重生女主播-第201部分
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去四处走走。”
纪芳一贯的原则是来去自由，彭佳作为最后一个报名插队参团的队友，并不受她们组织的约束，所以她对彭佳放得很宽。
“没事，纪姐，我觉得这件事比单纯的旅游，看看风景有意义得多了。我还是跟定你们吧。”彭佳本来也是这么想的，自从加入林振邦之后，有了尼泊尔王宫那一段震憾的经历，她更是充满了好奇心。
“好，那就随你了。我得恭喜我们团又多了一位热心人士，呵呵。”纪芳随后又介绍了西藏地区先心儿童的一些情况，道：
“简单先心病的平均治疗费用一般是三、四万元。一些患者由于家庭贫困，无钱进行手术。为了改变这些儿童的命运，所以本国政府此前就开展了先心儿童免费治疗的医疗救助措施。
而这一情况也得到了联合国儿童基金组织的重视，他们委派这位陆先生作为代表，陪同咱们一起进行初步的调查。根据部署，病童救治将按初筛、确诊、救治三步进行。初筛阶段将对县、乡镇、村在校学生进行集中筛查，不在校的0—18岁儿童将逐村、逐户筛查，确保不漏一户、不漏一名儿童。由县级政府负责送地、市级指定医院确诊，并在患儿或其监护人知情同意的原则下，转送至指定的区内外医院救治。而这笔费用将由联合国儿童基金组织拨付，完全免费救助。”
“正常情况下，胎儿肺部不呼吸，需通过动脉导管开放与母体交换氧气；出生后，随着呼吸系统建立和呼吸氧浓度增高，动脉导管会自动闭合。但是，高原缺氧所致，一些新生儿动脉导管无法闭合，促生先天性心脏病。
先心病患者到一定年龄后，有可能出现肺动脉高压。重度肺动脉高压会引起右心功能不全，继而引发左心功能不全、右心衰、左心衰等一系列反应，丧失劳动能力。最严重者会导致埃森曼格综合征，即血液由原来的左向右分流转为右向左分流，这样的话，就会丧失手术机会，只能做心肺联合移植。因此，医学上对于先心病，提倡早预防、早发现、早治疗。如果能在三岁左右进行治疗，就能完全恢复得和健康人一样。”
林振邦化名的陆华侃侃而谈，说得也十分专业，就连纪芳也是频频点头。在这个时候，彭佳才知道，原来纪芳是中医大毕业的，不过毕业之后没有从事临床医疗工作，而是主要从事医疗器械的买卖，但对于医疗界的相关慈善事业，她一直十分上心，所以这次领命而来，为的就是寻找达到手术指征的儿童，此次共有20个完全免费的救助名额，虽然这些名额从基数较大的先心儿童来说，只是具有一种象征性的意义，但是如果能够救治成功，将会在国际上引起较大的反响，吸引更多人来关注这项救助事业。
所以，此的的队友中，除了纪芳是领队之外，还带着摄影专业出身的林少平，及专业的儿心医学专家董辉，在接下来的行动中，他们将发挥重要的作用。
林少平会将此行拍摄成完整的记录片，而儿心医学专家董辉主要负责对相关政府部门报送上来的名单进行实地的筛选。
“看来，咱们这支队伍中真是卧虎藏龙啊，大家平时不显山不露水，亮出身份都有绝招。”彭佳不由地感叹道。
纪芳微微一笑，并不否认彭佳的说法。
吃完饭，苏勇和纪芳要回旅社去继续联系明天要去的阿里县的事宜，彭佳将打包好的一份饭交待纪芳带回去给元小聪，然后便和林振邦在街上闲逛。
“这里你不是已经逛过了吗？”林振邦笑嘻嘻地对彭佳说，“我带你去看另一个全然不同的夜景。”
就在林振邦和彭佳离开之时，吴瑞文也经过了这里的街角，他觉得自已似乎看到了一直想念的某个人，但再定晴一看，又不见了踪影。那一定是自已过于思念而眼花了，他苦笑一声，继续在这里寻找他镜头的灵感。
彭佳发现，林振邦带她去的，竟是夜晚的布达拉宫。
