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第226部分

都市奇人录-第226部分

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差价,必须对魔兽世界非常熟悉,并且背后有个强大的工会支持。散人玩家赚不了多少钱的,顶多就是赚一些点卡钱,免费玩游戏而已。这个游戏比较注重平衡xing,玩家很少有可乘之机来赚钱的。”

    胡勋说道:“那什么游戏合适啊,你给我推荐一款吧。

    顾飞说道:“我给你推荐一款不错的游戏,梦幻西游,网易公司的。这个游戏玩的人也很多,并且极品装备是通过打造而来的,其他的极品物品也可以交易。这个游戏极品物品的交易是不受限制的,而且赚钱的手段很多。所以非常适合你。”

    胡勋说道:“是么,那我去看看。”

    顾飞说道:“我建议你先玩一段时间适应一下,然后等着开新区的时候进去,找机会实现你的赚钱计划。”a。

395章 扁鹊传奇

    胡勋点进游戏,笑道:“这游戏图案女卡通了,看着有点不习惯啊。”

    顾飞笑道:“卡通只需要美工,不需要太高的三。技术,这是国产游戏的最好选择。这样就把游戏制作难度大大降低了。只需要几个高水平的美工就行。美工这方面还是不缺人才的。所以这就是高明之处了。现在的游戏开放商一味的追求流行,也搞什么三。游戏,但是国内的技术方面达不到的,你看看现在高端的三。游戏有几个是国产的?既然走技术行不通,就要走自己擅长的东西。游戏不需要非要用三。画面支撑的,我们可以采用卡通类型的伪三。来制作。但是制作这个伪三。

    并不意味着要偷工减料,而是需要精心制作这个卡通风格的画面美工和渲染,你只要hua功夫去做,你的努力是不会白费的,玩家们的认可就是最好的回报。所以网易公司为什么会成功,梦幻西游这个游戏为什么会成功,不是没有原因的。绝对不是因为运气好而成功的,而是由于眼光和实力造成的。

    很多游戏制井商偷工减料,把别人的游戏创意随便改改,随便做点游戏模型就推向市场了,市场上有那么多游戏,玩家凭什么会买账?对玩家负责,玩家自然会对游戏公司有大回报。有些游戏公司甚至自己生产外挂,卖给玩家,这种短期利益的愚蠢行为,就是玩火。所以一款长久不衰的游戏,恍然有其过人之处,不是完全凭运气的。所以从游戏上,我们能学到很多东西的。很多人说玩游戏玩物丧志,必定影响前途,这点不完全对的,因人而异。很多人从游戏上得到启,从而走向成功的也不少。”

    胡勋说道:“〖中〗国家庭里面,没有几个认同玩游戏的。尤其是现在新闻又报道那么多玩游戏的负面效应。这里面有误区,有误区就一定有商机。这是你的原话”对吧。”顾飞笑道:“这事要你自己去琢磨了。我又不是百事通,哪能什么都知道。”

    胡勋说道:“不理你了,我自己研究去。”就在这时,顾飞的手机响了,一看号码,是孙老打来的。

    顾飞说道:“哎,想安静的玩会游戏都不成,胡勋你自己玩吧。我有事先走了。”

    顾飞接了电话,说道:“我这就到,到了再说。”

    网吧离医院很近,几分钟顾飞就到了别老的诊室。

    孙老说道:“来了啊”最近好几天没见到你了。你很忙么?”

    顾飞说道:“不是一般忙。怎么了,有事?”

    孙老说道:“单清要找你呢,问几个中医的问题呢。”

    顾飞说道:“单清呢?怎么没看具她?”孙老说道:“她知道你要来,去喊人去了?”顾飞楞道:“喊人?喊人干什么?1

    就在这时,房间被推开了,单清带着四五个女生走了进来。

    单清看到顾飞,笑道:“我有几个同学,听说你水平高,想问你几个问题。“顾飞笑道:“没问题,我知道的,一定回答。”

    其中一个女生怯生生问道:“请问,看病是不是一定要四诊合参才能看病?”顾飞笑道:“难经有云::,“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧”当年扁鹊见齐恒公”便知其病。而不需要其他诊断,便知到病情的轻重已经展程度,此为中医诊断的最高境界,所以望诊最高。但是今世之人,达到刺中境界者基本上没有。望着不是单纯的望起sè的,也不是单纯的望病人的神sè,动作等等外部表现出现的形态,望诊其实是一种类似能力的能力,一种眼睛的神通。所以现在所谓的望诊其实并不是真正的望诊,现在的望诊都太浅薄”并不能一望而知病的全部。扁鸠之所以有这种能力,也不是天生具备的”而是其中有故事的。”

    单清说道:“还有这种事情?什么故事?”

