把一斤定为十六两？”
杨玉环摇摇头。
方运道：“那是因为北斗七星、南斗六星和福禄寿三星之和为十六，董圣所言十六，就是暗合这十六颗星辰，因为再之上，就是文曲星。”
“原来如此。”杨玉环恍然大悟。
圣元大陆的星相因文曲独大，和华夏略有不同。
杨玉环突然笑起来，方运顺着她目光看去，就见小狐狸站在他的