和白天巍峨雄伟不一样，夜晚的布达拉宫处处流光溢彩。最先亮起来的是红宫脚下射来的灯光，夜色中，明亮的红宫犹如巨人炽烈的心脏，此刻正怦怦跳动，把红宫点缀得生动不同凡响。按彭佳的想法，当初设计布达拉宫的设计师绝对称得上是天才，在四周群山环抱之中，身旁白宫粉墙之林，用红颜色不仅突出了红宫的特殊地位，也从视觉上直接带给众多信徒和百姓以崇高和敬畏之感，让人对它的崇敬之情从上至下地陡然而生。
而白宫的一角，透过窗户可以看到，还有一座大殿亮着灯光。布达拉宫分为红、白两宫，白宫是政权机构，**喇嘛的日常起居以及旧西藏噶厦政权的办公场所都在这里，红宫是宗教场所，分布着佛殿及历代**喇嘛的灵塔殿，而顾名思义，红、白二宫是通过颜色来区分的。
半个月亮爬上来，眼前呈现出华灯绽放的迷人景象。想必300年前如此的某个夜晚，六世**仓央嘉措的目光正穿越了德吉丹殿的窗棂，落在皎洁如斯的下弦月上面，睹物生情，触动心怀，由此及彼，才脱口诵出“在那东山顶上，升起洁白的月亮，玛吉阿米的面容，浮现在我的心上”……
布达拉宫山脚下的灯光全部亮起来，照向宫体，布达拉宫展现出比白天更加迷人的面容，在漆黑的夜空中，它的光芒无与伦比，向四周辐射着整个拉萨城。
此情此景，看得彭佳心潮涌动，她转脸看向林振邦，却诧异地发现，他的神色显然不是集中在此间美景之上……（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第三百一十五章：夜访布达拉宫
“喂，你在发什么呆呢？”彭佳扯了下林振邦。
“哦，晚上这里不接待游客，我倒是忘了。”林振邦皱了下眉。
“什么？你要在这个时候进去？”彭佳想的是夜晚能在外围看看夜景就不错了，看来林振邦的心肝更大，他居然想在夜里进到布达拉宫。要知道，西藏的宝贝可都是放在布达拉宫，夜里进去，恐怕是得不到允许的。别说其它戒备森严了，就连里面那些神秘的高僧就让人不敢接近。
此时华灯竞放，照亮了雄伟的布达拉宫。伴随着昂扬的乐曲，布达拉宫广场南端的音乐喷泉水光冲天，人潮从四面八方涌来，尽情领略布达拉宫的迷人夜景。有的是夫妻双双，有的是携全家老小，而那些在此转经的老人，有的背着孩子，有的牵着小狗，还有的赶着放生的老羊，他们手摇转经筒走到广场前，面向布达拉宫摘下帽子，双手合十口诵经文祈祷，随后放下手中的佛珠、转经筒，动作缓慢地磕起头来。
气势非凡的布达拉宫在投光灯的照射下灿烂辉煌，更显得更加雄伟壮观，以傲立尘世的姿态庄严肃穆地高居在夜空之中，那种慑人心魄的威严和神秘让人从心底敬仰，给人以强烈的震撼感和心灵上的冲击力。宫中透过厚厚的窗口闪现出的灯光若隐若现，使得此时的深宫圣殿更显神秘，恍忽中不知它是天上还是人间。各种射灯、彩灯，还有游人手中相机的闪光灯使广场更显得妩媚迷离。
喷泉伴着优美的音乐，潇洒恣意地涌出形态各异的水柱。湿润的水雾在广场弥散，给人送来凉爽的惬意，微风轻轻拂过面庞感觉是那么的温柔。
这是世界上海拔最高，规模最大最完整的古代宫堡式建筑群。是藏族古代建筑艺术的一座丰碑。依山而建，红白相间的宫墙，金碧辉煌的宫顶。层层叠叠，蔚为壮观。她是拉萨的标志，也是西藏的名片，无论是白天还是夜晚，布达拉宫都是如此让人迷恋。
但是这样的布达拉宫，林振邦显然不止于纯是欣赏这么简单。他对彭佳挥挥手道：“走，我们从另一个门走。”
“另一个门？”彭佳知道一般游客肯定走的是可以公开的正门。但这“另一个门”在哪里？为什么要在夜里进布达拉宫？彭佳虽然心里充满了无数的好奇。但还是跟在林振邦身后，向布达拉宫下的一个角落走去。
林振邦走得这么自信从容，就好象那“另一个门”始终存在，并且肯定会为他敞开一样。但林振邦那样的气度，也让彭佳对他的举动不会充满怀疑。反而是顺理成章很自然地一般。
在布达拉宫的墙角之下，这是一个十分安静的僻处，并且隐藏在黑暗的角落里，一般人根本不会到这里来。在彭佳看来，这就是一个完整的围墙，丝毫看不出任何异样。
