崛起原始时代-第5部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
苏焱停下手中的动作，对着周围六人说道：“停下，明天继续。”
六人停手，苏焱拿着今天众人编制的绳子还有搜集到的木棍返回山洞，放到巫活动的区域。
出来山洞后，苏焱没有像其他族人一样聚集在篝火堆四周，而是坐在旁边的空地上，愣愣的看着天空。
烤兽肉熟了，香味在篝火堆四周飘荡，小孩子们望着烤兽肉垂涎欲滴，只是他们也知道自己是没有资格吃烤兽肉的，除非哪一天狩猎队的猎物比较多，小孩子们才能吃到烤兽肉。
首领亲自动手用石刀切割烤兽肉，有族人提前采摘几片宽大的树叶放到篝火堆旁，首领将切割下来的兽肉放到树叶上。
片刻后，首领捧着一份足够让一个成年男性吃饱的烤兽肉来到苏焱面前，轻轻放到地面上。
“神使，吃饭。”
“嗯。”苏焱点头回应。
之后首领便转身回去，还要给山洞中的巫和小呆送晚餐。
苏焱伸手从地面上宽大的树叶中拿起一块烤兽肉，放到嘴边轻轻咬了一口细细咀嚼着。
没有添加香料的烤兽肉味道还算可以，起码比烤鱼肉抢夺了，没有去掉鳞片也没有添加香料的烤鱼肉味道太差了。
吃着烤肉，苏焱有想起如今自己在蛇部落的身份定为，之前还只是一个普通的小孩子，现在却因为一个鱼笼成为所谓的“神使”。
苏焱猜测应该是自己身份年龄的缘故吧，一个小孩子怎么可能制作出“鱼笼”这样捕鱼利器，用现代的话说叫“不科学”。
巫自动脑补，给苏焱加了一个合适的理由：“鱼笼”的制作方法是神传授的。
神不向其他人传授“鱼笼”的制作方法而是传授给苏焱，所以苏焱是神使，身份尊贵。
另外今天苏焱在和巫以及首领的交流过程中，苏焱显示出与年龄不相符的成熟，更是让巫和首领认定苏焱不是普通的小孩子。
在苏焱看来，成为神使没有什么不好的，能够吃比烤鱼肉更好的烤兽肉吃到饱，在蛇部落中还拥有更大的自主权去做其他事情，若是再弄出一个有利于蛇部落的物事，苏焱这神使的身份会更加稳固，包括巫和首领在内，大家会更加尊敬苏焱，日后也方便苏焱对蛇部落改革。
说来也是有意思，在苏焱还是观察者的时候，曾经想过怎么让蛇部落更好的生存下去，如今倒是有机会尝试一番。
篝火堆旁，已经有不少族人领过自己的食物离开篝火堆，不一会，养母领着小花小月姐妹离开篝火堆，稍微犹豫一下，继续向着苏焱这边走来。
自己的孩子成为身份高贵的神使，养母有点手足无措，最后还是因为母爱，让养母稍微压下一些心中的敬畏。
小花小月姐妹还是孩子，不了解“神使”的重要性，她们跑到苏焱身边，黑亮的眼睛直直盯着地面树叶上的烤兽肉，嘴角快要流出口水。
苏焱看着养母，似乎感觉到养母心中的慌张，缓缓站起身子，向前几步拉着养母的手说道：“妈妈（注1），坐。”
养母任由苏焱拉着坐下来，虽然心中还有恐慌，却因为被苏焱拉着手，比之前少了许多。
坐回到地面上，苏焱从树叶上拿起三块肉，给养母、小花、小月一人一块，小花和小月迫不及待的吃了起来，养母稍微愣了愣才将烤兽肉放到嘴边咬了一口。
首领给苏焱的烤兽肉份量比较足，分给养母和小花小月姐妹一些吃，剩下的份量也能让苏焱吃饱。
今晚苏焱还想练练拳法，吃饱肚子是有必要的，因为那场大病，苏焱的身体要比同龄人瘦弱一些，应该多补补身子。
小花小月姐妹快速将苏焱给的那块烤兽肉吃掉，目光又放回到树叶上还剩下的烤兽肉，苏焱赶紧用手遮住烤兽肉，表示不给，剩下这些烤兽肉可无法让他们三个吃饱。
小花小月垂头丧气的从养母手中接过烤鱼，将烤鱼送到嘴边，闻了闻烤鱼的味道，又看了看地面上的烤兽肉，不情愿的要了一口烤鱼。
若是苏焱再给小花小月一点烤兽肉吃，恐怕姐妹俩更不想吃烤鱼了。
吃饱饭后，苏焱坐在地上慢慢消化食物，养母坐在苏焱身后为苏焱梳理头发，貌似梳理头发是原始人互相之间增加感情的方式，苏焱感觉这个增加感情的方式好像在哪里见过。
天已经黑了下来，族人们的活动范围缩小，他们已经不敢太过远离篝火堆，在没有光线的地方，可能会有危险存在。
消化完食物的苏焱站了起来，稍微往旁边走了几步，因为自己多出来的身份，周边的人不多，苏焱很容易找到一小块适合练武的地方。
