重生之我为书狂-第204部分
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胜过……”
说到这里，大和尚没有继续说下去。
“法严，你是想说胜过我是吧。”
“师父，弟子不敢。”
“法严，佛家有三我，请问是哪三我？”
见法严一幅迷茫之色。月溪法师问道。
“本我，自我，超我。”
“何谓本我？”
“本我即是本能之我。”
“何谓自我？”
“自我是意识之我。”
“何谓超我。”
“超我是道德之我，超越之我。”
佛家有三我：本我，自我。超我。
同时，现代哲学也认为人类有三我，本我，自我，超我。
本我是本能欲。望，这是与生俱来的本能，如吃饭，生气，性。欲。
自我是自我意识，人类意识可以控制的我，如追更，投票，打赏，给赞票。
超我是道德之我，道德不是礼貌，道德之道是天地之道，道是真理，道是法则，超我就是符合天地法则之我，也称之为超越之我。
只可惜，人类的“本我”“自我”经常出现，但“超我”却偶尔存在于一瞬间，甚至是从来没有出现过。而哪怕偶尔存在的那么一瞬间，人们也无法意识到这是超我的形态。也就是，你永远无法知道自己是谁。而真正知道我是谁者，那便可以一直保持超我境界。
这种境界，用佛教的思想来解释的话，那就是正觉，意为真正的觉悟。
“啊，师父，您是说，这位男施主已达到了超我之境？”
“佛曰，不可说。”
月溪法师哈哈大笑，转身离去。
……
黄一凡。
天下第一白。
凡尘。
秋水。
与张慧萍回到了香江大学，黄一凡默念着这几个名字。
在这时，黄一凡比之任何一刻都更为的安静。
虽然，他知道，真正的自己比起天下第一白，比起凡尘，比起秋水来说，恐怕相差了非常非常多。可是，也不知道为什么，哪怕就是明明知道自己不如凡尘，不如秋水，但黄一凡这一刻却感觉无比的淡定。好像，在他心中，不管是天下第一白，还是凡尘，更或是秋水，这三个曾经代表自己的笔名，事实上并非那么遥不可及。
虽然没有搞清楚为什么会这样，但黄一凡却知道，自己的心境已经有了一个巨大的提升。
这一次提升，不是靠的外力，不是靠的诸子百家之学，也不是靠前世五千多年的文化，而是自己心灵的升华。
这是真正属于自己的东西。
我明白了。
当想到这里之时，黄一凡大笑起来。
原来，不管是前世五千年的文化，还是诸子百家经典之学，哪怕这一些经典再如何的灿烂辉煌，但终究不是自己的。虽然自己能够去学，去领悟，但心性如果没有达到，这一些固然能帮到自己，但最终自己也将会被这一些经典所累。
而当自己的心境真正升华之时，那么，这一切的经典，都可以为我所用。
形象一点的说，那就是，此前的黄一凡空有无数神技，但却没有修出半点内力。虽然这神技很牛，但没有内力支撑，迟早力竭而死。而现在，黄一凡却是得到了一门内功心法。
“一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天。”
不知道从哪里冒出来的一句话，黄一凡喃喃自语：我不是天下第一白，不是凡尘，不是秋水，我是黄一凡。这个世界，一定会留下我最为深刻的足迹。
打开微博，黄一凡接过此前凡尘与天下第一白的pk。
此时，不管是凡尘，还是天下第一白，黄一凡已经能平静对待。
不管是凡尘之前的低调淡薄，还是天下第一白的锋芒毕露，黄一凡只觉得这两个笔名即是我又不是我。是我只是这两者是黄一凡的一个笔名，不是我，则是两个笔名真的不是黄一凡。这说起来有一些绕，但是，黄一凡现在看的却是无比之透。
我不生产经典，我只是前世经典的搬运工。
凡尘与天下第一白，只不过是搬运工的两个代号而已。
虽然现在对于凡尘与天下第一白这两个笔名已没有如之前一样的看重，但之前答应过书迷，黄一凡并不想那一些原本支持自己的书友失望。
快速码字，一首绝妙的诗句，再一次出现。
