长风万里尽汉歌-第201部分
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一个个摩拳擦掌，准备着好来日里与西夏蛮子好好干一仗的西军将帅们，就仿佛泄气的皮球，全部都瘪下来了。他们心知肚明，至少今年里是不可能有此机会了。
“攘外必先安内”可不是花生米发名的‘至理名言’。老赵家同样深知这个道理。
但转眼，这些牛气哄哄的西军将帅的眼睛里就又一个个闪放出耀眼的金光。是的，你没看错，那就是金光。
西军虽然钱粮充足，就仿佛是北宋版的关宁辽军，只是人家干的比明末武人有节操多了。但实质上一应钱粮都被后方扣的紧紧地西军，日子过的也是挺艰苦的。
能够去中原平叛，对于西军来说那就仿佛是要去游一趟金山银海，便是不去特意的杀良冒功，抢掠百姓，进出一个来回也能浑身上下沾满一层金银不是？
既然不能与仇敌血战厮杀，那么去发一回财也是个不错的选择。
于是，一封封书信就被快马加鞭的送递到了童贯的手中。那与西夏和谈的特使王黼还没有走出关中地界呢，东京城里的童贯便就收到了一封封西军将帅递来的请战书。从折家到种家，从姚家到苗家，再有大小刘家等。
而此时的童贯也的确在着手抽调西军了。那先就是他于西北组建的常捷军上万人，最为剽悍，由杨可世、杨可胜兄弟统领。此外再调府州折家一部，虽然折可适病逝已经数年，但折家后继有人啊，折可求亦是不凡，折可存更是将种。而后便就是此次平叛西军的主力了。
刘法乃西军一支柱，童贯是不会动他的；就是大小种，他都要留在西北防备西夏。
在童贯的眼中，梁山泊再是蹦跳，也只是癣疥之疾，西夏才是他真正的用武之地。那最好的将校他都要留在西北。
就像那三国时候，第一流的将帅都留在国内内战，守卫边陲的尽是二三流货色。只是人三国时期着实人才鼎沸，即便是二三流的货色，也能压制的外患们不敢动弹。也就是司马家叫人恶心。
姚家、苗家亦都有人才，只是年纪不大，作为一军之将足可，但统帅大军作战，却资历稍欠。思来想去，童贯以为，也就刘仲武与刘延庆，二人中择一了。
此外就是泾原、鄜延、环庆、秦凤四路宋军中可抽调兵力……
只是整个调兵遣将之计，也是一个错综复杂的思量考量，绝不是大腿一拍，就能下达命令的。
虽然梁山泊二次攻夺大名府城，叫童贯气炸肚皮。三万军丁，十万民壮，还有老将张开坐镇。大名府本该固若金汤的，哪能想得到军中出了通贼的叛徒，一遭使坏，大名府就沦入贼手。
也万幸梁世杰、蔡氏没有遭难，不然蔡京非气急了不可。
梁世杰这个好女婿，蔡京可是对其抱以厚望的。若是说蔡攸是蔡京的政治衣钵继承者，那么梁世杰便是蔡卞第二。后者是蔡京的胞弟，王安石的女婿。虽然于蔡京当政之时，蔡卞多在地方州府任职，与其兄蔡京在政见上有颇多不同，但亲兄弟，打断骨头连着筋，天下间谁人又不视他为蔡京一党之支柱？
梁世杰已经是北京留守司正印，已经是一方大员，那再上一步就该不如宰执之流了。蔡卞也曾经做过同知枢密院事的。那个位置不在乎你做了多久，而只在乎你有没有做过。
童贯半点也不稀罕梁世杰当初是怎么才逃过一劫的，他只愤怒梁山军打破了大名府后，不乖乖南下，反而假借回归，而一路南下袭占了开德府濮阳城。
这消息传来，就是皇宫里的道君皇帝都顾不得再修仙求道了，急召童贯入宫，疾言厉色的训斥了好一通。叫他务必防范贼寇于京师之外，务必确保滑州防线不失。
童贯初得到这般消息的时候，人也慌张了。急忙调郑州兵马都监陈翥率军进援滑州。却不料梁山泊贼兵只是虚晃一枪，就在东京城里急着调兵遣将的时候，他兵锋一转，扎进了彰德府去。
童贯哪里知道陆谦来这汤阴县的真正目的呢。什么韩家财訾，那最值钱的土地他又带不回梁山泊去。浮财虽然也不菲，却也远不能叫陆谦瞩目。虽然梁山泊大军杀进相州后，兵锋刚破汤阴县，安阳城还没有进呢，一个个的韩家子弟就纷纷弃家而逃。
以韩忠彦这一支来论，成人共四子，为韩治、韩澡、韩浩和韩澄。其孙辈有韩肖胄、韩肯胄、韩肤胄、韩完胄、韩宏胄、韩安胄、韩宝胄、韩膺胄、韩昌胄、韩庄胄、韩昭胄、韩贻胄等。内中大半人皆为官僚。只寥寥数人窝居相州。现下也纷纷逃避。
