恶明-第322部分
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了，这些人或者是勋贵的关系，或者是这次兵变捞到的亲眷。
权力的更迭之后，总是要有分肥，现在很多人都是等不及了。
这第二波的人被派下来的时候，收税的性质已经是确确实实的变成了盘剥。其实积欠的税款，第一波就已经是收齐全了从前的欠税和加上的那部分，第二波要是想要再有突破而且还要给自己的腰包捞足，那就要下更狠的手。
定下份额，如果是不能完成，那就的用自己的钱财补上，如果能狗超出，那就落在了自己的腰包里面。
这个措施，其实和西方以及蒙元统治时代最臭名昭著的包税制差不多，这包税制说起来并不复杂，就是负责收税的税吏跟着负责赋税的官家衙门报出自己可以上缴的份额，谁的份额高，谁就取得了在某地收税的权利，你只要是能把你报到上面去的份额完成，接下来你收多少都是你自己的本事，多收一分进你腰包一分，多收一万两进你自己腰包一万两，不管你如何收这笔税，上面都不管你，关键是你把这笔钱交上来。
接下来会发生什么可想而知，这些人带着亲信家丁去往府县，横征暴敛，这些人用刮地三尺来形容的话，都是大大的夸奖。
和卢力那批人开始时候的小心翼翼大不相同，这批人的手段狠辣异常，而且大都是带着兵丁亲卫来到地方的府县上，府县里面的大户人家，就好像是待宰的羔羊，如果谁家被税监大人盯上，那就只有破家这一种可能了。
每个府县的棉绅大户都有十几个人或者是几个人，这些人的家资巨大，钱财丰饶，只要是破一家，就可以完成税额。若是再破一家，就可以自己全家吃用不尽。
这些府县的棉绅们都是被吓破了胆子，朝廷的兵马在边上虎视眈眈，税监只要是说某家要作乱，那就是立刻大兵气势汹汹的开进来，破家灭门，这些兵丁也是愿意干这个活计，毕竟他们也可以跟着分到不少。
要说朝廷和官员们不知道这是涸泽而渔，这些人精们怎么可能不知道，不过在嘉靖皇帝和大臣们的心里面，尽快的练出一只军队凡是最要紧的事情，有了这支军队，心里面才算是有些底气，没有这个军队一切都是休提。
北三省和江南，是大明的膏腴腹心之地，现在民怨沸腾已经是到了一种地步，人心惶惶，偏偏在政变过后，朝堂上的中枢重臣里面，几乎没有这些地方的人，因为北三省加上江南，正是所谓的东党根据。
既然不是自己的家乡，又有练兵的大事，这些新晋的西人大佬才是不管下面会如何，此时的局面和一年前颇为的相似，北三省和江南出身的低品官员还有地方上的清流，文人，都是大声呼吁，说是朝廷如此的政策触动国家的根本。不过当年的西党官员们得到的待遇，今日落到了他们身上——没有什么人理会。
淮河以北历来是教门兴盛之地，比如说白莲教之类的，最近这几年影响最大的却是一个叫做圣道门的，百姓信教的目的很是实在，不过是为了家宅兴旺，身体健康，当然若是能发财那就更好了。
这圣道门却颇为神奇的做到了这些点，基本上北三省的家家户户都是流传着，这样那样的传说，比如说某家某户因为福缘深厚得到了圣道门仙长的传授，按照道长的指点，打造了神奇的器械，结果功效百倍，立刻就是发财发家。
还有据说很多家棉绅，也正是因为圣道门的指点才开始种植棉花，结果大发其财，这圣道门的道士还有一番好处，就是懂得看病施药，寻常的病灾，这些道士从不做法或者是装神弄鬼，却给你开出药方来，免费的郎中啊，这更是人人趋从。现在指点发财的事情虽然已经是少了不少，可是这些圣道门的人却可以替你介绍去做工，那些工场庄园对于圣道门介绍来的人也愿意使用。
这么样一个堪称万家生佛，活神仙的道门，在嘉靖二十年的冬天，突然消失了
第五百四十章白莲复兴
于舆论和宣传的阵地，你不去占领就会有别人去占领时候，圣道门等若是在民间直接颁布发财的法子，并且给信众贫民医病开药，这几乎就是神迹了，相比起来白莲教和弥勒教只知道说来世，只知道搞些香火之类的东西骗人，强到了不知道多少倍去，所以尽管白莲香教在北三省本是最大的地下道统。
在工商大兴的这些年却是被圣道门打的溃不成军，圣道门虽然教人富裕，给人治病的道士集合，不过战斗力也是颇为不俗，他们从来不去主动招惹，可是白莲教和弥勒教一向是靠着拳头硬说话，但是对上圣道门，从来没有占到过任何便宜，打又打不过，教义又不如对方的实惠。
