吉诺弯刀-第199部分
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你从我手里拿过几个资料夹。
我感激地说：“谢谢指导。”
你说：“这些都是什么呢？”
我说：“是汪指导刚发的，联赛友队的选手资料，汪指导让我们抽空都看看，大战在即，要知己知彼，了解对方的心里弱点和技术短板，在临场比赛时，有针对性地采取正确的策略。”
你说：“给你们每个人都发了？”
我摇头，说：“不。汪指导说，最近一段时间，就是我和s成绩相对稳定，就只给了我们两个这些资料。”
你说：“你打算都抱回去看吗？”
我点头。
你左右看了看，你轻轻摇头。
我睁圆了眼睛：“难道，不用看吗？”
你笑了一下，你伸出一根手指头，放在嘴唇上，做了一个“噤声”的动作。
（二）
指导办公室。
我们把资料放在了你的办公桌上。
我们各自拿了一两份在手里看。
我说：“哇，好详细的资料，不知道汪指导从那里挖掘出来的。”
我指点着其中一份资料说：“您看，这个男生，名叫黄俊。是我们比赛时的主要对手。”
你接过那份资料，仔细看了看。你说：“嗯，表现非常好。但不够稳定。”
我说：“是的。我和他交手过两三次，他在一路领先的时候，发挥总是非常好，越打越有感觉，但是，一旦落后，就会发生明显的波动，常常会求胜心切，操之过急，失误就会越来越多。尤其是在反复领先、落后之后，他自己就会乱起来。如果我们两个分工，一直咬着他，让他一会儿领先，一会儿落后，一直咬到末尾，始终给他施加压力，他就会越来越乱，最后失去控制，甚至完全丧失水准。”
我递给你另一份资料，我说：“而这个瘦一点的男生，他叫。。。。。。”
这时，我看到你的神情，我停下不说了。
我说：“我分析得不对吗？”
你摇头。你说：“唯心，请你记住，在任何比赛里，你永远只有一个对手，那就是你自己。”
你说：“你只需要战胜自己，不需要打败他们。”
（三）
我再次问你：“那么，这些资料，我就不用看了吗？”
你摇头。你说：“不。要看的。”
我说：“如果不去考虑利用他们的缺点，为什么还要看这些呢？”
你笑了一下。
你说：“可以从他们的缺点中来反照自己的缺点。”
你说：“如果你要采取什么针对性的对策，我建议你，不要抱着想让对方失败得更快、更惨的心态来采取对策，而要抱着帮助对方认识自己弱点，改进自己弱点的心态，来采取竞赛策略。”
你说：“也许两个策略是完全相同的，但是出发点不同，其中的区别就很大。”
你说：“唯心，你要明白，做任何一件事，你的动机是要害别人失败，还是要助别人成功，事情的结果，将会是非常不同的。”
你说：“每次比赛前，我们都会和对方握握手，是吧？”
我说：“是的。”
你说：“这就是说，我们应该通过比赛，向对方伸出援助之手。通过比赛，让彼此的缺点都得到改进，让彼此的水平都得到提高，让彼此的快乐都得到增进。”
你说：“应该让他们通过和你的这次接触，了解自己的弱点所在，促进他们弥补缺陷，趋于完善。”
你说：“而另一方面，你也应该握住对手的援助之手。通过他的攻击与挑战，认知自己的弱点所在，判断清楚改进的方向。”
你说：“唯心，所有的对手都不是你成功的障碍，而是成就你成功的老师。是比教练更好的老师。”
你说：“他们是帮助者，不是争夺者。”
你说：“而你，去参加比赛的时候，也要始终抱持着帮助大家的心态，而不是抢夺冠军的心态。前者是天使心态，后者是强盗心态。”
你说：“我可以接受你丢掉冠军，但是不愿意看到你，内怀一颗强盗的心。”
（四）
我听了你的话，深深感觉到震聋发聩，以前从来没有人这样教导过我。
但是，我也深感迷惑。
我不解地说：“那，指导，我到底该怎么来设计比赛时候的打法呢？”
我说：“完全不管他们怎样，照自己原来的节奏打？或者是，完全不管自己本来的节奏，针对不同对手的情况，来临时调整？”
