穿越者穿越了穿越者-第420部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
从现场缴获的各种破烂物件中,我们也找到了那位倒霉的县尉大人的脑袋。
作为那位不知名的县尉大人,他在下乡催收的时候,就已经陷入暴民的重围,然后丢下部署夺路而逃中,被绊倒砍了脑袋插在旗杆上,作为某种起事的象征。
那些公人也大多数在围攻中被活活打死,或是在被俘后成为那些暴民发泄的对象,而被折磨致死。
而那些暴乱者,也不过是附近活不下去的乡民,外加一些小田主、小作坊匠人之类,领头的则是一个家里开酱铺的本地居民。
他们靠着铁匠铺打出来的百十把铁刀,就仓促在县城里发起了反乱,还居然给他们成功抢夺了官库,又打开城门里将更多外援引进来。
就连县衙之内,也有暗自同情或是为其所收买的内应,如果不是我找上门来兴师问罪的话,只要都要应外合得手了。
所谓的披甲,只是身上几片绑起来的锻打过的铁片而已,远远一看还是能够唬人的。但是被火铳一打就人仰马翻的原形毕露了。
但是对我来说,这还真是一场无妄之灾啊,虽然因为配合娴熟而紧密协作充分掩护,我的亲卫团,从头到尾都没有一个阵亡的,只是十几个不同程度的受伤而已。
通过审问了若干个俘虏,很快就在城郊外的一处货栈仓房里,找到了他们口中那个“脸生可疑的外乡人“。
对方虽然遍体鳞伤,但总算是没有什么致命的伤害,只是要好好休养一阵子,才能恢复行动力了。
地方居然发生了意图造反的事件,而我派出的这名虞侯,因为太过深入而被当成了某种意义上的探子,而无意间打草惊蛇,给人堵在附近巷子里捉了起来拷问。
好在他口风极严,一直没能吐露出真实意图,只是强调自己是路过。但是这也导致这些惊弓之鸟的谋划者,决定在准备尚不充足的情况下,立刻发动起来。
结果就阴差阳错把我给堵在了县衙中,又给了我乘机就近带队平乱的机会,久取不克丧师疲老,里外呼应着一个照面就轻易杀散了这些乌合之众。
虽然,因为我处于保全实力的稳健考虑,作乱者中还有一些残余逃走,乘夜逃出城门四散入乡里。
但接下来,就在没有我的什么事了,当天色重新发白之后,
来自州城的团结兵,总算是姗姗来迟的接管了当地的现状。然后,又有一名州上的别驾,籍着送来牛酒等犒赏之物,小心翼翼的对我表示了某种由衷的感谢和恭维。
听说了我并不打算在当地久留,不由如释重负的松了一口气,然后又送上所谓的“压惊道谢”的程仪若干。
毕竟他们这些根基和底气都有所不足的所谓岭外官,可是没法和我这个执掌一方的守边重臣叫板什么的。
反倒是更多的有求于人,起码指望我在地方失职弃守的罪名上,不要再给落井下石就谢天谢地阿弥陀佛了。
顺带成就了我在当地“以数十人大破数千人”的传说,当然这种虚名对我没有任何意义。
如果有需要的话,我宁愿出现在对外征拓,或是保家卫国中的事迹中,而不是拿这些明显是被逼得走投无路的可怜人,来凑数所谓的功绩。
虽然这么说,但是只要还是遇到这种状况,我也依旧不会有任何的手软和犹豫,仅仅是因为,他们恰巧挡在我的道路之前而已。
毕竟同情归同情,我也不会为这些偶然的意外因素,而圣母情节泛滥到去,平白伤害和折损了那些,一直以来信赖和追随我的那些人们。
而这些地方,已经到了某种“官逼民反,民不得不反”的压抑纷乱的危险境地,已经不是靠我击败这一大股叛乱者,就能一劳永逸解决了的长远问题了。
以找我后市的经验和和所见,正所谓的民生久苦,只是不知道大多数人还能忍受到什么程度的情况下,已经不是能够靠杀的血流漂柱,人头滚滚的威慑力,就能平复的下去,再怎么杀鸡儆猴,难道还能一气把交粮纳税的士民百姓全杀光不成。
这个根子上没有能够解决的话,任何措施都是救急不救缓的权宜之计,而我再继续留下去,只会卷入更多的是非之中。
事实上,在我离开的前夕,我已经听说了那些从逃亡中归来的官吏,在这些来自州上的团结兵配合下,已经开始了某种泄愤式的反攻倒算,籍着追拿叛党暴民的由头,开始了新一轮的敲诈勒索活动。
