大隋风云-第2部分
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李雄盯着断箭连连摇头，“不可能，这绝对不可能。据我所知，华山公一直在关西战场，他不可能出现在河东定阳城。当然了，如果你说的是真的，那么……”李雄压低声音，慢慢说道，“你说的这件事只能让你死得更快。”
断箭突然想到什么，背心一凉，浑身上下顿时惊出一身冷汗，脸色霎时变得极其恐惧，手中的刀不由自主地垂了下来。
李雄望着断箭，不停地抚摸着短须，眼神渐渐凝重。
“华山公认识你吗？”
断箭摇头，“他不认识我。”
“你是临贞公是临贞公的堂弟，他应该知道你？”
“我不是临贞公的军队又全军覆没，没有多少人认识我了。”
“你是梁山公的人？”李雄脸上再显惊色。
“是的。”断箭跪倒在地，拱手说道，“梁山公的女儿是当今天子的弘德夫人，是皇太子的母亲，只有她能救我了。”
李雄暗自骇然。他现在知道宇文宪为什么没有诛杀断箭，而是把他流放到敦煌，并且千里迢迢书告自己务必妥为照顾的原因了。原来如此，原来如此……
“你知道我是谁吗？”
断箭的心一下子悬了起来。如果此将是杨家的人，自己当真是死无葬身之地。
“我是汝南公之子李雄。”
断箭长吁一口气，瘫倒于地。
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独孤风怒气冲天，挥舞着双手跟在李雄后面扯着嗓子连声吼叫，“你为什么放了他？他打伤了我十四个手下，重创了烽副，罪不可赦。”
“放了他，还有他的六个手下，都放了，我要把他们带到镇将府。”李雄挥挥手中的马鞭，“石墩的新烽帅马上就到。你把烽燧的事交待好，即刻赶到镇将府来见我。”
“嘉玮公……”独孤风一把拽住了李雄，指着自己的鼻子气呼呼地说道，“你就让我这样灰头灰脸地离开石墩？”
“怎么？要我派鼓吹来接你？”李雄不屑地撇撇嘴，“你小子在石墩是怎么带兵的？十几个人转眼之间就被打趴下了，这也叫精锐？我这张脸给你丢尽了。”李雄不再理他，冲着亲卫连连挥手，示意他们上马，离开烽燧。
独孤风气得面红耳赤，瞪着李雄的背影，狠狠吐了一口唾沫，嘴里不干不净地低声咒骂。
断箭带着六个手下飞身上马，跟在李雄的后面如飞一般冲出了营垒。
“你叫什么？”
“断箭。”
“断箭？”李雄低声念了两遍，转头问道，“你不是梁山公的家将吗？为什么不姓李？”
“我是在寺庙里长大的。”断箭策马走进李雄，“从我记事时起，用的就是这个名字。”
“你是沙门？”
“不是。”断箭笑道，“我虽然在寺庙长大，却并不信佛。”
李雄疑惑地望着他。
“我是寺庙里的佛图户。”断箭解释道，“十七年前一家也迁到了长安。那座寺庙是梁山公出钱修建的，因此寺庙里的很多佛图户也随其一起北迁了。那一年，我八岁。”
“你什么时候做为梁山公的部曲随军征战？”
“十三岁。”
李雄笑了起来，举起马鞭拍了拍断箭的肩膀，“我也是十三岁随父出征。打了十几年仗了，今天还是第一次看到出手如电的人。你的攻击速度太快了。”
“将军的箭也是神乎其技，当世罕见。”
李雄大笑，“你我都是汉人，理应坦陈相待，你看我们是不是可以切磋一下？”
“敢不从命。”
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注释：
本书为了方便，一律取用汉姓。
关于北周使用鲜卑姓的缘由。
宇文泰出身散亡了的鲜卑宇文部，西魏君臣是鲜卑拓跋部人，宇文氏灭西魏，拓跋部人自然并不甘心，八柱国十二大将军里很多是拓跋部人，宇文部人反居极少数。后来宇文政权轻而易举地转移给隋文帝，汉士族势力的增长和拓跋部人的归附是重要的原因。
宇文泰想用汉人鲜卑化的方法来抵消鲜卑人的汉化。五五四年，宇文泰使改姓元的人都再姓拓跋。魏孝文帝改鲜卑人复姓为单姓，宇文泰使改单姓的人一律恢复复姓。宇文泰又使汉将帅改姓鲜卑姓，如李弼赐姓徒河氏，赵贵赐姓乙弗氏，杨忠赐姓普六茹氏，李虎赐姓大野氏，耿豪赐姓和稽氏，王勇赐姓库汗氏。宇文泰不仅使汉将帅改用鲜卑姓，并且使各将帅所统率的士卒都改姓将帅的鲜卑姓。
宇文泰以为自将帅以至所统率的府兵都用一个鲜卑姓，可以恢复鲜卑部落的原来组织，保存鲜卑人的原始面貌，政权尽管汉化，政权的掌握者还是姓鲜卑姓的人，汉化也就对鲜卑政权无害了。事实上宇文泰这一作为，只能引起元氏为首的汉化鲜卑人的不满，更引起广大汉人的不满，杨坚作周相时，下令被改姓的文武官都恢复原姓。