韩氏为彰德府巩固，无数双眼睛都看着他们呢。见到韩家人纷纷出逃避难，彰德府上下军民安还有半点战心？即便韩肖胄这一知府还在城中坚持，也挽不回大局。
相州韩氏享受着祖宗的遗荫，但他们就是一堆被富贵养成了软骨头的蛀虫，可是丁点都没继承下他们祖宗的担当。那韩琦甭管在后世被人怎么褒贬，在现下这时空，名头功业都是被世人崇仰。就算是陆谦这样的穿越者，能机封韩琦的理念，能嘲笑他的保守，却不能否认人的担当。就如他本人所说：“人臣尽力事君，死生以之，至于成败，天也，岂可豫忧其不济，遂轰不为哉！”
汤阴县。
县城被破，乡里却还没怎么见到梁山泊置辖。那乡镇中多有竖起杆子，要保卫乡梓的。
姚达也是举旗响应的，他家虽只是地主乡绅，但姚达与陈广交好，后者却是全彰德都首屈一指的好汉，一杆长枪难逢对手。且姚家还有一个姚政，年纪虽然不大，却也在彰德府展露了头角。
姚达的外孙，更是骨骼精奇，天赋异禀，年纪小小就能拉开两石硬弓，早叫陈广见之而欣喜。只是那孩子已经有名师教导，陈广见了再是眼热，也无可奈何。只是不想天有不测风云，那周老头去岁一场大病险些一命呜呼了去，主动提出要陈广来代他传教枪法。这虽然不是正儿八经的师傅，陈广却也欣喜从之。
此遭梁山泊兵马入寇相州，最南端的汤阴县首当其冲。那县城就直若纸糊一般，半点作用没起就被梁山泊拿下。没奈何，谁让县令老爷早早的溜之大吉，以至于城中人心涣散，遂不堪一击。
姚达听闻县城陷落，便就立起大旗来，招募丁勇，护卫乡梓。有他那早就名传汤阴县的族孙和外孙，还有陈广镇场子，姚达的队伍很快就突破了姚家庄这一限制，周遭乡邻纷纷前来，人数很快就膨胀到了四五百人。
而就在此时，一支梁山军队伍从县城开出，是直奔姚家庄而来。
当然，最初时候是没人知道这支梁山队伍的目的地是姚家庄的，就算是姚达也不觉得自己就这般的倒霉。直到那当中的锦豹子杨林被乡人认出。
富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！
杨林一身锦衣的骑在高头大马上，是好不得意啊。
别说人项羽粗俗，那韩琦富贵了之后，为什么向皇帝求知相州啊？
「官守乡邦，著令有禁」，这是官场上的惯例，韩琦在第二次入朝掌政前，曾「求知相州」，而得到特。虽然有说老赵家的皇帝是“待遇勋贤”，“有除授本贯差遣，不以为嫌，示眷礼也”。但说到底韩琦当时的心理很耐人寻味的。
是的，韩琦稍后又写了一首诗，来洗白自己：“古人之富贵，贵归本郡县，譬若衣锦，白昼自光绚。不则如夜行，虽丽胡由见。……公余新此堂，夫岂事饮燕？亦非张美名，轻薄诧绅弁。重禄许安闲，顾己常兢战。庶一视题榜，则念报主眷。”后世就有人依次来“断定”，此‘昼锦’与楚霸王项羽“富贵不归故乡，如衣锦夜行”般夸富显贵的‘衣锦还乡’是完全不同的，此‘昼锦’实属韩琦感念皇帝让自己衣锦还乡的眷顾之情。甚至于稍后的欧阳修也专门写了一篇文章，开篇便用“仕宦而至将相，富贵而归故乡”启头，用苏秦、朱买臣炫耀富贵的行为先说明富贵还乡，衣锦而荣，是古今所同，而后避实就虚，不写昼锦堂本身，而是着重写昼锦堂主人——韩琦的高尚品德。这位韩琦的好基友，用苏秦、朱买臣作反面陪衬，来盛赞韩琦不以夸耀富贵为荣，反而引以为戒的行为，真洗得一手好白！
但对于普通的相州百姓来说，那昼锦堂就是韩氏一门荣耀的标记，就是韩氏一门荣耀的标签。只要大宋朝一日不倒，相州【彰德府】那便就是人家姓韩的。
继韩琦筑昼锦堂后，韩治知相州筑荣归堂，韩肖胄知彰德又筑荣事堂，「三世守乡郡」，这在天水一朝，真是绝无仅有的荣耀。
也所以，今日‘衣锦还乡’的主角，锦豹子杨林那就披红挂彩，大摇大摆的骑在马背上，就差叫人敲锣打鼓的叫嚎他杨林‘富贵’了。
所以姚达在杨林人还没抵到姚家庄的时候，就险些眼前一黑，一头扎在地上。
还记得那北地的要姚琛么？姚琛与杨林是同乡是表亲，那姚琛就是姚达的堂孙，而杨林就是姚达的亲外孙。
姚达三个女儿，杨林他老娘是老大，老二嫁人是谁无关紧要，老三，也就是杨林的亲三姨娘，嫁给了一个叫岳和的人。现年三十，家在姚家庄的旁的西村，二者同属孝弟里永和乡。就是一个在乡务农的老好人。遇饥荒年，尝以粟米数升与莱煮粥，合家人只取半饱，余粥济饥者。耕田有侵其地者不与之辩，有负债者再不索取，此乡里之人，皆敬重之。
