我的世界编辑器-第79部分
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其中最吸引岳山的是“破而后立，败而后成”两句口诀，可惜他虽既破且败，始终一无所得。此中玄妙，连智慧过人的碧秀心亦百思不得其解。
徐子陵和寇仲却在看第一遍时已隐隐掌握到其关键，皆因他们有除郝方外再没有人尝试过的来自和氏璧的奇妙经验。
看过岳山的遗卷后，他们更明白《换日大法》最关键的就是“印”。
说来，《不死印法》的重点，似乎也是与“印”有关，草草看过一遍《不死印法》的徐子陵和寇仲，对此有相当的发言权。
要说“印”，自然就是以佛印最为出名。
岳山曾引碧秀心对佛家手印的解释。
碧秀心指出手印“外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉”。
只是区区三句话，已无限地扩阔徐子陵和寇仲对手印的认识。
以往他们彼此对练，又或者是与人对敌时，自然而然会为发挥体内真气而结合出各式各样的手印，当时是只知其然而不知其所以然。到得详阅岳山遗卷，始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。手印正是“身印”中最重要的一环。
手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大，右手为“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬，进行“六部成就修行”，便是“换日大法”的精义。“日”指的是大日如来，换日就是与大日如来互换之意，暗含即身成佛的深义。
岳山惯用霸刀，学习手印自是困难得似隔山观牛，况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易。但在这方面徐子陵和寇仲是驾轻就熟，优而为之。
换日大法中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。
左、右二脉均起自泥丸宫，与中脉平行，贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会**。
这些复杂玄奥的修行方法，徐子陵和寇仲一看便明，现在只余实践的问题。
跟徐子陵和寇仲一比，其他人阅读《换日大法》，就没有那么深刻的领悟。
不过，这确实是指其他人，而不是郝方。
“编辑器，你到底在说什么？这种事情也有可能？”郝方却是被编辑器突然给出的一个提示给震惊。
刚才编辑器收录了《换日大法》和《不死印法》两本书后，突然就提出了一个可能性。
主要还是《换日大法》，这本书所修炼的体系与正常内功不同，修炼出来的实际上也不叫内力。
根据天竺的说法，这应该称作是“查克拉”，所以说——
“你确定没错？通过这本《换日大法》，再结合了其他武功辅助，就能够将火影忍者相关的模组进行部分开启？”郝方对于这个答案，实在不知道说什么好。
《火影忍者》这是一部动漫，还是一部相当火的民工漫，意指它的普及率到达了连民工都看的地步。
这虽然是夸张，但它确实是日本的国民动漫！
其中，它的修炼体系查克拉，还有与之相关的忍术，都让人为之津津乐道。
或许，这个体系确实抄了一些东西，但确实也别出心裁。
比如说，众所周知的是，它就抄了印度的查克拉作为核心能量体系。
又比如说，它还抄了来自台湾的五遁体系“水风土雷火”。
这种与“金木水火土”有所区别的五遁体系，确实与华夏标准那套有所不同，台湾出产的某些游戏也用过它。
就比如说，最著名的《仙剑奇侠传》之中，所使用的就是这套五遁体系。
不管它本身如何，但郝方知道自己手中的《长生诀》，确实可以将任何一种五遁体系都包容其中。
以此为基础，想要开启火影忍者模组，也并非是不可能。
根据编辑器的分析，《换日大法》本身就是类似于火影忍者体系下五遁以外的阴阳遁之一的阳遁，主导的就是激发生机的力量，其中还隐藏着仙人模式的内容，也即是所谓的“换日”。
“若真能够如此，那么我原本所计划的将魔法和武功统一，那么就不再是难事。”郝方心中已经有了答案。
