洪荒之吾名元始-第78部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
太清圣人被这浩大的功德金轮衬托的仿佛诸天神明，一股玄妙的道则在他周身环绕，玄之又玄！
老子再次以无量功德铸就至人法体，成就天道圣人！
洪荒之中，无数生灵尽皆不自然地伏地跪拜，口中大呼：
“圣人无疆！”
如此浩大的威势，自然是惊动了无数大神的瞩目，人们都知道太清已经成圣了，但如今却再次弄出如此大的声势，到底是怎么回事？
人族之中，许多人借助此次太清圣人立教之举，一举突破许多境界，不管是仙道，还是武道，都有很大的进步，武道法相境有数十人突破，人族三大初祖更是突破到了转轮武皇境，堪比洪荒准圣。
人族实力大涨，更胜先前。
就在洪荒众多大神通者们纷纷猜测太清圣人为何再次成圣之时，昆仑山方向再次传来一股浩大的神威，与太清圣人一般无二，轰动洪荒。
“吾名玉清元始，号天罚圣主道印天尊，今于洪荒之中立下一教，名曰‘阐’，阐者，明也，应天顺道，阐述大道。吾为阐教教主，天地万物，有缘者，可入吾教，得吾道！”
九天之上一阵涌动，风起云涌，出现一大片金光灿灿的功德金光，无量功德金光向着元始落了下来，元始并没有将它们炼化，用来增长修为，而是将它们炼成一道浩瀚辉煌的功德金轮，他头顶功德金轮，无法不侵，诸神退避，群邪辟易。
虚空之上，传来一阵阵浩大的吟唱，诵经声，好似诸神的祝福，赞颂。
至于阐教的气运，元始手中还缺少镇压气运的灵宝吗，不说鸿蒙元始印，就是因果莲台、净世白莲、盘古幡等，哪一样不是镇压气运的灵宝，有了它们，还怕阐教气运流逝吗？
仙音阵阵，异香缥缈。混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。
太极两仪并四象，天开于子任为之，地丑人寅吾掌教。
还没等洪荒众生反应过来，随即太清通天的浩瀚圣音便再次传了出来：
“吾为盘古氏上清圣人，号通天剑主灵宝天尊，今于洪荒立下一教，名曰：‘截’，截者，断也，大道五十五，天道五十，天衍四九，遁去其一，截教取意截取那一线生机，吾为截教教主。道法自然，天下万物，无物不可成道！三界之中，芸芸众生，若是有缘，皆可入我截教。”
天上同样降下无量功德，功德一入通天体内，便被他炼化，用来增长修为，刚刚突破圣人一重天不久的通天，修为再次突破，一直来到圣人二重天中期，才缓缓停了下来，最后停在圣人二重天中期巅峰，只差一步，便可进入后期。
又是一道混沌色光芒向着三十三天外的混沌中冲去，洪荒世界中出现阵阵仙音，异香弥漫。
鸿钧生化见开天，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
继上次成道后，三清再次立教得无量功德，成就功德至人，惊动洪荒。洪荒中人，谁也不知三清为何会如此，他们只知道，三清早已成圣，今日之事，他们猜测三清立教，恐怕是为了传下圣人道统。其中，女娲多少有些猜测到其中的缘由，因为她自己就是以功德成圣，三清这番作为，与自己当初何其相似！
不由得，她的脸色变得更加难看了，圣人也分三六九等，如今，自己恐怕就要落到最底层了。
三清成圣，圣威轰动洪荒，传到西方灵山。接引道人与准提道人面面相觑，脸上都不由得露出苦涩的笑意：
“如今东方除了红云之外，具已成圣，通过今日三清立教，我也得以窥探到一丝成圣之机，我等也该成圣了。”
听闻接引所言，准提自然没有意见，当即应道：“大善！”
于是，灵山脚下在这一日也传来两道宏大的声音：
“吾为接引（准提），今日有感洪荒生灵涂炭，遂立下一教，名曰‘释’。导众生向善，无苦无忧，为极乐之地。”
天道有感，降下无量功德。二人虽然修为上涨，但并没有突破到圣人境界。二人毕竟没有如三清那般，为盘古元神所化，身具盘古开天功德。立教气势不过只是一个引子，功德不够，何以成圣？
二人眼睛一瞪，顿时就急了，难道要让洪荒中其他人看笑话吗？不，不行！此时一定不能怂！
“师兄，你我如今该怎么办？”处于这等尴尬的境地，准提不由得急声道。
“无妨，跟着我念即可，只不过，我等以后可就有得忙了。”接引眼神一定，大声道。
接着，二人忙向天道发出大宏愿，阵阵梵音唱声，传遍洪荒大地：
“立教第一愿，我作佛时……”