北周大象二年宇文泰以诸将汉姓改鲜卑姓者，悉复旧姓。诸将所补九十九胡姓全部回复汉姓。
以上引自《中国通史》
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沙门：
出家制度并不是佛教特有的，印度古代各教派都有出家的规定。其出家者统称为‘沙门’，义为止息一切恶行。印度其他教派既未传入中国，于是沙门也就成为出家佛教徒的专用名称了。世俗也称比丘为‘和尚’。和尚是印度的俗语，若用梵文典语则是‘邬波驮那’，义为亲教师，与习俗所称师传相同。世俗又称比丘中的知识分子为‘法师’，意谓讲说经法的师傅。其中比丘，沙门二词多用于文字；僧人，和尚多用于口语
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佛图户：
北魏时期属于一个寺院管辖的身份接近奴婢的人户。延兴前后，沙门统昙曜奏请以重罪囚犯和官奴婢为佛图户。其奏议获准，佛图户编入各州镇寺院。佛图户又称“寺户”，属寺院直接管辖。他们除为寺院服洒扫杂役之外，还须营田输谷。僧祇户属僧曹总领，每年输谷六十斛，一般不服杂役。佛图户身份比僧祇户更为低贱，处境也更为艰难。寺户在隋唐时期也称“净人”，唐中叶以后，在吐蕃统治下的敦煌地区仍然存在。
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第一章 惊波一起三山动 第三节
大漠上的夜空深邃而宁静，满天的星星璀璨夺目，皎洁的弦月若隐若现，如梦如幻。清凉的夜风悄悄拂过戈壁，把远处绿洲上的芳香洒遍了这片广袤大地。
断箭躺在篝火旁边，双手枕着脑袋，两眼望着跳跃的火焰，没有丝毫睡意。
三个多月噩梦般的日子真的结束了？李雄那句话让自己不寒而栗。华山公杨文纪是不是在关西战场自己不知道，但他突然出现在定阳城的时候，自己的确感到非常惊讶，他是怎么突破大齐军的重重包围进城的？自己官职小，又不是临贞公杨敷的亲信，只有俯首听命的份，这个疑惑不过在脑中一闪而过而已，后来自己遭受冤屈，一腔愤懑，早把这件事忘光了。现在回头仔细想想，这其中大有隐秘，而且这个隐秘可能直接关系到自己的生死。
自己曾听梁山公说过，大汉朝的开国名将韩信在临死前留下了“兔死狗烹”的遗言，这个遗言先是成为历史，后来则成为武人生存的法则，尤其汉祚灭绝，天下进入长期战乱后，“养寇自重”的生存法则更是屡试不爽，不但武人靠它建功立业，就连门阀豪族都要靠它来维持自己的权势和财富。
当年太祖文皇帝高家的大齐、关拢宇文家的大周和江左陈家的大陈三国鼎足而立的局面。悍将彭乐算是为天下门阀豪族、文臣武将和贤人良士保住了“饭碗”。
这些年，大周的军队东伐南征，大齐也连番西讨，大陈也屡屡用兵攻城略地，三国军队在国界上打得热火朝天，功成名就者比比皆是，但回头一看，三国损兵折将，耗费了惊人的钱财，实际上却没有取得任何战果，大家还是在十几年前的国界上杀来杀去。说白了，三国之间打了十几年仗，受苦最深的是百姓，是士卒，三国的朝廷也是苦不堪言，而高兴的只有三国中的门阀士族和商贾富豪，他们的受益最大。
今年的定阳大战，大周虽然损失了临贞公杨敷和两千士卒，不过却把战线牢牢稳在汾水河一线，把大齐军队又赶回到汾水河北岸了，而在关西战场上，大齐的斛律光也夺回了宜阳等九座城池，收复了失去的土地。这两年的仗白打了，上万将士白死了。
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断箭辗转难眠，越想越烦，干脆坐起来抓起皮囊喝了口水，然后用力吸了几口清鲜而潮湿的夜风，试图让自己暂时忘记这些烦恼。
如今自己不过是贱如蚁蝼的流犯而已，生死由命，活一天算一天，想这些事情有什么意义？断箭重新躺下，蜷缩着身躯，闭上眼睛，聆听着夜风吹过荒原的声音，这时李雄的话又在他耳边响起，对未来的恐惧就象毒蛇一般死死缠绕着他的心灵，避无可避。
定阳大战结束后，大齐的段韶和高长恭一反常态，没有率军继续南下攻打龙门和华谷城，而是撤军了。与此同时，关西的宜阳大战也结束了，斛律光在收复失地并乘胜攻占了大周的建安等四座戍垒后，没有西进，而是凯旋班师了。
这很不正常。斛律光在宜阳所向披靡，他的五万大军几乎把大周军的主力全部吸引到关西了，陈公宇文纯根本抵挡不住，节节败退。此刻河东汾北的段韶和高长恭没有理由坐失良机，他们是大齐数一数二的名将，他们应该在攻克定阳城后，迅速南下攻打龙门和华谷城，以便扩大战果兵进汾南，除非……