你笑了一下。你说：“你之前不是已经说了一种设计好的打法吗？”
你说：“设计得很好，不需要修改。就照那个方案来打。”
我不是很明白：你刚刚不是不认可我那么说吗？
你看着我。你再次笑了一下。
你说：“只是，不要抱着击倒对方，让对方失败的心情去打，而是，抱着感谢对方的指教，帮助对方进步的心情去打。”
你说：“抱着这样的心情，去实行那个方案，就可以了。”
你说：“你的问题不在技巧上，而在方向上，不在方案上，而在动机上。”
你说：“唯心，我再次请你牢牢地谨记：比赛时，永远不要让自己对别人心怀恶意。”
你说：“永远都不要通过比赛，滋生和放大，对别人的恶意。”
你说：“如果这一点没有做到，无论成绩如何，就都叫做输了。”
（五）
你打开抽屉，从里面拿出了一个纸袋，你伸手把桌子上的资料都放进纸袋子里去，你又从桌上拿了一卷胶带，你撕下一点胶带，把纸袋的袋口封好。你把袋子递给我。
你说：“唯心，要成为一个神乎其技的射击高手，你所热爱的，必须真正是射击本身，而不是成为射击冠军。”（未完待续。）
第五百四十二章 赛前训练（下）
（一）
你站在教室门口。你靠墙站着。你左手拿着文件夹，右手放在墙上的电灯开关上。
我在课桌前坐着。我看着你刚才放在桌上的一张靶纸。
你说：“准备好上课了吗？”
我点头。
你说：“看桌上。看到什么了吗？”
我说：“看到一张空白的靶纸。”
你的手指动了一下，啪地一声，灯熄灭了。
房间一片漆黑。
我眼前一花，黑暗一下子就顶住了鼻尖，课桌和靶纸都消失了。只有你的声音从门口传来。
你说：“现在，看到什么了吗？”
我说：“现在看不到什么啊。什么都看不到。”
你说：“不要乱说。重新回答。”
我说：“可是，我说的是实话啊，的确是一抹漆黑，什么都看不到了。”
啪地一声，灯又亮了。
我揉了揉眼睛，转头看着你。
你说：“看见吗？”
我说：“看见。”
啪，灯又灭了。
你用同样的声调问：“现在呢，看见吗？”
我说：“看不见啊？”
啪，灯又亮了。
你说：“不对。再看。”
灯亮灯灭。就这样重复了数次。我被你弄得非常迷惑。
（二）
灯再次亮的时候，你离开了门口。你朝我走来。你在我前面的空课桌上坐了下来。你看着我。
我满头雾水地看着你。
你说：“何以乱说话？”
我说：“没有啊。我没有乱说话。”
你说：“无论灯亮灯灭，你都一样看到。”
我说：“灯亮时，的确能看到。灯灭时，的确不能看到。什么都看不到。”
你说：“那么大一样东西在你面前，你明明看到。”
我说：“什么啊？”
你说：“你明明看到了一片漆黑。”
你说：“你明明看到了那一大片什么都看不到的漆黑啊。”
你说：“灯亮时，你看到了靶纸。灯灭时，你看到了你看不见靶纸。”
你说：“灯亮时能看到东西，那叫做看。明白灯灭时，仍能看到东西，就算什么东西也看不到的时候，我们也仍然能看到东西，这个，叫做：见。对于何为看的，正确的见解。”
你说：“要射中标靶，不仅需要看的能力，也需要见的能力。如果你想要百发百中，随心所欲，神乎其技，就要用到见的能力，而不仅仅是看的能力。”
你看着我。你说：“就像现在。你看到我就在你的前面。但是，你见到了我吗？你见到吗？”
从来没有人教过我这些。我从来都没有想到过，即使是在黑暗一片的时候，我们也是能够看到的。我第一次感觉到了那种在黑暗中能够看的能力。
原来，就算是盲人，也是能够看到的！他能够看到盲人的世界！
这种“见”的能力，不管有没有眼睛，都是一直存在的！从未失去过！
你总是让我看到，之前视而不见的世界。
（三）
你说：“刚看不到桌面的时候，靶纸在不在那里？”
我说：“在。”
你说：“它会不会因为你看不到而变得不存在？”
我说：“不会。”
你说：“听我说。记住今天你学到的。如果有样东西，或者有个人，你再也看不到了，那也并不代表它就不存在了。记住了吗？看不到，仅仅是看不到，不等于不存在。”
