重生之我为书狂-第172部分
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当这一情况发生之后，圈内媒体个个都是长叹一声，西都新闻报。这真是躺着也中枪呀。
……
“大知闲闲，小知间间。”
香江大学校园报主编舒亦轻轻读着黄一凡写的文章。其中一句，大知闲闲，小知间间，很是让舒亦喜欢。
没想到，这个家伙还有些才学的。
其实，说起来。他第一篇的“夜郎自大”写得也很不错，只是当时舒亦感觉这一篇文章讽刺性太强，简直是赤果果的在说她一样，一下子倒没有太过于注意。直到现在，当黄一凡又一篇文章写出之后。舒亦才重新认识了一翻黄一凡。
不过，看到这里，舒亦也是皱了皱眉头。
如此经典的话一出，那些香江学子们怎么反驳呢？
哪怕就是她，这会儿，心里一下子也没有特别有力量的反驳句子。
这翻话说的太有哲理味道了，也正是因为太有哲理，才让他人哑口无言。
算了，一会再想，还是先看一下其他人投稿的邮件。
打开邮箱，舒亦按例审阅香江大学学子投过来的稿件。
“敢问黄一凡，至诚何意？”
第一封，便是一位叫“杨平”的学子发过来的稿件。
全篇看完，舒亦感觉有一些丢人。
曾子身为儒家圣人，提出了“至诚”的观点。认为，谁若达到至诚的境界，谁就是圣人。
只是，千百年来，古之先贤很多都能解释诚，但是，关于至诚，也就是诚的最高境界，却是有太多太多的未知难题。
如此，一直以来，什么是至诚，至诚的最高境界又是什么，成为了儒家一直研究的话题。
像这样的话题，别说是向黄一凡提问了，哪怕就是文学泰斗前来，估计也难于回答。
可是，这一些香江学子竟然向黄一凡问出了这一个没有答案的问题。
舒亦虽然有一些看不惯黄一凡，但这时也感觉香江学子实在是有一些低人一筹。
要反驳也得有理有据才行，居然用这样的方法。
当下，舒亦便在邮箱上面通过对方的yy号，联系了杨平。
“杨平，你的那篇稿子我看了，抱歉，没通过。”
“啊，舒师姐，为什么不通过。”
“反驳理由太单一了，没有太多价值。”
“怎么会，舒师姐，这可是我们讨论好久才想出来的。而且，那个黄一凡一直以大知自居，不拿一个难一些的题给他，恐怕真让他小瞧了我们香江学子。当然，舒学姐，我知道他答不出来，我们也不会认为他答不出来尽而羞辱他。我们只是用这个题目为难他一下，让他真正的认识到，其实，他也只不过是小知，不是什么大知。”
“那也不行，用这种反驳手段太过于低级。”
“舒师姐，怎么低级了，所谓兵不厌诈，文学辩论本就这样。再者，那个黄一凡实在是厉害，在水木大学的时候，居然群挑所有水木学子，我们也是被逼无奈，才出此下策。”
“群挑水木学子，有这回事？”
“是呀，舒师姐，不然我们也不会这么做了。你若是不相信，不仿去搜索一下黄一凡之前在水木bbs挑战水木所有学子的贴子。他一个人，竟然打遍了所有水木学子无敌手。很多人都说，这家伙来我们香江，就是想来虐我们香江学子的，我们怎能让他得逞。”
“来虐我们香江学子的？”
半信半疑，舒亦结束了与杨平的交流，在网上查找起黄一凡在水木bbs挑战的内容。
只是，这一查，舒亦便沉浸在了黄一凡写的两首乐府诗里面，不能自拔。
有所思，乃在大海南。
当年的自己，不正是像“有所思”里的那位女子一样，如此的思念自己的情人。
可是，为什么千年以来，所有女子的悲剧都是一样的。
上邪。
冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝。
很美的诗。
很震撼的誓言。
舒亦嘴角在不知觉当中露出了一丝笑容。
可惜，我没碰到那一个让我连死都不愿意分手的人儿。
黄一凡。
看着这两首诗写着黄一凡的名字，舒亦喃喃自语，“既然你能写出如此旷世之作，那么，我也很想听一听，你的关于‘至诚’的解释。”
虽然舒亦知道，这个世界上，或许除了圣人曾子之外，没有人能够解释什么才是至诚。
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
从我为书狂上架以来，小白的新作在大家的支持下，获得了全所未有的成功。
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但今天，小白将与他们就此决战。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
这看上去是一个不可能完成的任务。
就像荆轲刺秦，虽然壮烈，但最终也只能失败。
只是，小白曾想，为何这一个失败的故事却能流传千年。
一直以来，小白都不怎么明白。
直到今天，小白才总算有了一丝答案。
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第三百零三章：孔曰成仁，孟曰取义
“慧萍，据说，黄一凡是你高中同学？”
许颖女士拿着香江大学报，看着黄一凡的文章，问道。
“是的，许先生，其实黄一凡也是我初中同班同桌。”
“初中同窗，高中同窗，现在也同窗，嗯，不错。”
轻轻的点了点头，许颖却是看着报纸，轻轻的念道。
“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。”
“这句话，说得好呀。”
一边读，许颖一边感慨。
与普通人对于这一句话的解读不一样。
或许，一般的读者会觉得这句话说得有道理。
有一些文学修养的人，也可能会觉得这句话很有哲学味道。
但是，对于学问研究到一定境界的许颖来说，她会告诉你，像这样的句子不仅具有很强大的哲学意味，更具有很强的文学性质。
《曾子语录》为什么可以流传千年？
并不仅仅只是因为曾子语录里面的句子说得很有道理，很有哲理。
除了哲理之外，曾子语录还具有很强的文学价值。
这种文学价值与至理哲学联合在一起，便成为了至理名言。
于是，像这样的经典，几乎是一说出来，几乎没有人敢于反驳。
大知闲闲，小知间间。
微闭着眼睛，许颖越是细读，越是感觉这句话蕴含无数的深意。
“慧萍，上次你说的，天地有大美而不言，四时有明法而不议，不会就是你的同学黄一凡跟你说的吧。”
“这……”
张慧萍不知道怎么回答。
“你同学叫你保密的？好了，我已经知道了。改天有时间，你带黄小友来我这坐坐。”
“黄小友？”
突然一变的称呼，让张慧萍有些惊讶，点了点头，说道，“是。许先生。”
答应了一声，张慧萍离开了水木讲师公寓。
“梁生，看来，我们香江大学来了一位大家呀。”
放下报纸，许颖看向了一边的梁生，“不知道你还有没有收徒的想法了。”
“一代新人胜旧人，能看到一位如此出彩的天才，哪怕不能收其为徒，也是三生有幸。我现在有一些明白了。水木文学院的那几个家伙，还真是打算叫黄一凡来虐我们香江学子的。”
“噗……”
梁生这一说，许颖平白的被呛了一口。
“不过，那一些小娃娃也算聪明，直接出了一道无解的题目给他。”
“你说的是至诚，梁生，你觉得，何为至诚？”
“别问我。我不知道。”
梁生直接摇头，“许颖。你呢？”
“我也不知道。”
同样，许颖也是摇头。
……
“无耻呀，无耻，我现在才发现，香江大学的家伙，居然这么无耻。”
大叫的。李含从房间里跑了出来。
“啊，两位师兄，我不是说你们。”
看到佟安，温志伦两人大是尴尬的表情，李含道歉的说道。
