桀宋-第114部分
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这座楼的装饰颇为华丽，却不奢靡，处处透着一股古朴典雅的风气，里面隔着门窗，依稀可见燃烧着的牛油蜡烛，在架子上挥发着余烬。
门匾上书“摘星楼”。
几个宿卫想要进去一探究竟，却被宋君偃挥了挥手阻止了。他不认为月神或者是阴阳家想对他不利，于是一甩衣袖，昂首阔步地走进去了。
在最顶层的位置，宋君偃终于见到了那个永远是轻纱遮面，看不清具体的脸蛋儿的绝色女子，月神。
“君上。”刚刚还在打坐的月神，听到了轻微的脚步声，就起来微微给子偃行了一礼。
“月神大人好雅兴。这摘星楼气度不凡，应该是有登临其上，可以摘星揽月，喻楼之高的意思吧？莫不是修道之人，都有此等夺天地之造化的能力吗？”宋君偃兴致盎然地道。
月神微微摇摇头道：“我等修道之人，却是只为了修身养性。登高而望远，俯瞰芸芸众生，难道君上没有这种能力和心志吗？这摘星楼只不过是为了给小女子打坐而建造的而已，若是君上看不惯，可以拆了。”
“哈哈哈哈，寡人还没这么心胸狭隘。”子偃摆了摆手道，“若是月神大人喜欢站在高处俯瞰芸芸众生，寡人倒是可以在宫中建造这么一座高楼，以供奉月神大人你打坐悟道。”
好吧，这已经是调戏之语了。在你的沙丘宫里建造这么一座摘星楼，还要月神去里面参禅打坐，这不是有纳月神做妃子的意思吗？
月神故意没听懂，轻轻的道：“君上此来，只是为了跟小女子说一些闲话的吗？”
“自然不是，寡人日理万机，可没什么空闲到处沾花惹草的。”子偃的嘴角勾起了一丝戏谑的微笑，稍纵即逝，旋即又叹了口气道，“寡人这次来，是想请教月神大人，今年我宋国多灾多难，相继发生了百年难得一见的地震，旱灾等自然灾害，旱魃之祸，天灾人祸，现在我宋国的朝野上下都对此有了一些非议。”
“一个君主，若是失了德行，天怒人怨，他的臣民也不会效忠于他。譬如古代的夏桀、商纣，现在天下人所谓我宋国为‘桀宋’，寡人为桀纣之君，这些寡人都不甚在意，毕竟谣言止于智者。但是现在各种天灾不断，民生多艰，臣民当中也不乏好事者造谣生事。”
“在他们的谣言当中，我宋国今年的天灾都是上苍的警示，是上苍抛弃了我殷商遗民，抛弃了寡人这个无道而不得民心的国君的征兆。防民之口甚于防川，寡人也无法控制住臣民的舆论，你们巫教刚刚在我宋国兴起，还没有一定的影响力，所以也无法主导臣民的舆情。”
“月神，寡人这次来，是想向你请教一下，如何避免谣言的扩散？”
闻言，月神淡淡的说道：“小女子不知。这种事情君上你应该去求教相国大人，而不是求教我一个不知国事的小女子。”
宋君偃一副果然如此的表情，说道：“寡人也不愿月神你过于为难了。寡人想知道这天什么时候会降雨，所以想请你卜一卦，不知可否？”
月神微微颔首。
第190章 祭天
商丘郊外。//全本小说网，HTTPS：//。）//
此时已经建造了一座庄严肃穆的祭台，祭台四方，天命玄鸟的旌旗迎风猎猎，附近的高大威猛的甲士持戟而立。
在祭台的八方，还有一队又一队的白衣黑甲的宋军将士拿着武器，将人头攒动的黔首挡住，神色肃穆、冷冽，活像一尊尊陶俑。在祭台的坐北朝南的位置前方，有着一条漫长的红地毯，在红地毯的两侧，还有着手持长戈的甲士驻足那里，两侧也插着殷商标志性的天命玄鸟的旌旗，和大大的“宋”字旌旗。
天气微寒，朔风凌冽。
宋君偃穿着一身古朴而神秘的冕服，自己背后的宽大的袍子被两个宫婢捧着，亦步亦趋地在万众瞩目之中，顺着红地毯，心怀虔诚地沿着祭台的阶梯，走上了祭台。
“嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
申锡无疆，及尔斯所。
既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假无言，时靡有争。
绥我眉寿，黄耇无疆。
约軧错衡，八鸾＇。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。”
在祭台的下方，身穿玄色朝服的大臣整齐有序地站着，低眉顺眼。在大祭司的起头之下，他们引吭高歌，唱诵着从古老的殷商时代流传下来的诗歌《商颂。烈祖》！