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ps：有朋友说这两章很水，其实小白想说，一点儿也不水。不过，读者就是上帝，大家认为水，那就一定是水了，接下来，那就是有了内功心法的黄一凡，就要带着前世一系列的神技，彻底的征服世界。（未完待续。）
第三百五八章：大乘佛法
“完了，大龙，我们的凡尘大好像猜出我们在坑他了。”
凡尘迷“大话天地”在tt上对白玉堂管理“大龙”说道。
“唉，好像我们大白也猜出我们了。”
“啊，不会吧。”
两人都是叹了口气。
“也是，两人都这么天才，又这么聪明，恐怕一想就想到了。”
大话天地感叹的说道。
“是呀。”
大龙也是点头。
“那怎么办？”
“能有什么办法，只能等他们心情好，没事多写一些喽。”
“只能这么做了。”
两人刚刚聊完，突然，凡尘的微。博再一次更新。
只是，看到凡尘的微博，大话天地却是一震。
【临江仙。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。】
无比震撼人心的诗句，在微。博当中爆发了出来。
看到这一首词，瞬间，大话天地就被这一首词苍茫，看尽世千的感慨所引动。
只是，当看完这一首临江仙之后，不知道为什么，大话天地却是知道，“凡尘或许很久很久都不会再更新他的微。博了。
或许，到了这样的境界，已不会再意现实中的争斗。
与此同时，另一边的天下第一白的微。博，亦让整个白玉堂弟子全体暴走。
【曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法。不负如来不负卿！
白玉堂的兄弟们，我要去修行了。放心，不是去当和尚，我也一定会回来。】
好诗，好词，好句。
不管是临江诗的词。还是“不负如来不负卿”的诗，这两首诗词只是一出，就足于震撼所有的读者。这样的诗句，哪怕是拿来放在华国几千年来的唐诗宋词里面，也是一等一的精品。只是，当两人写出如此牛叉诗词的时候，却往往并不是一件好事。
凡尘的临江仙或许说的比较隐晦，但能写出临江仙这样的诗句，已然证明境界得到了无比的突破。不再纠结此前的****。天下第一白的诗虽然看起来在情与修行之间难于选择，但相比起来，却是更说尽了人们内心对于爱情的抉择。而以一句“不负如来不负卿”式的收尾，却是让无数白玉堂弟子流下了泪水。
“大白。”
“大白，你又要离开我们了吗？”
“大白，你怎么这么狠心呀。”
不过，虽然十分不舍，只是。这一次众人却并没有失望。
擦干泪水，大龙说道。“兄弟们，大白只是去修行了，他并没有离开我们。”
“而且，大白没有不告而别，他用一首震撼我们所有人的诗句向我们解释。不负如来不负卿，我想。我能体会到大白内心的感受。”
“不管怎么说，白玉堂兄弟生是大白的人，死是大白的鬼，等大白回来。”
“大白，等你王者回归。”
“大白。你要记住，不能当和尚，一定不能当和尚。”
……
不知不觉，离黄一凡在微博上的离别，过去了一个月的时间。
这一个月的时间，黄一凡过得还算不错。
当彻底明白自己是谁之后，他开始了自己的修行。
黄一凡慢慢对哲学感兴趣起来了。
他也一直在研究，这个世界是意识世界还是物质世界。
当然，对于这个问题黄一凡也没有答案。
他还准备在香江大学读完这一个学期之后，下个学期学去国外看看。
看看国外的名著，看看国外的风景，感受一下国外的风土人情……按水木大学的计划，如果一切顺利的话，一年或者两年之后自己就可以回到国内。
然后，当然是教书。
教什么呢？
黄一凡还没想好。
可能会用自己的眼光去分析华国的文学作品，总结出一些文学理论。
也有可能，将前世诸子百家一切思想，彻底的传播开来。
不过，这一些黄一凡都没有准备好，所以，他必需要很长的一段时间去修行。
另一边，黄一凡自从上一次去了万佛寺之后，便对万佛寺感兴趣起来了。
或者说，黄一凡对于月溪法师很有兴趣。
也不知道为何，月溪法师对于黄一凡似乎也很有好感。
两人经常一起坐在一起，谈论一些佛学里的内容。
