调教大宋-第15部分
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能不晕吗？奕唐这回可不是像对付范仲淹那时候，随便弄出点后世观点应付了事。他这回扔出去的，是唯物主义世界观的大杀器，那是马老爷子改变世界的惊世之论。
即：世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。只不过，怕尹洙接受不了，唐奕稍做改动，把“物质”换成了“人”，这也够尹洙琢磨上一阵子了。
范仲淹至晚方归，得知尹师鲁晚间粒米未进，还以为他病疾加重。急匆匆地来到偏院，就见尹洙坐在院子里，目光呆滞。
“师鲁，怎么还坐在院子里？夜凉风冷，对你身体无益！”
尹洙茫然看向范仲淹，这才回过神来，露出一个笑容，“希文兄回来了！”
“师鲁，这是怎么了？”一边说着，范仲淹一边命人把尹洙扶进屋。
尹洙一边步伐艰难地往屋里走，一边道“倒也没怎么，只不过和那唐大郎小谈几句，感触颇多罢了。”
“哦？”范仲淹一声轻疑。“怎么样？兄没看走眼吧？此子可还入得师鲁的慧眼？”
尹洙脚步一顿。。。呆愣片刻方吐出两字。
“妖孽！”
“妖孽？”范仲淹不明其意。“那是好？还是不好？”
“好。。。。的有些过头了！”
“哈哈哈！”范仲淹畅怀大笑，“难得师鲁对后辈评价如此之高，此子只要加以雕琢，必是一块美玉！”
尹洙倒是没有评论，反问道：“希文兄欲如何教导？”
范仲淹自信笑道：“老夫已经想好了，这小子不喜文教，不可强逼，当循序善诱，让其慢慢涉足圣人之学。待他年龄再大一些，心性定了，自然也就能明白老夫的苦心，一心向学了。”
范仲淹不免得意，不成想，尹洙竟摇头一叹，“若按希文兄的方法，此子就废了！”
“何意？”范仲淹一惊。
“此子不可教，教而庸之。只要辅其德行，免误入歧途，将来必可成器！”
范仲淹一下子怔住了，万万没想到，尹洙对唐奕的评价这么高！
“还从未听过师鲁如此评价一人。。。。。”
尹洙挣开使女的搀扶，转身正对范仲淹，一字一顿的道：
“不出三十年，此子可开学立说，立地成圣！”
。。。。。。。。
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ps：这章写了好久，
事先说明，文中纯属个人观点，不喜匆喷，
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第25章 《基础化学》
如果唐奕听到尹洙的评价，非臊得满脸通红不可。
马大爷要是知道唐奕剽窃了他的唯物主义，估计会追到北宋来灭了他。
再说，唐奕并不是学哲学的，用大学里听来的几句‘马思’忽悠几句还行，让他更深入地解释，或者用之来解决问题，那就有点扯淡了。
但是，这并不是说，唐奕可以置身事外，在引起宋人深思的同时，唐奕也在拷问自己——我。。。。。能做点什么吗？
因为接触了范仲淹，唐奕开始一步步地见识了，大宋那些最顶尖人才的风采。不得不说，唐奕震撼！唐奕佩服！
震撼于，原来人真的可以活得这样纯粹，佩服他们对民族家国，可以至死不渝的忠诚。
我能做点什么呢？唐奕这样问自己。
事实上，他能做的真的十分有限，他可以用一些后世掌握的见识，改变一些宋人的生活细节。但是，对于天下大势，他什么都改变不了。
用千年后的说活，唐奕只是一个专业人才，而大宋需要的，是一个无所不能的圣人，一个神一般的存在。
而唐奕显然做不到那一点。。。。。
。。。
既然改变不了什么，那就留下点什么吧！
。。。。。。。。。
回到唐记的唐奕，渐渐的心中有了一个模糊的概念。
无意间瞥到放在角落里的几块木料，那是他做了一半的吉它。好像，自从那日范仲淹来到唐记之后，唐奕就再没有时间动过了它了。
拿起打磨了一半木吉它，唐奕不襟黯然叹气。
“看来，大宋暂时是没这个耳福了！”
唐奕把琴头、木料、工刀、刨锉小心地收起来。
然后找来一刀草纸和笔砚。
研了磨，
提笔纸上，
几个歪歪扭扭的墨字跃然纸上
——《基础化学》。
。。。。。。