不仅是控制的地盘一步步的缩了回去，就连属下的信众都是大批的改信教义，加入圣道门，任谁都能看出来，到底是那边更有前途。在很多地方，不管事棉绅还是商户，又或是平民贫民都是敬奉圣道门，往往是一名圣道门的药师所说的话，在乡间比起知府大人的话语还要好用很多。
这些乡间的人尽管是发财和有了势力，毕竟是乡下人，见过的市面少，往往需要人来那个主意，最好的咨询对象就是圣道门这些行走乡间的道士和药师们，这些人也真是给了他们不少的主意，让他们一步步的壮大起来。
京师派出了税监下来，像是沧州府那么抱团应对的毕竟不多，尽管那个应对也是很失败，很多人都是不知道如何去打交道，正准备问问圣道门的时候，可是就在税监到来的消息三天后，圣道门的人好像是突然消失在空气里面了，谁也不知道他们到底是去了那里，有些到处的搜集消息，却发现偶尔发现的蛛丝马迹。依稀说明圣道门的人可能是去海外，出海而去了。
民间多妄言之人，很快就流传出一种说法，说是圣道门乃是仙人下凡，此次消失乃是仙人不能在凡间久居，回归仙府，这个说法被很多人信以为真，都是在家中立了牌位供养。
已经是困顿之极的白莲教，突然得到圣道门消失的消息。无不是狂喜不已，这可是他们地好时候来了，对于这些地下道门。蛊惑民众无非就是为了富贵二字，诱使对方耗尽家财，然后鼓动作乱，试图占一片江山，这些教门在蒙元的时候。号称是反元复宋，在明朝的时候又说是反明复宋，总的来说是在什么朝代肯定是反什么朝代，充满了反社会的倾向。白莲教知道经过圣道门之后，他们这一套东西，未必有什么人会信。可是现在的乡间府城。有钱有势的肥羊比起从前来不知道多多少，太让人垂涎了。
就在发愁的时候，在州的白莲教门里面却有一名舵主提出来了一个主意，这舵主有几个亲眷都是加入了圣道门，所以他对这圣道门里面地东西颇多的了解，这名舵主提出的建议是此时圣道门在民间大行其道，若是想要重新让信众加入，不如打上这圣道门地旗号。披着圣道门的教义来宣讲白莲教。
这个计策不管怎么想，都是大有好处的计策，除了极个别的狂热份子之外，剩下的白莲教徒和首领们，所关心地是怎么能够聚集信徒，怎么能够捞取更多的钱财。都是满口子的答应，这舵主立刻被提升了几个阶级，要求他来主持这个改头换面的大计。
改头换面的事情却不难，平时那些妖言惑众的白莲教徒们，这次换了一个说法。照样是行走乡间地头，不过所谓地末世大劫。只有入白莲教才能活的弥勒保佑的说法却改了，变成了京师出妖孽，派出阉人搜罗四方金银财宝，荼毒百姓。
圣道门祖师不愿意掺合在民间争斗，所以召回了所有行走大明的弟子，这就是前段时间，突然间圣道门的弟子都消失的真相，不过这说法更加精彩的是后面，说是圣道祖师的大弟子不愿意看见圣道门地信众受苦，所以秘密的传下法旨，让白莲诸人协助百姓结社自保，以抗妖孽奸阉。
荒诞不经的说法效果出人意料的好，人心惶惶的百姓们对白莲教编出来的这些说法，没有怎么细想，都是相信。而且和从前不一样的是，不光是那些百姓贫民的加入，就连大家大户的那些棉绅和城中的工场主和商户们也都是纷纷地加入。
棉绅大
，自然也是有脑筋清醒，不信什么鬼怪神佛的人，不是被税监们不留余地地盘剥搞得筋疲力尽，也都是有了些别的想法，加入白莲教的教门对他们来说和贫民并不一样，小门小户的人家加入了白莲之后，就成为其中的一个棋子，行动什么的都不自由，一举一动都是受人控制。
可是这些大户人家不一样，特别是这些家中富有钱财，控制大批人口，有地还有家丁私兵的棉绅，他们加入白莲教以后，因为他们地力量，都会被给予颇高的职位和衔头，有了这个职权，这些棉绅手中控制的力量就更大，也更可以做一些从前不敢做胆大妄为的事情。
这些棉绅们都是看到自己身边的同伴家破人亡，心里面越来越有紧迫感，情绪也都越来越愤怒。
嘉靖二十一年的三月份，在青州府的某税监，半夜被人杀死在住宅之中。事后查出来是税监住宅里面的一名下人所为，衙役们把这个人带回衙门时候，却被聚集起来的百姓们围攻。
百姓们几千人几乎是把衙门和周围的几条街道完全的堵住，都是慷慨激昂的说这个税监罪有应得，杀人者乃是义士，不应被带到衙门里面打审问。带着犯人的衙役们开始还想拿着手中的棍棒鞭子驱赶围着的民众，可是对方的人实在是太多，他们刚刚出言恐吓的时候，愤怒的民众却是先动手了，把几名衙役痛殴一顿。
税监每到一地，肯定不是单车上任，身边跟着的锦衣卫是定例，这第二波的税监里面，还跟着不少，想要一起来这里发财的人，这些被人成为狗腿子和帮闲的人却比那税监更加的可恨，税监是在上面定了额度，下面的这些人必然是要加收不少，好来中饱私囊，这税监做三分恶，到了下面这些人的手中却已经是变成了十分。
打了衙役，有人高声吆喝着要去教训那些狗腿子和帮闲，这话一说出来，当即是众人响应，齐齐的朝着税监宅院涌去。
不过这个时候，刚才在围攻衙役的时候得到消息的那些锦衣卫趁乱出城，调来了城外卫所的兵马，城内的居民毕竟是赤手空拳，那些士兵们手持兵刃，自然是狼入羊群，不多时就驱散了这些乱民。吓得要死的衙门官员都是躲在后堂不敢出来，直到确定安全了之后才战战兢兢的出来收拾。
这件事情闹出来之后，税监的亲信和带来的人都是很狼狈的连夜逃走，生怕晚上再有什么凶险之事。
那个杀死税监的下人还是被卫所的兵马抓住，判了一个秋后问斩，不过那些聚众闹事的人，地方官却看牵扯的人太多，也不想引起太大的波动，所以就装聋作哑了，本来税监们的督税就把地方上搞得不得安宁，要是真闹的不可收拾，谁也没有好处。当然，这里面也有法不责众的意思在。
死了一个，新的税监马上又是被指派了过来，不过这个新来的税监在任上行事就谨慎了许多，毕竟是前车之鉴就摆在那里，自己要是得罪人得罪的太狠，就怕和前任一个下场。新来的税监手段顿时是宽松了不少，手段一宽松，下面不管是棉绅还是商户，顿时是感觉日子好过了许多，人人都是高兴。
不过，这次青州的此件事情一过，所谓圣道门的兄弟之盟，收到圣道门大弟子嘱托的白莲教声威大振，因为这次刺杀税监的事情，就是白莲教一位狂热的教众所为，接下来的鼓动众人在街上围攻衙役等等，也都是白莲教的手笔，这也是他们用习惯了的方法，倒不稀奇。可这件事情的后果是民间的负担大幅度的减轻，都是松了一口气，这看起来，倒真有些像维护因为圣道门的成果一般。
从前那些退教的白莲子弟都是回转新意，更有许多棉绅大户，主动的要求加入白莲教，并且都是要求白莲教在他们那里开展护法抗税的行动。
短短几月，风起云涌，这北三省的地下，从原来的圣道门兴旺无比又是变成了从前的白莲教独霸一方。
华州好像还是没有什么动静……
第五百四十一章称王平淡 制度 回忆
峰在华州的称王，除了没有谦让三次的程序之外，其是走的完全，不过却缺少了预想中的激情。
一切都是按部就班的进行，在刘十二，赵秀才和刘顺几个人的预想中，江峰称王，在华州夷州还有关外，都会有些忠于大明的人有所反应，应该是回归大明本土，或者是写一篇文章怒骂之类的。
也有些既得利益者们会很欢欣鼓舞，因为江峰的称王，也是给他们下面的人一个继续向上的机会。
不过这些人都是预料错了，所有的人反应都是很平淡，虽然也是有文人和‘百姓代表’自发或者不自发的颂扬歌了一番，不过总的来说，江峰下辖的军队民众都没有那种预料之中的热切和惊喜。
大家都好像是在经历一间再小不过的事情一样，来接受江峰自称华王的事实，这其实也就是当初这些人准备力劝江峰称王的时候，江峰所做的反应，当时就是很不客气的说道，我本来就是王，在这个位置上已经是理所应当，哪里还用得着什么谦让，那岂不是说明还不够格。
民心就和江峰预料的差不多，大家早就是觉得江峰就是王爷了，在华州第五镇还有这样的笑话，镇衙的门口张灯结彩，大鸣鞭炮，好多人都是过去围观，有一名老者颇为纳闷的问道：
“今天又不是什么节气，这番庆祝是为什么？”
都是本乡本土的人，那官差倒也不会拿什么衙门里面的派头，何况华州和大明的规矩颇有不同，这门口站着主持庆祝的官差头目客客气气的说道：
“咱们华州都督江大人登上大位，被称为华王了，这可是天大的喜事啊！”
这句话说完，那老人家更是纳闷，心里面倒也是直到江峰是华州最高的首领，也不好大庭广众的谈论，就只是凑到那官差的头目身边。小心翼翼地说道：
“江大人不早就是华州王了吗？为啥说是今天才当上
