逆水行周-第1270部分

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　　　　宇文化及因为长期服食鸦片，身体健康每况愈下，活脱脱一个鸦片鬼，本来就差不多油尽灯枯，宇文温作为幕后主谋，乐见这位就此“英年早逝”。

　　　　但他没想到，宇文化及会以如此“壮烈”的方式离开人世，如今身染重病，极大概率医治无效而“因公殉职”，如此一来，对方可就要名垂青史了。

　　　　对此，宇文温哭笑不得。

　　　　多年前的恩怨，到现在早已没有追究的必要，宇文温既然已经放过宇文化及，就不会再在明面上动手，现在，宇文化及病重，他没必要救，而且青霉素的药性很低，救不救得活还两说。

　　　　如果这位伤重不治，对于宇文温来说，倒也是一个好机会。

　　　　臣子因公殉职，是对君王和朝廷忠心耿耿，事迹传扬开来，必然让朝廷声望大涨。

　　　　所以宇文温亲自提笔，给宇文化及的抢险事迹“适当”加了点料，包括那个口号，并借助民间说书人之口，将这个真真假假的事迹传播出去。

　　　　然后，他要大力褒奖忠臣，并且好好对待其遗孀及后代，此举也会让自己的声望大涨，体现他爱护忠臣的明君本色。

　　　　所以，时值宇文化及病重之际，宇文温必须要有所表示，还得赶在对方断气前，下正式诏令慰问，给对方一个保证。

　　　　那就是要向宇文化及说一声：“汝妻子朕自养之，勿虑！”

　　　　想到这里，宇文温眉毛一扬。

　　　　他当然没什么别样念头，而这句话“原版”的出处，其实也没有什么别样意思，忠臣为国殉难，那么天子照顾好其遗孀及孩子，理所当然。

　　　　皇帝还可以将功臣之后养在宫中，省得幼年丧父的苦命孩子被人欺负，如此做法古来有之，以示天子对忠臣的回报，让其含笑九泉之下。

　　　　或者再进一步，赐姓，甚至纳入宗籍。。。。

　　　　宇文温沉吟起来。

　　　　宇文化及若病逝，留下遗孀和孩子，这孩子虽然没了父亲，却还有母亲，若是把小家伙接入宫里养着，那就是母子分离的人伦惨剧。

　　　　若遗孀也一起入宫住下的话，名不正言不顺，所以，这样不合适。

　　　　宇文化及姓宇文，却不是周国宗室，本就是祖上得赐姓的结果，所以现在不存在赐姓的可能，但若说到其子入宗籍。。。。

　　　　仅就操作层面而言，宇文化及的父亲宇文述、弟弟宇文士及还活着，就这么把宇文化及的儿子改入宗籍，那宇文述和宇文士及算什么？

　　　　不可能也把这两位归入宗籍，那么宇文化及的儿子若改入宗籍，从宗法上来说，就此和祖父、叔叔形同路人，没有任何亲缘关系。

　　　　这样做的话不太好。

　　　　而且，若官员治水时因公殉职，儿子就能入宗籍，天下以后总是会有地方发大水的，那么隔三差五就有官员殉职，周国宗室就隔三差五喜迎新成员？

　　　　这样也不好。

　　　　宇文温坐起身，披着衣服继续思考。

　　　　宇文化及之父宇文述，因为明德元年以来屡立战功，如今是许国公，世子自然是长子宇文化及。

　　　　若宇文化及去世，按说许国公世子之位，该由宇文述仅存一子宇文士及继承，那么，为了表示褒奖，要不要让宇文化及之子作为“许国公世孙”，将来继承这一爵位？

　　　　这样一来，孤儿寡母的，会不会被宇文士及明里暗里排挤？搞出个叔侄形同仇人的结果？

　　　　这样也不好。

　　　　宇文化及当年因为救驾有功，自己也有郡公爵位，如今幼子可以继承这个爵位，然后作为褒奖，进爵国公？

　　　　然而，宇文温已经对授爵制度进行改革，一般情况下，一个人除非立下救驾等特别大功，否则不立军功不得封爵、晋爵。

　　　　所以，就让幼儿继承父亲爵位，然后天子赏赐良田、宅院、奴婢、牲口，时不时派人嘘寒问暖，保得孤儿寡母衣食无忧、不受欺负？

　　　　宇文温想到这里，摸着下巴处的小胡子，喃喃自语：“这倒不错，养一对母子，又能花多少钱。”

　　　　“所以，你就安心的去吧。”

　第四百二十八章　黄河安流

　　　　上午，政事堂里，宇文温及三高官官正听取汇报，做汇报的官员，目前隶属于山东治水使司，奉治水大使、尚书右仆射郑通之命，向天子及政事堂诸公介绍黄河灾情。/全本小说网/https：//www。taiuu。com/

　　　　黄河汛期洪峰已经入海，这意味着此次汛期接近尾声，从总体而言，中下游地区已经平安，这样的结果，是大家事前没有想到的。

　　　　朝廷事前的预计，是下游部分地区开闸泄洪，牺牲小我、保全大我，而黄河沿岸各州郡奋力防汛、抗洪，加上这十来年修筑的河堤及各类水利设施质量不错，才有了抗洪成功的好结果。