没错，唐奕前世是学高分子化学的，家里的买卖也跟化学有关，他们家是开鞭炮厂的。要不然，也不会唐奕毕业没几天，刚接手家里的厂子，就一声巨响，把他送到了大宋朝。
而他现在唯一能做的事情，也只有化学。
刚到大宋的时候，唐奕曾经琢磨过，“难道？老天也觉得大宋太窝囊，衰落的太可惜？派我来开挂拯救华夏文明？
要不，怎么偏偏让他这个学化学的穿越了呢？”
但是，只过了半个月，唐奕就知道他想多了。
单一学科的突进，是不足以改变文明大趋势的。
原因很简单，。以大宋的科技水平。，根本支撑不了化学这门学科的建立！
说白了，唐奕可以说物质是由原子构成分子，不同分子之间在特定的条件下，亦可生成新的物质。。但是，唐奕要怎么证明原子、分子的存在呢？
电子显微镜可以直接看到分子结构，可是，唐奕造不出来呀！那是现代文明的产物，别说电子显微镜，就是最基本的光学显微镜，他也整不出来。
那人家西方人不也是在没有显微镜的条件下，建立了化学这门学科吗？
话虽不假，但却完全不是那么简单。
现代文明，是基础科学累积到了一定数量达到的质变。是多门学科相互支撑下，产生的文明大爆炸。
我们都知道，化学实验离不开各种器械，而这些化学仪器，又是通过物理学知识、数学、几何学等多学科综合制造的。
比如说，唐奕想做个化学实验，那他得先把玻璃造出来，才能有烧杯、试管供他使用；唐奕想电解水，好吧，那您得先发明电，然后再把密封材料搞出来。
唐奕也许可以通过前世所学，为大宋的生活带来一些改变。但那种改变，也是级为有限的，根本不足以改变文明的进程，顶多炼个猪油之类的。
或许有人会说，唐奕什么都不用干，只要把炸药弄出来就行了，把辽、金、蒙古都炸上天。
呵呵。。。。。。
后世时常泡在军事论坛里的唐奕很清楚，在自动步枪问世之前，热兵器对骑兵的威胁是及其有限的。
单兵热武器燧发枪，在十六世纪中叶就已经问世了，火炮的时间更早。但是，直到二十世纪初的一战，因为步枪的问世，大骑兵冲锋的时代才被钢铁洪流取代。
唐奕能造出步枪吗？显然不能啊！
那可不是光有火药就行的。，那是材料科技、机械工程学到了一定的水平才能见人的东西。
就算唐奕能用甘油合成炸药，依大宋的水平，顶多也就做几个土雷、炸药包扔着玩玩。依然改变不了大宋军弱的事实。宋弱的根本不在装备，而是体制上的不足，外加地理条件上的弱势造成的。
也许。。。。。
唐奕可以提出一个枪械的概念，再伙同一大批匠人，通过几十年的不懈努力，能鼓捣出最原始的燧发枪，那也是不足以对抗骑兵的。
而且，您别忘了，枪这东西，要是落到骑兵手里，。那可是不得了的事情。
万一要是让蒙古鞑子把手里的片刀、弓弩换成火枪，那成吉思汗就不是横扫欧亚了，这货能统一地球。
在想明白这一切之后，唐奕干脆放弃了化学兴宋的美梦，安心做个大宋小民，过上了小富即安的生活。
但是，这些天来范仲淹、尹洙，包括范纯仁，都对唐奕的触动很大。。做为一个中华儿女，家国天下的民族意识是深植骨髓的。
以前，唐奕还能用“不管金、蒙如何折腾，千年之后，华夏还是华夏，亡不了”来安慰自己。可自从遇见这个老人，又蒙生出把老人拉出历史漩涡念头的唐奕，就知道自己错了。
涯山之后无华夏、明亡之后无中国！
华夏文明几千年的根在大宋，汉家天下的巅峰也在大宋，唐奕虽然不能改变历史，但他也可以为这个时代做点什么，留下点什么！
《基础化学》，这是唐奕最擅长的东西。也许，现在没人看得懂，也用不上。
但，十年后、百年后呢？文明会不断向前推进，当累积到一定的高度，自然而然的就会改变这个世界。到了那个时候，也一定有人会看懂《基础化学》中的意义，少走一点弯路。
不光华夏文明，也许世界的文明进程，也会因此而改变。
。。。。。。
《基础化学》
第一章：物质的变化和性质
。。。。。。。。。
唐奕按照后世中学课本的顺序，把这门千年之后的学科，落笔在了大宋朝的纸上。
虽然，唐奕的毛笔字极烂，简直不堪入目。但，他依然写的十分认真，眼神之中精光闪烁。
因为他意识到，现在他写下的每一笔，每一个元素符号，每一条化学公式，都有可能改变人类的文明进程。
甚至他会很恶趣味地幻想，千年之后，当一个中国人摇晃着这本《基础化学》对世界说，看到了吧？化学，早在一千年前，我们就已经有了！
。。。。。。。
第26章 问名（一）
以后中午12点左右一章，晚上八点左右一章。把时间固定下来，好方便大家阅读。
一会儿还有一个“单章”是苍山想对大家说的话。
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初十日，马大伟与张四娘成问名之礼。
。。。
邓州入夏以来雨水颇多，但好在天公作美，近几日多是晴天。
初十当天，又是一个晴朗好天，六婶又换上一套新做的缎面儿衣袍，还挽了个新髻，弄了只茯苓花簪插在头上，甚是精神。走路更是昂首挺胸，步步生风，手上的绢帕都摇出花儿来了，和上一次去张家提请之时的毫无底气，完全是两个极端。
能不精神吗？上次去可是完全没抱说成的希望，自然硬气不起来。可谁能想到，这看上去天上地下的两家人，竟然成了。虽是唐大郎亲自出马才说成的亲事，但这两家过礼走动可都是他六婶子的活计，将来传出去，他六婶也是风光。
今天到张家去问名，六婶自然要好好打扮一翻，也好不坠了马家的威风。
。。。
嫁娶六礼，可和唐奕拜师求学的六礼不同。并非六样儿有着象征意义的礼品，而是实实在在的六道礼仪程序。
分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，就是之前六婶提雁上门的那个过程。意在男方提请女方家长的意见，看看有没有合亲之意。若女方家里不反对这门亲事，则男方会另择吉日让媒人再次登门，把女方的年龄、姓名，生辰八字写在庚贴之上请回来，是为“问名”
男方将女子的名字、八字取回后，要在祖宗灵位前进行占卜。卜得吉兆，再把庚贴在祖宗面前供奉几日，看看有没有什么不祥之事发生。若一切顺利，则备礼通知女方家，决定缔结婚姻，此为“纳吉”。
下一步就是“纳征”，男方命人带上聘礼到女方家中正式求婚，也就是我们俗称的下聘、下定或者定婚。
只有过了纳征之礼，两家亲事才算真正定下来。不但受到百姓的认可，而且已经具有法律约束，任何人不得擅自毁约，不然是要吃官司的。
之后，再经后“请期”，也就是双方协定婚期；
“亲迎”则是男方把女方迎娶过门，到了这一步，才算是把媳妇娶回家了。
此六礼，也体现了古礼之中父母之命、媒妁之言的重要性。
从头到尾，就没有新郎新娘什么事儿，都是长辈和媒婆主导一切。更有甚者，新婚男女在洞房之前都没见过面儿，娶回来的是美娇娘，还是无盐妇，只有到掀开盖头的那一刻才能知晓，跟压大小没啥分别。
哪像后世，自由恋爱不说，婚前还得“验个货”，觉得合适，才做结婚的打算。婚事也只是两家人见个面，吃个饭，就把什么都定下来了。
更有的年青人，一言不合就偷户口本，强行把证领了。这即使放到非常开明的唐宋，也得打死你个不孝子孙。
。。。。。
六婶一早就到了唐记，唐奕和马老三照例好酒好食的伺候。六婶用过了早餐，唐奕又调了一碗豆蔻香茶，让六婶消食。
喝完了茶，六婶这才一摇绢帕出了唐记。唐记外面等着买生煎的众邻里，见六婶打扮得花枝招展从店里出来，不由打趣道：
“呦，六姑婆这又是曾着吃食了，不知道这回又是盯上了哪家小娘啊？”
唐记要为马大伟娶亲之事，街坊们都是知道的，而且上次六婶去张家提亲被拒，也传的是满城皆知。
倒不是他们刻意宣扬，而是城南那个爱嚼舌头的徐婆子为钱二公子提请，正好与六婶遇上。这婆子回去之后大肆讹传，说什么马大伟猪油蒙了心，自不量力，还要娶张四娘子。
大伙儿虽不认为马大伟是卑贱之身，但也觉得有些痴人说梦，好高骛远了。
六婶似笑非笑的撇了众人一眼，骂道：“一群门缝里看人的腌臜闲汉！怎地？老身就是去做媒的，而且亲事已定，这就去问名，拿庚贴。”
大伙儿一愣，一人随即笑骂，“这老婆子嘴上真是不修德，马老三瞎眼，怎么请了你这婆子，再好的姑娘也被你吓跑喽！”
另有人则道：“六婶子说话真不中听，不过，大伟的亲事有着落了？是哪家的小娘？”
六婶白眼那人一眼，恨声道：“就不告诉你！迎娶之时，馋死你这闲汉！”
说完，一甩绢帕，一步三摇的扬头穿人而过。
众
