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第228部分

吉诺弯刀-第228部分

小说: 吉诺弯刀 字数: 每页4000字

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    你说:“如果有一个人,在长达两千多年的时间里,能够安抚人们的痛苦,点燃人们的希望,我会很尊敬他的。”

    你说:“即使他会不知道我的敬意,我也愿意有所表达。”

    你说:“而如果有一个地方,在上千年的沧桑中都成为人们的心灵向往或者心灵归宿,我也会很尊敬这个地方。不管它此刻是兴盛还是衰落,我都愿意表达由衷的敬意。”

    你看着我。

    你说:“看到这袅袅上升的香烟了吗?那些坚持信仰,守护在这里的人,看到这几缕香烟,也就不会感觉那么孤单了。”(未完待续。)

第五百九十六章 寺院(中)

    (一)

    关于那座寺庙的内景,我现在已经不大记得了。

    事实上,我们还在一起的岁月里,我就已经不大记得了。

    因为我一直全神贯注于你,所以,世界的其他部分对于我来说总是模模糊糊的。

    我记得的,只有两样。第一样,是那座寺院里的门槛。和许多的寺院一样,这座寺院的门槛不仅多,而且高。质地也多样,有青石的,有木头的,还有木头外面包着铁皮的。

    我注意到你从不踩踏任何一条门槛,你总是从上面跨越过它。

    当你发现我在注意着你这一点的时候,你笑了一下。

    你说:“为什么总看我的鞋?”

    我说:“指导,你从来不踩门槛?”

    你说:“能够直接接触大地的时候,为什么要站在别的东西上呢”

    停了一会儿,你又说:“不知道为什么,我总觉得这些门槛是有生命的。”

    你说:“我感觉到里面的一些搏动。而我不想再踩踏别的生命了。”

    你当时说的是“不想再踩踏别的生命了。”

    你说“再”!

    我看着你。

    我说:“指导,你以前踩踏过别的生命吗?”

    你说:“每个人在明白道理之前,都会犯下无以数计的错误。因为,不明白道理,就不会知道究竟什么是错误的。因为盲目,所以,无法避免犯错。”

    很多年之后,我才在一次旅游中听到讲解,寺院的门槛是佛陀的肩膀。

    当我听到这句讲解的时候,心里突然格登了一下,猛然间,和你在一起的往事就涌上了心头。

    当时,身边的一个同事开玩笑地问:“怎么?你踩过啊?脸色都变了?”

    我没有回答。

    (二)

    我记忆深刻的第二样东西,是这所寺院里非常有名的那口钟。

    那天我们是在参观完毕,准备离开寺院的时候,听到那阵钟鸣的。

    浑厚的钟声从寺庙的深处一直传到中庭里来。

    你当时正在和我说话,你的话一下子就停止了。

    你像被什么从身后拉住一样,站在那里不能走了。

    我跟着你站了下来。

    你回过头,你转向大钟的方向。

    我感觉那种声音一直敲撞在你的心上。

    你心里有什么在颤动着,而那种颤动来自一个很古老的裂缝。

    感觉到你心里的颤动之后,我身不由己地向你靠近了一步。

    我紧挨着你,和你并肩站立在那里。

    你觉察到我的靠近。你看了我一眼,目光里流露着感谢之意。但你没有说什么。

    我们一起谛听悠扬的钟声在黄昏的光线里回荡。

    我们同时产生某种很强烈的熟悉感。

    我们同时感觉到某种力量把我们朝着久远的时间里拉。

    那股力量非常强大,在它的拉扯下,身心就像一块橡皮糖一样地不断伸长。

    在钟声的回响中,这种被拉扯的力量越来越强,它逐渐汇聚到我的一只胳膊上。

    有什么正紧紧拉住我的胳膊把我从地面上提起来。我感觉身体的内容沿着那只胳膊一点一点地离开了身体的框架,感觉自己像一卷画轴一样,沿着过去的时间,一路铺摊开去。

    某种遍布时间的散碎感。

    大量的杂乱与噪音呼啸而来。

    我突然感到有点不能忍受。

    我听到自己发出一点声音。

    我动了一下胳膊。正是这点声音让我重新掉回现实里来

    。当我重新在现实里恢复知觉能力的时候,我看到你也正从你的出神状态中醒来。

    我们的眼光汇聚在一起。

    在当天的最后一次钟声里,你对我说:“心心,怎么了?”

    我说:“有,有,有东西在拉我的手。”

    你呼吸了一下,嘴唇动了一下。

    我说:“指导,怎么了?”