　　　　但是，洪水过后，防疫、赈灾的工作依旧要做好，虽然黄河水没有肆虐沿岸地区，但频繁降雨依旧造成部分地区内涝，当地河流水位上涨，也造成了一定的人员及财产损失。

　　　　灾民需要赈济，而疫病也需要防治。

　　　　大灾之后必有大疫，这是千百年来无数血泪凝结成的经验教训，所以山东治水使司接下来的任务就是督促各地防疫、赈灾，所以此刻身处政事堂的官员，也要向天子和三高官官陈述接下来的防疫工作内容。

　　　　宇文温拿着资料，听着讲解，又看向绘着黄河下游地区形势的舆图，陷入沉思。

　　　　如果他没有记错，现在的黄河应该处于“安流期”，像今年这种大洪水，出现的几率很低，也就是说，今年黄河爆发大洪水后，很可能往后十几年都不会再有了。

　　　　所谓黄河“安流”，指的是黄河在某个特定历史时期的水文现象，那就是自东汉起，到北宋初，长达近八百年的时间里，黄河很“安静”，基本上没有频繁的水患，也没有改道这种大灾难。

　　　　黄河就这么“安稳”流淌了八百年。

　　　　这个时期的黄河，和宋以后那暴虐的黄河相比，仿佛换了个“河格”一般。

　　　　对于黄河在这一时期的“安流”，后世学术界多有论证，宇文温不是水利专家，当然不太清楚具体细节，但得益于发达的传媒，倒是有些肤浅的了解。

　　　　从有历史记载即殷商时代起，到秦以前，在这千年时间里，史籍中关于黄河决溢改道的记载很少，这可以认为，在先秦时期，黄河是很“安静”的。

　　　　当然，这种“安静”是相对而言，不是说这一时期黄河就没有水灾，相反，在春秋时期黄河下游就改道过。

　　　　到了西汉，黄河开始躁动，从史籍记载就能看到西汉时期黄河水患频仍，甚至出现了五次改道。

　　　　这一状况，持续到东汉，东汉朝廷投入巨大的人力物力治理黄河，治水专家王景主持这项庞大的工程，指挥数十万人修建各种水利设施，最后终于将躁动不安的黄河“安抚”下来。

　　　　这次安抚，让黄河“安静”了近八百年。

　　　　虽然这期间，黄河也发过大水，若单纯以频率而言，并不比西汉时期少，但水灾的严重程度却远低于西汉时期。

　　　　而且，这八百年中，还包括了南北朝、晚唐藩镇割据的漫长时期，当中原战火纷飞的时候，没有中央朝廷来治理黄河，黄河却还那么“安静”，可见东汉王景治水的功劳有多大。

　　　　这一切，到了北宋时戛然而止，那时的黄河，下游部分河段的河床甚至已经高过地面，成为悬河，于是开始不安分起来。

　　　　黄河安流的局面，就此一去不复返。

　　　　想到这里，宇文温有些感慨，感慨的是很可能在他的“任期”内，像今年这般大规模的洪水极有可能不会再发生，感慨的是黄河中游的水土流失，最后使得本来已经安静下来的黄河暴躁起来。

　　　　黄河为什么会有八百年的安流，学术界有争论，若单纯把功劳全归于王景治水，好像说服力不足。

　　　　但对于北宋时起黄河暴躁的原因，大家的意见倒是相对统一：

　　　　自唐以来黄河中游地区严重的水土流失，导致曾经郁郁葱葱的高原变成沟壑纵横的黄土高原，黄河含沙量剧增，于是下游地区泥沙淤积速度加快，河床就渐渐提升。

　　　　加上关中残破，经济、政治中心转移到通济渠（汴渠）的物资转运枢纽开封，为了保证通济渠的航运，统治者不得不拼命维持黄河水位，不停地加高河堤，于是出现了悬河。

　　　　水往低处流是自然规律，当河床高过周围地区时，这条大河变得暴躁不安，动不动就发大水，动不动就改道，甚至有了夺淮入海的灾难性后果，难道不是很正常的现象？

　　　　所以，滥砍滥伐导致的水土流失，才是黄河暴躁的根本原因，到了这个时候，即便王景再世，也无法安抚这条狂暴的“巨龙”。

　　　　自宋以来，历朝都有治水能臣，但能臣再能干，也无法将黄河安抚下来，所以想要治本，就得从保护环境、避免水土流失做起。

　　　　然而，想要制止滥砍滥伐，谈何容易。

　　　　当黄河中游地区人口增多，需要大量燃料，需要大兴土木，于是樵采、伐木规模扩大，越来越多的青山变秃，没有了植被的保护，水土流失自然就越来越严重。

　　　　但是，官府不可能封山，首先木质建筑隔一段时间就得修补，有时候失火还得重建，这就决定了每年的伐木量不可能低。

　　　　其次，各地百姓需要燃料生火做饭、照明，还要驱寒。

　　　　如果不许百姓樵采，等同于让百姓在饥寒交迫中死去，大家活不下去，就会揭竿而起。

　　　　当百姓吃不饱饭、生存都成问题时，环境、民生二选一，统治者该选哪个，答案不言而喻，即便知道滥砍滥伐不好，也只能视若无睹。

　　　　宇文温的思绪愈发扩散，渐渐走神，以至于那位讲解的官员请示时，他居然都没听见，待得旁边宦官低声提醒，才回过神，却有些茫然。

　　　　宛若一个上课开小差的学生，被老师点名叫起来回答问题，却连问题都不知道是什么。

　　　　中书令王頍见着天子走神，赶紧救场：“陛下，此次黄河汛期，虽然未造成巨大损失，但治水大使建言，酌情减轻各地今年的租调。。。”

　　　　“嗯。。。。”宇文温沉吟着，做思考状，以便拖延时间好捋顺思路，思来想去，索性把皮球踢回去：“关于此事，诸位卿家有何看法？”

　第四百二十九章　成本

　　　　“宇文化及病重，看来是不行了，朕要让其风光大葬，还要厚待其妻儿，赏赐良田、奴婢、牲口，你有何看法？”

　　　　“陛下，此事理所当然，微臣觉得十分妥当。（全本小说网，https：//www。TAIUU。com）”

　　　　“没什么补充？”

　　　　“微臣没有补充。”

　　　　“当真？”

　　　　“当真。”

　　　　“呐，你。。。。”

　　　　“陛下请看这边。。。。”

　　　　宇文温的话被杨济打断，却无任何不悦之色，按着杨济所指方向，看着眼前亮堂堂的“主圣坛”。

　　　　主圣坛，是教堂里的重要位置，其上后侧有透光窗，上面有透光穹顶，所以室外的光线全都投射在主圣坛上，和教堂里阴暗的位置一比，显得十分神圣。

　　　　然后成婚的新人，站在圣坛前，在牧师的主持下，开始经典流程：某某先生，你愿意娶某某女士为妻么？

　　　　宇文温收回思绪，看着眼前的圣坛。

　　　　或者说教学黑板放置处。

　　　　这座新建的砖砌建筑，为砖石结构，用了拱券承重结构，虽然外表看起来像教堂，还是经典的哥特风格教堂，但实际上是军校的新教室。

　　　　学员们在这里上课，即便坐在最后一排，也能很清楚的看清圣坛。。。教学黑板上的字迹。

　　　　与此同时，教员在讲台讲课，声音也能够清楚传到最后一排，这都是巧妙的室内设计使得讲话声没有回音，又能清晰传到每一个角落。

　　　　至于这教室外表为何有尖尖的塔状物，以至于容易遭雷劈，宇文温的解释是“宛若刀矛耸立”，毕竟军校建筑带着杀气没什么不对劲。

　　　　现在，宇文温对新教室很满意，尤其这教学黑板所处位置，正好有阳光投下，乍一看去，仿佛圣光降临，要是有位宝相庄严的高僧盘腿坐在这地方。。。。

　　　　大概会有无数信徒焚香、虔诚祷告吧。

　　　　宇文温如是想，新教室完工，他前来视察，兼职承担教室设计师的杨济，按照他绘制的草图，完美实现了设想中的光影效果。

　　　　而这个风格奇特的教室只是开始，以后，会有越来越多的砖砌建筑出现在长安城里。

　　　　这样的建筑不需要什么百年树木来做承重柱或者承重结构，建筑材料中砖石的比例很高，一来防火性能不错，二来经久耐用，不需要隔一段时间就检查是否有木料被虫蛀。

　　　　也不需要时不时更换一些腐朽的木料。

　　　　说白了，这种建筑风格，根本就不是中原的传统建筑风格，可以说是现代水泥砖石建筑在这个时代的“山寨版”，也可以说是“西洋风”，或者“西阳风”。

　　　　宇文温在西阳的日子里，进行过许多尝试，其中之一就包括建筑学的发展，推广由砖、石加水泥修砌的砖石建筑，尽可能减少对木材的过度依赖。

　　　　这样的摸索持续了二十多年，如今开花结果，不仅黄州及周边地区有了许多砖石结构建筑，现在长安城里也开始多起来。

　　　　尤其是三省官署，在宇文温的坚持下，三省官署传统的木质建筑，渐渐被砖石结构建筑取代，而新起的建筑都是三层，极大增加了办公场所面积。

　　　　承重横梁全都是砖石拱券，楼板坚固，不会出现楼上的人走来走去踩得楼板“咯吱咯吱”响的情况，更不会因为楼上的人一跺脚，楼板就往下掉灰尘。

　　　　当然，考虑到三省及六部长官大多是“中老年人”，上下楼有些不便，“高官办公室”都是平房。

　　　　因为有了黄州积累的二十多年砖石建筑经验，加上改良的水泥，以及蒸汽起重机等新式机械，所以修建起来的官署坚固耐用。｜

　　　　这些官署建筑兼顾了采光、通风，冬天保暖效果也还行，楼板坚固，在里面办