洪荒之截教仙童-第71部分
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话分两头，却说那西方佛国之中，在老子为杨清玄正名之后，原本还有些纠结的准提接引二人却是眉头一送，脸上多出了一丝喜色。
只见准提道人笑道：“师兄，本来贫道还在犹豫如何谋划诸子百家之事，而今这清玄道人证就玄子尊位，又谋夺了吾西方气运，却是欠下吾西方因果，看来这诸子百家之中，当有我佛门一尊尊位啊。”
“大善。”接引点了点头，发黄的脸上也带了一丝笑意。“事不宜迟，却要劳烦师弟往那红尘之中走一遭，让那几位弟子下界，谋取百家气运才是。”
“为了我西方众生，些许劳累算的了什么，师兄且好生安坐，贫道往那西天一行。”说着便往灵山而去。
却说杨清玄证就玄子之位，天下皆知，只不过杨清玄不立学说，不游诸国，行事高来高去，在人间的为人所知的不过是教导管子，立下稷下学宫以及与老子论道三件大事罢了，而且这三件事杨清玄各自以老年，青年，和稚子三种形象出现，也引起后世诸多争论，甚至很多人认为玄子其人并不存在，此乃后话，暂且不提。
在与三尊菩萨告别之后，杨清玄却是得到了无当圣母的传音，说是有事详询，杨清玄不敢怠慢，当即动身往那骊山飞去。
等杨清玄到达骊山之时，却见骊山之中除去无当圣母之外还有一个女童，这童子，怎见得面容丑陋，宛若无盐一般，鼻孔朝天，一张阔口，露出两个大大的门牙，直有凶恶之态，虽说杨清玄乃是仙道中人，但凡丑陋凶恶之貌见过无数，可是见到这等样貌还是吃了一惊，当即看了无当圣母一眼。
“师姐，不知此人是？”
无当圣母见状正准备说些什么，忽然，杨清玄和无当圣母脸色都是一变，目光却是往那人间投去，只见天地之中一股至刚至胜的气息冲天而起。
感受到这股气息，整个天地都似乎为之一颤，宛如一道混沌神雷划破了天空，瞬间就惊动了洪荒无数修士，随即，便见苍穹之上，烟云汇集，闪烁七彩玄黄之光，云烟滚滚，犹如大海翻波一般。
？？一股浩然之气传来，看似犹如渺渺烟霞，却犹如泰山落地一般不可撼动，紧接着，天地间的云彩汇集，化作一抹紫气，只见那紫色云霞之上，隐隐显现出一个华服老者，手持拐杖，及腰美须，慈眉善目，满脸睿智，身后五色光华闪动。
只见老者面色沧桑，仰天诵读：
子曰，“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”。
……
？？子曰，“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨”。
？？……
？？子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
？？……
？？这无尽诵经之声。仿佛蕴含天地至理一般，令人不禁为之沉醉。于此同时，一股浓郁的威压重重的压在天下修士身上，杨清玄见状当即祭出天花妙坠旗，但见天花坠落，将那犹如天地一般的威压尽数化去。
好半晌，只见无数功德落下，杨清玄和无当圣母才对视了一眼，只见无当圣母眼中露出一丝喜色，“儒家出了，不想还是孔宣道友先行了一步，证就准圣之位，吾不如他啊。”
回想着那道准圣威压，杨清玄点了点头，正准备说些什么的时候，却见天地之间又是一阵异变产生。
只见东方之地，有一蝴蝶纷飞，时而为人，时而为碟，时而化作万里虚空，时而变作阴阳太极，紧接着，一股不同于之前的威压传来，若说刚刚的那股威严至刚至胜，天地君亲师，分列有道的话，那么这一道威压却是犹如潺潺流水，络绎不绝。
只见一老者，身披麻衣，头戴白帆，分明是殡丧打扮，却是面带喜色，手持乐器，手舞舞蹈，嘴里唱词响彻洪荒。
“北冥有鱼，？其名为鲲。？鲲之大，？不知其几千里也；？化而为鸟，？其名为鹏。？鹏之背，？不知其几千里也；？怒而飞，？其翼若垂天之云。”
……
“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”
……
“圣人生而大盗起，圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”
……
