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第264部分

重生之我为书狂-第264部分

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    【这首辞仅两句,乍一看,浅近易懂,直白如话;细细品味,却意蕴深长,正气凛凛,而且颇具艺术功力。全辞仿拟《圣诗》“兴”的手法,“先言他物以引起所咏之辞”,首先以西风易水起兴,进而引出勇士的壮志情怀,一气贯通,颇有气势。

    首句交待了出征的时间、地点。萧萧秋风,寒冽易水,皆自然景物,本无情感可言,而诗中主角在此寄心中之情志于眼前之景物,情满于风,意溢于水,使其带上浓郁的感**彩。象声词“萧萧”和形容词“寒”的选用,十分独到精彩。前者诉诸听觉,后者诉诸触觉,营造出一片肃杀、愁惨、悲壮的自然氛围和社会氛围,为下句主旨的出现作好了艺术铺垫。

    末句紧承首句。点明本诗主旨。因前句蓄势充足,故此句直抒胸臆,高唱出壮士舍身取义,视死如归的豪迈而凝重的情怀。这种“明知山有虎,偏向虎山行”的英雄之举,倘若没有非凡的勇气和胆魄,怎能做到。因此,虽然这诗仅仅只有一句唱出便嘎然而止。但这仅仅一句,却胜过百句,千句。】…水木大学中文系3年2班“安齐”。

    如果这还不够,如果有人再告诉你,这一首诗不仅仅是一首经典的诗,而且还是一首开创另一种诗体的诗呢?

    【各位,各位,难道大家没有发现这一首诗与我们现在所学过,所听过的诗有什么不同吗?】

    是的,有眼尖的学子已经发现了这一个问题。

    风萧萧这一首歌与现今的诗歌完全不一样。

    他即不像唐诗,也不是宋词,更不是元曲,同样不是属于汉朝的乐府诗。

    他有一些像现当代的自由诗,但却比现当代的自由诗更为的自由奔放,赋有韵味。

    “那么,这一首诗到底是一种什么类型的诗呢?”

    水木bbs中文版块的学子都是学中文的高材生,隐藏在里面的还有一系列的水木中文系的讲师,学者,甚至是教授。当一首诗出来之时,一众人士都是议论纷纷。只是,因为风萧萧这一首诗实在是与众不同,一众人士都没有统一的答案。

    有学者说,风萧萧这一首诗根本就不是诗,其实就像之前的那句士为知己者死一样,是一句话而已,但这样的一句话却成为了经典,表现的像诗一样。

    不过,这样的说法很快就有人反对。从风萧萧这一首诗的艺术手法上来看,前后两句都用了一个语气词“兮”字,虽然兮字现在看起来并没有什么意思。但是,也正因为加入了这两个兮字,却是让整首诗提升到了一个质的高度。从这一点来看,这显然是诗人有意为之。

    “如果是这样的话,难道这是一首新诗体?”

    这一个猜测一出,水木bbs论坛某一些人物却已然有一些颤抖起来。

    或许你以为这是一句普通的猜测。

    猜测这是一首新诗体又有什么?

    只是,谁人都知道。

    华夏上下五千年,诗体其实也就那么十几种。

    最早的是圣诗,接着的是乐府诗,随后就是唐诗。

    如果再细分的话,唐诗里面又会分五言绝句,七言律诗。

    亦或是再简单一些,将诗分为两言诗,三言诗,四言诗,五言诗,六言诗……

    至于宋词,严格来说已经不能算诗,他是词,词是根据乐配而成。也就是先有词牌名,所谓的词牌名也就是曲调名。用现在的话来讲,那就是宋词必需遵守曲调来填词,就像一首歌一样,先创作好曲,再有作词人根据曲调慢慢填词。

    所以,我们经常可以看到很多格局几乎一模一样的词,像蝶恋花之类……说简单一些,蝶恋花是一首在古代很流行的流行歌曲。因为太过于流行了,一些文人也就根据着蝶恋花的曲词,填上了自己的歌词。于是,这就有了无数传颂的宋词。

    从古至今,能够流传至现在的诗都是属于上述诗体当中。

    但是,这一首风萧萧却是完全与上述诗体不一样。

    他即不是所谓的五言七言,也不是所谓的乐府叙事。

    他即看起来像自由诗体,但前后两字“兮”字却又好像完美的分出了诗体的格式。

    这是一种完全创新的新诗体。

    当然,如果仅仅也只是这样,他也不能引起太多的人惊讶。

    诗歌的影响力太广了,全球不知道有多少人每天都在不断的研究诗,并且也在不断的创作出一些真正的新体诗。只是,这一些诗新体是新体了,但他们却没有一首能够流传出去的。

    不能流传出去的,哪怕你再有创新,也没有用。

    但风萧萧却不一样

    几乎看了这一句诗的,所有人都相信,这一首诗必然能够传世。

    也就是说,这将是一首传世并且能够开创一种新体诗的经典之作。

    如果是这样,那么,风萧萧这一首诗,那就不仅仅是一首诗了。

    而黄一凡这个诗人,也不再是一个普通的诗人。

    ====

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第四百六六章:荆轲是谁?