自此之后一路南下,却遇上了层出不穷的流民,甚至还有盗匪活动而劫夺于道途的痕迹,我却是已经有些见怪不怪了。
这些东南地方,虽然承平日久,武备驰废的很厉害,但是在国朝得治下数载,具体民间的负担,却已经重到无以复加的地步了。
一方面是因为北伐所需造成的沉重负担,另一方面却是因为人祸,比如在短时间内就败坏难以收拾的地方吏治。
不过这些目前还不是我可以操心的范畴,只能将点点滴滴摸摸的记述下来,作为日后自家经营的引以为鉴,然后顺带在给监国的呈文说明上,隐约提及而已。
一直到了梅岭古道,又过了韶关之后,这种乱象频生的境况,才有所缓和与改观。但也仅是如此而已,战争带来的萧条和凋敝,已经初步体现在这些国朝本来的治内之地上。7(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第564章 归还 2
(全本小说网,。)
又一度行船在珠江之上,两岸风光依稀,我却是别样的心境与情怀了。
只见两岸积翠成荫而重峦叠嶂,时不时隐藏在那些支流河口中的山峡如阶,和莽林苍郁原始风光。
而对于初来乍到的三枚和伽嘉来说,则是另一种完全不同的体验和感官。因此暂时放下了之前的情绪,长时间的站在甲板上吹风和观览着。
正是一年中水量最大的时节尾声,因此浪小水清,滔滔的江水,碧波浪卷在山峡川谷之间,宛如一条澄清净明的巨大玉带。
沿岸的各种山峡与河谷支流的景致变幻,也让人总是看也看不厌的,充斥着新鲜的趣意。
习惯了江南水乡,河网田园的绢谐秀丽之后,就会觉得这里的山势特别的多。但不是北地那种久经风霜雨雪之后的恒阔巍峨,而是在富集的雨水常年反复冲刷,在山石上裸露出来的鲜明里色和斑驳纹路,所构成的的奇秀嶙峋;
而作为江水的各种支系,也特别的曲奇繁密。时而落差跌宕,时而绢细如注,时而隐逸通幽。
因此,历代文人墨客,也只总结出主航道上,较为明显的所谓“三十六盛景”,“二十四处小观”“十八幽林”之类的游览名目。
而我作为回乡守臣的特权之一,就是可以独据有一条上下四层的大型内江官船,来装载我的扈从和随行物品、车马。
因此,我大多数时间除了自然的饮食起居外,就呆在最顶层的宽大遮蓬和伞盖下,享受着湿润凉爽的江风和难得的静谧安逸的心情。
然后偶尔看一看虞侯们整理好的报告,写一些旅途日记和心得体会。
只是随着我们放船南下,沿岸各处的码头和渡口里,各种盘查也变得严厉起来,让人多少感受到某种山雨欲来式的变化。
只是这种充满戒备的严厉和警惕,对于我来说并没有任何的意义。这些负责盘查的军吏,甚至连我的座船都没有敢上来,就恭敬而客气的将随行的关防,给送了回来而不敢耽搁片刻。
北伐战争带来的最明显变化,就是原本大量盘踞在韶州一代的,各色意图进入岭内的南投人,已经几乎消失不见了。
然后是,沿途军屯之地各种撤废或是迁置之后,逐渐抛荒在野草中的景象。据说朝廷在江南的膏腴之地,给他们划拨了更多的安置地和田土。
事实上,随着北伐初期的顺风顺水,各路招讨行司延边戍防和驻屯的战线,也由此纷纷向北推进老大一段距离,
沿岸泊船停宿的码头市和江畔水镇,也变得萧疏了许多。市面上售卖的各种物品种类较少,而且价格普遍偏高。
至于,原本那些充斥在其中寮俚之民,着装清凉养眼的百夷女子,也几乎都不见了踪影,让人微微有些遗憾。
然后这种遗憾,就变成了某种更加变本加厉的日常。
兵的一声青烟绽放,将远出的江面炸起一小蓬水花,却是距离抛投出去后,飘在水面上的空罐相去甚远,
单束马尾的一领紧身的劲装,很有些英姿飒爽的三枚,正端举着一只制式长铳,保持着某种观瞄的姿态。
只是她的耳根和颈子,却是早已经红透了一片,暴露了某种身体反应和状况。
我从背后揽着三枚的腰肢,装模做样的托手扶掖,比划示范着所谓射击的要领,但是心思早就在心猿意马的放在了,肢体动作贴身摩擦的感官享受上。
比如用某个硬梆梆的戳在她,虽然不大却是颇为坚挺结实的股沟上,然后一点点的推挤这深入,或是探入上身弹性十足的的柔腻前端,不动声色的搓揉抚弄什么的,
“心无旁骛。。”
保持着上下其手的小动作,我一边若无其事的道。