    顾飞说道:“《史记》记载:扁鸠年轻时做舍长1,有个叫长桑君的客人到客馆来,行为与众不同,只有扁鹘认为他是一个奇人,时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人,他来来去去有十多年了,一天叫扁鹊和自己坐在一起,悄悄和扁鹊说:“我有禁方2,我年老了,想传留给你,你不要泄漏出去。”扁鸠说:“好吧,遵命。”

    长桑君这才从怀中拿出一种药给扁鸠,并说:“用上池之水雹送服这种药,二十天后你就能知晓许多事情(当知物矣)。

    他拿出全部秘方都给了扁鸠。话说完,长桑君忽然间就不见了”扁鸦觉得他更神奇了,心想,大概他不是凡人吧。扁鸠按照长桑君说的方法连续服药三十天,奇迹出现了!“视见垣一方人”意思是能看见墙另一边的人。因此诊视别人的疾病时,能看到病人五脏内所有的病症,只是表面上还给人mo脉。

    单清惊讶道:“这不是透视眼么?真有这么神奇么?是古人胡编的么?”

    顾飞笑道:“现在理解的望诊,是不可能望而知之的,正因为具备真正望诊的人少,所以才称之为神,也就是跟神仙的本事无意了。其实关于扁鸠的传说不少的。还有一个故事,就是换心术。要不要听听?”

    几个学生一同说道:“当然要听。”

    顾飞接着说道:“这个故事说的是,有两个人,一个是鲁国的公扈,一个是赵国的齐婴,两人都有病,于是一块儿找扁鸠医治。经过治疗,两人的病同时好了。

    扁鸠对二人说:“你们以前的病,是外界干扰内脏引起的,因此用草药石针就能治好,这几天我现你们身上还潜伏着一种病,那是从娘胎里带出来,并随同你们身体的育而一道生长的。这种病很危险,我愿意再给你们治一下,怎么样?”

    公扈和齐婴回答道:“我们想听听这种病有些什么症状,然后再作决定。”

    于是,扁鸠先对公扈说:“你有远大的抱负,又善于思考问题,遇事能有很多的办法,但遗憾的是气质较为柔弱,在关键时刻往往优柔寡断,犹豫不决,坐失良机。”接着,他又转向齐婴:“那么你呢?则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算,思想比较简单,然而气质却很刚强,为人处事少用心计,却喜欢独断专行。”最后,扁鹊对二人说:“现在如果让我将你们的心来个互换,你们就都可以变得完美无缺了。”

    公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后,都表示愿意接受换心手术。于是,扁鸠让二人分别喝下一种麻醉药酒,致使他们昏mi三天不醒。在这其间,扁鸠便将二人的xiong腔打开,取出心来,交换安放。手术完毕之后,又在伤口处敷上神药,等他们醒转后,仍如术前一榉健康强壮。

    他们辞谢扁鸠之后,就各自回家了。

    可是,由于心已互换,结果公扈就回到了齐婴的家,而齐婴则回到了公扈的家。这两家的老婆孩子都不认识回家的人,于是都生了争吵。公扈、齐婴无法可想,只好请扁鹘出面解释。扁鹘就把事情的原委告诉了这两家人,这样才使争吵得以平息。

    这个故事好不好玩?”单清说道:“不可能,以当时的技术根本做不了换心手术,就算是现在想做这个手术,成功率都很低。更不用说在古代了。心脏取出后,会有大出血的,还需要严格的消毒措施,还有血管缝合,等等一系列复杂的操作,这个在古代是不可能实现的。”

    顾飞叹道:“古之神技,失传久以。现代的换心手术也表明,在换上不同人的心脏后,人的xing格会生转变。所以心脏确实主导人的xing格等方面。所以说心主神明。现在还没有弄明白,为什么换心脏会改变人的xing格,而古人早在几干人就认为心主神明,主意识。而扁鸠来说,不能用常规思想来判断,天知道他除了透视外,还有什么其他能力。这个换心的传说说不定是真的。大千世界无奇不有啊。第一个麻醉,华佗时期就有麻沸散了,那么更早的扁鸠时期能用一些麻醉药物不足为奇。第二个,心脏出血问题,还有消毒问题,在加上血管缝合问题。我看这三个问题,可能都不是问题。也许扁鹊可以运用神通,让心脏不出血,不需要缝合,就自然的换上了。扁鸠已经不算是正常的中医了,他应该类似神通类的医术了,所以用常理推测,是没有结果的。当然只有扁鹊到底是不是有这些事迹,历史记载的到底是不是真的?这些都无从考证了,所以四诊来说,望诊只是传说。达到至高境界太难了。”单清说道:“确实,如果真的如同书上记载的那样,扁鸠单凭望诊就可以了,不需要其他诊断了。”a。

396章 药性局限

    单清说道:“那其余三个诊断呢?

