逆水行周-第1383部分

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　　　　父，子，父为子纲，父亲对儿子有教化之权，儿子必须孝顺父母，如果儿子不服管教，父亲有权利处罚儿子，打、骂都行。

　　　　可是，若在处罚过程中，父亲不慎打残、打死儿子，怎么办？

　　　　这所谓的“不慎”，到底是意外，还是蓄意？如何区分？

　　　　若是蓄意，那么，如果儿子无恶不作，或祸害乡里，或忤逆不孝，老父百般劝阻无果，大义灭亲，这种蓄意杀人，是对是错？

　　　　若这种行为是对，那么，如何界定儿子的行为是忤逆不孝？莫非父亲说忤逆不孝，那儿子真就是忤逆不孝？

　　　　譬如，儿子有钱十贯，老父让其拿出五贯帮助兄弟，儿子只愿拿四贯，这算不算是忤逆不孝？

　　　　又如，寒冬腊月，老父想吃鲜活鲤鱼，让儿子想办法弄来，儿子做不到，这算不算是忤逆不孝？

　　　　再如，兄弟二人，大郎欠下巨额债务，父亲做主，让经商的二郎出钱还债，二郎不愿意，这算不算是忤逆不孝？

　　　　阴世师想到这里，只觉头疼，从抽屉里拿出一个小玻璃瓶，从中倒出一些“清凉油”，涂在太阳穴上提神醒脑。

　　　　《大周律》里，并没有“父杀子”这一单独罪名，相近的罪名，是“十恶”中的“不睦”。

　　　　不睦，指谋杀或出卖缌麻以上亲属，殴打或控告丈夫、大功以上尊长和小功尊亲属。

　　　　缌麻、大功、小功，是服制中的名词，服制是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑，穿戴不同等差的丧服制度。

　　　　因为服制分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，又称“五服”，以此表示亲属之间的关系亲疏，由《大周律》关于“不睦”的规定可以推演，父杀子的罪行类似于不睦。

　　　　但是，在实际裁决中，父杀子这种案件一旦发生，大部分是意外，也就是父亲教训儿子时，失手将儿子打死或打得伤重不治。

　　　　这种情况，基本上都是从轻发落，至于如何酌情处理，主要看各地地方官的量裁，以及刑部的复核。

　　　　若是儿子实在不像话，父亲要大义灭亲，一般是要在宗祠召集族人，在列祖列宗牌位面前，在族老面前，陈述不孝子的罪行，然后处刑。

　　　　这是私刑，朝廷不提倡。

　　　　朝廷提倡的做法，就是父亲将不孝子扭送官府，陈述不孝子的罪行，让官府依法判决，该打就打，该杀就杀。

　　　　但这种做法，又和“亲亲相隐”（亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证）的规定相冲突，实际上很难有人做得到“大义灭亲”。

　　　　所以，父杀子这种罪名及如何处置，律法上不好写明白，地方官若是遇到了，会很头疼。

　　　　刑部也会头疼，因为量刑重了（减刑轻了），清议哗然；若量刑过轻，又有枉法的嫌疑。

　　　　想到这里，阴世师又往太阳穴涂清凉油。

　　　　入秋时，扬州发生了一件凶案，行商蒋义黎回家省亲时，与父亲蒋万年发生争执，争执中蒋义黎出言不逊，激怒老父，以至于蒋万年失手将儿子打死。

　　　　这是典型的父杀子事件，首先是父子发生争执，然后是儿子忤逆、出言不逊，导致父亲暴怒之下失去理智、失手打死儿子。

　　　　但是，扬州官府经过仔细调查后发现，事情没有那么简单。

　　　　蒋义黎为婢生子，素来不得父亲蒋万年待见，几位嫡庶兄弟也看不起这个婢生子，蒋义黎在家中地位极低。

　　　　所幸天无绝人之路，扬州工商业快速发展，蒋义黎从学徒做起，慢慢攒下身家，然后自己做买卖，买卖越做越大，虽然不至于变成豪商巨贾，却也有了一家生意不错的商行。

　　　　蒋义黎通过自己的努力出人头地，娶妻生子，妻弟黄三郎颇为能干，郎舅齐心，把商行打理得红红火火，这时，父兄找上门来。

　　　　然后父子、兄弟之间多次爆发争吵。

　　　　按商行掌柜、伙计、蒋妻及妻弟供述，可以汇总出一个事实蒋义黎之父蒋万年，要求蒋义黎帮忙还家中债务，又让要求蒋义黎让自家兄弟协助管理商行，甚至要把妻弟挤走。

　　　　蒋义黎知道父兄的动机不良，坚决不干，由此多次在公开或者半公开场合，和父亲爆发激烈争吵。

　　　　蒋万年曾脱口而出“必要打死你这个孽子！”

　　　　而那一天，蒋义黎回家后意外身亡，其妻及妻弟黄三郎觉得是蒋家父子蓄意杀人，然后借口“子不孝，父失手打死”，逃避杀人罪责。

　　　　于是，黄家兄妹和上门接管商行的蒋家人爆发激烈冲突，蒋家人多势众，但黄家亲戚也不少，双方各不相让，几次差点酿成械斗。

　　　　黄家兄妹还到官署门前击鼓鸣冤，蒋义黎遗孀黄氏怀抱幼子跪在官署门前，哭求父母官主持公道。

　　　　蒋家人也到官署击鼓鸣冤，请求父母官主持公道，要求惩处霸占蒋家家业（蒋义黎商行）的恶徒。

　　　　这件事情闹得很大，经由报纸传播，搞得淮南、江南之地议论纷纷，也弄得扬州官府左右为难。

　　　　就黄氏兄妹、商行掌柜及伙计的口供，加上蒋家街坊邻居作证，说蒋义黎当年在家确实饱受凌辱，不得父亲待见，以此可以判断蒋万年确实有杀人动机。

　　　　然而，当日在蒋家到底发生了什么，无人出来作证，官府又不能让蒋家人到公堂接受询问，因为这不符“亲亲相隐”的规定。

　　　　蒋万年一口咬定是自己怒火攻心之下，失手打死儿子蒋义黎，当时在场或者在附近的蒋家兄弟、家人、仆人，也不会出来指证什么。

　　　　官府拿不到至关重要的认证，像样的物证也没有，无法认定蒋万年到底是失手打死儿子，还是蓄意杀人。

　　　　这案件案情陷入胶着，扬州官府里外不是人，事情闹到刑部，刑部也很头疼。

　　　　即便蒋万年有杀人动机，但没有人证物证，谁也不能给他定个蓄意杀子的罪名，若判为失手杀人，又有子不孝在先，官府若不给蒋万年大幅减刑，清议是不会善罢甘休的。

　　　　然而若是按失手杀人、大幅减刑来判，蒋义黎妻族不会善罢甘休。

　　　　因为这案子让诸多庶子身份创业的商贾心有戚戚，而这帮商贾，又多为山南荆襄、汉沔出身，亲朋故旧多在朝中为官，若“活动”起来，威力一样不小。

　　　　那么，父杀子，该当何罪？

　　　　是蓄意谋杀？还是失手致死？

　　　　若是蓄意谋杀，人证何在？亲亲相隐，如何从这种家庭纠纷中寻找事情真相？

　　　　就算发现真相，父杀子（蓄意、意外），该当何罪？

　　　　对此，《明德律》草案《刑律》中有相应条款（拟定），正是这些条款，引发朝野内外激烈争论，作为刑部尚书的阴世师，现在就如同被人架在火炉上猛火烧烤的羊腿。

　　　　那滋味，真是一言难尽。

　　　　想到这里，阴世师再往太阳穴涂清凉油，腹诽不已。

　　　　修律就修律，其实也没什么，可是陛下，此举是火上浇油啊！

　　　　。

　第六百二十七章　快刀斩乱麻

　　　　“若母杀父，子告母，是不孝乎？”

　　　　“若母欲杀父，子知，不告于父，是不孝乎？”

　　　　广陵城内，某茶肆，说书先生在念报纸上的一篇文章，所念内容，使得茶客们议论纷纷，因为这个话题关于家庭伦理：母杀父，做儿子的，该不该到官府告母亲？

　　　　若儿子得知母亲密谋杀父亲，那么，儿子应不应该将危险告诉父亲？

　　　　按照亲亲相隐的原则，不该，因为母亲是儿子的尊长，儿卑母尊，儿子告母亲，是卑幼告尊长，等同犯上。（全本小说网，HTTPS：//WWW。TAIUU。COM）

　　　　再说，儿子到官府告发，导致母亲因罪被杀，那就等同于儿杀母，禽兽不如。

　　　　问题是，父亲被杀，儿子不为父报仇，禽兽不如。

　　　　又按亲亲相隐的原则，若母亲意图杀父亲，儿子不能告发，可如此一来，让父亲处于危险之中，这算是人么？

　　　　坐视父亲处于危险之中却无动于衷，禽兽不如。

　　　　对此，茶客们按照自己的理解，发表不同的看法，有人认为若母杀父，儿子告官不对，那就意味着要求儿子知母不知父，有违人伦。

　　　　而夫为妻纲、母卑父尊，母意图杀父，首先是杀自己的“天”，同时也是在杀儿子的“天”，杀完之后，自己也要死，等同于让儿子的两个“天”都完了。

　　　　所以，儿子一旦知道母亲有这种念头，必须及早告发，制止悲剧的发生。

　　　　这种观点很有道理，认可的人不少，但又有人反问：若是父杀母，儿子该告发么？

　　　　若是儿子知道父亲意图杀母亲，儿子应该告发么（告诉母亲）？

　　　　再深入一点，庶子得知父亲杀了生母，该不该告官？

　　　　庶子得知父亲意图杀害生母，该不该告发？

　　　　庶子得知嫡母杀了生母，该不该告官？庶子得知嫡母意图杀生母，该不该告发？

　　　　虽说庶子要认嫡母为母亲，但是，毕竟是生母怀胎十月生下来的，生母遇害或者面临生命危险，儿子不作为，是不是禽兽不如？

　　　　围绕这几个问题的争论，让茶肆里的气氛愈发火爆，各持己见的茶客们争论起来，谁都有自己的一套说辞，但谁也说服不了对方。

　　　　说书先生见着争论越来越激烈，赶紧打圆场，把话题主导权重新抓在手上：“诸位稍安勿躁，这文章鄙人尚未念完。。。”

　　　　“皇朝律法，亲属相犯，以服叙（血缘关系）远近、尊卑量刑。。。”

　　　　“卑幼犯尊长，服叙越近处刑越重，尊长犯卑幼，服叙越近处刑越轻。。。”

　　　　“但是，若是亲属**，是为禽兽行，不论尊卑，服叙越近处刑越重。。。”

　　　　“此次朝廷修订律法，对于亲属相犯，增加不少新规，拟定条款认为，杀人为重罪，不适用于‘民不举、官不究’，只要出了人命，官府必须管。”

　　　　“且不论是故杀、过失杀，无论父母相杀、夫妇相杀亦或是父母子女相杀，但凡亲属相犯，出了人命一律为公诉案件，亲属**亦是如此。”

　　　　“鄙人所念这篇文章，就是一位州学博士对此发表见解，总体而言，是赞同的。。。”

　　　　“其人认为，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，黎民百姓，均是陛下之子民，陛下爱名如子，子民若意外殒命，陛下绝无袖手旁观之理！”

　　　　“亲属相犯，出了人命，是故杀、过失杀亦或是另有隐情，须得有司侦查，量刑轻重与否，若无人为原告，有司（负责侦查的机构）作为原告提起诉讼，也就是公诉。“

　　　　“亲属相犯出人命，亲属**，均为禽兽行，容不得草草糊弄了事。”

　　　　“由刑司以事实、证据进行裁决，量刑轻重与否，均由刑司依律酌情决定。。。事涉命案、奸非（非婚姻两性关系），若无原告，官府也要作为原告，提起公诉，此即为新律内容。”

　　　　听到这里，茶客们得以知道原来新律里有“公诉”这么个名堂，一时间也不知道该说什么。

　　　　公诉，就是说一旦出现亲属相犯的案件，譬如父母相杀，若子女、亲属不告，官府会让官吏作为原告，提起公诉。

　　　　那么，大家纠结的“父母相杀，子该不该告”，已经没有任何意义。

　　　　大家之前议论的依据，是父为子纲、夫为妻纲，加上人伦，纠缠在一起，谁都能扯出一番道理来，争来争去，一团乱麻。

　　　　现在，朝廷律法以三纲之首的“君为臣纲”压倒一切，管你“父为子纲、夫为妻纲”，各地官府治下只要出现命案、奸非，即便无人作为原告，官府一样要告。

　　　　以母杀父的案件来说，官府（监察机关，简称控方）作为原告，将凶手作为被告起诉，免去苦主也就是儿子的两难境地。

　　　　此即快刀斩乱麻，避免了许多不必要的麻烦。

　　　　说书先生见听众们若有所思，开始介绍这种“公诉制度”的好处。

　　　　“大家都知道，扬州最近出了个案子，那就是失手杀子案，如今案情正在侦查当中，案情进展以官府公告为准，鄙人不好乱说，但是，大家想想，若公诉制度实行。。。”

　　　　“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。“

　　　　“一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”

　　　　“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对？”

　　　　说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢？庶出子地位依旧很低。”

　　　　“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”

　　　　“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。“

　　　　“心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走！’

　　　　“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对？”

　　　　众人不约而同点头：“对！”

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　第六百二十八章　活该？

　　　　中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。全本小说网，HTTPS：//Www。taiuu。com；

　　　　这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