文拳起手式，苏焱的身体慢慢动了起来，《苏氏拳法》虽然有着“拳法”这个字眼，但是《苏氏拳法》并不是单独拳法，特别是文拳三十六式，能够将全身上下都活动起来。
苏焱由慢到快打了一遍文拳，第二遍文拳要比第一遍文拳流畅不少，每个人的骨骼体形都是不同的，练习文拳也要经过一些微调，使之更适合自己。
一遍文拳结束，体力略有消耗，苏焱的呼吸速度也略微加快，稍作休息后，苏焱又开始今生的第三遍文拳，这一次打文拳的速度比第一次还慢，因为苏焱正在根据自身的骨骼体系对文拳招式进行微调，使之更适合自己。
注1：“妈妈”不是外来词，人类的各种语言中，mama的发音总是用来称呼母亲的，因为这是人学会的第一个音节，在上古汉语中“母”发ma音。
第11章 传授鱼笼制作方法（下）
（全本小说网，HTTPS：//。）
【求推荐票……】
翌日清晨，吃过早饭，苏焱将自己昨天放在山洞内巫活动区域的绳子和木棍搬到外面来，巫、小呆、首领还有那三个妇女又一次聚集在苏焱身边。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；
苏焱蹲下身子，将一条条短绳子连接起来变成两条长绳子，另有几条短绳子不动。
之后苏焱拿起木棍，用手指测量一下距离后，将木棍交给首领，让首领按照苏焱指的分界线将木棍掰断。
这木棍比较硬，要是苏焱自己，想要掰断非常困难，还容易造成失误。
首领按照苏焱的话，轻松将木棍掰断。
以现代社会工地上搬砖的工人的力量进行计算，首领的力量最少是其两倍。
几次之后，苏焱获得十二根符合他要求的木棍，将木棍放到地上，先用两份两长两短四根木棍摆出两个几乎长方形，再用绳子将这两个长方形固定住，最后用绳子和剩下的四根短木棍将两个长方形连接起来，组成一个长方体框架。
新组成的长方体框架和山洞内图腾柱前的鱼笼框架大小相差不太多。
做出来长方体框架后，苏焱用绳子开始在长方体框架的五个面上编织网眼，苏焱周围的六人认真的看着苏焱的动作。
有意思的是，首领今天没有带狩猎队出去打猎，或许首领提前吩咐过了，狩猎队一半的人员已经和捕鱼队出发前往小河边捕鱼。
有了上一次的经验，这一次苏焱花费一个半时辰的时间就完成在长方体框架上编织网眼的任务，再在空白的那一段一根木棍上系上绳子，一个鱼笼制作完成。
苏焱将新制作完成的鱼笼递给首领和巫，他们俩仔细打量着新制作完成鱼笼，然后和山洞内那个鱼笼对比一下，两个鱼笼差不多，首领和巫咧着嘴笑了起来，小呆也跟着傻笑。
“集合，集合。”首领大声喊叫两声，听到声音后，狩猎队剩下的十个成员来到首领身边集合起来。
首领只听过巫说这鱼笼是捕鱼的利器，还没有亲眼看过如何用鱼笼捕鱼，新的鱼笼制作完成，首领需要去小河边验证一下。
不单单是首领，苏焱、巫、小呆三人也会一起去，部落中只有苏焱自己用过鱼笼捕鱼，新鱼笼还需要苏焱亲自来验证，顺便苏焱也要将用鱼笼捕鱼的方法传授给大家。
几分钟后众人来到小河边，随意选择一个地点，苏焱从首领手中接过鱼笼，将鱼笼轻轻放到手中，绳子被苏焱牢牢抓在手里，等待游鱼进笼。
苏焱周边的人都静静的站着，只有眼睛在动，仔细观察着苏焱的一举一动。
游鱼进笼了，霎那间苏焱狠拽绳子，想要将鱼笼没有网眼的那一面快速拽出水面。
只可惜失败了，鱼笼尚未出水，那游鱼便灵活的逃出鱼笼。
实际上苏焱也只是用鱼笼捉到过五条鱼罢了，并不算是完全掌握鱼笼捕鱼的方法，还需要多尝试几次，才能掌握鱼笼捕鱼的要领。
第一次失败，第二次也是失败了，第三次还是失败，第四次成功！
仅仅尝试四次，苏焱便捉到一条重量超过一斤的游鱼，若是苏焱多尝试几次，几乎每三次就能捕捉到一条鱼，要是掌握鱼笼捕鱼要领，成功几率会继续提高。
将鱼笼中的鱼扔出去，苏焱继续将鱼笼放到水中捕鱼，在身边这么多人关注下，苏焱也能保持静心。
第一次失败，第二次失败，第三次失败，第四次失败，直到第五次才获得成功。
继续捕鱼，这一次苏焱好运的在第三次就捉到一条鱼。
“神使，教我捕鱼。”见苏焱在这么短时间内用鱼笼捕捉到三条鱼，首领的大嘴就没有闭上过，一直咧着嘴笑，这一次还请求苏焱教他捕鱼。
“好。”苏焱点头同意，将鱼笼中的鱼拿出去后，把鱼笼交给首领，然后将自己的位置让给首领。
“手抓住绳子，鱼笼放到水中。”苏焱对首领说道。