全本欢迎您！ t1706231537
第160章 三重考验
“我若证得无上菩提，成正觉己，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、亲手、狷飞蠕动之类，所有众生，以及焰魔罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿缛多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉！”
“我作佛时，释放世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相，端正净洁，悉同一类。若有形貌差别，有好丑者，不取正觉！”
“我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所做善恶，皆能洞视、彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉！”
“我作佛时，所有众生，生我国者，皆……”
“……”
“我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼，清净欢喜，得平等往，修菩萨行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸佛法。不得现证不退转者，不取正觉！”
“南无阿弥佗佛！”
准提与接引连发下四十八大宏愿，可以说是一个非常宏大的场面。只等两人发完四十八大宏愿后，天地感应，才有大功德出现。
看着眼前出现的大功德，两人心中不是滋味，看看人家三清，随便立个教，便出现无量功德，而自己两人，却是要向上天发出四十八道宏愿，这无量功德才出现，这人比人真是气死人啊。
两人心中有一种说不出的感觉，也不知道这是对还是错，他们不知道这发出大宏愿成就圣位会不会给自己将来带来不利影响，不知道是否会影响到自己以后对修炼，但为了成圣，这一切都是值得的！
功德入体瞬间，两人的身体与鸿蒙紫气融合在一起，元神跳动，道机显现，他们的道行在不住地不断上涨，对大道的领悟也在这一刻变得清晰起来，他们身上的气息，瞬间便突破准圣限制，进入到圣人境界，两道混沌色光芒冲向三十三天外的混沌之中，洪荒出现佛音袅袅，异香缥缈，如同极乐世界！
然而，两人虽是同时成圣，遭遇却是各不相同！
接引在功德如题之后，利用自己对大道的领悟，再加上自己的努力，忍受住立刻成圣的巨大诱惑，成功斩出自己的执念，成为了斩尽三尸的天道圣人。准提却是没能忍受住诱惑，而且他对道的领悟也不及接引深刻，所以他只能斩去两尸，就成圣了。
“轰！”
无边浩瀚的圣人威压再次降临洪荒，有这之前的经验，大神们早已做好准备，倒是没有被两人的圣威所压倒，但实力不怎么样的洪荒众生们，即便不想跪下，但也因承受不住这股圣压而被压倒在地。
接引、准提以无量功德证道，成就天道圣人！
短短一天之内，便四教分立，五圣当空！
在这一刻，洪荒彻底沸腾了，这实在是太震撼了，太不可思议了，甚至许多大神通者们都纷纷在想，是不是自己也应该立下一教，来赚取无量功德，借此成圣呢？但他们也明白，这只是想想而已，天底下哪有那么好的事，且不说有没有那么多生灵给你教化，你能得到多大的功德，更不用说你有没有镇压气运的灵宝？而且，最重要的是，你没有圣道之基——鸿蒙紫气啊！
这想法虽然看似无稽，但却是洪荒生灵内心深处一种最为真实的想法。其中，以冥河最为典型，早在女娲成圣之时，他心中便有了一丝想法，如今再次见到几位圣人立教成圣的经过，他心中的想法更加坚定了。
此时，洪荒中的其他大神通者们，却是都将目光投向五庄观。当初道祖鸿钧分发鸿蒙紫气，三清以及女娲、西方二圣都已成圣，只有红云这个幸运得到鸿蒙紫气的大神通者，还没有成圣，大家都不禁在想：
“这红云是不是也要成圣了，他会立什么教呢？”
可惜，诸神等了许久，都没有等到红云成圣。不要说成圣了，就是连个异动都没有。直到许久，人们才确定，红云这货只怕是不会立教成圣了。
五庄观中，众人自然也听到了洪荒之中成圣的声音，红云实际上心中也想成圣啊，但，虽然大家都是准圣强者，其他人成圣了，奈何自己感受不到丝毫的机缘，对此，红云除了苦笑之外，再无他法了。
同时，他心中也颇为焦急，就连他的好友镇元子，都在为他着急。但成圣这种事情，可不是着急就能成功的，没有机缘，一辈子也休想成圣！
且不说红云的圣位有多么惹人眼红，却说自从众生立教之后，洪荒中的众多生灵便争先恐后地跑去昆仑或者西方灵山，准备拜圣人为师。
有一个圣人为老师，到时在洪荒中还不横着走？再说，就算拜不了圣人为师，就是混入圣人门下，也是极好的。毕竟，上面有圣人罩着，做什么事都便利的很，更不用担心自身安危问题。
一时之间，昆仑山变得热闹非凡。
对此，元始与通天采取了两种不同的态度。昆仑山外前来求圣拜师之辈，有好有坏，有仙有魔，有妖有怪，什么三教九流都有。对此，元始的态度是：
心性不定者，不收；
道心不坚者，不收；
悟性不佳者，不收；
根骨不良者，不收；
气运不浓者，不收；
看不顺眼者，不收！
为此，元始特地在昆仑山上设下三重考验，一重为六欲惑心阵，以迷惑人心灵为主，若是心性不定者，可能一辈子沉沦其中，不可自拔。此阵可考验修士的心性、心灵。
二为百级求道路，共设有一百级台阶，每一级台阶上，都有元始特意刻下的禁制阵法或者符篆，能够根据每一个修士的修为，分别对应不同的重力威压，每上一级台阶，重力威压便会增加一倍。可以说，即是两个人同时在一道台阶上，只要他们的修为不同，他们对应的重力也会不同。能够走上六十级以上者，视为通过。此重考的是修士的向道之心。
三为三千问道台。此重共设三千道台，修士站立其中，由问道台提问，修士回答问题，回答正确者，能够到下一道台，这些问题中有好有坏，有难有易，有与道相关的，也有无关的，简直是包罗万象，什么问题都有。你可能一直遇到的都是同一个问题，也可能遇到的都是最难的问题，亦或者是最简单的问题。
能够答出五十或者五十以上道问题的修士，便视为通过考验。此题既考悟性，也考修士气运，又考修行的知识面。可谓是一关万重难！
最后三关够通过者，即是心性坚定、道心坚固、悟性良好、气运深厚的修士，之后便可面见元始圣主，简称面试。
前三关通过者还不算，最后一关在最为重要，元始看得顺不顺眼是最重要的，若是他顺眼了，前面三关不过者，他也可以收位弟子，若是看不顺眼的，就算前三关都通过了，他也不会收。
面对这三重考验，真不知道洪荒之中有多少人能够满足这种近乎苛刻的考验，能够成为元始的弟子？
全本欢迎您！ t1706231537
第161章 元始收徒（三更）
元始面对收徒一事，如此严谨，近乎苛刻。而作为元始的兄弟通天，态度却是与元始截然不同。
通天认为，道法自然，天地万物，都具有道性，三界之中，芸芸众生，万物皆可成道，凡有向道之心者，皆可拜入他的门下。
不分美丑，不论善恶，不划高低，凡有向道之心者，即是有缘。在通天眼中，成道的关键在于是否有向道之心。
通天的想法，元始也是有些赞成的，要不然他也不会设下一重考验要考道心的关卡了，只不过，他的对于向道之心的看法要比通天更加苛刻。
向道之心，谁都有，要不然也不会人人想着修仙问道，长生不死了。但只有向道之心还不够，决定一个修士未来的可不只有向道之心那么简单。元始认为，决定修士一生的主要是看：一命二运三道心四功德五天赋。
没有那个命，就算你向道之心再坚固，也不可能成功，因为你没有那个命！气运同样重要，气运深厚者，能走的更远，缺乏气运者，一路磕磕碰碰，说不定一个不小心就一命呜呼了，哪还有命来向道？
三道心，这里的道心不仅指向道之心，更重要的是指修士自己本身，若是自己本身足够努力，又有向道之心，命是可以改的，运是可以夺的。
功德关乎因果，功为因，德为果。有功德庇护，一路之上，能够走得更远。
天赋排在最后，那是因为，在元始眼中，就算天赋再差者，他也能够将其变成一个天赋异禀者，天赋在元始眼中就是一个笑话。只要其他方面满足，天赋弱者，一样可以成为强者。能够成为真正的强者，靠的从来不是什么天赋，尽管天赋也占其中一部分因素，但它一定不是最主要的。
通天的选徒标准是向道之心，真的有向道之心就可以了吗？那为何通天收下无数修士，号称万仙来朝，可最终能够真正成为强者的，也就只要那么几个？
三重考验一开，无数修士便涌上前去考验，尽管他们中大多数人都知道，自己不可能通过，但他们心中仍然抱有一定的侥幸心理，若是我通过呢？更可况，就算没有通过，自己也不
