万界仙游-第203部分
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地仙位业有挪移遁空、穿行世间的玄功，此等法力并不局限于地仙一人能用，穿行挪移的门户可以随时展开合拢，亦可留驻一地，让传人弟子利用。
当年云霄剑斩天师，张应昌用一道雷光遁空符将其子张谷衡送走，这种法术也能达到类似挪移遁空的效果，但是对施法受术双方都有极高要求，护身法力若有不足，道法会反噬其人。
但云霄展开的洞天遁空门户却不会如此，这道门户是碧亭山道场一部分，想要开启遁空门户则要运转道场禁制，穿行门户之人必须要有外感修为，如同施法御器、使得自身与门户合一，自然挪移遁空，直接穿行至仙壶洞天之中。
这是云霄与诸位同门商量之后得出的想法，未来创立宗门之后，碧亭山道场仍然是作为接引世人、传法弘道之所，师辈尊长在碧亭山中传授道法，若门人弟子臻至外感修为，掌握师传护身法力与御器之功，可以选择借助遁空门户前往仙壶洞天闭关深修。
同样的，门人弟子想要离开仙壶洞天，就必须自行炼成渡海法舟，这就需要真心全形修为方可。不过仙壶洞天之中也另设遁空门户，紧急之时洞天内部的门人也可直接穿行回到碧亭山道场。
这道遁空门户并非为了方便而设，门户设立之后隐化无形，运行道场禁制使其现形之后，也是一道由大法力汇聚的卷云，穿行之人必须熟悉掌握御器和护身法力，若稍有迟疑困足，半刻钟后云门合拢消散，则不可前往仙壶洞天，说明其人仍需继续修行。
开辟遁空门户所耗法力甚巨，此举等同在天地间凿开一条本不存在的通道，凿炼大器、改天换地，云霁等人结阵其实是为了收束激荡的天地灵犀，方便云霄专注施法。
施法持续了三天三夜，其中凶险唯有云霄自知，好在遁空门户设立已成，众人先行试验穿行其中，纷纷惊叹仙家道法玄妙。
门户已设，洞天内外沟通无碍，一切都已经上了规程，门人弟子各守本分，自然清静无事。侯亚夫、红尘酒平日留在仙壶洞天中为齐德仲护法，管束洞天门人，云霁执掌戒律，九鸣、王启年负责坐镇道场、巡山护法，云舒负责接待修行同道、交游各派，德源负责经营道场福地内务，另外三位云字辈师弟负责宗门俗世产业。
碧亭山上的九天神造会带来的影响也牵动了俗世，齐德仲作为云霄等人的师尊，又曾是乾朝太子，这个身份不好处置，虽说当今乾朝的皇帝也不过是保皇党的傀儡而已，但玉京城光复之后，原本乾朝的那批帝室皇裔都额外得到了册封，按说齐德仲也不例外。
乾朝君臣商榷良久，在保皇党授意之下，册封齐德仲为“云海嗣道碧亭仙君”，这个封号既有出尘远世的仙家意境，也带了几分帝室皇裔的威严尊贵。
齐德仲远在仙壶洞天闭关不出，自然不可能直接受封，自然由其弟子代受，云霄则重新恢复当年先帝所封的二品弘法护国真人。
伴随仙君之名册封的，还有围绕碧亭山大片田产，作为修行供奉与经营产业，就连附近几座乡村的租税都归属碧亭山一脉所享，只不过乾朝会另派官员打理，碧亭山就负责收钱就是。
云霁当然明白这是六合明府的输诚示好，但他不愿意做这种位居人上、坐享食利的尊贵，长此以往容易使门人弟子慵懒疲怠，而且此举让碧亭山一脉与乾朝捆绑得太过紧密，万一未来乾朝再度覆灭，有可能将碧亭山卷入其中，这是云霁不愿意看到的。
修行宗门不宜与俗世朝堂走得太近，碧亭山一脉能否修行有成，不在于俗世供奉产业多寡，为外物所累反而不得超脱时，这些东西就是祸而非福了。
所以云霁利用碧亭山附近一带田产租税，加上师尊赐赠的水府金银，设立钱庄银户，让有资质的门人弟子负责经营，用这笔钱建设学堂、聘请教吏，开垦荒地、修建水利，带动一地生民自立经营，让钱财取自于民、用之于民。
实际上修行境界到一定程度，对人间烟火、俗世财货的需求就大为减少，云霁自己辟谷绝粒多时，他此举只是让门人弟子明白俗世历练不可或缺，修行证悟不单纯只在世外仙家洞天、道场福地之中，道法修行也不仅是搬运神气、提升法力，超脱之真意，还需切身体悟世事万千变化，否则只是空谈而已。
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第470章 邪魂无尽
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打理洞天内外、道场福地、俗世产业，主要都是云霁负责，不管是仙壶洞天还是碧亭山，乃至于修行界各派同道，都陆续知道云霁才是碧亭山一脉的主事之人，齐德仲常年闭关深修，云霄更是生性潇洒不管俗务。
其实云霄也并非什么都不管，只是以他的修行境界，很多事情没必要由他来管，修行传承是一代代人延续不断的事，云霄不用管正是成就所在，事事殚精竭虑，亦非修行之道。
这一点上，其实是云霄在提点师弟云霁，如果哪一天云霁能够逐渐放下宗门事务，放心交给门人弟子，他那开宗立派的愿心方证圆满。
只是眼下时局未定，云霁需要劳心之处还不少。
……
九天神造会后，还有少部分修行人尚未离开碧亭山外围道场，这些修行人基本都是江湖散人，没有固定的洞府福地，如今世道昏乱，这些人也不愿意投效乾楚任何一方，只想清静修行，于是便暂时栖身碧亭山中。
云霁得知这种情形，也没有让弟子赶人，他也曾随师尊行走江湖，清楚落魄流离的状况。
“外围道场本就旷大，也需要有人留守看顾，你们带几人去召集这些同道，跟他们商定驻留规制，只要不在我碧亭山地界生事，道场福地自然有容身之所。”云霁说道。
“谨遵师命。”怀松、怀明躬身回应，然后禀告道：“师尊，另有一事，那些修行人当中，有一位叫做重光的人想要拜见师尊，我等见师尊事忙，让他暂时安顿下来。不知师尊是否要见他？”
云霁闻言微微一怔，暗道此事终须了断，点头道：“好吧，你们带他前来。”
过不多久，怀松带着重光前来，众弟子退下办事，静室中就剩下云霁与重光二人。
重光扑通一声跪下，叩首言道：“重光拜见前辈，多谢前辈救命指点之恩！”
云霁如今已经蓄须，威严肃穆更胜过往，怀中捧着苍雷锏端坐榻上，缓缓抬眼道：“重光，少时不见，你的修为恢复不少。”
重光感激道：“多亏前辈当初指点，重光修习略有小成，只叹当时未曾聆闻前辈名讳，不能随侍左右，此番九天神造会上，方知前辈乃当世高人，重光却觉得自己的修行辜负了前辈之恩泽。”
云霁淡然笑道：“你的修行是你自己独私之事，谈何辜负？若你心怀此念，那非是修行，也难求超脱。”
“前辈教训得是！”重光说道：“重光能得前辈指点已是万分荣幸，不敢妄求多得，此番前来拜见，是希望能在碧亭山中栖身长驻。”
云霁言道：“其实此事你本不必特地相求于我，方才我已遣弟子与山中同道磋商，只要谨守清静，自可栖留道场之中。”
重光微露愕然，随即说道：“前辈宽广心怀，重光敬佩之至。只是重光觉得，我等未有凿建道场寸功，便坐享福地机缘，理应事先获得主人许可，否则何以立身？”
云霁赞许点头：“你倒是明白此间分寸，既然你这么说来，那我倒是有一件事让你做。”
“前辈有事，重光定当竭尽全力完成。”
云霁一挥袖现出金川魂师的邪魂幡，此物由一根一人高的柄杖、上系丝绦绸带，垂落一面幡旗而成，幡旗表面尽是鬼面咒文虬集，诡异阴邪，即便受云霁法力禁制，光是看见此器外表，都让人觉得毛骨悚然。
“这是——”重光面露疑惑，云霁看得出他从未见过邪魂幡，或许只是不解，像云霁这等身份的修行高人，为何会有如此邪氛诡谲的法器。
“这柄邪魂幡乃是吾师齐德仲斩杀邪魔所得，因其阴邪而不喜，欲毁之。”云霁说道：“然则此器欲毁并非轻易，邪魂幡中有万千怨魂，一旦毁器则怨魂反噬、元神受染，所以此番带来九天神造会，希望天下同道能共谋毁器之法。”
重光闻言只觉胸中意气升腾，感叹碧亭山一脉果然有超乎常人的大胸襟大作为：“那前辈可已有毁器之法？”
“人有邪行而器无辜，毁去此器是因为不欲世人受其误导入偏，忘了修行根本而贪求术法之能。”云霁解释道：“邪魂幡的强大，在于其能够吞噬神魂知见、壮养其主法力，寄托其中的无数怨魂不得解脱轮回，会在岁月绵延中不断积聚怨气恶念，无需用功祭炼便可不断增强妙用。”
“如斯利器，不可能只占利而无害，定有重大缺陷！”重光凝眉沉声。
“的确！”云霁详述道：“若想驾驭邪魂幡，必须以自身神魂祭炼，如此一来，非是幡主在法器中留下元神心印，而是法器在幡主神魂中烙下不可抹灭之心魔，一旦幡主身死，神魂体魄一概被邪魂幡所吞噬，此器前主下场便是如此。”
重光额头微露冷汗：“世上竟有此等邪物？要是长久以往，邪魂幡岂不是无人能制？”
云霁看了看重光，沉吟良久才说道：“也非是绝无办法，我家师兄有地仙修为，最方便的办法就是将此器弃于凡尘万界的死寂角落之中，邪魂幡再强大，无人能触及之地，照样是废物一件。”
“这……不甚妥当吧？”重光面露苦色。
“那就剩下另外一个办法了。”云霁再度抬眼看向重光：“将邪魂幡中的怨魂一点一滴拔除而出，再用最坚稳澄澈的元神法力将其超度，彻底消弭邪氛阴煞。此番九天神造会上，我与各路同道交游结识，想来想去只有一门道法可行，那便是当年曾在沪海城坐镇的前辈高人天城叟，其独门道法《不灭阳神法》，能够以纯阳元神照彻大千、灭却阴邪，耗费漫长岁月，以水磨功夫将邪魂幡消磨殆尽，最终剩下一柄清灵法器，那时候毁器就简单得多了。”
重光听见天城叟之名，神情中再也无法掩饰惶恐，前尘旧事如潮汐而至，他自此方才明白，炼制邪魂幡的玄理，正是出自虚神谷道法，而虚神谷自然也有克制邪魂幡的手段！
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第471章 元神心誓
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按辈分，天城叟是虚神谷掌门点苍生上一辈尊长的结缘弟子，虽未拜入虚神谷门下，但却得到道法修行上的指点，后来又有诸般机缘奇遇，修炼《不灭阳神法》，成就一代高人。
天城叟来拜访虚神谷不止一次，重光对此人了解不多，只知就连其师点苍生对天城叟也倍加尊敬，只可惜后来死在乾朝国师冯华真人手上。
重光很了解虚神谷的道法传承，讲究自然万物生克之道，既然天城叟的纯阳元神法力能够克制消灭的，那说不定虚神谷内中亦有流传，而重光过去又负责顾守洞天门户、来往道场内外，对金川魂师也有些许了解。想来想去，邪魂幡之归属与来历自然明了。
“晚辈……晚辈兴许有办法。”重光竭力提起最大的勇气说道：“近来晚辈修习前辈所传道法，对旧日师传亦有对照证悟，或可观想不灭之阳神，以纯阳元神法力洗炼邪器。”
云霁沉声说道：“你可知此事之凶险连我也不敢轻言尝试，你如今修为低微，若是稍有不慎，反受邪魂幡所制。”
重光叩拜道：“此事曾与晚辈旧日师门有所牵连，让天下同道见笑、让前辈受累本是不该，重光纵然修为浅薄，却也该有所担当。既然此器易诱人入邪，那晚辈从今往后，便不离碧亭山道场半步，与这邪魂幡鏖战到底，终有一日或可将其毁去。”
云霁闻言沉默良久：“此事兴许要尽你一生修行之功，在我面前你还有一次机会，趁早回头能得自在，否则你一生将牵累于此、不得超脱。”
重光叩头道：“烦请前辈赐器，重光定当不负重托！”
“唉——”云霁长叹一声，心中莫名产生一丝烦躁，瞬息间又将其散去，一挥衣袖将邪魂幡落在重光面前：“此器便交由你来处置，你自己立下的誓愿，莫要自欺。”
修行人发誓立愿，可不是口头说说。若是说元神心印是修行人将自我识念寄托在外界外物之中、或者传于他人，元神心誓则是反其道而行之，或因外缘扰动、或因内性自生，动触动心念而无法抹灭者，便是元神心誓。
内息外感、元神显现之修为，其摄心功夫便是这元神心誓，只不过修行人真正利用到元神心誓的机会寥寥无几，一般情况下不会、也不愿有此心誓制约自己，但凡元神心誓形成，却也未必是修行人自身所愿，或是因行止造就，总之玄妙非常。
若无元神心誓的根基，臻至真心全形境界，也不可能凝聚元神心印而出。若是精修此道中人，甚至能使自身元神心印化作心誓传于他人，从而制约他人心性，只不过接受他人元神心誓往往需要受术者完全自愿。比如修行门派掌门传位，其中就包括元神心印化心誓的过程，云霁炼制的苍雷锏中，亦有元神心誓。
重光与云霁此番交谈，为自己立下了元神心誓，奋毕生之力灭却邪魂幡中的怨念，若他动念反悖，元神心誓就会化作纷呈念头扰动心神，使得其人无法专注，长此以往有损心境，道法玄功退失。
元神心誓很容易变成一种胁迫他人的手段，一般而言，修行人行事随缘，寻常情况下很难强迫修行人有何作为，若是依仗元神心誓则大占其利。
不过云霁详加推敲，到头来其实也没有这些困惑，因为元神心誓也不可能强行加于他人意志，凡有元神显现修为者，自有判断世事的一种超然眼界，做不到的无非是清明蒙尘，而被他人以元神心誓胁迫之前，就是自己的心志要先行屈服于他人，向他人打开心神之防