    顾飞说道:“闻是搏听声辨病。只需听病人声音,变可知病变脏腑,病变程度,已经如何用药都心中有数了。这个达到也是非常困难。从声音中能辨别出复杂的病情变化,这种能力目前也基本绝迹了。

    相术有听音而知人一说,相术来说,一个人的声音反应了多种的贵贱吉凶,从声音来判断此人的贵贱祸福。道医同源”从声音中也是可以知道说话人的身体情况的。比如声音低微者,往往气不足。声音高亢者往往气有余。声音低微而言语清晰入耳者无妨,高亢而有金石之声者也无妨”这两个都代表贵格,身体也没事。就怕声音低微而入耳飘渺”

    声音高亢沙哑刺耳,这都是贱格,身体也往往有隐疾。声音断病主要是体现在细微处,见微知著者是也。现在的人达不到闻而知之谓之圣的境界。”

    单清说道:“我以前以为望和闻最简单呢,不就是望望气sè,听听声音之类的,没想到还有这样一说。”

    顾飞笑道:“这个可不是我说的,是难经说的。难经成书年代也极早了。所以难经是中医十分宝贵的资料。这部经典把四诊分为等级,望和闻最高,分别是神仙和圣人之流的水平。不是凡人所能达到的。只有后面的问和切才是我们学中医的所要考虑的。后世中医一个劲的强调四诊合参其实是很无聊的事情”因为你根本达不到那种高度,合参个什么?你去问问一些临g比较有经验的名医生,他们诊断真的是四诊合参吗,他们可能表面的上做做样子”实际上心里面的诊断方法根本不是教科书写的那样,四诊合参。其实中医的很多东西都是做给外行看的,外人不懂啊,就觉得如果看一个医生,那个医生”如果这个医生不mo脉的话,外行就觉得这个人是装样子,不是中医内行。所以为了让患者相信,大部分中医就要mo脉,装装样子。其实他的诊断根本不是从脉象上获得信息的。外行对中医有很多误解的地方,认为把脉最难。会把脉的医生就是好医生。所以作为一个中医有时候身不由己,为了让患者相信”有时候不得不装装样子。”

    单清说道:“你的意思是只会把脉的中医,不算是好中医?”

    顾飞摇头道:“不是这样意思。中医诊断”古代分为四个阶层,分别对应神”圣,工,巧。所以脉被划分为技巧类,也就是说通过学习比较容易掌握的一种技能。所以相对来说”把脉是最容易掌握的。

    但是目前的中医大部分是五流水平”连脉象都掌握不了,谈何其他的。”

    单清问道:“问诊呢7”

    顾飞说道:“问诊被称为工,这里的工就是正规的医生的意思。

    达到工的水平就代表正是被认可了。而脉诊巧的层次离工还差一步”

    有投机取巧之嫌,所以算不上正规的中医。为什么这么说呢?所谓问着,是通过病人的症状而推知其源流,比如对于病理有非常深的认识才能达到。比如伤寒论中”脉象为很次要的地位,而问诊占主要。也就是说”通过病人的口述就完全可以开药了。掌握了六经辩证之理,知道病的源流,就可以对症下药。

    所以说,很多情况下,是不需要知道脉如何的”直接通过问诊就可以判断病情了。只要是伤寒大家都可以达到问而知之的程度。所以学好伤寒论,可以达到工的层次。”

    单清说道:“那脉诊呢?为什么不能达到工的层次?”

    顾飞说道:“单纯的根据脉象开药”其实就是一种技巧,比如根本什么脉象,用什么药,都是类似的经验方。这样的医生都说经验用药。出现这个脉象了,他就会根据这个脉象去用药”这个形势是固定的。所以被称作技巧。这个跟工厂的工人没啥区别的”所以这类医生往往把握不住病的本质,单纯的技巧用药,治愈率也比较低。所以只能说属于中医的最下等。当然我这个说法是古代难经的观点,现在的很多人可能都不会认同我这种说法。因为现在的中医衰败了,能到达巧的地步就是一名不错的中医了,而达到工的地步就是大医国医了。所以,同学们不要对其他随便说我今天讲的内容,会引起别人反感的。”

    单清笑道:“一个四诊,没想到有那么多的内容。确实在今天来说,能到巧的地步就不容易了。不需要强求太多了。”

    那个提问题的女同学问道:“照你这么说,那中医教科书上说的四诊合参是错误的了?”

    顾飞笑道:“这个问题我不是已经说了么,四诊可以合参,面对面看病人,合参没什么不好的。但

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