    你说:“也有东西在拉我。”

    我看着你说“是一只手,在时间的深处。”

    你被什么东西狠狠地撞击了一下,你一时不能说话。

    我说:“那只手很温暖,很大力气,从我上方,拉住我的胳膊往上提。”

    你的表情我不知道如何描述。我感觉你在震惊中挣扎。

    过了一会儿,你眼睛看着地面,你说:“有只手,很冰凉,在下方,握在我手中。有重量,吊挂在我的胳膊上。”

    我们同时看向自己的手。然后我们大吃一惊。

    我们同时发现:我们不知道什么时候变成手牵手的状态了。

    像触电一样,我们立刻松开对方的手。

    我低下头,脸一下子红到耳根。

    你有点拘束地笑了笑。

    你的眼光向前殿的方向看了一下。

    你把手插进裤口袋里。

    我感觉到你的脚趾在鞋尖下面紧张地扭动了一下。

    然后,你的眼光重新回到我的身上。你轻声说:“对不起,心心。”

    你说:“我……。”

    我抬起眼睛,我看了看你,没有点头,没有摇头,也没有说话。

    我的眼神让你心中一阵荡漾。

    你说不下去了。

    我们默默了一会儿。

    然后,你轻声说话,打破了沉默。你说:“觉得冷吗?你的手很凉。”

    我摇摇头。我低声说:“我很暖和。”

    我更低声地说:“指导的手,也很暖和。”

    我声音低得几乎听不见地说:“就像在时光深处那只曾经拉住我的手。”

    在我们的那一生当中,有如此众多的迹象反复地表明我们之间存在的古老关联。

    我们也反复被这些迹象所触动着。

    一层层薄纱渐次揭开,我们在彼此的再次接触当中,回忆起越来越多的前生的时光。

    (三)

    夏天的气息浮动在金色的光线里。

    寺院里很安静。

    我们身份和年龄的差异,在安静中悄悄地融化。

    我们谁也不愿意离开那种氛围。

    多想一直停留在这个与世隔绝的安静的地方,远离这个世界的种种喧嚣。

    我不愿意再回去变成你的学生。你也不愿意再回去变成我的指导。

    我们觉得,此刻的我们,更接近过去的我们,过去誓愿相约今生的我们。

    但是,所有的美好,都是无法一直延续的。它一定会消逝,会变成过去。

    现实总会再次扑面而来。

    我们还是不得不再次回到这个世界的樊笼里去,回到世俗身份定义的那无数框架。

    虽然我们经常可以在彼此的身边,但却被无数的障碍阻隔着,无法跨越。

    以前,我长久地梦想,有朝一日若我不再是刘申的妻子,我们之间的障碍就消失了,我就有机会再次回到你的身边。

    我都数不清自己这样梦想过多少月月年年了。

    然而,后来,我越来越明白了,这些障碍,它们是无穷无尽的。一个障碍消失之后,还会有更多的障碍显现出来。

    有太多的东西会把我们彼此分开。

    离散总是无所不在,而团圆,总是寥若晨星,并且昙花一现的。

    我一点也没有悲观。

    世间的真相就是如此。

    从来都是这样。永远都是这样。(未完待续。)

第五百九十七章 寺院(下)

    (一)

    不知道过了多久。我听到你说:“心心,我们该回去了。”

    我点点头,说:“嗯。”

    但我却没有移动脚步。你也没有。

    你看了看我。你说:“那么,我们再坐一会儿吧。”

    我点头,说:“好。”

    我们并排坐在一张长椅上。

    我们沉浸在那种待在对方身边的圆满感觉中。

    我们就那么坐着,很长时间没有说话,却没有一点沉闷,也没有一点尴尬。

    如此自然,如此生动,仿佛天生如此,亘古如此。

    我安静地坐在你的身边,就像一条河流千万年来安静地流经一座高山的脚下。

    事实上,语言是多余的。

    各安其所,无需表达。

    多年以来,我常常想起这个时刻。

    如果要我用绘画来描述这个时刻的话,我一定会在你我周围的空间里画上很多飘落的樱花。

    那天,我们周围的空间是空白的,但也是充满的。充满了美丽的东西,但也不无哀伤,带有时间的循环。

    (二)

    那天,我们坐在那张长椅上。你对我说:“心心,人们经常使用的一个词,其实是用得不对的。”

    我看向你。我说:“什么词?”

    你说:“寺庙。寺庙,这个词,人们用得不对。”

    你说:“其实,正确的说法,应该是寺院。”

    我说:“这两种说法有区别的吗?”