你说：“知道看不到的东西，不会因此不存在，这就是你的另外一双眼睛，这就是见。见，能够让你在眼睛看不到那件东西的时候，依然看到它。”
你伸手拿起桌上的靶纸。你把它放在我眼前。你说：“如果你不能运用到见的能力，灯一灭，它就会消失，你就会失去它。如果你能够运用到见的能力，即使灯灭，它也不会消失，你也不会失去它。”
我从你手里接过靶纸。我看着它。
我看着那一片空白。我看着你。
我说：“指导。”
你说：“什么？”
我说：“您一定是另一个世界来的。”
我说：“您让我看到这个世界的里面，还有无数其他的世界。它们是重叠在一起的。”
你笑了一下。你说：“每个人，都在无数的世界里。同时，都在。”
我说：“好。我记住了。看不见，不等于不存在。”
我问：“这算是高级的课程了吗？”
你点头：“算是很高级了。”
我说：“您觉得我合适上这个程度的课了吗？”
你点头：”非常合适。甚至，还可以更高级一点。”
我说：“我还有个问题。”
你说：“什么？”
我说：“如果看不见的东西，不等于不存在，那么，看得见的东西，它存在吗？”
你的嘴角绽放出一个浅浅的微笑。
你赞叹道：“好！好问题！一万个人里面，不见得会有一个人，提出这种问题。”
我说：“有答案吗？”
你点头，你说：“有答案。”
我问：“是什么？”
你说：“存在。但，不是以你看见的那种方式，而存在。”
你说：“你以为它存在的方式，这个以为的方式，它只是你的错觉，它不存在。”
你说：“听过盲人摸象的故事吗？”
我说：“听过。许多盲人摸一个大象，他们各自触摸到了大象的一部分，于是有人说，大象像一根绳子，有人说，大象是一根柱子，有人说，大象是弯弯的马刀，有人说，大象是橡皮管子。”
你说：“大象是存在的。但是盲人们以为的那个样子的大象，它只是盲人的错觉，不是真实的大象，但也是真实的大象，大象存在，但并不以盲人们以为的方式存在着。”
你说：“明白了吗？”
我说：“在很多时候，我们眼睛完好的人，也是视而不见的盲人，是吗？”
你说：“是的。很多眼睛完好的人，会深信不疑，世界就是他们眼睛看到的那个样子。这种盲目，我们有个名词来称呼它，就叫‘蒙昧“。”
你说：“就是你作文里写的：世界并非是我们看见的那个样子。对此，我们要勇于质疑。”
（四）
我拿起那张桌上的靶纸。
我说：“那么，它其实并不真的是一张靶纸，对吧？”
你点头，你说：“是的。”
我问：“那么，它是什么？”
你说：“每天每天，我们花好多个小时，全神贯注地瞄准靶纸，为什么呢？为学业加分吗？为比赛成绩吗？不是。是为了终于有一天能够清楚地知道，它究竟是什么。”
我说：“不能直接告诉我答案吗？”
你说：“唯心，你要自己去发现答案。我可以告诉你，但那依然是我的答案，不会是你的。只有你自己亲自寻找到的答案，你才会真信，才会深信不疑，才会融入身心，它才会是你的答案。”
我说：“如果我一直观察，最后，能知道那真相吗？”
你说：“能。如果你一直锲而不舍地、心无旁骛地、全神贯注地，瞄准它。上课时它在眼前，下课时它在眼前，走路时它在眼前，吃饭时它在眼前，醒着时它在眼前，睡着了它在眼前，做梦时还在眼前。如果你能够这样地瞄准它，你就能知道真相。”
我说：“可是，靶纸没有那么大的吸引力。我不能昼夜恒时都瞄准它。”
你说：“那就瞄准能够吸引你的。足够吸引你昼夜恒时念兹在兹的，都是靶纸。”
我在心里说，足够吸引我昼夜恒时念兹在兹的，就是您啊，指导。
在遇到您之前，世界上从未有任何事物，这样强烈地吸引过我。
我重复说：“昼夜恒时，念兹在兹？”
你点头，你着重强调说：“昼夜恒时，念兹在兹。”
我们互相看着。
你说：“看，是有局限的，见，则没有局限。”
你说：“用见。用见，来看。”
你说：“没有任何东西，是会消失的。若你觉得它消失了，就说明，你不在正确的见解上。”
那一天，我忽然有点明白了，所谓天眼，很