    一首诗。

    一句话。

    令人无比神奇的是,原来议论的沸沸扬扬的武侠理论,便在此时就此停歇。取而代之的,则是风萧萧兮……的全新诗体。

    “黄一凡,师姐我是真佩服你了。”

    林心情在tt上,激动的对黄一凡说道:“你不知道,现在有多少人在讨论你的新诗,还有你创作出来的新诗体。”

    “呃,只是胡乱写的诗而已。”

    黄一凡谦虚的说道。

    “真的是胡乱写的吗?”

    “好吧,也不算是胡乱写的。”

    风萧萧兮这样的诗句,可是前世中国最为牛叉的诗人屈原发明的诗体。后世不知道有多少诗人,是受到了屈原的影响,写下了无数灿烂辉煌的作品。甚至,唐诗宋词元曲,也是在屈原“兮体诗”的影响之下,流传了几千多年。

    这是前世诗体当中的最高成就,甚至,他的地位可以媲美诗经。

    虽然黄一凡想谦虚,但一想到屈原,一想到离骚,一想到这一些况世奇诗,黄一凡都有一些不敢开玩笑。对于他来说,屈原是至高神圣的,简直就像圣人一样。

    “呵呵,就知道你乱说。那这么看来,风萧萧这一首诗确实是新诗体了。”

    “也可以这么说。”

    黄一凡点了点头。

    自己现在已是水木中文系的讲师,未来说不得也要将这一些诗发杨光大。

    “不过,这一首诗不是叫风萧萧。”

    “不是叫风萧萧?”

    林心情一愣,随后便想起来。

    是的,这一首诗并没有写名字,至于大家称之为“风萧萧”只是取这一首诗开头的三字,“那这首诗叫什么名字?”

    “易水歌。”

    黄一凡回答说道。

    “易水歌,好名字。”

    林心情点了点头,“那能不能跟我说说这一首诗里面的故事?”

    “林师姐,我怎么感觉你是在采访我。”

    黄一凡笑了笑,说道。

    “哈哈,竟然被你发现了,好吧,其实我确实是想采访你。你也知道,前期我们水木一直被燕大压了一头,好不容易你的一首风萧萧,不对,是易水歌出来,我们水木怎么会不想宣传呢。再者,你的这一首易水歌实在是太有气势,太有韵味了,不说整个的格局比之一般的诗词高上一层,就是诗体的格式也与一般的诗词并不一样,这简直太有学术魅力了。若是不采访一下你这位新派诗体大师,那怎能成。”

    “新派诗体大师,你说的是我?”

    “对呀。”

    “这个,这个,太嚣张了吧。”

    “哪里,哪里,难道做为讲师的你,你不想让你的学术发扬光大吗?”

    “也是。”

    点了点头,黄一凡不再计较。

    学术这种东西,哪怕做得再好,若是没有一定的影响力,没有人知道,其实也没有什么用。

    既然担当讲师了,那怎么说也得成为一个像前世易中天教授一样的学术超男。

    “那黄学弟你接受我的采访了?”

    “能不接受嘛,林师姐。”

    “太好了,我们继续。”

    见黄一凡点头,林心情连忙接着问道:“还是跟我们说说这首诗里面的故事吧。”

    “这首诗其实说的是荆轲刺秦王的故事。”

    “荆轲,荆轲是谁?”

    “这个,林师姐,你不知道荆轲?”

    黄一凡奇了怪了。

    虽然他知道这个世界与前世有很多的不同,但是,一般涉及到历史的东西却大都差不多。

    可现在是怎么回事,这么一位出名的刺客“林心情”却不知道。

    要知道,前世荆轲别说是学中文的高材生了,哪怕就是初中生都知道他的名字。

    “这个,还真不知道。”

    林心情有一些脸红,“荆轲很出名吗?”

    看到林心情的回复,黄一凡连忙百度了一下荆轲。

    十几分钟之后,黄一凡终于明白了为什么林心情不知道荆轲了。

    这个世界与前世一样,都是有荆轲这个人的。

    只是可惜,因为这个世界有很多的文学作品与前世不一样。所以,关于一些历史上不少很知名的人物,却变得默默无闻。

    事实上后世荆轲为什么知名,其实不是荆轲这个人很出名,而是史记太出名了。

    司马迁的史记为什么出名,除了司马迁这个人物博学之外,还跟史记是一部纪传体的史书有关。而什么叫做纪传体,就是记载人物传奇的史书。这与其他的史书有一些不一样,因为其他的史书记载的都是历史事件,而不是主要记载人物。史记可谓是开了记载历史人物的先河,并且因为史记记载人物写得太好了,所以史记当中只要被记载的人物都被前世无数中国人所知晓。也因此,史记也被例为二十四史之首。

    荆轲这个人物说实话,他在历史当中其实是不知名的。但是,因为太史公单独给荆轲这一些刺客写了传,也就是大名鼎鼎的刺客例传。又因为太史公太喜欢荆轲了,在刺客例传里面,单单是关于荆轲的描写就占了将近一半的篇幅,至此,荆轲天下闻名。

    可是,来到这个世界。虽然这个世界也有与司马迁同等地位的公羊望,但公羊望写的史书仍是以事件时间为主,并不主要讲解人物。而一些不是特别重要的人物,像荆轲这一些根本就影响不了当时战国时期历史的人物,也就没有怎么提到。哪怕其他的一些史书上提到有荆轲刺杀秦王,也只是单单提了一下。毕竟,在战国时期,刺杀秦王的不要太多。

    也因此,荆轲在前世大名鼎鼎,但在这个世界却变得默默无闻。

    正想给林心情解释,只是,突然黄一凡眼珠子一转。

    他想到了一个非常严肃的问题。

    文学作品是由人写的,史书同样属于文学作品,也同样属于人写的。

    虽然这个世界有很多的史官写了史书,但是,因为各自的出发点不一样,就像太史公一样,别人都以事件为主,但太史公就直接写人。什么荆轲呀,陈胜吴广呀,甚至就连一些商人都写进了传纪。这也造成了人们对于历史看法有了很大的不同,而如果黄一凡用另一种方式来解读历史。或许,整个的历史都将因黄一凡而改变。

    想到这里,黄一凡突然又记起了太史公司马迁写的《报任安书》。

    当时司马迁遭受到了宫刑,内心无比痛苦。《报任安书》就是司马迁写给“任安”的一封信,在信中,司马迁向任安陈述了自己的不幸,但是,他并没有就此一蹶不振,他决定放下自己的个人得失,写一部传世的史书。并且对任书说,他写史书的原因不是为了记载皇帝对自己的不公,也不是发泄自己的不满,而是想究天人之际,通古今之变,成一家之言。

    这一部史书,便是史记。

    史记一出,司马迁真正的做到了这一句话。

    而黄一凡也在这一刻,彻底的知道了,他要如何成一家之言。

    ===

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第四百六七章:力拔山兮气盖世(求月票)

    “成一家之言。”

    嘴角喃喃自语,这会儿对于未来的授课,又有了新的看法。

    不过,暂时不是考虑未来授课时候,黄一凡对林心情说道:“其实易水歌说的故事,就是荆轲刺杀秦王。公元前227年,荆轲决定前往秦国刺杀秦王,临行前,燕太子丹,他的好友许多人在易水旁为荆轲送行,场面十分壮观。荆轲一边唱着歌,一边与好友们告别。而荆轲唱的这一首歌便是易水歌,也就是风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还……”

    黄一凡简单的讲了一下荆轲刺秦故事,只是没想到,虽然黄一凡只是简单的讲了荆轲刺秦,但荆轲刺秦的故事却深深的记在了林心情的脑海里。

    “黄一凡,我从来没有听过战国之时竟然还有一位如此悲壮的刺客,荆轲,我记住了他,也记住了他的悲壮与绝决。”

    林心情感慨的说道。

    “对了,论坛上面很多学子都说你的这一首易水歌开创了一种新诗体,并且还将这种诗体称之为兮体诗。但是,仍有一些学子持怀疑态度,认为您这种诗体只不过是偶然得之,并不能算是开创新诗体。甚至,哪怕开创了也有很大的局限,不可能形成流派,您认为呢?”

    这一次源起武侠理论的争论,但是,为了转移他人视线,林心情半点也不谈武侠。反倒是拿着黄一凡的新诗,以及开创的新诗体一直不断寻问。

    “将这种诗称之为兮体,我觉得不够贴确。不过,暂时将这样的诗称之为兮体也能接受。至于有学子怀疑这种诗体的开创性以及流传性,在此之前我倒是没有仔细考虑过。与不少学子所说的一样,我

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