伏藏师-第3部分
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。对于那些毫无报酬的请求，他都微笑着一一做到。他相信，无论那些女孩子当时笑得多么灿烂，都会在离开寺门后转头就忘掉他。于她们而言，他这个人就像扎什伦布寺里到处可见的壁画、经幡、酥油灯甚至是地上铺着的页岩那样，已经成了寺庙的一部分，不值得单独记住。
再或者，在扎什伦布寺，关文什么都不是，只是一粒平凡微尘。
“那把钥匙想必很贵重吧？”他问。
宝铃连叹三声，欲言又止：“说来话长，以后有机会再详细聊。高翔说，只要钥匙还在日喀则，他就有办法找回来。”
一提到高翔的名字，宝铃眼中就有了笑意，这更令关文心底郁闷重重。
“说说你自己吧？”宝铃问。
关文有些恍惚：“什么？说我自己？其实没什么好说的，我只是一名画家，从山东济南来，在这里一年多了，每天都去寺里练习画佛像……”
他的经历的确乏善可陈，没有惊心动魄的经历，也没有惊天动地的爱情。
宝铃笑了：“我是说寺里僧人提到的画画的事。”
关文苦笑：“是吗？只是画画而已，我是画家，那是我的职业。”
灯影中，宝铃的脸颊被青稞酒染得微微晕红，有着美好波浪造型的浅栗色长发也被理顺，乖巧地伏到肩后去。
“他们说，你能画出别人心中的想法，别人说什么，你就能画出什么，是吗？”
关文摇头：“哪有那么神？”
宝铃一笑：“太谦虚了，刚刚我在你房间里看到那么多作品，全都是关于扎什伦布寺的，每一张都很传神，可见画技的确高超。”
关文苦笑：“惭愧，那些都是不成熟的写生稿子。要想画出寺里佛像的神韵，不是一朝一夕就能做到的，我时常为此而苦恼呢。”
两人低头喝酒，忽然有了话不投机之感。关文意识到，宝铃不断地将话题往“画画”上引，必有所图。
瓶中的酒喝掉了一半，关文渐渐有了醉意。
外面忽然有人敲门，是曲松坚的声音：“关先生，请出来一下，我有话说。”
关文带着醉意开门，曲松坚和格桑并排站在屋檐下，都穿着厚厚的羊皮袄，佝偻着身子，脸色有些不大对。
曲松坚拉着关文的手向外走，格桑即可带上门。
“什么事？还搞得神神秘秘的？”关文有些好笑。
一直走到院门口，曲松坚才松手，低声问：“关先生，你带来的那位客人有点不对劲。”
夜寒风劲，关文没穿外套，在风口里打了个寒颤。他隐约听到，隔壁的唐卡艺术中心后院里有非同寻常的动静。
“什么意思？”关文有些诧异。
“寺里传出消息来，她身上带着不祥之气，两个人因她被杀。我不敢留她在这里了，谁知道她会带来什么灾难？关先生，外面的旅店肯定还有没关门的，等会儿你赶紧送她走吧，别害死我们。”跟在后面的格桑说。
关文又气又笑：“寺里的事跟她没关系，她只不过是一个普普通通的朝拜者。”
曲松坚拉下脸来：“关先生，你不好意思开口的话，我就叫格桑去说。”
格桑颤声说：“不不，我不敢去。”
院外的暗处，有人突然憋不住，猛地咳了一声。
关文吓了一跳，那人走出黑暗，站在曲松坚身边，原来是艺术中心的老板勒白旺杰。平时，两人经常讨论切磋绘画方面的事情。
“关文，不好意思，我在这里站了一阵了，实在没办法才请曲松坚找你。”勒白旺杰搓着手说。
关文更加诧异：“大家有事直说好吗？”
勒白旺杰忧心忡忡地向曲松坚家的东屋望了望，苦着脸说：“那个女的刚来，我这边的水井就出大问题了。”
关文问：“什么大问题？怎么可能跟宝铃小姐有关系？”
勒白旺杰不再解释，拉着关文进艺术中心的后院。
那个后院里原先有一口深井，水质极佳，甘洌甜美，据说与雪山深处的万年冰泉一脉相通。扎什伦布寺一带已经吃上了从日喀则水厂引过来的自来水，但管道水质与该井的井水一个地下，一个天上，根本无法相比。
那口井的直径有两米，井壁是用页岩砌成，井口边还围着一圈古式石栏。
此时，有三个年轻人围在井边，都是艺术中心的员工。
“我听见你带那女的进曲松坚家，当时我正要打第二桶水，水桶刚刚放下井。水打上来，就是那样子——”勒白旺杰指着井边四个水桶中的第二个，“那根本不是水，而是血。”
关文吃了一惊，走到水桶边。果然，铁桶里的水颜色殷红，异常浑浊，并带有淡淡的血腥味。除了第一只桶，剩余的两只，也全都装满了红色的血水。