却是在孔宣证就准圣之后，那玄都大法师也丝毫不见示弱，化身庄子，证就准圣，威压冠绝洪荒，好不厉害。
也不知道是不是因为气机牵引的缘故，玄都大法师之后，似乎诸天大能都坐不住了，天地之间异象频频，有那昆仑胜景，南极仙翁斩却寿星，广成子成就法家，又有那西方之地，药师佛入主琉璃世界，燃灯光耀日月，惧留孙入灭成道，弥勒佛立下名家，不过数日之内，天地间骤然多出数位准圣，堪比天地初开，紫霄宫论道一般。
见状，无当圣母也坐不住了，却是来不及招待杨清玄，当即盘腿坐下，无回珠直冲天际，诵读道：“只见神仙在。神在仙在。既为神仙。谁属人乎。神乎仙乎。所见一玄妙而已。”却见华光一闪，一老母落地，却是无当圣母斩去善尸，证就准圣尊位。
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第167章 地藏东来
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话分两头，不说那一日之内，准圣齐出，却说在那九幽之地，有一地，号幽冥血海，乃是天地间至污秽之地，此地终年不见天日，更是鬼气冲天，哭泣哀号之声不绝于耳。原来血海激荡，卷起朵朵血浪，将漂浮上空的鬼魂拖入血海，鬼魂挣扎，却被血水浸染，哀号渐弱，慢慢细不可闻。不到片刻，化为一种族而出。
修罗者，只知其苦，不知其乐，永生悲苦，以泪为食，男性如同厉鬼，丑劣不堪，凶神恶煞，嗜血好杀，以鬼为食；女的妩媚动人，勾魂摄魄，身穿薄纱，魅惑众生，堕众生欲念。
便是在这等污秽之极的地界，却有一佛门佛子，出身于阿修罗一族，却是出淤泥而不染，心有慈悲心，天生异能，能观照地府无间地狱。其母妄信邪道，不尊三宝，命终之后，魂神堕在无间地狱，永世不得超生。
此女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天。
此女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”有那西方圣人接引道人，感其莫大愿力，特赐其名为地藏，暗合‘安忍不动如大地，静虑深密如秘藏’之玄机。
这日，却说那西方圣人感慨横竖三佛并列，当有八菩萨出世，当有四人照耀东土，其中三大士尽数归位，唯有那四大菩萨之首尚未归位，遂准提圣人言说一众佛子道：
“吾观三界六道之中，轮回地府处众生之厄，感叹地府无人主持，天地秩序失常，有违天数，诸天生灵无所超脱，我佛门经意，普度众生，自然责无旁贷，今日却要请一大能，往那九幽之地，前去降妖除魔，护佑三界根本，南无阿弥陀佛！不知道哪位佛子有此之能，愿往那苦寒之地而去。”
只见准提道人话音刚落，那佛子之中，有一人起身，低声道：“弟子曾有言，愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。今地府不全，当有弟子一行，还望圣人应允。”
只见此人，乃是女身法相，但是经过八宝功德池洗礼，化为大丈夫相，头戴宝冠、身披天衣、璎珞垂胸，面容悲苦而慈祥持锡杖持莲花，有无量智慧，无量功德。
准提道人见状大喜，闻声道：“地藏有大智慧，大毅力，当为菩萨尊位，有大功德，当为诸菩萨之首，号地藏王菩萨，今敕封你为幽明之主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界。”
地藏王闻言，当即合掌立誓，“地藏王自感天地罪孽横生，众生疾苦而不自知，无解脱法门，今地藏王立下大愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”
话音刚落，天地震动，龙吟象吼，天花妙坠，异香袭袭，十方佛国无量净土众生皆有所感，纷纷大呼：“南无地藏王菩萨！”
灵山妙境，雷音宝刹之中，诸佛、诸菩萨都合十赞叹道：“南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨大善。”
天降无量祥瑞、无量功德，加注在地藏王菩萨身上，地藏王菩萨浑身清净若琉璃，遍体生光焰，香气清淡而不息，脑后光轮灿然生辉，越发衬托得菩萨宝相庄严。只见佛光普照，光耀九天十地，无数恶鬼被佛光一照，立马戾气消散，合十皈依，面容慈善，无量功德。而地藏王菩萨凭借此大愿，获得无量天道赏赐，无量瑞彩、福运垂落，却是斩却善尸，进阶准圣，成为西方教中唯一一位证就准圣的菩萨。
只见地藏王善尸化作六尊法身，乃是：
檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。
却说六尊化身显现之后，大地之下，有一灵兽，名曰谛听，集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，正所谓遍听九幽十地，法观三界六道。
地藏王斩去善尸，成就准圣尊位，顿时为佛门增长了不少气运，尤其是其发下大愿，有大功德加身，佛门四大菩萨，愿行智悲成型，瞬间，佛门大兴之势势不可挡，犹如热火烹油一般，其气运直冲命运天河，惹人侧目。
不说地藏王引发的一系列气运增长，便说地藏王证就准圣之后，佛门之中，便有释迦，燃灯，药师，弥勒，惧留孙，地藏王六位准圣，还有孔宣，陆压二人，真的算来，准圣不下八人之多，堪称洪荒之冠。
反观玄门，人教不过玄都大法师一人撑场面，阐教广成子与南极仙翁不过二人，截教算来只有一个半，便是无当圣母与杨清玄，不过堪堪佛门一半。
虽说地藏王不出地府，惧留孙不出西方极乐，孔宣陆压游离在外，可是剩下四人比之玄门还是强出不少，如今地藏王证道，却是引起玄门高度重视，轮回地府，自从天地开辟之后，首次成为天下修士的焦点。
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第168章 地府之变
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地府，乃是六道轮回所在，是天地阴阳阴之本源，天地运行的根，当初，祖巫后土身化轮回，补足天地所缺，起功德浩大只在盘古开天之下，便是成圣都足够了，只是后土没有元神，一点真灵化作平心娘娘坐镇幽冥，在轮回之中可比圣人。
如此多的年月一来，除去平心娘娘和原本就居住在幽冥血海的冥河老祖之外，也只有杨清玄一个人在平心娘娘的许可下斩却十方救苦天尊，除此之外，便无一人能染指这轮回地府。
而今，佛门便是看上了这地府之中的无边功德，地藏王菩萨选在阴山之地，口中绽放无量雷音、梵语，阴山之上阴风散尽，地涌金莲，无量琉璃、白玉喷涌，一座澄净的翠云宫拔地而起，大放舍利元光，白虹飞腾，照耀万里幽冥。？
亿万鬼卒、恶鬼闻听无量妙音，纷纷褪去孽障，身净若琉璃，智慧涌现，纤尘不染，座下现莲台，一个个双手合十，口诵佛号，朝阴山涌来，浩浩荡荡，亿万人佛号汇聚成无量光雨，遍撒阴山，阴山之上开遍佛门无量优昙花，长出无量菩提宝树。？
地藏王菩萨坐镇幽冥，日夜大诵佛经咒语，渡化恶鬼，使得阴山之上金光缭绕，八部天龙显化，日夜梵音不绝、檀香袭袭，这可惹恼了那血海之中的冥河老祖，却说那阴山之地便在血海之边，往日里阴风怒号，幽冥鬼哭的阴山，此刻却是化作佛国净土，浮屠宝塔林立，万千佛像金身，佛光所到之处，便有那无数修罗族人褪去原身，化作佛门八部天龙。
冥河老祖以造修罗一族，为修罗祖师，却是享受修罗一族的气运，修罗一族怎么说也是六道之一，如今地藏王菩萨度化修罗一族，却是硬生生的在从冥河老祖的嘴里抢气运，这让这等洪荒大能如何能忍。
怎见得，就在此时，百万里血海开始激荡，到处血浪滔天，水柱四处窜出，犹如蛟龙出海一般，无边血浪好似天幕一般，朝着那阴山宝刹卷来，血浪之上，腥臭之气令人给予作呕，只见男女修罗沉浮与血浪之中，****笑语，带着无尽的魅惑之音，却是从人的心底生出，犹如跗骨之蛆，难以去除。
看着这滔天的血浪，地藏王菩萨就是一惊，那里敢怠慢，且不说这是冥河老祖出手，虽说两人同为准圣，可是便是准圣差距也是极大的，自己不过刚刚发愿斩去善尸成就准圣，和冥河老祖这等洪荒大能还不知道差上多少呢。
退一万步来说，便是自己不怕冥河老祖的手段，也万万不敢小觑这血海之水，西方贫瘠，不比东方灵气充裕，天材地宝无数，所以西方二位圣人独创神念之法，西方佛子也大多神念出众。
而这血海之水乃是天地间最为污秽之物，擅长沾染神魂，污损神念，对于地藏王这等准圣而言自然算不得什么，可是