“碰碰”，林振邦走到墙角处，用力地敲了敲一处墙壁。
“小心啊，这可是文物。”彭佳一见。虽然知道林振邦不会把这墙壁就这么碰倒，但还是忍不住出言提醒。要知道，布达拉宫在藏民中可是一处神圣的所在，哪怕造成一点人为的损毁，也会引起不必要的纠纷和麻烦。
“嘘，没事。”林振邦露出他那惯常镇定的笑容。这让彭佳心里顿时安了一下。接下来，让她瞠目结舌的一幕出现了，只见那个看上去完整的墙上，突然出现了一道门。接着，门里面露出了一张僧人的脸，他探出头，看到林振邦和彭佳，似乎并不惊异，而是很淡定地对林振邦点了点头，道：“请进吧。”
这样的态度，这样的从容，就好象这个喇嘛在这里等了一辈子，天天都会接待他们这样的人似的。
彭佳哪里知道，值守这道门的喇嘛，从他12岁值守到现在，只有今天才第一次开了这道门。
但是，既然有门，要人值守，那就说明这道门总归是要开的。所以，这个喇嘛今年虽然33了，但在过去几十年里，早就做好了早晚要开门的信念准备。他的心内，古井无波。
正规的西藏佛教寺庙必须具备佛、法、僧三宝。
喇嘛，是藏语，它和“和尚“是一样的意思。本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。
‘喇嘛‘，是藏文（bla…ma）的音译，该词最初是从梵文（gu…ru，固茹）两字义译过来的，其本意为‘上师‘；然而在藏文中还含有‘至高无上者或至尊导师‘的意义。因此，后来随着活佛制度的形成，‘喇嘛‘这一尊称又逐渐成为‘活佛‘的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的‘导师‘或‘上师‘。西藏最著名的喇嘛教建筑便是眼前的布达拉宫，源于7世纪文成公主入藏时为公主建的宫室，但建成现在的规模，是到17世纪才完成。
见这位僧人如此淡定从容，颇有风骨，林振邦微微一颔首道：“多谢上师。”
喇嘛这个词，本意为无上，和汉人对德高望重的僧人尊称师父类似，堪为师者才称其为喇嘛。在西藏一般称呼出家人叫格隆啦。而林振邦称呼眼前的僧人为“上师”，显然是高看了他一眼。
试想，一个出家人，几十年来一直默默坚守着一道从来没有人进入过的门。就在暗号对齐之时，马上应声而开，这是需要怎么样的信仰和坚守？就冲着这份心劲，林振邦叫他一声“上师”也不为过。
这位僧人听入耳中，脸上依然淡然，只是双手合十，道：“请沿着阶梯，往上走至白宫，那里有值守僧人，可以引导你们。”
林振邦点点头，也不再多言，带着彭佳便拾级而上。
这也让彭佳明白，这道门开在这里，绝对是别有深意的，不然就不可能专门开出一个阶梯来让进入此门中的人行走。
“你都喜欢夜里进入这里吗？”彭佳故意问。
“你不觉得夜里比较安静，这样的布达拉宫才能更见它的本性吗？”林振邦似是而非地回答。
他在前面带路，高大的身影在雄伟的布达拉宫建筑群中，时而压短，时而被拉长，看上去变幻不定，就象他的整人个一样，给彭佳以神秘的感觉。
说到布达拉宫的主人，不得不提到藏传佛教的派别。
藏传佛教主要有宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派，以及影响最深远的格鲁派。
格鲁派由藏族僧人宗喀巴创立。“格鲁”意为“善律”，该派寺院组织严密，主张僧从严寒戒律，学经遵循次第，因而名声渐播。又因这一教派的嘈嘛头戴黄色僧帽，所以也称为“黄帽派”或“黄教”。
格鲁派禁止僧侣娶妻生子，宗教首领采取噶举派首创的“转世”办法承继，从而形成**和班禅两大转世体系。一世**喇嘛和一世班禅额尔德尼都是宗喀巴的弟子，延嗣至今**世系已传至第十四世，1989年逝世的班禅大师为第十世。格鲁一脉一直掌控着布达拉宫。
而林振邦