断箭打了个冷战，不敢再想下去。
战场上，双方将领打默契战的事很多，自己就曾遇到过不少次，但这次绝不是默契，而是有预谋，这件事的背后肯定有不可告人的秘密，华山公杨文纪显然就是此事中的一个关键人物。当日华山公杨文纪突围后，疾驰华谷城去会合郧的军队，不会有人认识他？又或者，他会在自己撤回华谷城的时候，杀了自己。
总而言之，自己应该早就身首异处了，之所以还能活到现在，是因为自己逃到了龙门，逃到了齐公宇文宪的大营。但宇文宪为什么拒绝接见自己，并把自己当作逃卒流放到敦煌？难道他也参予了那件事？如果他也参予了，那他为什么不把自己交给华山公杨文纪，或者当即予以诛杀？
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突然，断箭想到梁山公说过的一句话，顿时吓得浑身冰凉，翻身又坐了起来。
出战宜阳之前，梁山公
梁山公虽然醉了，但这种胡言乱语还是会引来杀身之祸，所以自己很害怕，不由自主地回头望了宇文宪一眼。宇文宪的脸色非常可怕，眼神象刀一样锋利，让人惊骇不已。当时自己幸好带着兜鍪，否则以自己脸上的惊恐表情，宇文宪必定不会让自己走出大帐。
第二天梁山公酒醒后，听到自己的讲述，非常沮丧，很长时间都没有说话，后来他说了一句莫明其妙的话，如果我死了，希望你能像保护我一样，保护姿儿母子。姿儿姐姐是当今天子的弘德夫人，她的儿子现在是大周太子，哪里需要我的保护？自己想当然地认为梁山公这是在说胡话，他的酒还没醒。现在回想起来，梁山公的话根本不是胡话，他好象知道自己要死了，他在交待后事。
这些年来，自己一直跟在梁山公身边做贴身侍卫，朝堂上的事多多少少知道一些，也听说了一点有关晋公宇文护把持朝政的事。如果梁山公的话没有错，那么今年战事的结束，不但和齐公宇文宪、陈公宇文纯、郧国公韦孝宽、华山公杨文纪等人有关，更和晋公宇文护有莫大关联，很可能还牵扯到朝堂权柄之争，甚至是国祚皇统之争。
晋公宇文护是太祖的侄子，当年追随太祖征战关拢，甚为太祖倚重。太祖临终之际，诸子幼小，遗命宇文护执掌权柄。宇文护不负重托，殚精竭虑，苦心经营，不但保住了太祖的霸业，还夺取了魏祚，辅佐太祖诸子登上了帝位，建立了宇文家的大周国。十五年来，宇文护以太师、大冢宰之职总揆五府，独揽大周军政大权，成为权倾天下的风云人物。
齐公宇文宪是太祖第五子，当今天子的弟弟，晋公宇文护的堂弟，才智卓绝、智勇冠世、攻战如神，乃大周之柱石，为宇文护所器重，出任大周夏官大司马，主掌兵事大权，还兼领小冢宰、雍州牧，位高权重。大周朝廷除了宇文护外，就算他的权力最大了。
在晋公宇文护实际掌控大周权柄的今天，宇文宪能有这样的地位和权势，不仅仅因为他们是一家人，更因为宇文宪对宇文护的绝对顺从。对于大周皇室来说，一家人除了血缘关系外没有其它意义，宇文护要想牢牢控制权柄，就要在关键位置上安排自己的人。宇文宪显然是宇文护非常信任的亲信之一。
如此说来，假如河东和关西的战事都是晋公宇文护一手操纵的，宇文宪亲自参予了其事，那么宇文宪当初在龙门就应该杀了自己，而不会网开一面，把自己流放到敦煌。
宇文宪为什么把自己流放到敦煌？自己不过是一个无名小卒，杀死自己比踩死一只蚂蚁还无足轻重，他有必要留下自己的性命吗？
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断箭越想越怕，他闻到了死亡的血腥味，他甚至有一种冲动，想喊醒六个生死与共的兄弟，乘着黑夜逃进茫茫大漠，但强烈的好奇心又让他犹豫不决，他想知道自己流放到敦煌的原因，他想活下来堂堂正正地回到长安，他想实现对梁山公的承诺，留在姿儿姐姐身边保护她们母子。
断箭焦虑不安，一下子躺在地上数星星，一下子又坐起来抱着脑袋长吁短叹，一下子又站起来围着火堆团团乱转。
“你怎么了？”一只手臂轻轻搭到断箭的肩膀上，“我们还没有脱离危险吗？”
断箭叹了口气，转身望向背后。项云给了他一个疲惫而担心的笑脸，断箭心里一酸，话到嘴边又缩了回去。项云也是梁山公的家将，也是从江陵一起迁到长安的，早年就是梁山公的侍卫，他有父母，有妻儿，他更渴望活着回家。这个八尺高的汉子历尽三个多月的长途跋涉后，消瘦了很多，颧骨高耸，眼窝深陷，除了那双坚毅而冷森的眼睛，几乎看不到他过去矫健骁勇的身