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。
按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”，表明了很强的功利目的。
《史记·宋世家》曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，《商颂》是正考父根据商代诗篇改作，故有《商颂·烈祖》。
宋君偃将祭祀的胙肉双手奉上供奉的桌案，然后一拜，一磕头，又接过三炷香，插到鼎炉上，一拜一磕头，又接过国君的玉圭，一拜一磕头。
跪在蒲团上三叩九拜之礼一过，宋君偃就起身，抚了抚身上的冕服。
冕服，是古代的一种礼服名称。
主要冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成。是古代帝王举行重大仪式所穿戴的礼服。
玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。
即所谓的“十二纹章”纹样。
另外，还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄。
宋君偃怀抱虔诚之心，礼敬上帝，看着帛书上的祭文念道：“水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。。。。。。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。”
“宋国敝君子偃，奉告太一玄皇东方穹苍高上帝：敝国有旱，黎庶若失，赤地千里，百无生计。今敝君告慰太一上帝，哀我民生之多艰，不忍敝国黔首伤及一人！”
“宋有战，伐一齐，征一越，破一魏，彼失我失，累及苍生。敝君之过也，熟不知触怒上帝，故而虔诚祭祀，告慰四方，凡四方冤魂不散者，皆勿祸我吏民，而敝君愿以一己之身，代国受罚……上帝不行云施雨，则敝君长跪不起，至死而方休矣！”
宋君偃念完祭文，再拜上帝，痛哭流涕，不能自己。
这里解释一下，两宋之前的朝代祭祀的都不是玉皇大帝，而是泰皇，即东皇太一。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
此诗歌取自屈原的《九歌。东皇太一》，东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。
“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均有关。
由于道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。
神仙既然可称仙人，当为人形。
《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。
起初东皇太一是楚地最高神，之后在汉武帝时期成为主祭最高神，唐代再次成为主要祭祀对象，北宋后兴起以玉皇大帝为天帝的传说。
宋君偃就这样跪在祭台上，在他的臣民的目光当中，神色庄重，一丝不苟地跪在祭台上，看这个意思，是老天爷不开眼不下雨的话，他就这样长跪不起，就是跪死也不能下来了。
……
一天过去了。
两天过去了。
宋君偃跪着，不吃不喝，不眠不休，整整两日，身子骨也经受不住了，但是他不能倒下，只能硬着头皮在祭台上跪着。四方的黔首也跟着跪拜下来，当然了，他们也没那么傻，跪了一阵子，又回去了，第二天再来，祈求上天降下甘霖，拯救黎庶。
你大爷的，不是耍我吧？这两天会下雨，有暴雨，这月神的占卜到底准不准的！宋君偃在心里腹诽着，十分的幽怨，这都两天过去了，还不下雨，这特么不是坑爹的吗？
子偃逢场作戏，但是他不想作死啊！
一国之君的话那是言出必行的，既然他都夸下海口要长跪不起，直到上天降下甘霖才作罢了，怎能失信于人，失信于自己宋国的臣民？
更何况，这特么还是白纸黑字写在祭文上的了。是对着太一上帝发誓的，这要是反悔了，或者是不践行，那么他宋君偃就彻底名声扫地，整个人都败坏了。
“苍天呐！可怜可怜我们宋国的黎庶！你的子民，芸芸众生吧！”宋君偃暴躁之下，振臂一呼喊道。
没想到，老天爷似乎还显灵了。
天色骤然转变，刚刚还是冷风嗖嗖的空气，骤然随着一片阴云滚滚而来，遮掩住了天上还在放射着阳光的一轮红日。
“喀嚓嚓”一声紫色的雷光划破天穹！
嘀嗒、嘀嗒，两颗雨珠打在宋君偃的坚毅的脸庞上，他不由得怔怔地抬起了头，仰望着无穷无尽的天穹，眼神里折射出了一种名为希望的光彩。
老天保佑！老天保佑啊！
随着一阵哗啦啦，淅淅沥沥的雨声，漫天的大雨纷飞，如利箭天降一般，巨大的雨飘落了天下。
“苍天有眼啊！下雨了！终于下雨了！”
“俺说什么来着！君上！我们宋国的君上！君上啊，你是天命之子！我们宋国是受太一上帝庇护的！”
“哈哈哈！终于下雨了！”
“呜呜呜呜！去接水啊！”
祭台四方，已经近乎癫狂的黔首们在争相奔走着，沐浴着这来之不易的甘霖。他们哭天抢地地跪在地上，向着老天叩首，向着宋君偃叩首，黔首们手舞足蹈，沐浴着上天的恩泽。
“终于……终于下雨了。”宋君偃的嘴角挂着一丝满足的微笑，然后眼前一阵头晕目眩，一脑袋栽到了祭台上，不省人事了。
“君上！君上！”附近的臣民们顿时手忙脚乱地冲上去。
咳咳，最后当然是不能随便上祭台的了，是大祭司把他扶下来的。
回复书友牛气冲天：建个书友群怕没人气啊，这样就尴尬了。等人气上去了，字数过一百万的时候再说吧，一些情节也需要大家构思的，集思广益嘛。
这一章过后，便是伐楚之战！
第191章 大争之世
宋国天降甘霖，举国同庆。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；
与此同时，在宋相黄庸的主导下，齐相邹忌、鲁公姬仇和鲁国三桓的季孙光、叔孙通、孟孙朗会盟于曲阜，在齐宋两国的私通之下，鲁国三桓的求荣之下，姬仇不得不答应鲁国四分之事。
由此，宋君偃代天子分封，鲁国还是鲁国，只不过疆域大幅度缩水了。季氏原来有一个费国，但是还要分封，便封一个伯爵，宿国，都宿城。
叔孙氏被鲁国分封于臧地，也是伯爵，便以臧城为都，立臧国。孟孙氏也差不多，伯爵，建都郈城，立郈国。
鲁地的战事就此结束了！
至于在齐地起事的姜阳，迅速被齐军击败，于次年，也就是宋君偃五年的时候，姜阳带着几千人的残兵败将逃到东郡的博阳，请求宋国的庇护。
宋国接受了姜阳的请求，以博阳作为姜阳的居住之地，让他在那里继续招兵买马，收拢溃兵。而齐国则摄于宋国的威势，不远大动干戈，所以对此事也是睁一只眼闭一只眼，一笔带过了。
于是姜阳在宋君偃的授意下，立吕国，都博阳。与此同时，已经灭国多年的莒国和郯国也纷纷复辟，反攻齐国。
在西元前324年夏末的时候，吕国、莒国和郯国请求宋国的庇护。于是宋国出兵十三万，由吕、莒、郯、鲁、卫等十几个小国组成的诸侯联军，以干骜为大将，败齐军于博阳，斩首五万，俘虏齐将田汾。
齐国无法阻挡，故而放弃南部的盖城、博陵、汾阳等十多座城邑，被诸侯联军瓜分。
同年秋末，蔡国、徐国复辟，楚人伐之，蔡吴两国请求宋国庇护，宋君偃于是以熊子丹为大将，贞姬为副将，出动十万诸侯联军，败楚军于泗水，斩首四万。
宋国的势力延伸到长江下游，遍及了东南半壁！
同年，魏惠王与韩宣惠王携太子入朝于赵。
次年，魏惠王、韩宣惠王在平阳会见齐威王，卑躬屈节，以求齐的支援。秦国也积极展开外交活动。秦相张仪和齐、楚之相会见，目的是拉拢齐、楚。
天下列国在这两年都在伐交，宋国也不例外，在基本上解决了对外的战事之后，宋国也开始休养生息，国力愈发强盛。
终于在宋君偃五年的时候，宋国召集鲁、卫、邹、滕、薛、莒、费、邳、郯、任、唷⒙馈⑧C、宿、臧、蔡、徐，再加上宋，十八国会盟于平陆，而后在宋君偃的带领之下，去洛邑朝拜周天子。
时间进入西元前323年（宋君偃六年），戊戌年，即周显王四十六年的时候，魏国上将军公孙衍为了对付日趋强盛的秦、齐、楚三大霸主国，还有联诸侯为一家的强大的宋国，决定拉拢赵、韩、燕、中山，再加上魏国五国相王。
……
大朝会上。
子偃居高临下地看着从大梁远道而来的魏国使者甘宁，不由得摸着自己颔首的�
