北宋最强大少爷-第314部分
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这就是大雱的节操，就算于这个战争时期的临时据点，明面上仍旧有许多民众代表和指导员工作，双管齐下，暗下大雱也准备了非常多的棒棒糖，有一只地下水军存在。这只水军是娃娃兵组成的，因为娃娃最好忽悠。
就这么的，在宗城这个无比草根的难民区中，王雱被宣传成为了神明，连同志愿军也被神话。
这只尸山血海中转战数千里的宋军，到现在只剩下一千九百七十人。且他们看起来非常土冒，甚至比唃厮啰骑兵队的装扮还土。却就是勇不可当，许多人都相信现在有抚宁军在这里，哪怕只是不足两千多人，西夏军也永远打不过来。
甚至有人相信：凭借这一千九百多人，这只军队可以轻松在寒冬打进西夏兴庆府去。
因为许多人都发现了，这只军队不但有神器燧发枪，还有更加犀利的“火龙”。
是的现在野战炮的绰号被叫做火龙，志愿军部拥有三十门，下一期订单还没送到，有七十门在路上，但也快了。
这种极其不负责任的言论和捧杀，曾经一度把王雱气的跳脚。老子们有这么神吗？这么两千条枪就想打进兴庆府去？希望辽国和西夏朝廷不是这么认为的，否则局势还会出现进一步变化。
鉴于此，王雱召集代表和各种指导员开会，要求：正确的宣传方式是夸大宋军意志，但不要渲染战果，要宣传宋军“仁者爱人”，要宣传宋国和宋军做出了非常大的牺牲，付出了非常大的代价，才勉强在河潢地区取得了暂时的平衡，但往后仍旧任重道远。
而不能是什么“大魔王一句话，卓洛兰部吓得后退七十里”，更不能是“两千人可以于冬季打进兴庆府去”。
这么宣传的话，耶律洪基或者没蔵讹庞怎么的也会坐不住的，那非常不利于往后的部署……
十一月十五日天气已经显得很冷，青塘雄主唃厮啰正式带队进宗城。
随他一起而来的，除四个游击队组成的不足二千的残兵外，还有许多沿途跟随唃厮啰而来避难取暖吃饭的民众。
王雱和穆桂英亲自出迎三里。
穆桂英不是第一次见他了，但是王雱是第一次见这时已经六十出头的老人，貌不起眼显得有些消瘦矮小，羌人身上那惯有的凶悍气息几乎没有，给人的感觉就是一个迟暮的长者。
王雱率先抱拳见礼道：“大宋枢密承旨王雱，见过唃厮啰将军。”
“相公客气。”
下马之后，年迈的唃厮啰第一件事拉过了年轻的董毡一起上前，一副把接班人介绍给王雱的态势道：“犬子往后需相公提携处众多。唃厮啰带子，代表全族人感激相公，感激大宋志愿军为河潢民众所做的一切。”
言罢，老泪纵横的样子拉着王雱的手，嘘嘘的态势。
又和董毡客气了一番后，一起向三里外的宗城开拔。
根据父亲吩咐，董毡也拍马匹的样子道：“河潢地区能得此局面，全凭相公帅军转战千里，纵使名将卓洛兰亦受到相公之虎威吓阻，从南宗口子后退七十里，否则我等也无法顺利进入宗城获得保护。”
王雱笑而不语。
唃厮啰有些伤感，还觉得儿子有点蠢不会说话。所谓的“河潢地区能得此局面全凭相公”说的有点不合时宜，至少方式不对，因为一路进宗城的现在，唃厮啰看得再次落泪。
大部分汇集而来的民众，都以难民姿态聚集在宗城周边，伤痕血泪满布、兵荒马乱的景象。
哪怕就这样的景象，也是王雱转战几千里硬打出来的形势，但是实在太惨了。
遥想当年唃厮啰只是个孩子，占据身世噱头，成为了河潢地区宗教和豪强的傀儡，用于统治这个地区。这个过程用汉家的话来说呢，就叫“挟天子以令诸侯”。
随着年龄增长，慢慢成熟的唃厮啰借助宋国力量，逐渐摆脱各种恶势力，统一了各部族，逐步把青塘治理的井井有条，人口达三百万，成为了吐蕃王朝分裂后最强盛的政权，没有之一。
执政的二十多年里民众安居乐业，不论农业、畜牧还是商贸，在宋国帮助下都有了长足发展。
在西夏入侵、潢州沦陷之前，根据唃厮啰自己的统计，累积在河潢地区粮仓里的官方富余粮食达九百万斤以上。
曾经的河潢，就是这样一个富庶丰足的地方。只有关心领地、想长治久安的雄主，才会看着那样的盛世而欣慰，看着现在的满目疮斑而落泪。
青塘马也算是有名，宋国需要战马，为了维护河潢地区的长治久安，接受了大宋册封的唃厮啰每年进贡给大宋的战马是一百三十匹。
汗，这数字对于国家层面有点儿戏了，但就王雱这个枢密院系列官员了解下来是真的，至少呈交到群牧司的名册就是一百三十匹。
但也算一份心意和礼单，在这个时代，青塘和大理是唯一接受了大宋册封还进贡的政权。
说起来西夏理论上也接受了大宋册封，但相反要大宋每年给他们钱，让他们不打大宋。
除了进贡的礼数外，每年青塘对大宋的出口贸易包括了非常多的项目：近三千的战马，毛皮，毛毯，皮制帐篷，酿酒以及铁矿等等，与此同时也从大宋换取到非常多的羌人所需要的日用物资。
往日的河潢，能从肥美的青草里，看到处处可见的肥壮牛羊，牧民丫头会懒洋洋的放牧牛羊，等待着宋国商队到来，那虽然也是奸商，但他们会从遥远的东方，带来一些新奇又先进的思维，一些光怪陆离的故事，还有许多大家都需要的日用物资。
但现在因为这场战争，往日的繁荣不知道要到什么时候才能恢复了。
伤口总是会愈合的，但有个前提条件：必须在宋国志愿军的帮助下，最终击败邪恶的西夏军，把他们赶出这片土地。
想着这些，唃厮啰兴许是真的累了，没了任何兴致，说了句“人老了容易劳累”就离开去休息。
董毡留在了王雱的身边，与此同时他还带着一个狼腰虎背的年轻人，年轻人自我介绍叫：青谊结鬼章。
立场的不同，导致了大家所看到了事物就变得有些不同。现在董毡和青谊结鬼章把王雱看做了英雄，指望着王雱最终把西夏人全歼于这个地区，血债血偿。
但扪心自问，自打进宗城以来，其实王雱和他们想的不太一样。
都是利益闹的，王雱不愿意看到太多流血，在扭转了战略局势之后，内心里王雱不太愿意看到西夏军团真被全歼于此，那会导致西夏许多年都缓不过气来。
西夏伤的过重，就预示着往后青塘依赖大宋的程度降低。就这道理。
若只是击败西夏，又不让他们伤的过重，在保留了西夏和唃厮啰之间仇恨的情况下，西夏军得以撤退回去，就又成为了青塘地区永恒的威胁，辣么这种情况就像驻韩美军一样的，大宋也就堂而皇之的能在这里保留军事存在，对羌人提供“保护”。
否则作为联盟的一方，碍于唃厮啰还在的面子，以现在大宋朝廷尿性是不好意思强行驻军的。
这些就是王雱这个时期心中所想，这很龌蹉很政治，但哪里找不龌蹉的政客？于这个问题上王安石老爹会比王雱的想法还要猥琐些，别看他一身正气。
风险已经担负，代价已经花费。若不借助这个时期“收复”青塘，往后从王安石拜相的许多年里，这个地区要死更多的人，要进行连年的征战和拉锯，直至很多年后童贯、王厚、刘法、种师道他们那近乎掏空国库的几十万兵力，才能浩浩荡荡的开进这个地区，解决青塘问题。
这就是王安石的执念。就算在和西夏那些紧张撕逼的岁月中，老王也对这个富庶的地区念念不忘。历史上解决青塘问题时王安石已深埋黄土之下，但纵使是举世有名的蔡京、这个王安石一手提携的超级大奸臣，他也继承了老王意志，直至打赢了青塘。
站在相对低矮落魄的城墙上，看着羌人和汉民混杂、一团乱麻又凄惨的景象，王雱想的就是这些。这显得有些讽刺，还有些婊子牌坊的认为：作为负责任的大国，以天下苍生人权状况己任者，这个军老子们大宋驻定了。
碍于雄主唃厮啰还在，尊重他的精神和面子，王雱现在不需要把这个地区变为大宋行政区，有效控制就行。
至于将来怎么办：一代人做一代事，留给往后猥琐又敢下烂的政客来解决这些问题吧。
王雱深知自己的历史使命“不是把所有事都做完”，真做完了，阻挡了后人上进人家答应吗？那叫功高震世，做的越多，退位后被否定的就越快！
如果做的一般偏上，给后人的阴影和压力不大，那么除非是刨了他们祖坟，一般就不会被黑的太惨，因为没有那个必要。
只有真正功高震天的绝世伟人，作为大到了天上，让人无法追赶，才会物极必反的遭遇后来者全方位的否定。
这就是政治，不以政治家的意志为转移。
但要做到保留西夏的主力军不大伤，必须有个条件是：漫咩不把西宁州屠城。若他真做了，王雱再不愿意也必须做到全歼漫咩部，且帮助唃厮啰政权要来足够的补偿，才能维持宋军的正义性，才表示大宋是负责任的大国。这就是难点所在。
就这样，董毡，青谊结鬼章，王雱三人，站在烈列风中的城墙上的现在都各有所思，推演着各自脑子里的“未来天下形势”……
第485章 关于本**的那些事
这次无关战事，乃是来自皇城司、展昭派来的人求见。
“末将老狗，参见相公！”
当初那个在西夏因误会被大雱捉去关了一阵子的家伙走来近处军礼跪地。
老狗倒是无所谓，事实上他素知大魔王猥琐，早不在意了。但是对于王雱而言，是真有些尴尬的。
当然也不至于良心会痛，的确关了他近一年但没虐待，那些军官还是挺照顾他的，且事后大魔王掏钱赔偿了大约相当于他五年的工资，算作补偿了。如果他钱多到不在乎那五年工资，那基本说明他被关的不冤枉。反之，获得一大笔赔偿以及大魔王的道歉信后，老狗这样的人一般会念头通达了。
“老狗你这名字取得诡异啊。”王雱缓和一下气氛道。
老狗道：“相公明见，我朝苦人出生者，都喜欢取些贱名，说是命硬好养大。总之我父亲就是这样说的。”
王雱点头道：“的确是的。”又指着陈二狗的名字道：“这货小名二狗，真名狗蛋，算是个和你差不多的存在。”
调笑完后，王雱切入正题道：“这时候皇城司找我干什么？”
老狗担心的样子道：“自从被相公放出去后，段方就不要我归队了，于是卑职被调往南方监控江湖局势，于这个时期，监控到了摩尼教一些较大动静，传教面积颇大颇急。鉴于今年水灾，造成南方一些地区的粮食缺口，往往这种时候是宗教扩张的土壤，于是卑职觉得极不正常，把消息反馈给了汴京展副总管。展副总管回信说：但现在朝廷多事之秋，高层不便出面乱作为，还说大魔王对这种事最有兴趣，最会处理，于是我就过来碰碰运气？”
他又补充：“哦对了，不是卑职不敬，大魔王三字是展昭副总管亲口说的。”
妈的还是真是一波未平后院又冒烟。好在现在还没有方腊，摩尼教总体也不算成大器。王雱便道：“你细细说来，我自有定夺，谁个家伙带头闹事？”
老狗压低声音道：“匪首乃一女贼，像是刘凝静。请相公授权调集高手，进行快速的斩首行动，以阻止贼势做大？”
王雱听到“刘凝静”三个字后不禁表情都凝固。
这家伙是个近乎本**的存在，当年弥勒教的匪首之一。
弥勒教也就是将来的白莲教，造成了兵灾以及非常大的危害。往前呢，他们的危害还可以追述到安史之乱。在这一时期，他们恰好也在吸收摩尼教思维，或者当年的一部分残留下来的人，直接就在演变为摩尼教。
也差不多是类似替天行道的口号，但吃相可比将来的梁山聚义厅难看多了，死在他们手里的平民，真比为富不仁的土豪多太多。
最早的玄幻小说、罗贯中写的《三遂平妖记》，说的就是他们的事。好笑的在于又和《水浒》差不多，在后世一些营销号和砖家口中，这伙邪教恐怖分子又被解释为反抗暴政的农民起义军，给予了无数正面渲染。卧槽他们怎么不把白彦虎渲染成中华大家庭的民族英雄？
刘凝静最早是在四川起事的，其后被张方平缴的七零八落，后流窜至河北造成兵灾，平定这些人的，就是大名鼎鼎的文彦博相公。
说起这些事都是机密，所以就连穆桂英都蒙在鼓里。但王雱知道些内幕，因为王安石基本也算和这些有关。
大约是庆历七年，五月，弥勒教于贝州起事进行无差别大屠杀，被王安石私下称为“大宋七五事件”。
后文彦博领军平弥勒教。时任枢密副使的人是庞籍，也就是“分管”平弥勒教事宜的相爷。
鉴于庞籍和司马光的父亲是好友，又是司马光恩师。当时司马光抓住机会写了《上庞枢密论贝州事宜书》。
因庞籍性格比较软，又信任从小就是神童的司马光，于是依据司马光思路，对文彦博做出了较为模拟两可的军事指示。
关于司马光的《上庞枢密论贝州事宜书》，大抵意思是：要对少民宗教这类特殊人群少杀少捕，宽大处理，维稳即可。建议只诛首恶就行，其余以安抚为主。
司马光就这德行，他的思想高度是非常让人仰望的，此种近似白左圣母和理客中的思维，他是年轻时就果断定型了。
原本就看不顺眼庞籍的包拯，就从那个事件和庞籍关系急速恶化。因为那不符合包拯的法制正确，都已经造反，造成了河北地界血流成河，无数平民被迫害残杀，从刑案已上升到军事平乱之地步，庞籍司马光却来个什么“只诛匪首”，那如何能成？
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