如果他家业能再大一些，那便是一个薄有名声的乡贤了。这种人在现下世道里，已经不多。
历史上的岳和命不好，不到四十岁人就死了，他儿子也没活过四十。最悲惨的是他大孙子与他大儿子一天遇害，死的时候方才二十三岁。相传同一天死的还有他的孙女婿。
但就是他不满四十岁就死去的大儿子为他挣来了显庆侯的爵位，和追赠太师隋国公的荣耀。
第三百一十八章 汤阴名将一窝端
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陆谦当然不是才知道杨林的身世。全本小说网https：//。事实上杨林的家私他一年前就知道了。
当谜底揭开的那一刻，很难形容陆谦疯狂和雀喜的心情。
这锦豹子是彰德府汤阴县人，陆谦是知道的，可他万万没想到杨林竟然是岳飞的亲老表。没有人知道当他看到杨林是岳飞的亲姨表哥时候，那瞬间爆发出的哈哈大笑。那一刻他都要疯了，喜欢的疯了。
千古一将惟岳飞。
作为一个焚青，陆谦实在是爱死他了。
或许有人说这样的评价太过高估他了。中国历朝历代名将辈出，远的不说卫、霍，近的也不提甚狄青、郭逵，就说隋唐时期的一干名将，论教战绩啥的，超过岳飞的可是很不少。
但陆谦依旧这般的钟爱岳飞。爱他的人格，爱他的毅力，爱他的胸怀，爱他的勇猛。
卫青、霍去病、李靖、李绩、苏定方等等，这些威名远扬的赫赫将帅们，当然个个都是名将。就算是刘裕、祖狄、陈庆之等等，甚至是冉闵，比较起功业来也不比岳飞差。但那又如何？他是一成年人，有着自己的判断，古代名将名帅多是晨星，其中最喜欢哪个，他还不能做主吗？
还需要对全世界宣扬后，说服了全世界的人认可他的选择，他才能确定吗？
21世纪的小鲜肉小花啊那么多，我喜欢a，他喜欢b，就真要说服了对方，才能去喜欢吗？
陆谦他就喜欢岳飞。
对于陆谦来说，没当好提到岳飞，他就会想到那外敌入侵、山河破碎、生灵涂炭的乱世，还有人以驱逐胡虏、救民水火、恢复旧山河为己任，“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”，尽忠报国，至死而不渝。
岳飞出生于一普通农民家庭，没有显赫的身世背景，本来只是一个处在社会底层的平民百姓。他不像霍去病、卫青那么幸运，背后有一个强大的帝国在支撑着他们；也没有李靖、李绩等人那般顺心，他们背后的皇帝很英明，朝中大臣少与他们扯后腿。
而岳飞所处的环境，所面对的皇帝大臣呢？在那金兵入侵、国格受辱，山河破碎、生灵涂炭的乱世，偏偏又是文贵武贱的政治环境，还摊上了赵九妹那般的皇帝，出身寒门的岳飞能自始至终都以驱逐胡虏、救民水火、恢复旧山河为己任，不计个人得失，不计较个人名利，尽忠报国、至死不渝，这便就是陆谦心目中的英雄，也正是岳飞卓越超群之处。
千百年来，中国人是如何敬仰岳飞的，那是有目共睹。为数众多的纪念诗文楹联，为数众多的岳王庙，那英烈面前跪着的佞臣，再过一万年也站不起来。
八百多年以来，岳飞之所以为后世景仰、敬重，——这不仅是因为岳飞为保卫家国而立下了卓著战功，不仅因为岳飞是一位“文武全器，仁智并施”的杰出军事家和执德布义的“忠孝完人”，也不仅是因为岳飞的高风亮节。
是的，岳飞于品格上近乎一完人，他治军严明、赏罚分明、廉洁奉公、不纵声色、爱民如子、秋毫无犯等等，品行高尚叫你找不到污点。但这些都不是重点。
中国人崇敬岳飞，更夺是因为岳飞不畏艰险，誓死反击外侮、坚决反抗侵略奴役的爱国精神，以及岳飞自强不息、奋发进取的巨大勇气。当然，陆谦也不否认，岳飞地位的升华还在于他悲剧的落幕……
他个人的‘完美’与赵构、秦桧的无耻，与宋朝那文重武轻的社会环境，都形成了一个鲜亮至极的反差，从而也将岳飞的形象进一步升华。
在这种强烈炙热的感情面前，什么战绩，什么进攻型将领，防御型将领，就都不那么重要了。
他已经是华夏民族的一个标记，一个象征，一座丰碑。
就是这样的一个人，陆谦早年还担忧，当他种田结束要席�
