兑换女神-第156部分
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文博也不由得认同：“哪朝那代服务于皇权的宗教，旨意都在增强教民对皇权的向心性。这点倒确实和传销很类似：给你一个美好的幻想，让你相信如此做能得到美好结局。比如这个一元教现在的教主就是帝辛，帝辛便是天帝在人间的代理人。殷人将祖先奉为五帝之一，所以现在对于帝辛也就真的推崇备至。再加上帝辛现在征战四方，保殷人生活顺遂，他们自然更是将帝辛当做天神一般来敬畏……而天神率领的一元教，也就被称之为神教。”
文博比秦晴要更了解这个世界一些，一则是因为他拥有可随时探测他人的能力，二则却是他已经吸收了村子里五人的灵魂，结合他们的记忆，倒也将现在生活的地域风俗都摸清楚了。
“神教在殷人心目中的地位极其高，内里一定也聚集了许多有能力之士！而但凡能力出众的人，他们的灵魂必然也都不会太弱。你再看现在村子里的灵魂，他们普遍却都是比较弱的，并非是我的首选。”而文博也继续与秦晴脑中沟通。告知下一步的行动。
如今因为文博和秦晴已经初步达成协议，所以在大多数的时候，秦晴都会听从文博的安排。
“所以我想乘着这次天使来临的机会，带着你一起进入朝歌，进入这个一元教中，看看有没有办法收集到更多的强横的灵魂。你只要记住一点就行了：万事以战斗为主，打死对方为最终目的。”只是这次文博却对秦晴提出了要尽力去和人争斗，还要打死对方的要求出来……
这对于向来擅长忍耐的秦晴显然有些不能接受：“我们不能继续偷偷的收集那些灵魂吗？”
“只有得到这些因为性情问题而被打死，死得其所的人的灵魂，才不会在后面有任何麻烦。”
而文博显然已经下了决心。要在这个世界掀起一片腥风血雨了。
“而且偷偷收集的灵魂。实力都太弱了！若是有一天有更强横的灵魂出现，我必定会抛弃之前收集到的这些实力弱的灵魂。这样一来，这些人不就枉死了吗？”
只是针对于秦晴的性格，他选择了更加迂回的说服方式。
秦晴果然被说服了。毕竟她虽然已经答应帮助文博。也狠下心准备在这个世界伤害更多的人为文博提供灵魂。但若是文博只要更强横的灵魂。那么这些实力弱的人也就没有必要死了。
“既然如此，我们便不要再收集村子里的猎户们的灵魂了，直接去朝歌。找强人打死他们吧！”
而相对于朝歌那些从未谋面的人，秦晴对于村落中这些共同生活过的人，便要偏袒许多了。
文博这才欣慰的说：“你想明白就好了，那一会儿我们好好表现，加入神教！”
两人在下方讨论，上方族长和天使们却都已经说完了话。那穿着黄灰色长衫的执事也很快着人搬来了一个巨大的半圆形青铜鼎，告诉众人选取进入一元教学者的相关规则。
规则倒也不难理解和实施，这个半圆青铜鼎重约100公斤，谁要是能移动它或者举起来，便算是过了这个初试，也就能跟着天使去往朝歌，进入神教参与最后神教的入教选。
众人自然也就想要知道入教选后会有什么结局，天使倒也无所不答。告诉众人说，若是过了入教选，以后便是神教众人，享受世人的供奉，在神教中学习领兵打仗和强壮身体。若是没有过入教选，那么也不会被遣会，而是会被直接送往军队之中，日后跟随帝辛一起征战东夷。
显然，被皇权浸透过的神教，也在浸透皇权政治，在军中占有一席之地……
族长再一解释，众人便都明白了两者的区别：若是过了入教选，学习了一定年份之后，将会被神教直接推荐给帝幸在军队统帅众军，算是空降将军一类；而若是没过入教选，便会直接到军中当一名普通士兵，若是立功自然有奖励，若是战死也会照旧得到牛马补贴，也就正常待遇，便是其他时候王侯征兵，也能得到这些。
秦晴不由得在脑中对文博传音：感觉这个入教选和后代的科考制度很是类似。只是后代人用脑，考得是文章和理论知识。而殷人考验身体强度，一切只为战争，只为掠夺。
文博回头看了秦晴一眼，叮嘱道：“不论如何，我们都要将这青铜鼎移动才能前去朝歌。”
村子里的几十人不论大人小孩男人女人都排成队的一个一个上台子举那青铜鼎。此时前方早已试验了十几人，大人们因为牵挂家里的事情，全都假装没有举起。而孩子们有两个大力的，已经移动了那青铜鼎，名字也被天使和执事记录了下来。
很快轮到了文博和秦晴两人，文博上去努力的抬起了那青铜鼎，假装很吃力的抱起了那青铜鼎。天使看后欣慰的点了点头，执事看后记下了文博的名字雄。再到秦晴上去时，她便用力的将青铜鼎推出了半步的距离，也被执事记下名字恒，然后下了祭台等待最后的结果公布。
只是秦晴一下祭台，便见文博已经被原身的父母围住，正在争吵拉扯。
“……雄你好样的，刚才表现不错。去了朝歌要是能进入神教，陪伴在天帝身边，可就真是我们一族的荣耀了！”说话的是壮硕的父亲，他中气十足，说完这话还笑着拍了拍儿子的背。
文博显然被男人拍得踉跄了半步，站稳之后却又拍了拍自己的胸口，说道：“爸你放心，儿自然会好好表现的！”上古称父，但发音却和“爸”极为相似，所以文博也就顺口叫爸了。
但是男人身边的女人却不由得紧抓着文博的手。哭得满脸都是泪水：“儿啊。（母的发音是）妈舍不得你和恒也离开我和你爸身边，现在我们年级都大了，你们要是……呜呜……”
雄和恒的母亲一生生了十几个孩子，养大的有七个。现在陪在身边的却只有雄和恒两人。眼看着这两个孩子又要离开自己的身边。哪怕明知道此去若是处境好。还能进入神教，可她却一想到要是孩子没被选上，又去打仗丧命。便忍不住哭泣。
那一头牛马哪能比得上自己的孩子呢！孩子多的时候她自然不会舍不得，毕竟换了牛马能养活剩下的孩子。可现在她只有这两个孩子了，自然便舍不得他们去送死的……
文博原本被雄的父亲说得激情澎湃，还在想要不要顺便为原主敬一下孝道。可现在看到原主母亲的样子，又接收了她的脑电波，想到熊和恒的灵魂早被他所收取，不由得有些无措。
反倒是雄的父亲见雄踌躇起来，马上便转头一巴掌拍向雄的母亲的手臂，吼道：“儿还没有出门，你就哭哭啼啼，你就这么喜欢哭！你赶紧给我回去，把肉拿出来洗洗，晚上给儿做好吃的！今天选上了，明天怕是就要跟着天使离开，还不心疼一下儿！”
秦晴下祭台看见的便是父亲正拍打母亲的一幕，忙冲了过去，凑到了哭泣的母亲身边，劝道：“妈，我们回去洗肉吧，我再去地里挖点菜，晚上给我和兄长做点好吃的……”
虽然现在已经有了农作物的耕种，但蔬菜之类的却还是以野菜为主。不过秦晴倒是惊奇的发现了韭菜竟然在此时也存在着，便学着现代的法子掘了一块地，种了一些，平日里挖的野菜也尽量留根，吃不完的便又种到地里去。肥料什么的，自然是就地取材，挖了一个粪坑备着。
女人果然不哭了，欣慰的看着小儿子，这才紧握着儿子的手走了。
文博便留下来和父亲一道听天使稍后宣布测试结果。
而秦晴和母亲回去之后，便开始拿出陶罐里裹着沙石的兽肉，开始清洗。又挖了一些野菜，用青铜做的大锅煮了许久，一家人的饭食这才备好。
不知道是那个人发现的，某些山石敲碎后能吃出咸味，若是用这样的山石碎末裹一层在新鲜的兽肉身上，再放在陶罐中密封，便能将兽肉保存得更久。所以现在的人便都这样保存食物。
虽然这样保存下来的兽肉肉质并不好，但却无疑让人们可以更多的储存食物过冬。
晚上天使们自然是留在族长家里享受盛宴，族长的家里食物可是最多的，最好的！
而大家平日里虽然都喜欢聚会饮宴，却大多都是挑高兴的时候庆祝，还会跳巫祈祷上天的继续眷顾。似现在这般送儿子上战场的时刻，是没有人会庆祝的，要庆祝也是活着回来时。到时候王侯们赐下牛马财宝，族里的人便会杀掉一牛全族庆祝，再配上水酒，欢度一晚才罢。
这晚上吃饭时父亲拿出了埋在地下的水酒，和两个儿子喝了许多。而母亲却一直不停的给孩子们夹肉，尽显不舍。席间父亲高兴的宣布两个孩子都被选上，天帝一定会更加照顾氏族。而母亲却不由得暗中催泪，等父亲睡了，摸到了孩子身边，掏出了怀里的几条漂亮骨头链子塞到两人手中。“儿啊，这是妈早年到集市里换的玩意儿，花了你爹两张兽皮呢。”
母亲不由得说起了以往刚嫁给父亲时的事情，说那时父亲为了哄她开心，不要命的到山里打猎，还抓到了一直漂亮的白狐狸，将白狐狸的皮拿去换了她手里的骨头饰品送给她。
那时的时光好似还在眼前，可现在转眼他们两人的孩子们都所剩无几，唯一的两个孩子，现在又要送去朝歌，说不定以后便是什么结局……
她将手里最珍贵的东西送给两个孩子，一则是希望孩子们能念着她，留住性命回归。二则却是为了孩子们在外的生活，若是生活不下去，这样的漂亮玩意儿却是可以去换吃的滴。
文博和秦晴顿时有了儿要远游而母不舍的深刻体会，他们就这样静静的听着母亲的絮叨，仿佛感受到了来自于雄和恒两人身体中原始的恋母本能。
母亲又在哪里垂泪，文博和秦晴被母亲拥在怀里，却真实的感受到了一个母亲的可怜之心。
可惜，他们到底是来这里收集灵魂的，两人心中都有各自的目的。
第二天，两人拜别族人，随着天使踏上了前往朝歌的路途。
一路上天使又收了许多学者，全部都是男孩子。这时乃是父系社会，对待女人虽然没有封建社会时的大门不出二门不迈，但却要求女孩子更多的要留在家里绵延子孙。
天使和执事找了一匹马车来拉这些学者们，若是到了其他村子，则找一间屋子将他们锁起来，等到招好人了才会放他么出来吃饭。当日文博和秦晴在家中和父母吃最后的晚餐，天使和执事便带着之前村子里招来的孩子们，在族长的家里用餐。
所以到了秦晴和文博两人被招后，他们也就和之前被招的小孩子关在了一起。
平日里大家说着对未来的各种猜测，相互之间也渐渐熟悉。除了村子里原本相熟的四人之外，一向调皮的洪还和其他村子里的一个名叫康的男孩子交上了朋友。
十几个孩子顿时分成了几个小团体，原属于一个氏族的秦晴、文博、洪、猛以及后来被洪拉拢的康，五人成了这个团队中势力最强的小队。
文博和秦晴也就混在这些小孩子人群中，安静的等待着未来可能出现的各种强敌。
经过了三个月的路途跋涉，他们终于来到了殷都朝歌城。
远远的从马车上望去，朝歌城就好似平地中的一处世外桃源般让人心生向往、敬慕。那苍茫大地上巍峨而立的石头城，彷如一头沉睡的巨兽让人不能忽视！那高高的城墙上远远飘着的殷人旗帜，那由远而近的集市吵杂之声，让文博和秦晴对于朝歌城，有个更大的期待……（未完待续。。）
235残酷封神世界【三】
235残酷封神世界【三】
这时入朝歌的规定只针对诸侯们，并未对平头百姓有什么特殊的要求，所以一行人很快进城。
秦晴和文博两人坐在马车之上，毫不显眼的在天使们的带领下，来到了宗庙。
神学昌盛，天使们几乎是常在外带回学者小孩回朝歌，或留在神教，或去往军中，见多不怪。
文博便也就和秦晴讨论起了他所探测到的殷人神学：“……殷人崇拜的神灵多样且尚鬼，有自然的天神，上帝：日、东母、西母、云、风、雨、雪……所有让人敬畏的自然之力俱都封神。也有下国的地示，社：四方、四戈、四巫、山、川……建立宗庙祭祀上神，传达下面的祝祷。然而上神代表的自然并不全善，并不会全然顾虑人间。所以殷人也崇拜人、鬼，那些先公先王们曾给予他们很好的生活，他们也供奉他们，认为可以通过求祈先公先王来使之影响上帝、上神，以得到降雨丰年。因此，似人鬼，先王：先公，先妣，诸子，诸母，旧臣等等也被封神。毕竟，上帝代表的自然从不享受祭祀的牺牲，而先公先王们留有血脉后人在世，他们可以通过祭祀他们求祈他们的后人，上达帝廷，免于灾祸……”
“所以现在人所以为的神，其实只是那个能够影响自己生活的人或者天地万物吗？”
秦晴听了，也就得出了这么一个结论。原来神学的最初。一切都是为了生活啊……
文博接口说道：“敬畏自然，顾虑山川河流，相信万物有灵，其实这时的人所做的一切，还只是为了生存而已。不过也正是因为这时人更加溶于自然环境，所以他们也最大限度的开发出了自己身体的潜力。你看这来来往往的人，又有几人似现代人那般全是皮包骨呢？”
两人聊着聊着，便聊到了现代，文博也就抽空传给了秦晴她女儿的影像。一分钟不多不少。
一行人很快来到宗庙，由天使带领着前去拜见了负责外招的教司。由教司安排宗庙内部其他的执事。为这一行人安排了住处。显然，在宗庙之内，等级分别，各有所职。
文博、秦晴、洪、康四人住进了一个小屋子。大约十平米的屋子除了正中的一张宽铺。便再无其他的东西。显然。这只是一个睡觉的地方而已。而同族的猛则分到了其他屋子里去。
这一晚四人跟着执事吃了晚餐，又听了一遍宗庙的禁忌事项，然后才回屋歇息。
四�
