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第17部分

结荡寇志-第17部分

小说: 结荡寇志 字数: 每页4000字

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官军们丧失了最后一次证明勇力的机会。全书中,官军没能以单对单,堂堂正正的胜过任何一名梁山猛将。俞万春自然不会懂得什么叫武士精神,他脑子里只有群殴、暗算、偷袭、甚至恶语中伤。

官军攻入内寨,盖天锡擒了仇人柴进,王进擒了还在抵抗的裴宣,蒋敬欲逃时被云龙斩杀,宋太公、宋清在后堂自尽。这个时候,从来没有斩过擒过任何一名梁山头目的刘广,突然打了鸡血般的大显神通起来。斩了梁山上将皇甫端,连擒了两名高手萧让、金大坚。

最后的战争结束,卢俊义眼中所见,正是他在第一回惊噩梦的场景。

俞万春连那块石碣也不愿放过。张叔夜等人严刑拷打萧让、金大坚。让他们招出,石碣是按宋江的意思,为了争寨主之位,由萧让、金大坚私下所写、所镌而成。事后,还非要逼问宋江、吴用的下落,将二人活活打死。石碣也被哈兰生击碎。

妖言惑众,一至于此!这是俞万春对石碣的评价。俞万春要诋毁梁山好汉,迷信天道的他自然不可能放过那块石碣。他还抓住了梁山排座次的漏洞,来证明石碣的可疑性。说第十五、十六位本来空缺,原想一个拟刻孙立,一个未定,后来给了董平、张清,所以董平虽是五虎,却与关胜、林冲、秦明、呼延灼隔开云云。嗯。俞万春对水浒的理解的确不浅。孙立武艺堪比五虎,又有夺祝家庄的大功,地煞的位置对他的确太低了。俞万春抓住座次的问题大做文章,纵然有些道理也不过是在小题大做。因为他之后对雷将们的封爵一样存在问题。我不妨讨论一下这个问题,也为了缓解一下梁山灭亡的悲壮气氛。

雷将们的排名顺序,必须照顾到什么邓辛张陶、庞刘苟毕的顺序,所以不足为据。有参考价值的是雷将们的封爵。

王爵:张叔夜
公爵:张伯奋、张仲熊、贺太平、云天彪、陈希真
侯爵:徐槐、刘广、傅玉、祝永清(陈丽卿)、云龙(刘慧娘)、金成英、盖天锡、邓宗弼、辛从忠、张应雷、陶震霆
伯爵:任森、颜树德、风会、苟桓、杨腾蛟、毕应元
子爵:祝万年、庞毅、哈兰生、刘麒、韦扬隐、李宗汤、栾廷玉、闻达
男爵:真祥麟、范成龙、栾廷芳、刘麟、欧阳寿通、孔厚、王进、唐猛、康捷

先说雷将之外的武将,退隐的不愿为官,倒也罢了。死去的像李成、胡琼、苟英,由于死得太早,只落得了个将军的封号。像王天霸、谢德、娄熊,根本就被作者遗忘了。最矛盾的是还活着,而且并未退隐,更屡立战功的哈芸生、沙志仁、冕以信,就因为不是雷将,错过了最后一战,根本没有获得任何的封爵,也没有享受到后来画功臣图,送徽猷阁的待遇。拿到爵位的非雷将人物只有徐槐三人组了,但徐槐三人的爵位相比其功绩,明显偏低。

再比较拿到爵位的人。张叔夜是唯一的王爵,但开国郡王算怎么回事?大宋已经开国一百六十余年,怎么会封一个开国郡王?难不成俞万春想开大金的国吗?张叔夜、张伯奋、张仲熊、金成英、邓宗弼、辛从忠、张应雷、陶震霆、杨腾蛟,这九个爵位较高,可以理解成包含了征方腊的功劳。但无论怎么算,张伯奋、张仲熊也不应该和云、陈同级,而且俞万春特意注明群臣以张叔夜、张伯奋、张仲熊三臣为领袖。果然是大裙带之中,还有小裙带。

张叔夜的两个儿子是平级,为什么刘广的两个儿子不是?按书中的表现,刘麟由于有水性,功劳远远大于刘麒。想不违背长幼有序的原则,让二人平级就是了。况且,若说到长幼有序,祝万年居然比自己的弟弟低了两个级别!祝永清和云龙的爵位如此之高,我看是沾了他们老婆的光了。

庞毅何以高于唐猛?韦扬隐、李宗汤何以还不如苟桓?俞万春自己都做不到一碗水端平,又凭什么去苛责施耐庵的排名座次呢?