火影忍者这套体系，其他且不说，但最关键的就是，它确实将许多东西都包容在了其中，兼容性显得极高。
体术、忍术、幻术，就能够将武功和魔法完全包括在其中。
不过，根据编辑器的说法，目前还不能直接转化出火影忍者模组，暂时还缺少了一步。
而徐子陵这时也正好开口道：“想要修炼《换日大法》，那些佛家手印相当关键，而我们现在就缺少了这个。”
石青璇不由恍然，难怪岳山一直没有将这门《换日大法》修炼成功，看样子关键还是缺少了运使的手印。
在郝方看来，如果没有收录佛家手印的资料，也没有可能将之演变成为忍者的手印，所以便没有开口拒绝，反而提醒道：“若要说佛家手印，中土只有一家最全。”
“是哪里？”寇仲迫不急待地问道。
“地方是在大石寺的罗汉堂。那个罗汉堂内的塑像既是依古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计，自该与‘换日大法’有微妙的契合。”郝方不由笑道。
中土佛门的罗汉像，早就与天竺有所不同，自然不可能再作参考。
只要看中土佛像更为慈眉善目，再看天竺佛像更为凶恶，就可以知道二者的区别。
实际上，人家天竺佛门那套佛像确实凶恶，与其说是佛，还不如说是魔。
到了中土以后，为了传教的因素，早就将这些全部都变得面目全非。
若让人知道，佛实际上那么凶恶，谁还会信仰呢？
有人说佛就是魔，或许最早的起因也是这个吧。
事实上，就连天竺本身的佛像都有所变化，没有过去那么凶恶。
所以说，也只有同是来自于古天竺佛像上记录的手印，才具备参考的价值。
“大石寺？我知道在哪。”石青璇微笑道，“我带你们去吧。”
“我已经老了，可是跑不动了，这次就不去了。”鲁妙子却摇头道，“你们去吧，将东西抄录回来即是。”
寇仲和徐子陵均是点头，他们自是懂得尊师重道，自是不会想要让鲁妙子再跑这么一趟。
而郝方嘛，这次他自然就不去了。
因为这很没有必要，他可懒得跟那位真言大师闲扯。
虽说，那位真言大师跟一般佛门弟子有所不同，思想相当开明，但郝方仍旧没有兴趣。
还是让寇仲和徐子陵去一次，有着石青璇带路，自然不会有大问题。
特别是最近，洛阳事件应该还没有结束，他们的安全自是不必担心。
那些高手都跑去了洛阳，还需要担心什么呢？
……
由于郝方借出了球遁鸟作为代步，所以仅仅半天不到的时间，他们就及时回到了飞马牧场。
此时，郝方为了方便起见，在飞马牧场开了一道传送门，石青璇、寇仲和徐子陵可以轻易来回。
“大哥，我们不但带回了所有佛家手印，还学到了一套九字真言手印。”一回来，寇仲就兴奋地说道。
郝方看了看寇仲，又看了看徐子陵，感觉他们两个似乎大大地不同。
显然，他们两个此时都已经修成了《换日大法》。
而且，这绝不是只是《换日大法》的功劳，还有着那些罗汉佛像和九字真言手印的功劳。
对他们来说，《换日大法》沦为一种入门的基本功夫，又或开放某一佛门秘窍的锁匙，这些罗汉佛像和九字真言手印才是真正的宝藏。
从这里开始，寇仲和徐子陵的道路，与郝方就要出现分歧，从此不会再完全相同。
还好，这点大同小异，倒不影响郝方吸收他们两人的真气，反而这还会有助于他修炼《换日大法》，然后诞生出火影忍者模组。
郝方此时已经接过了寇仲给予的相关记录，其中似乎不但将所有罗汉佛像全部画了下来，而且还有着九言真言的相关说法。
看这种画像和字迹，就知道绝非是出自于寇徐二人之手，应该是石青璇的手笔。
郝方估计，石青璇或许也修成了《换日大法》，不过她本就自带仙气，自是不会再轻易改变气质。
郝方通过这些罗汉佛像的画像，终于补充了手印的部分，还有九字真言手印的说明，更是使得事情变得顺利。
从上面所说，通过佛家力能降魔伏妖的真言咒，再加上手结的佛家手印，就可以通过特别的音符真言，能振动自身和他人体内相应的气脉，产生不可思议的效力。
九字真言似简实繁，受不起的人会因挈而不舍致舍本逐末，终生难有所成。
下乘者以手印触发内心，上乘者却是从内心触发出手印，这就是所谓的慧根。
显然，寇仲和徐子陵都是有慧根的人！
佛家三密，是为身、口、意，实践与思维并重。身等于口，口等于意，意等于身，名虽分三，实为一如。
这已将手印、真言、心意全部都包容在其中，可以说是印法这一道的真谛。
而人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，真言大师的九字真言手印，正是通过三密，通过人体而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。那与出家在家并无半点关系，无论身体是否在袈裟之内，人就是人，不会变成其他东西。
九字真言就是：临兵斗者皆阵列在前！
实际上呢，这是真言大师根据东晋葛洪着的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇，临时编出来的。
真言重神不重形，窍妙处乃三密的运用，佛道最后还是一家。
真字真言配合九种基本手法，分别是：不动根本印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。
每种基本手印均有上百种不同印变，足足可以展示出超过千种以上的手印。
看到这里，郝方就知道，这已经足够。
火影忍者模组的开启，再也不会遇到问题。
第一百五十四章 原界之主郝方
九字真言手印，它就像是一道钥匙，就类似于忍者十二个基本结印，也与巫师施法咒语中的基本音节和姿势一般，都是以身心影响自我与天地的关键法门。全本小说网https：//www。taiuu。com
当编辑器将之解密之后，就有如开启了新世界的大门！
虽说，关键还是“重神不重形”，但若由编辑器主导了形与神的所有一切，将之形成一套全新的编程语言，那么事情就有趣了。
全新的武功，全新的魔法，甚至是最新有可能弄出来的忍术，都能够通过编辑器的编程予以实现。
这三种编程语言应该还能彼此转换，甚至于进行联合使用。
但这不是关键，关键就是若编辑器再将计算机编程语言加入其中，最终以计算机编程语言为主，重新将武功、魔法、忍术三套编程语言进行转换，那么事情就真成了。
以后，武功和魔法都有可能转化成为忍术，成为火影忍者模组的一部分，反之应该也一样。
而郝方其他什么都不算太懂，但说到计算机编程却是擅长。
他也不知道为什么，就是能够在枯燥的语言中，找到了自己的乐趣。
而以后，等编辑器正式将相关编程语言和算法完成，那就是他真正发挥的时刻！
到时候，他将不只是使用这些，而是能够以自己的能力编写出新的程序，那就相当于创造出全新的武功、魔法、忍术。
相信这个时间，也不可能太遥远。
原因就在于，这一次的关键——火影忍者模组，就在刚刚那一刻已经开启。
只要郝方以《换日大法》修出第一道查克拉，万事就有了开头，自此就有下文。
郝方暂时也没心思想这个，另一边的事情即将就要开始。
由寇仲和徐子陵，先要表演一场破而后立的过程，这会带给鲁妙子极大的参考。
他们同时手持一枚被郝方准备好的空白邪帝舍利，当场就发动了注入精气神的秘法。
这一瞬间，二人脸色一白，只觉得一身气力不断消失。
他们慌忙之际，本能就运使了《长生诀》，外界的阴阳二气被吸入体内，使他们得以缓冲。
只不过，这样确实还不够。
虚弱，继续不断的虚弱，使得寇仲和徐子陵茫然，感觉整个人都快要支撑不下去了。
原因就在于，他们两人一阴一阳之下，使得邪帝舍利内部居然形成了阴阳漩涡，这直接加大了吞吸的力度。
甚至于，他们都感觉自己停不下来，整个人要被吸到灯枯油尽为止。
“完了！这下死定了。”二人心中均是如此想道。
正当他们发现不妙之际，却是求生意念发作，本能运起了最新刚学的《换日大法》。
《换日大法》相当神奇，若是自身没有破败，那么这一门功法效果就不会突出，反之就会显出奇效。
在生与死的关口前，岳山遗卷上的换日大法，真言大师的九字真言手印，至乎郝方顺手提到的生中藏死，死内含生的不死印法，这三种与佛门无上心法有关的印契，与出自前代圣僧鸠摩罗什的五百罗汉像，以电光石火的速度闪过寇仲和徐子陵的脑际，浑成一体。
在呼吸之间，寇仲和徐子陵同时松开了邪帝舍利，两手结出连串印契，始于不动根本印、接着是大金刚轮印、内外狮子印、外缚内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印。
每结一印，心中暗念真言，精神全集中其上，心息相依，意与神会