拿着鱼笼的首领来到之前苏焱站着的位置，听到苏焱的话后，左手抓住绳子，然后将鱼笼缓慢放到河水中，使之最终与河底触碰，鱼笼静静的待在水底。
“鱼进入鱼笼，拽绳子。”
首领记住苏焱的话将注意力完全放到清澈河水中的鱼笼上，少顷，一条游鱼一条撞进鱼笼中，首领迅速拽绳子，将鱼笼开口那一面迅速拽出水面。
只是首领是第一次用鱼笼捕鱼，力量是够大，但反应速度还是慢了一些，游鱼直接跑掉。
有过一次失败的经验，首领继续尝试着。
第二次失败，第三次失败，第四次失败，第五次失败，第六次成功。
将整个鱼笼从河水里拿出来，首领看着鱼笼中不断挣扎的游鱼，咧着嘴笑起来，首领周围的人看着鱼笼中的鱼也都跟着咧嘴笑起来。
将鱼从鱼笼中拿出来，首领继续尝试着用鱼笼捕鱼，几乎每一次成功捕捉上鱼的时间都在减少。
首领稍微掌握一些用鱼笼捕鱼的技巧后，又让其他人来尝试用鱼笼捕鱼，上午剩下的时间苏焱教授几个族人该如何用鱼笼捕鱼，有男性族人也有女性族人，毕竟狩猎队还是以打猎为主，大多数时候都是捕鱼队来捕鱼的。
中午，众人返回部落，首领和巫再一次高举着鱼笼向所有族人说这是神赐予部落的“神器”，同时再一次明确苏焱“神使”的身份，所有族人都要尊重神使，不允许冒犯神使，神使明面上的身份地位还要在首领和巫之上。
首领和巫已经决定，等明天后天狩猎队猎取猎物后，部落要举行一次大规模祭祀，以感谢神。
下午苏焱、巫、首领都没有前往小河，第二个鱼笼也留在部落中，首领召集更多的族人来和苏焱学习制作鱼笼，蛇部落需要鱼笼的数量肯定不会是一个小数目。
制作鱼笼的第一步编制草绳整个部落已经有七个人学会，七个人分开教导其她族人学习编制草绳，山洞中合适的干草都被族人一点一点收集起来，好在山洞中的干草有很多，份量最起码也能满足十几个鱼笼的制作。
第12章 文字发展和巫的记录
（全本小说网，HTTPS：//。）
苏焱作为神使已经体验到两点好处。全本小说网；HTTPS：//щщщ。m；
第一点，每顿饭都会得到足够的食物，若是狩猎队有收获，烤兽肉会优先分配给苏焱。
第二点，终于不用睡在干草堆上了，躺在柔软的兽皮上比躺在干草堆上舒服多了，而且干草堆中还有许多小虫子，睡觉的时候小虫子会到处爬，想想就感觉到可怕。
蛇部落的兽皮经过族人简单的处理，上面并没有散发出什么怪味，小花小月也跑过来想要睡在兽皮上，首领看到这一幕后走过来想要训斥她俩，被苏焱推拒。
又一天到来，吃过早饭后，首领带着狩猎队出发，捕鱼队也要前往小河边捕鱼，苏焱把第二个鱼笼拿给养母用，鱼笼本就是用来捕鱼的，可不是放着好看。
呆在山洞外空地上的族人们已经放弃之前的劳作，转而开始编制苏焱所需要的草绳，还有几个族人一起在空地附近的树林旁拔草，等这些草晾干后就可以用来编制苏焱所需要的草绳。
巫和小呆一直呆在山洞里，苏焱看到巫蹲在一块原本空白的石板面前，手中拿着一块尖利的石头在石板上刻刻画画，留下一行行最原始的文字——图画文字。
图画文字并不规范，它是按照巫对事物的印象画出的简笔画，只要大致能够看出来这简笔画代表相对应的事物就可以。
大多数文明最开始的时候使用的文字都是图画文字，之后慢慢演变成象形文字，与那种使用少量的字母记录语言中的语音从而记录语言的表音文字不同，象形文字属于表意文字，学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单存的表音文字。（中国人表示学习汉字比学习英文简单）
埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文等象形文字，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
许多人都认为由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，所以在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。（其实拼音文字由于地域性及历史性的口音差别，其传承难度反而更大）
实际上这种理解有很大问题，倒不如说是因