论佛学的精深层度，黄一凡自然比不上月溪法师。不过，论对于佛学的见识，黄一凡却令月溪法师大开眼界。可惜的是，有一件很遗憾的事情，月溪法师这一段时间突然生病了。
平常的人生病自然没有问题，但月溪法师已然年至99岁。寺内上下，包括黄一凡都知道，可能，月溪法师挺不过这关了。不过，对于生死，月溪法师倒看得很淡，一直说道，生老病死乃人之常情，何况，我已活了99岁。
突一日，月溪法师精神大好，连吃了三大碗饭，并强烈要求开坛**。
月溪法师连续讲了三天。
最后一天，月溪法师派人找到了黄一凡。
“黄居士，请坐。”
此时，月溪法师端坐于一处蒲团，神情似好非好，似坏非坏。
来万佛寺时，大和尚“法严“跟他交待，月溪法师这三天开坛**，怕是回光返照，即将油尽灯枯。
“月溪法师，不知有何吩咐。”
“我想跟你讲一个故事。”
“故事？”
黄一凡奇怪，但知道现在时间所剩不多，倾耳细听。
“不知道黄居士有没有看过一部叫做大唐西域记的作品。”
“有看过。”
黄一凡点了点头，“大唐西域写的是有关于西域各国风土人情的著作，据说，玄奘法师当初还奉唐王之命，西去印度迎取大乘佛法，可惜，世间并没有一部大乘佛法的作品传世。很多人预测，大乘佛法只不过是一个传说。”
“是呀，大乘佛法在很多人眼里的确是一个传说。只是……不知道黄居士认不认得这部佛经。”
说着，月溪法师拿出一部泛黄的古籍。
黄一凡一看，惊呼了一句，“三藏真经。”
《三藏真经》是玄奘法师所取大乘佛法经卷的所有统称，一曰谈天，二曰说地，三曰渡鬼。在四大名著西游记里面，如来佛就是让唐三藏去迎取三藏真经。而三藏真经，正是大乘佛法。
当然，这个世界没有西游记，只有东游记。
东游记是八仙过海的故事，与西游记半毛钱关系也没有。
“黄居士果然是天命中人。”
眼神中突然闪现了一丝亮光，月溪法师翻开三藏真经。
只是，三藏真经里面却是空白一片，一个字也没有。
“怎么会这样？”
看着没有一个字的三藏真经，黄一凡奇怪的问道。
“我也很想知道。”
摇了摇头，无奈的，月溪法师将三藏真经放下。
“这本三藏真经是我当年在内地龙泉寺出家之时主持传给我的，说三藏真经是玄奘法师从印度取回来的大乘教义。可是，当我拿到这本三藏真经之后，这才发现，这本三藏真经竟然一个字也没有。就在我也渐渐相信大乘教义只是传说之时，但我却认识了黄居士。”
“不知道，在我临死之前，是否能听到一段真正的大乘经典。”
月溪法师声音说得很慢，到了后面，每说一句都要停一会儿。
黄一凡知道，月溪法师恐怕坚持不住了。
“法师为什么认为我知道大乘教义？”
“我不知道，也许是佛的指引。”
摇了摇头，说着这里，月溪法师放于膝盖。
黄一凡知道，下一刻，甚至是下一秒时间，月溪法师就要圆寂。
而就在这时，一段从亘古传来的经文，却在这时响起。
黄一凡念出了一卷真正的大乘佛法：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……”
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＝＝＝（未完待续。）
第三百五九章：成一家之言
【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】
这一段佛经，是前世流传最广的般若波罗蜜多心经，也称之为心经。
该心经是唐三藏奉唐太宗之命，西去印度取回来的佛经，经过翻译成为的经典作品。
这种经文也被称之为大乘佛经。
所谓的大乘佛经，他是与小乘佛经区别开来的。
严格的来说，大乘与小乘佛经并没有严格的区别，虽然在经义上有一些不同，但一切都是殊图同归。用心经里面的话来说，那就是一切都是为了到达彼岸。
大乘与小乘的真正区别，那就是两个派别的区别。
世人皆知，佛教并不是华国土长土长的教派，他是从印度传到我国。不过，印度佛教也并不仅仅只有一只。在佛教传入中土的时候，印度佛教其中一支传入藏西，另一支传入汉族部落。藏西学习的就是小乘
