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第246部分

葬鬼经-第246部分

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    想想我也后悔,要是我带着爩鼠下来,有它在这儿,我什么都不用担心了。

    在这么多冤孽里,它是最属穿山甲的。。。。。。。

    “我这模样?”

    老和尚听见我的话时,眼神出奇的迷茫了起来,只见他抬起手,摸了摸自己的脸,又看了看手臂上漆黑的皮肤,目光里出现了一种说不出的悲痛。

    “我到底是怎么了。。。。。。。。”

    在老和尚迷茫之际,我也在琢磨,这老东西究竟是什么冤孽???

    按理来说,无论是底子再怎么雄厚的冤孽,在面对落恶子的时候,或多或少都会陷入一定的劣势。

    别看落恶子面目可憎,凶气滔天,这玩意儿说白了就是一种特殊的法器。

    对付冤孽,法器比什么都顶用,这点是毋庸置疑的。

    但老和尚根本就不害怕它,硬碰硬的跟它干,也处在了绝对的上风,丝毫没有吃亏的迹象。

    “这么狠的玩意儿。。。。。。究竟是打哪儿冒出来的。。。。。。。。我怎么没听过有这么狠的冤孽啊。。。。。。。”我咬紧了牙。

    就在这时候,释迦牟尼佛坐像前的那八株树苗,冷不丁的从我眼角余光掠过。

    在那瞬间,我似乎想到了什么,急忙转过头看去。

    “八棵树。。。。。。两两一对。。。。。。。东南西北各有两棵。。。。。。。。”我喃喃道。

    记得闻人菩萨曾跟我说过,佛家的教主释迦牟尼佛,当年是在拘尸那城,娑罗双树之间入灭的。

    他涅。槃圆寂之时,东南西北,各有双树。

    每一面的两棵树都是对立的,一枯一荣,一树枝繁叶茂,一树败落凋零。

    这样的树,一共有八棵,刚好是四枯四荣之象。

    那种只存在于传说里的异象。。。。。。不就能跟现在的情况对上吗?!!

    虽然这里的八棵树都是树苗,但也一样可以对应四枯四荣之象,并且东南西北的排列顺序也是相同的!

    东方双树,应该意为“常与无常”。

    南方双树,应该意为“乐与无乐”。

    西方双树,则该意为“我与无我”。

    北方双树,则是意为“净与无净”。

    一枯一荣之中。

    枝繁叶茂,活性昌盛之树,是诸般本相,常、乐、我、净。

    枯萎凋残,死气缠绕之树,是五浊世相,无常、无乐、无我、无净。

    在这八种境界之间入灭圆寂,意为非枯非荣,非假非空。。。。。。这是立地成佛之象啊!

    但这个老和尚,无论再怎么看,也不可能跟“佛”字挂钩。

    唯一的可能,就是闻人菩萨曾说过的,那种只存在于古代典籍中的“魔”。

    “有些和尚为了立地成佛,得到他目前得不到的力量,就会做出这八种境界的假象,在其中圆寂或是坐禅。。。。。。”闻人菩萨说这话的时候,表情很是凝重,不像先前跟我说故事那样一脸八卦:“有些和尚成功了,有些和尚失败了,成功者,就地圆寂,立地成佛,得大智慧,悟世间真理,直登彼岸佛国净土。”

    “失败者呢?”我当时这么问了一句。

    “由于末法时代的来临,失败之人,都会因为失败而毁掉佛心,彻彻底底的堕入魔道,受到他化自在天的引诱,堕身为他化自在魔。”闻人菩萨答道。

    我又问:“这是一种冤孽?”

    听见我的话,闻人菩萨当时摇了摇头,很认真的纠正道:“不是冤孽,是魔。”

    “这种魔,在佛家典籍之中也出现过,又称其为伽他旬,道家的记载里也出现过,大多称其为佛堕魔。”

    “但这诸多称呼里,唯一让我觉得贴切的,只有一个。”

    一听闻人菩萨说到这里,我也忍不住好奇,问他觉得哪个称呼最贴切?

    闻人菩萨给我的答案只有两个字。

    佛敌。

 第二十一章 伽他旬

    身处八虚界,静虑定佛心。//全本小说网,HTTPS://。)//

    要是佛心没能定住,僧人的信仰就会受到,进而产生极端化的异变。

    成不了佛,那就成魔。

    那些在假性八境界之中修行的佛教徒,只要走错了一步,那就彻彻底底的与佛教对立了。

    之所以有人称其为“佛敌”,就是因为这种奇特的冤孽实力强大,几乎都强大到了无人能挡的地步。

    拿闻人菩萨做过的比喻来看。。。。。。。

    在正常的情况下,一个在八境界之中成魔的僧人,变成冤孽后,实力会有极大的增幅。

    基本上一个入魔的和尚,都能顶住两个闻人菩萨。

    这是闻人老前辈自己说的,我可没有半点夸张。

    “你是伽他旬?!!”我忍不住问了出来。

    虽然我找一个冤孽问来路,这事后想想有点可笑,但那时候我确实是下意识的,并没有过多思考。

    听见我的问题,老和尚稍微愣了一下,随即眼神就变得危险了起来,或是说,那种极致的愤怒,让我感觉到了危险。

    “谁是伽他旬?!你在胡说什么?!!”老和尚几乎是咆哮着冲我吼了起来,眼睛里的杀意越发明显,似乎是恨不得活吞了我:“你是在侮辱我!!谁是伽他旬?!谁是佛敌?!你是在欺辱我佛!!”

    “你不是伽他旬?”我一愣,不禁皱起了眉,看着满眼悲愤的老和尚,点点头:“好像不是,但好像又是。”

    我说的这话,倒不是为了安慰他。

    因为闻人菩萨说过,伽他旬的性格很极端,对普通人,对道家的先生,敌意都不是那么的强烈。

    唯一能让伽他旬恨之入骨,咬牙切齿,往死里弄的,只有佛教徒。

    可以说伽他旬是典型的叛佛者,信仰缺失之后,它们也只会敌视原本的信仰。

    此时此刻,跟我们为敌的老和尚,虽然下手狠辣,从头到脚也没有活人的意思,怎么看怎么像是伽他旬,但是。。。。。。。他好像没有亵渎自己信仰的举动啊!

    不管他言辞再怎么毫无逻辑,再怎么不讲理,杀意再怎么重,对于自己的信仰,他还是挺坚定的。

    “老前辈,我们真的不是魔,我们都是人。。。。。。。不不,我是人,它不是,它是我的朋友!”我忙不迭的解释道,希望可以抓住这机会,解开两人之间的误会。

    在对付旧教的时候,我只有一条路可走。

    能动手就不吵吵,有什么话都别说,打完之后,谁赢了谁再说。

    你死我活不就是这样吗?

    但在旧教之外,我在面对其他敌人,特别是莫名其妙跟我对上的敌人,那都会选择能解释就别动手,冤家宜解不宜结。

    我不怕跟别人为敌,但我害怕别人耍阴招,因为我不是孤家寡人。

    有老爷子七宝他们,我是一个有软肋的先生。。。。。。。

    不怕贼偷就怕贼惦记,要是有人存心想跟我过不去,他们必然会选择七宝他们作为目标,而不是我。

    当然了,我现在属于泥菩萨过河自身难保,在这个老和尚面前,我是真的感觉不到半点胜算。

    连我最大的底牌之一,落恶子,都让他收拾的没脾气,我还敢干什么?

    “你身上有魔的气息!!”老和尚低吼道,满目凶光。

    “老前辈,您是修佛之人,自然要比普通人通晓事理。”我咬着牙,抱着最后一丝希望,壮着胆跟老和尚解释道:“就算我身上有你说的,那种属于魔的气息,但我做过什么坏事吗?就凭我身上有魔的气息,你就要杀了我?您觉得这样做就是大慈悲吗?”

    “胡说八道!”老和尚怒吼道:“任你能言善辩,也别想从我手里逃出去!”

    “我有个朋友,也是你们佛家的子弟,他跟我说过,人行善事便是佛,人若为恶即是魔,佛与魔不在气息,是在内心。”我咬着牙说道:“哪怕有魔,只要这个魔不为恶,行善事,那么它也能称之为佛。。。。。。。。”

    “从我拥有这个气息的那天开始,我敢说自己没做过坏事,哪怕是与人动手,也是处处显着慈悲心,能不杀生就不杀生。”

    “有人遇见困难,我也是能帮就帮,从来没干过昧良心的事,如果这样,您还误认为我是魔,非得对我下死手,那我真的无话可说了。”

    听见我这一番话,老和尚也不禁愣了两秒。

    他没有说话,也没有再继续折腾落恶子,而是保持着用手掐住落恶子胳膊的姿势,一动不动的看着我,像是在思考什么。

    “人行善事便是佛,人若为恶即是魔。。。。。。。”老和尚说着,似乎是想起了什么,眼中渐渐有了一种回忆的神色。

    过了两秒,他很是突然的松开了落恶子,往后退了两步,跟我们拉开了一定的距离。

    “你们身上的气息,跟那些亵渎神明的人很像,但也不全是。”老和尚叹道:“看来还是我老眼昏花了,没看清楚敌人。。。。。。。”

    一边说着,老和尚一边向我走来。

    在那个过程中,我是很想往后退的,真的,我一点都不想跟这个老和尚挨着。

    跟这么一个冤孽挨在一起。。。。。。。确实是太危险了。。。。。。。

    但直觉告诉我,如果在这时候退了,我就真得死了。

    “你身上的那些魔气,是怎么来的,能告诉我吗?”老和尚问道,走在我面前,停下了脚,不动声色的将手掌搭在了我肩上。

    他的右手很凉,像是冰块一样,表面似乎还有一些粘液,也可能是汗水。

    反正我感觉肩上湿漉漉的,很不舒服。

    “您听说过蛊吗?”我试探着问道。

    老和尚点点头,说蛊道凶名极盛,当然听说过。

    “在蛊门之中,用自己肉身炼化的蛊毒,其品种成千上万,效力各不相同,能对人产生的影响,也都千奇百怪。”我叹道:“我身上就种有蛊,这种蛊名叫肉身蛊,是专门种在活人肉身上的,被种蛊的人,身上的气息就会发生转变,最后就会变成我这样。”

    “你是一个蛊师?”老和尚问我。

    “我是一个降师,只不过。。。。。。副业是修蛊!”我笑道:“也勉强算半个蛊师吧。”

    “是这样。。。。。。。”

    老和尚点点头,也没再追问,似乎是在思考我这些话的真实性。

    他沉默了半分钟左右,这才紧接着开口:“你也跟那些亵渎神明的人打过交道?”

    “打过交道,还你死我活的斗过几次。”我低声道:“虽然他们的信仰跟咱们不一样,但本事确实入流,特别是领头的那些人,实在不好对付。”

    “领头的?”

    老和尚说着,似乎想起了什么,看我的目光都有些诧异了:“那六个亵佛者?”

    “您也跟他们打过交道?!”我一愣:“听他们说,那六个人,是旧教里的六位先知,其中有几个还是你们佛家的子弟。”

    “打交道?”

    老和尚笑了笑,把手收了回去,背负着双手,缓缓向释迦摩尼坐像前走去。

    “我跟他们岂止是打交道那么简单,之所以我会变成这样,也是因为那六个人。。。。。。。”

    “您是被困在这里了?”我忙不迭的问道。

    老和尚摇摇头,走到原先盘坐的蒲团上坐下,远远的看着我,说。

    “我是自愿留在这里的,因为这地方不干净,需要佛家的子弟来镇守,如果放任自由,任凭那些旧教的人来这里折腾,要不了多久,外界还得生出大乱。”

    “您的意思是。。。。。。。。”我惊疑不定的看着他。

    “我不是被他们困住,相反,他们还恨不得我马上出去,做梦都想让我离开这里。”

    我犹豫了一下,还是忍不住问:“您能告诉我为什么吗?”

    老和尚笑着点点头,抬起手,指了指自己面前的石砖地。

    “娑婆寺下,镇压着一个怪物,我这么说,你应该能明白。”

 第二十二章 前人

    我打一开始就觉得不对劲,无论是哪个法派的祭祀场所,无论是寺庙还是道观,都不可能建造在地底。全本小说网;HTTPS://щщщ。m;

    如果真的有这种情况,那就只有两种可能。

    要么是建造者脑子进水了,钱多了烧得慌,所以才没事找事,在地下建造了这么一座古刹。

    要么就是有别的什么目的,虽然我还想不到,但肯定是如此。。。。。。。

    “怪物?”我问。

    老和尚点了点头,也没有跟我过多解释,转而,眼神变得无奈了起来:“那个怪物已经身受重伤了,不知道沉睡了多少年,到现在也只是半梦半醒,没有完全的恢复过来,处在一个虚弱时期。”

    我看了看老和尚,见他确实没有攻击我的意思,而落恶子腹部的窟窿,也已经恢复得差不多了,我一咬牙,抬腿就向老和尚走了过去。

    在他身边,我壮着胆坐下了。

    “老前辈,您在这里已经多少年了?”我试探着问道。

    “记不清了。”老和尚皱了皱眉,说:“在很久之前我就守在这里,过了很长时间,那些亵渎神明的人才找到这儿。。。。。。。。”

    “那也就是说,在旧教的人发现这里之前,你就已经守在这儿了。。。。。。。”我想了想,又问:“这地方是谁建造的,您还记得吗?”

    老和尚摇摇头,说以前记得,现在记不得了。

    “那我有个问题啊,老前辈,您一直守在这儿,肯定是出不去的,那你的普通话咋会这么标准?”我有些怀疑的看着老和尚,只觉得这里面有蹊跷。

    看这意思,老和尚应该在这儿守了不少年了,但他说话的语调,包括他说话的方式,都跟老爷子那一代人差不多,而且普通话说的不错,口音还偏北方。

    对于一个一直被困在地底的人来说,这样的事,应该是不可能发生的。

    听见我提出的这个问题,老和尚也没有隐瞒我的意思,点点头说,在旧教的人下来之前,曾经有别的人来过这里。

    “谁啊?”我忍不住好奇,问道。

    “一个年轻人。”老和尚皱了皱眉,似乎是在回忆当初的细节:“那施主的年纪跟你差不多大,但给我的感觉。。。。。。好像很老了。。。。。。。。只是看着跟你一样年

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