    你点头,你说:“有区别。在中国古代时,庙是供奉神仙或者圣贤先祖的地方。而寺,是国家的办事机构,是政府的部门。比如大理寺、鸿胪寺,这都是国家政府的部门,相当于现在的部。”

    你说:“中国的第一所寺院,是洛阳的白马寺。汉明帝的时候,在皇帝派出的使者的寻找和迎请下,西域的两位高僧带着第一批佛经来到了汉地。佛经是由白马一路辛苦陀来的。就像,西游记》里面所写的那样。为了感谢白马的一路辛苦,给我们带来了佛教的经典,所以用白马来命名第一所寺院,表明我们中国人是懂得知恩图报的。”

    你说:“为什么叫白马寺,不叫白马庙呢?因为当时,那寺院,就是国家的办事机构。两位高僧奉皇帝的旨意,专门在此翻译佛经,培养能够讲解佛经的僧才,在此处设立讲坛,向中国的士大夫阶层和皇帝本人讲授佛经的教义。这是当时的国事,寺院就等于是皇帝设立的国家翻译局和宗教事务局,所以称为寺。”

    你说:“心心,你注意到寺院的建筑风格和颜色了吗?你觉得,和什么建筑非常相似?”

    我说:“皇宫。无论是建筑样式,规格,还是颜色,都和皇宫一样。”

    你点头。

    你说:“除了寺院之外,其他的民间建筑都不可以这样比照皇宫的式样来建造,否则就是有谋反之心,是有大逆不道之罪的。”

    我说:“那,为什么独有寺院可以呢?”

    你说:“因为佛陀和僧侣,是皇帝的老师。是皇帝专程从西域求请来传授智慧的老师。我们中国自古尊师重道,老师所在的地方,建制怎么可以不如学生,没有那种道理。所以,历朝历代,寺院的建筑,都是和皇宫一样的。允许使用皇帝一个人才能使用的明黄色,允许有紫禁城一样的大殿和飞檐,允许雕刻龙的形象,允许使用汉白玉的华表。”

    你说:“那时候,寺院,是皇帝、大臣、后宫和全体国民共同的学校。僧侣是全国人民的老师。而佛经,就是老师上课时宣讲的课本。这里面供奉的佛像、菩萨像,就等于是学校创始人的纪念塑像,和历代先师的纪念塑像。罗汉像,就是历代优秀学生的纪念塑像。”

    你说:“寺院,其实,更像当时的供奉孔子、朱熹等贤圣的文庙。它和迷信,和求神祈愿,本来是没有多大关系的。”

    你说:“只是,后来人们把寺和庙的不同功能有点混淆了。”

    我说:“原来是这样。”

    我仰慕地说:“指导,你好渊博啊。”

    你看着我,笑了笑。

    我说:“为什么道观不能比照皇家的规格呢?”

    你看着我,你反问我:“你说为什么呢?这说明了什么呢?”

    在每一生,你总是带我看到之前视而不见的世界,引领我去探索不一样的天地。

    (三)

    就在这时,我们看到远远的走廊下,有个年老的僧人穿着黄色的袍子,手里提着两个热水瓶,慢慢地从后面的僧寮里走了出来。

    我们一起目送他消失在走廊的拐角上。

    不知道为什么,我心里生出一种敬意。

    就在我寻找那种敬意产生的原因时,我听到你在身边轻轻地叹道:“他走得真沉稳啊。”

    你说:“好像每一步都能在大地上踩出深深的脚印一样。”

    好的修行者就是这样,光是他走路时的那种状态,就能让人的心变得沉静。

    你说着,站了起来。

    我看着你。你看上去好像想对我说:“我们走吧。”

    但突然,有点什么袭扰了你。

    你迟疑了一下。

    然后你说:“不对。”

    我疑问地看着你。

    你说:“我突然觉得有点不对。”

    你说:“我得去看一下。”

    然后,你就朝僧人消失的方向,加快步伐走了过去。

    我站了起来,我在后面跟随着你。我说:“指导?”

    你一边走,一边回答我:“我突然觉得,他左手提的那个热水瓶好像有点不对劲。”

    你说:“说不上来哪里不对,可我就是觉得不对劲。我得去再看一下才能放心。”

    (四)

    在中庭右侧的跨院,我们发现了一个热水房。

    我们到达的时候,年老的僧人刚刚从锅炉龙头里接满了两瓶开水。他正在弯腰小心地盖着瓶盖。

    他盖好瓶盖,准备去提起瓶子离开的时候,我听到你说了一声:“离开那个瓶子!”

    然后我感觉身边一阵风过,你飞快地抢上前去,你在那个老僧人的肩膀上扳了一下。在你的力量作用之下,老僧人不由得

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