随后。有一些不好意思，快速进入黄一凡房间。
“凡哥，那些家伙反击你了，居然叫你解释什么才是至诚。”
声音已经小了很多，但是，仍掩盖不住李含的愤怒。
“什么才是至诚，我靠，这简直是千年以来都没有的答案，他们居然问的出来？”
“无耻呀，无耻。我现在明白了，香江大学的排名为什么比我们水木高了，就冲这无耻的作风，不高也得高呀。”
“咦，凡哥，你怎么没有反应，回个话呀。”
拍了拍拿着报纸的黄一凡，李含问道。
“我在想，何为至诚。”
“不会吧，凡哥，这种问题你还想，这个世界除了圣人曾子或许可以解答，连亚圣都解答不了，你还想什么想呀。这些家伙摆明了就是故意为难你，或许是怕了你，让你知难而退。”
“得，凡哥，这样，我也写一篇文章骂一下他们，就说他们太不要脸皮了。”
“李含，不要这么激动。”
放下报纸，黄一凡在房间走了几圈。
“这也不能怪香江学子，毕竟我之前也骂了他们，一说他们夜郎自大，二说他们jjyy，三我也有一些以‘大知’自称，换位思考，的确很是让他们讨厌。”
“可是，凡哥你说的都是有理有据，他们凭什么用这种无耻的问题来问你。”
“没有什么无不无耻，从逻辑上来讲，这说得通的。”
黄一凡倒是很看得清，回应道。
“好吧，凡哥，你心态好，那你想知道‘何为至诚’了吗？”
“不知道。”
“汗……”
“那不就得了，想什么呀想，这种问题就像‘先有鸡还是先有蛋’一样的让人蛋疼，这是圣人做得事，而且圣人也不一定能够想得出来，若是真被你想出来了，你就是圣人了。哪怕不是圣人，最少也是亚圣级别的存在。”
“其实，我很想告诉你，我就是圣人，你信吗？”
黄一凡认真的说道。
“信。”
李含也认真的回答。
“其实我就是上帝，你信吗？”
随后，李含鄙视了黄一凡一眼，“你继续想吧，别将脑袋想破了，我走了。”
说后，李含就此离开，留下黄一凡一个人思考这圣人才能思考的问题。
先有鸡还是先有蛋。
靠，不对。
不是先有鸡还是先有蛋，是何为至诚。
差一些，黄一凡都被绕进‘先有鸡还是先有蛋’这个问题里面不能自拔。
虽然，他也很想在未来有时间研究一下，到底是先有鸡还是先有蛋。
不过，连亚里士多德，孔子，庄子，老子，他们都不能解答先有鸡还是先有蛋这个问题，显然，这已经证明这个问题的难度高于何为至诚。
既然如此，还是先研究“至诚”吧。
何为至诚？
诸子百家各家有各家的观点。
孔曰成仁，孟曰取义。
他告诉我们，孔子的中心思想便是仁，或者说儒家的中心思想便是仁。
除了儒家之外，诸子百家也有各自提倡的观众念。
墨家的非攻，兼爱，庄子的无为思想等等。
不过，儒家思想并不仅仅只有仁。
在“仁”当中，还有很多阐述解释“仁”的经典。
曾子语录当中，圣人曾子便提出“至诚”这一观点，认为，谁若能做到至诚，谁就是圣人。
至诚，也是圣人曾子所代表的儒家最高境界。
何为至诚？
黄一凡独自思索。
“诚”或许比较好解释。
大学之道当中，就有关于诚的解释。
诚是端正内心，不欺人，也不自欺，这便是诚。
但是，这仅仅只是“诚”的一个初浅境界。
至诚又是什么？
什么才是至诚？
开始黄一凡觉得，这一道题并不是特别难。
他觉得，以自己熟悉前世上下五千年文化，这个世界没有任何问题可以难倒他。
哪怕就是难倒无数人的哲学，也不一定能将黄一凡难倒。
这也是为什么黄一凡敢于挑战水木所有学子，敢于挑战所有香江学子。
只是，当真正思考“至诚”这一个理念的时候，却是一些为难住了黄一凡。
何为至诚？
这个问题，连前世的孔子，也都没有给出解答。
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