“铳击的要领,首要持稳。。”
“不能为任何外界因素都干扰和影响。。”
“哪怕是你内在的心跳和呼吸,也一样。。”
“无论刮风下雨,雹雪雷霆,都要做到不为所动,而从容举发如常。。”
“也包括。。骚扰么。。”
她突然冒出这么一句。
“当然,。。”
我脸不红心不跳的坦然厚颜道。
“这也是训练的一部分。。”
“然后是捕捉目标的眼力。。”
“以及击发响应的身体反射。。”
“同样也要做到,努力排除外物的干扰。。”
说到这里,我又隔衣在她凸起的顶端,用力拨动了几下。然后体味着紧抵的火热前端,再度被腿瓣给用力夹紧的感触。
“战阵之间的生死一线,你或许只有一次打发击杀的机会。。”
“然后才是计算抛射的弧线,”
“以及弹发而至的瞬间偏延。。”
“既所谓的提前量和装药的把握。。”
三枚似乎对于我假公济私式的,间接公开调教型的羞耻play,很有些无能为力的意思,只能偏过头去,假作毫不理会。
只是她表情上很是泾渭分明,但是身体上的反应,却还是一如既往老实的很,甚至还有些习惯性的条件反射。
进入岭内之后,三枚也一反保持微妙距离的常态,突然向我提出要求,希望能够学习和使用火器之法。
理由是能够更好的跟随我左右,也更加方便的保护所重视的人和事。我自然不会把这个名正言顺,贴身接触的传授机会额外让给别人。
然后在手把手的日常教导之中,乐此不疲的顺便做点喜闻乐见,有益身心愉悦的小动作,也是理所当然的。
只是她似乎和伽嘉,达成了某种互助的默契和恰到好处的配合,始终令人保持在手足口舌之欲已满,却未能让我得逞的最后一步。
就在这种充满了暧昧与旖旎的,诱导与对抗的日常中,时间宗室过的很快,虽然刻意放慢了行船的速度和驻泊的频次,但是几天之后,珠江下游的畿内风物,还是犹然在望了。。
。。。。。。。
闽地,汀州的长汀县饶乐乡,收割过的田野里满是零落的灰烬,而刚刚举办过酬神祭的村庄,还在某种休息的一片静谧中。
只有零星的犬吠,偶然打破四野的平宁。
而在乡内的候官祠中,人称“神通大师傅”的法大力,也刚从一片白花花的女体上,慢慢的爬起来,只是还觉得有些腰膝酸软。
这两个女人,都正当如狼似虎的年纪,还是平日里的妯娌,因此在床底上,折腾起来也很有些较劲的意味,绕是他有所锻炼,也是深感吃不消的。
作为佛教兼通的一方淫祠神汉,他所能获得最大的好处之一就是,可以籍着各种告求祭拜的名头,堂而皇之的接近那些,百姓人家的大姑娘小媳妇儿,然后试探着勾搭上手。
当然,作为他最后的良心与独特的口味,他一般只对那些已经有人家的女眷下手,而绝少对在室女感兴趣。
对他来说,从尚且不解风情的在室女,不但得不到多少乐趣,而且还容易热下一屁股难以善后的麻烦。
而专搞已婚妇人的好处就是各种知趣体贴而食髓知味,而且是事后船过水无痕不容易留下形迹。
而且在完事后他也从不空手,善于用些小恩小惠的利益,来收买和掩口那些沾染过的女子。从而利用她们达成某种潜在的利益联盟,而为自己继续遮掩下去。
因此,他虽然早以及名声在外,却绝少有让人抓住的恶迹在外。
用他的话说,这是你情我愿好聚好散的一时美事,还替人家开发出璞玉的潜在内里和价值来,进一步提高和改善了,对方人家闺房之趣和婚姻谐乐。
正所谓是互有好处而各取所需。
作为闽中的一大特色,就是乡土地方神极多,淫祀神祠满地都是。
因此,在这些观不观,庙不庙的神祠里,供满了各种形形色色的神主、佛龛。以满足乡土民间,各种功利主义和实用价值的潜在需求。
他进入内室之后,顿时仿佛换了一个人般,开始虔诚的在一个造型奇异的神主龛前,带领着寥寥数人,低声的诵念起来;
“无上诸天深敬叹,大地重念普安和”
“一切善众至诚礼,一切慧性称赞歌”
“蒙圣慈光救离魔难寻无及正真常。”
这些颂词,却是出自已经覆灭多年的大云光明教密典之一《慈利波经:净明选赞篇》。
因此在明面的神汉身份之下,法大力还有另一个真是身份,曾经起兵席卷东南半壁,建立起地上神国的,大云教残余的虔信徒之一。
已经在场的熟人,则是连夜赶来的各村邑里的教众领经,或是名面上的宗族之