全书中,作为梁山军后盾的卢俊义,几乎没有离开过梁山这片土地,所以最后倒在了梁山。而常年在外的宋江、吴用,则一定要受擒于梁山之外。

吴用、戴宗逃出梁山,终被速高一筹的康捷所擒。而宋江逃向梁山外面的唯一据点盐山,在夜明渡被渔人贾忠、贾义所擒。正应了当年笋冠仙的那句谶语,到夜明渡,遇渔而终。

俞万春为了讽刺宋江,让他在沿途听到自己被千家万户的百姓所憎恨,让他在贾忠、贾义面前自报姓名,结果受到了完全不同于浔阳江、清风岭的结果。更用贾忠、贾义来讽刺宋江不忠不义。好在梁山好汉终于全数归案,俞万春裹脚布般的诋毁中伤终于要告一段落了。

邓辛张陶四将趁势扫荡盐山,邓天保、王大寿、秦会、张大能、赵富、王飞豹六将全部阵亡。至此天下无贼!

亮相武将:

卢俊义,北京大名府员外,棍棒天下无双

军B武S+智B情B名A

如非最后一场表演,卢俊义实在是愧对河北三绝的名号。

吴用,郓城县东溪村人,使两条铜链

军S…武C智S情A名B

智多星在本书中生不逢时,独力难支。

宋江,山东郓城人,梁山头号人物

军A武B智A情S名S

宋江的能力一贯一般,到也不必多说了。

斩将擒将记录:

陈希真擒混世魔王樊瑞
邓宗弼、辛从忠协擒美髯公朱仝
张应雷、陶震霆协擒插翅虎雷横
欧阳寿通斩浪子燕青
祝永清擒菜园子张青
陈丽卿擒母夜叉孙二娘
庞毅擒金毛犬段景住
金成英斩铁臂膊蔡福
杨腾蛟斩一枝花蔡庆
张叔夜、张伯奋、张仲熊协擒玉麒麟卢俊义
盖天锡擒小旋风柴进
王进擒铁面孔目裴宣
云龙斩神算子蒋敬
刘广斩紫髯伯皇甫端
铁扇子宋清自尽
刘广擒圣手书生萧让,后被张叔夜杖毙
刘广擒玉臂将金大坚,后被张叔夜杖毙
康捷擒智多星吴用
康捷擒神行太保戴宗
贾忠、贾义擒呼保义宋江
张应雷斩虎翼山头目索命鬼王飞豹
陶震霆斩蛇角岭头目喷雾豹张大能
邓宗弼斩盐山头目截命将军邓天保
辛从忠斩盐山头目铁枪王大寿
张应雷斩虎翼山头目拔山熊赵富
陶震霆斩蛇角岭头目蟠海龙秦会 
   二十八、忽来道人 '本章字数:2812 最新更新时间:2009…03…16 01:09:08。0'
 
 天下无贼,诋毁中伤当然不会再有,但比诋毁中伤更可怕的阿谀谄媚又接踵而来。按理说,书以梁山起,就应该以梁山收。可俞万春又唠唠叨叨了三回书,再加上一个结子,混淆了本来十分明晰的主题。

荡寇为轻,献俘为重,他想借助荡寇志,向清廷表达他的忠心,并为清廷意淫出了一个样本般的王道乐土。

雷将们带了宋江等三十六名俘虏,浩浩荡荡开往东京。这里突然冒出来一个山东制置使叫清万年的,来为大军饯行。四方步走了快一个月,才踱到东京。九月一日到达;二日封张叔夜为开国郡王;三日论功行赏将领;四日大犒从征军士,抚恤阵亡家属;五日庭讯宋江等人;六日三十六人全部凌迟处死;七日画三十九功臣图像,送入徽猷阁。数日后,江西龙虎山张天师为徽宗开列出了雷将和散仙们的来历。一折子排场戏才告落幕。

