2014042606-第360部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
“圣人相邀,实在荣宠之极,愧不敢当,吾对西方教义不过一知半解,还望圣人能够不吝讲之”
“这是自然,我西方广开方便之门,渡一切有缘,正要广布教义,道友此言正和吾意”准提道人一提七宝妙树,舌绽莲花,开始宣讲西方大法。
两人之前谈论一阵,看得燃灯等人纳罕不已,他们从李林对话中,知道这道人乃是西方圣人,地位之高,可以与三位教主相比,却不知道为何会对一晚辈如此看重垂青,在他们看来,就算李林善于预知未来,能遍知周天人物,也不值得如此看重。
尤其是燃灯,他自感自己与西方有缘,日后当有一场大源法,而这准提道人开始见到自己也是大喜,不过后来等看到李林这人,却把兴趣转移到对方身上去了,还肯主动赠经,这可比送一件上好法宝还强,毕竟送出的法宝只能护身,但这经书却能够明悟大道,非嫡传不得。
燃灯一念到此,突然发现自己生了嫉妒心,不由地连忙定住心神,止了念头,方才稳了下来,在一旁开始听准提圣人宣讲西方教义。
本来准提此来,只是单纯来降服孔宣,顺应天命的。不过李林两次开口引起了他的兴趣,尤其是对方连做的两首谒语,无形中就揭示了他的来历和成道之基,能够看到这些,就说明对方是天道眷顾之人,方才能从天道中得知他这些根底。
而他接触一阵后,甚至感觉到此间天道隐隐有动,要于某一时空中再生一圣位,而这圣位似乎就与此人大有关联。
因此他当然有心将对方拉入西方教中,不过他也能算出天数未定,还不是开口相邀的时机,只能先联络情谊,再论其他。
他有这个心思,自然有意在此演示西方神妙,因此对众人开始说一些入门的西方教义。
此处与西方教有缘者甚众,别的不说,燃灯乃灵柩得道,本就有寂灭之意,份属西方,但可惜正因为道属寂灭,缺少生机,所以难问混元道果。燃灯自己当然也能感觉到这点,才走演化诸天世界的道路,就是为了弥补本性中寂灭之意的不足,希望以此来悟透生死幻灭,成就混元道果。
外面的孔宣,更是天数早定,但根性虽然深厚无比,但本性中恶根太重,混元道果也是难成,只能止步大罗。
其余诸人也有西方客,对准提道人宣讲的内容,大都能听得进去,有不少收获,不过他们根性浅薄,充其量成佛做祖,大罗都不容易,更别奢望混元道果。
孔宣在辕门外正要挑战,却见周营中天花乱坠,地涌金莲,一时大异,随后便听得无数妙音入耳,此时他恶根未尽,自然听不进去,反而觉得聒噪无比。
“周将速速出来送死,以下犯上,还在这里开经论道,岂不谬哉?!”
准提再怎么被后人诽谤,也是圣人之尊,敢斥责圣人所宣讲的经义荒谬,就是犯了天机,合该孔宣后世遭劫。
“外面那鸟聒噪,待贫道收服他后,日后再来与诸位演讲我西方大法”准提当然听得见孔宣叫嚷,止住不谈。
“圣人慈悲,我等感激不尽”姜子牙一众忙谢过。
和书中一样,天生大法,自有大法之人相制,孔宣尽管之前战无不胜,但碰到圣人也只能束手,被准提降服。
准提骑在孔宣身上,一人一鸟向西而去,众人目送。
“这准提还不是最强的圣人,就有如此之能,自己从光球那里的兑换,还远达不到这种境界,现在已经到了瓶颈,想要兑换到更高层次的功法和技能,必须到下一层次的主神空间才有可能”李林这样想着,之前他从光球那里兑换的功法口诀,经过在三体五百亿年的淬炼,早已经研习通透,但也只能将目前使用的身体强化到金仙地步,大罗都难,更别说圣人境界。
虽然光球那里有许多号称是圣人甚至是盘古级别的兑换,但李林早就发现,就算奖励点和支线剧情足够,光球也只会提示兑换资格不足,不会提供那种兑换。
孔宣一败,纣王再也无力讨伐西周,双方攻守之势就转移了。
过了一些时日,姜子牙登台拜将,奏报武王亲征伐纣。
伐纣大军势如破竹,原本书中阻拦东征的殷商大军元帅,都已经死得差不多了,仅剩下也造不成多少阻碍。偶尔出现的一些敌人,比如被申公豹哄骗的土行孙等人,实力低微,只能呈一时威风,数阵下来就被发现弱点,擒住不提。
但其中火灵圣母为报徒弟胡雷之仇,在佳梦关阻挡周军,却被广成子一番天印打死,广成子为归还金霞冠三谒碧游宫,激怒了截教众弟子,他们齐劝通天教主,最终让通天教主心动无名,起了诛仙四剑,在界牌关下布下诛仙剑阵。
这边姜子牙并不知,他取了佳梦关,正要斩杀胡升之时,李林劝住了。
他这样说:“虽说胡升降而复叛,总归是迫于火灵圣母之威,仙家之力,凡人难以抗衡,不可以常理计较,还是饶他一命,一则为丞相积德,二则也可招降纳叛,减少我军死伤”
李林这样说也无不可,总归胡升属于可杀可不杀之列,后世曹操为了体现爱才之名,连杀掉他爱子爱将的张绣都能重新招降,可见降而复叛,并非就一定要杀,不过是看主将心意罢了。
姜子牙见李林这样说,也就免去胡升职务,贬为庶民,饶其一命,也无人对这一个小角色争吵,就让两人就此决定了他的命运。
对姜子牙来说,放过胡升不过是给李林一个面子,对李林而言,这样光球发布的主线任务,就救下了八人,还剩二人而已。有了身份与名位,完成任务就不过是随口一句话的事情。
大军继续进发,一路破关斩将,由于多了李林的指点,少折了不少人马兵将,连破青龙关,汜水关,终于抵达界牌关下。
姜子牙早就得到元始天尊指点,知道“界牌下面遇诛仙”,此劫不可躲过,又有黄龙真人提前来此,吩咐他先建造芦篷,然后带阐教门人弟子去关下,静候各方高人来破关,特别叮嘱文武诸将不得带去一人,只有洞府门人可去。
李林自然也在去往之列,他带着其他六人,就去见这传闻中古今第一的诛仙剑阵。
按照书中说法,其实真正死在诛仙剑阵的,却无一人,原因很简单,四大圣人没有让门人平白送死,自己先去顶缸破阵,倒的确是圣人慈悲。
姜子牙带着门人弟子来到芦篷,不多久燃灯并阐教十二仙,云中子,陆压道人同时到来。
这诛仙剑阵,众人只闻其名,未见其面。从芦篷处远观,只见杀气腾腾,阴云惨惨,怪雾盘旋,冷风习习,或隐或现,或升或降,上下反复不定。众人自然心中大奇,当下便有八九位仙人要去观阵,燃灯自然算出不甚利,但也阻不得众人,只得随同一起前往。
到了近前,只见四口宝剑悬挂阵中,正东上挂一口诛仙剑,正南上挂一口戮仙剑,正西上挂一口陷仙剑,正北上挂一口绝仙剑,前后有门有户,杀气森森,阴风飒飒。
众人有人问道,“不知道这四口宝剑是何来历?”
燃灯口中曰:“若说来历,贫道倒是略知一二,不过李道友珠玉在前,贫道不便献丑”
李林也不客气,他直接照搬原书,口中说道“此剑有四名:一曰‘诛仙剑’,二曰‘戮仙剑’,三曰‘陷仙剑’,四曰‘绝仙剑’。此剑倒悬门上,发雷振动,剑光一晃,任是万劫神仙,也难逃得此难。有一歌赞曰:非铜非铁又非钢,曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?‘诛仙’利,‘戮仙’亡,‘陷仙’到处起红光,‘绝仙’变化无穷妙,大罗神仙血染裳。”
众人闻听心中惴惴,料得自己断难承受其中一剑,更何况是四剑齐发,不由地为贪看此阵后悔,若是有人出来叫他们去破阵,去吧,有陷身之危,不去,平白堕了名声,总是不美。
果然不久,多宝道人做歌而出,点名广成子对战,好报徒弟火灵圣母被杀之仇。好在多宝道人知道这些人不可能进阵,也没有叫他们来破阵,只是盯准广成子一人来打。
广成子对战一阵,抽空祭起番天印,一印打中多宝道人后心,将其打了个跟头,多宝道人逃回阵中。
广成子也不敢追,众人得了台阶,不再观阵,调转云头,回芦篷去了。
第五百八十一章封神榜(十八)
诛仙剑阵,宇内闻名,各种神话中都对它大加渲染,将其比成古今第一杀阵。但从原著封神演义中来看,还未有哪一个仙家遭此阵诛杀,空有诛仙之名,却无诛仙之实,反不如次一等的阵战绩显赫,就好像十绝阵,先后绝去不少上榜之人,九曲黄河阵也拿下了十二名上仙,唯独这诛仙阵,号称宇内第一,在原书中,却三言两语中被四圣人破了,顶多是削了元始天尊一片护身金莲。
姜子牙并一众仙家敬候四圣降临,李林也在一旁观看。
不多久,元始天尊到了,他和书中一样,去诛仙剑阵走了一遭,虽然破不得阵,但还要强挣颜面,言师长在前,不得擅专。
太上老君又至,也去诛仙阵走了一遭,运用一气化三清之术,打了不知底细的通天教主两三扁拐,让后者七窍生烟。
两位天尊闲谈片刻,等候西方二圣。
西方二圣人,接引,准提不久也到了。
老子口中言道:“我等破阵就还,红尘不可久待”
随后四圣齐进诛仙剑阵,一番嘴炮,对通天斥责一通,然后就开始互斗。
本来是重头戏的诛仙剑阵就这样被掐头去尾,草草落幕,广成子摘去诛仙剑,赤精子摘去戮仙剑,玉鼎真人摘去陷仙剑,道行天尊摘去绝仙剑,至此诛仙剑阵被破,通天教主狼狈逃窜,还被几个后辈伏击了一把,着实丢尽了圣人面皮。
李林也跟着打酱油而过,他倒是也看上了四把宝剑,他在永恒堡垒中,曾经演化了一个大恶魔,其本体就是一把剑,剑名残仙,正好和这四把剑名字相配,相信如果融合到一起,这个大恶魔实力,进化到大罗金仙是妥妥的。
四把剑在通天教主手中,或者是任何一个圣人手中,李林都不可能拿到手,但若是放在了四名金仙手中,而他们此时修为大损,虽然元始天尊为了他们能够安然度过封神,而赐予了他们一些法决,但也弥补不上三花被削,五气被消的损失。
这四人能够去拿那四把剑,还是靠得元始天尊给他们手心里各自书了一到符印。
李林思虑片刻,计议已定,对他而言,这个世界如何演化并无意义,他见多了世界轮回,能够从中获取到足够利益才是最重要的。
关于定海神珠,他已经利用无极八卦阵,在燃灯身上施加了烙印,能够知道对方一举一动,未来等燃灯演化二十四诸天,其中过程知识就全部落在他的手中。
现在他又看上了这四把诛仙宝剑,却和定海神珠不同,定海神珠他并不需要拿到手,但这四把剑却是要带走的,因此要好好谋算一番,一旦离开,势必要触动天道。
直接下手抢夺,他当然也有几分把握,但却并不是十分有利,很容易引来圣人干涉,现在这四把宝剑在姜子牙处,万仙阵中元始天尊重新发给四人。虽然从姜子牙处盗走宝剑容易,但姜子牙天定封神之人,受圣人时时关注,并不好做手脚。
不过李林仍然有办法,这四名道人最后还是要拿着四把剑去破万仙阵,他们若是就此回山,李林也没有办法再做手脚,但他们还有万仙阵一次劫数,还要下山,投身红尘。
身在红尘,就是圣人也要受到约束,更何况这些道人。红尘之中,天机紊乱,尤其万仙阵中,杀气冲天,四圣要斗通天,势必无法分身,李林恰好就可以从中做手脚。
李林细细回忆书中情节,记得万仙阵中,第一阵太极两仪四象之阵中,乌云仙先后打败赤精子和广成子,这乌云仙实力雄厚可见一般,可以拿来做些文章。
而道行天尊和玉鼎真人,也要分持一宝剑,于万仙阵中厮杀,这混战局面,就是他获取这四把宝剑时机。
诛仙阵后,周军昂扬进军,一路上虽然还有些阻碍,姜子牙自己就解决了,根本惊动不了圣人。
终于遇到万仙阵,通天教主将手下弟子倾巢而出,布下万仙阵,实有仙人一万两千余名,可见截教之势,相比阐教几十人,人教一人嫡传的局面,显然通天教主有教无类的进步思想更能够扩展势力,更加进步,如果不是在最高武力上,圣人为尊,使得下层势力再大也缺少决定意义,通天教主就能够凭借道义上的高出一层,战胜其他四名教主。
通天曾在诛仙阵前云:混元正体合先天,万劫千番只自然。渺渺无为传大法,如如不动号初玄。炉中久炼全非汞,物外长生尽属乾。变化无穷还变化,西方佛事属逃禅。
这最后一句就点出了其他三教的本质,都在逃避世事变化,不去入世,只知道静修,以老子无为和西方教为更甚,这是追求勇猛精进的通天所鄙视的。
至于书中他的弟子门人采取了维护商纣的立场,导致逆天而行,这在书中的世界的确是商纣暴虐,不利于百姓。其他三教主张顺天而行,倾向西周,而不是商纣,偏截教由于入世,早就与殷商炼成一体,其中代表人物闻仲,尽管也提出十策,让纣王悔改,但可叹他独木难支,靠改革来挽回末世王朝的,自古以来就没有一个成功,他也没有能违背这个气数,白白落得身亡封神下场。
而李林曾经想过靠两位王子去讨伐商纣,取而代之,但这个世界由于存在天数,高武力可以靠一击之力来决定历史走向,这就导致他的想法最后功亏一篑,让殷商最后一个可以振兴的机会失去,否则就真得可以挽回末世王朝,实现整个封神演义剧情的大逆转。
从这点上来看,为了保护商纣的孔宣,最后反而成了殷商的掘墓人,等他日后参禅领悟这点后,将成为其一个心魔,这心魔到底是大是小,就看他对殷商有多看重了,如果是闻仲一般,那自然是成道阻碍,如果只是尽人事而已,那不过就是转眼就忘的一个小小遗憾。
李林找到姜子牙,言明自己等人不在万仙阵劫数之中,不便出战,姜子牙到底是厚道人,也没有以军令相压,很爽快地同意了他们不参战,留在后方和武王等其他凡人官将一起。
李林吩咐其