“怎么会这样？这跟宝铃有什么关系？”关文虽然惊诧，但却不像勒白旺杰、曲松坚、格桑等人一般迷信。
“寺里的人说，那女的带来了不祥，血井就是大难将至的征兆。”勒白旺杰说。
关文愣了愣，倒掉一桶水，拎着桶到了井栏边，扣上井绳，把水桶扔下井。他不信勒白旺杰的话，必须亲自打一桶水看看。
井很深，水桶下落一阵后，才传回桶底与水面碰击时发出的“砰”的一声。井绳湿漉漉、凉飕飕的，令关文心里很不舒服。
“关先生，没用的，我刚才把手电筒绑在井绳上坠下去，看到下面的水全都红了。”一个年轻人提醒。
“那种情形，像是有一次我看见餐馆里宰了一半的公羚羊逃跑……失足掉进井里，把一井水都染红了……”另一个年轻人补充。
关文又打了个寒颤，低头拔井绳。
水桶提上来，年轻人揿亮手电筒，向桶中照着。果然，井水血红，怵目惊心。
第四章 镇魔图
“也许只是受了某种污染，不要多虑，宝铃小姐是个普通的朝拜者，跟每天涌入扎什伦布寺的游客没什么不同。”关文解释，但曲松坚和格桑脸上的怀疑越来越明显，态度也越来越坚决。
“寺里死了两个人，其中一个，还是为日喀则的乡民们作过大贡献的神医，我们虽然没办法查找凶手，但总要做点什么。关文，你是汉族人，根本不懂藏族人的规矩。我们这里只欢迎朋友，不欢迎敌人。”勒白旺杰说。
关文要过年轻人拿着的手电筒，把井绳做了两个活结，套住手电筒，慢慢地坠入井里。
那口井约十米深，井壁上爬满了墨绿色的青苔。手电筒的光柱接近水面时，关文简直不敢相信自己的眼睛。井水微微动荡着，不再是清冽澄澈的藏地泉水，却变成了浑浊不堪的红色血水。
“怎么会这样？”关文低声问。
其余人都趴在井栏上向下望，谁都不说话，只听见每个人嘴里倒吸凉气的咝咝声。
关文拎着井绳绕井口一圈，借着电筒光搜索井壁。其实，井壁一切正常，发生异常的只是井水。
勒白旺杰短暂地接了个电话，连“啊”了几声，然后告诉关文：“有人说，扎什伦布寺西面的七八口泉水井都出了问题，这些事弄不好都跟那女人、跟寺里的血案有联系。关文，那女人不干净，我看你还是别惹事了，把她赶走算了。”
关文抬起头，看见几个人的脸都变得煞白，眼睛里全都闪烁着惊惧。
他收回了手电筒，交还年轻人。
“这么晚了，至少得容她过一夜吧？我再说一句，寺里的两次血案我都在场。如果说第一次死人跟宝铃有关系的话还勉强说得过去，至于第二次，都吉上师是在白塔南面的僧舍遇害的，那时候宝铃还在弥勒佛殿，怎么能扯上她？”他轻轻地说。
勒白旺杰甩手长叹：“年轻人，你是不是被美色迷住了，才变得这么固执？”
关文笑了笑：“我没有。”
宝铃的确长得很美，但他并非因为对她有什么想法才带她回来的，只是出于道义为她介绍住处而已。更何况，井水异变的原因多种多样，不可能跟邪魔鬼祟扯上关系。
勒白旺杰指了指北面的大画室：“跟我来，我给你看样东西。”
关文扭头告诉曲松坚：“我用性命担保，宝铃小姐是个正常人。”
他跟勒白旺杰进了那间超过一百平米的空阔画室，巨大的松木桌案上，平铺着一幅画到一半的唐卡。
勒白旺杰走到桌前，敲了敲那幅唐卡：“关文，看看。”
那是一幅《西藏镇魔图》的描摹版本，画面中的魔女只完成颈部以下的大半身。
“井水异变的时候，我正画到这里。去年的时候，我见过那个女的，她来过扎什伦布寺好几次了，有时在寺里的各大佛殿徘徊，有时在寺外的山路、民居游荡，跟普通的游客绝对不一样。”勒白旺杰说。
关文不明白勒白旺杰到底要表达什么，只有静静听着。
“我有一次发现了一件怪事，寺外的放生狗一见到那女的，就夹着尾巴远远避开，一副吓得屁滚尿流的样子。”勒白旺杰又说。
关文淡淡地问：“你跟踪她？”
勒白旺杰不好意思地搔着脖根讪笑：“我……我不是跟踪，只是很少见到她那么出众的女孩子，而且是单身一个人，有点好奇……或者像你一样，怕她遇上什么需要援手的事……”
勒白旺杰今年四十岁，单身，长相过得去，又是颇具才华的藏族艺术家，有这种自作多情的想法很容易理解。
关文点点头：“继续说吧。”
勒白旺杰收起笑容：“你知道，扎什伦布寺外有那么多放生狗，有的温顺，有的凶悍，我生怕她遭到恶犬的攻击，就远远地跟着。那次是在寺院西南角的墙外面，她刚走上一个向西的斜坡，一条两米长的黑毛杂种狗迎面飞奔过来，也不叫，张着嘴，龇着牙，那种恶狠狠的架势连我看了都心寒。我向那边跑，一边从地上拾了一块石头，准备英雄救美。”
关文拍拍勒白旺杰的肩，笑着说：“你是个好人，我明白。”
日喀则一带民风淳朴，即使是素昧平生的人，都会在别人需要帮助时挺身而出，绝不会漠然地袖手旁观。
勒白旺杰忽然苦笑：“可惜，我没救成，那条狗到了宝铃五步远的地方，突然惨叫一声，就地打了个滚儿，然后夹着尾巴哀嚎着退到墙角去。我愣了，远远地看着，满头雾水，不知道刚刚发生了什么。我知道，藏地的狗普遍具有藏獒的基因，外表普通，骨子里凶悍，只有在遇到特别可怕的事物时，才会表现得那样。可是，当时那条斜坡上只有宝铃一个人，旁边的门窗都紧闭着。所以，黑狗退避的原因只有一个，那就是宝铃身上藏着令它万分惧怕的东西——”
关文插嘴问：“令它万分惧怕的东西？是什么？”
勒白旺杰低声说：“也许是恶灵，也许是别的什么脏东西，也许是鬼魂。”
外面的风突然紧了，门窗玻璃被风鼓动，一起簌簌颤抖着。
关文摊开手，耸耸肩：“可是，她一切正常，你不也都看到了？”
勒白旺杰摇头：“我们只是肉眼凡胎，看到的仅是人的表面，谁能看透她的灵魂？”
关文也摇头：“勒白，你可能是看佛经太多了，脑子钻进去退步出来了。宝铃明明只是普普通通的朝拜者，不要胡乱猜疑好不好？”
勒白旺杰急了，拉开桌案下的抽屉，拿出一个画夹，啪地一下翻开，扔在关文面前。
关文低头看，画夹里夹着十几张速写草稿，最上面一张，正是仰面躺着的魔女，即《西藏镇魔图》的主角。他注意到，魔女的脖子以下部分都是正常的，但她的头却与正宗的《西藏镇魔图》不同。仔细看看，竟然就是宝铃的样子。
关文吃了一惊，翻翻下面，所有魔女的的头全都是宝铃。也就是说，在勒白旺杰的构思中，已经把宝铃等同于昔日被吐蕃的“一王二后”成功镇压的魔女。
“这是什么意思？”他问。
勒白旺杰一字一顿地说：“她、就、是、魔、女。”
关文后退一步，用力摇头：“别乱说，想什么呢你？”
勒白旺杰吸了吸鼻子，低声重复：“她就是魔女，我有这种感觉，所以才会有这种速写构思。至于这幅唐卡，我耽误了大半年都没画完，就是因为无法将魔女的头部画上去。只要下笔，画得肯定就是宝铃的五官模样。”
关文望着勒白旺杰，脑子里乱纷纷的，仔细梳理了一阵，才说：“勒白，你想得太多、走火入魔了。宝铃是人，跟魔女没有任何关系。”
勒白旺杰低声回答：“我们俩都口说无凭，我已经安排人通过电话了解山上的泉水井情况。如果所有井水都变红，可能就是典籍中说的魔女复活之日，对于藏地来说，那可就是大灾难了。”
与《西藏镇魔图》有关联的藏地传说是这样：公元七世纪，唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主先后同藏王松赞干布联姻，分别从本国带来释迦牟尼佛像等佛物。文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》推敲观察，知道西藏的地形俨若罗刹魔女仰卧，拉萨卧塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心窍和脉络，绕木齐（小昭寺）为龙神所居，鲁浦（药王山东崖下的查拉鲁浦）为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地势，状如大象上阵等等。于是，尺尊公主依照文成公主的安排，以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像，镇住魔女心骨。经过综合治理，使拉萨具足了八吉祥之相。然后着手在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇住魔女四肢关节，被称为“十二神庙”，此即镇压魔女的“十二不移之钉”。
最早，藏文史籍中虽然不乏藏王松赞干布修建十二镇魔寺的记载，但是没有见过女魔的形象。几年前，西藏自治区文物管理委员会在整理罗布林卡文物时，发现两幅《西藏镇魔图》的唐卡，每一幅的画面高152。4厘米、宽73厘米。图中的魔女**仰卧，右臂上举，手腕下垂；左臂上