贼寇已灭,当然应该大清万年了。天师赠言:陛下敬天法祖,圣明郅治,亿万年太平无疆。整整一回书就这样歌舞升平了,他们甚至把征梁山的事情编成戏剧,天天唱诵。

之后,天子和张叔夜、云天彪、陈希真开始讨论治国方略。直接抛弃了为历代帝王所推崇的“在德不在险”之说。令云天彪将天下的深山穷谷,全部都设立上兵营、哨所。梁山水泊已经被徐槐填平,现改为田亩,称作“云公田”。云天彪弄了半年才告成功,其间拜访种师道,师徒见面,说了些天子圣明、四海清平的话。云天彪回京后,将他的马屁书《春秋大论》出版,天子群臣读后大悦,都纷纷赠送序言。

江山之固,在德不在险,宋江起义并不是因为梁山地势险要的缘故。俞万春难道还不明白?这时候都已经陛下圣明,文臣武将尽选贤能了,还搞那种面子工程来干什么?更何况,一旦在各地修好了寨栅门关、土?城郭、炮台?煌,以后若有人再造起反来,就容易的多了。至于说《春秋大论》,很明显是俞万春在幻想他的《荡寇志》的待遇。

先直接看看正文的最后一部分,张叔夜向天子上了一个奏章,也就是表达了俞万春本人治国之策。此处就不具体展开分析了,反正话都是好话,但都是些关于治国的老生常谈。况且真要让俞万春当了大官,去亲自操作的话,很可能就是另外一回事了。

反正书中的徽宗采纳了张叔夜的建议。“不数月,内外颁诏,声震海隅,共见圣君、贤相郅治无为。从此百姓安居,万民乐业,恭承天命,永享太平。”一个理想的王道乐土,就此建成。

俞万春既然意淫出了一个王道乐土,就自然不会忘了他的荡寇群英了。

陈希真父女婿三人回到旧宅。一日,陈希真的师弟王子静到访,使得他重拾了入山修道的念头。恰巧此时猿臂寨的磁床被压碎,陈希真便借题发挥,点化祝永清、陈丽卿,传达了万事无常,一切皆是虚幻的思想。若要一切不灭,除非入三教,即儒、释、道。又说什么以打破生死为事,则佛道二家最切近,故好长生者多归二家。殊不知儒家亦有长生之术,其法身与仙佛无异,人不留心。

这段话十分的重要,它是俞万春对人生现状的一种折中解决办法,我下面再具体说明。先说说荡寇志重要主人公们最后结局。

云天彪名列儒林;张嵇仲精忠报国;刘慧娘七层宝塔只剩一顶,此时功成坐化,戒火自焚,也成了正果。而陈希真则与陈丽卿飘然离去。三年后,陈希真独自去庐山寻师去了。陈丽卿修炼法术,斩赤龙,被称为救苦真人。后被百姓发现,延长了一村人的性命,借假死离去。祝永清先为官、效忠王事,最后还是走了道家这条,羽化成仙了。

一个个都修成了正果。突然间,阿谀谄媚消散,功名富贵消散,俞万春的笔法让人一时之间摸不到头脑了。

此后江南牛渚山来了一团黑气,越聚越大,可以使人中毒。几十年后,那黑气已经可以直接伤人了,当地太守用红衣大炮也无法镇住。这时,出现一个老妇人,问大家:要不要收?无人敢答。又过了几十年,到了理宗年间,才有一个牧童无意间答出:要收。于是天地风云忽然变色,雷电齐至,骤雨奔腾。三日后,黑气散去,出现一个石碣,写道:永镇妖精!那老妇人,自然就是陈丽卿了。三年后,有个叫任道亨的人来这里访到了陈丽卿。陈丽卿化成当年的飞卫红娘子形象,凭空飞去了。

这最后的结子,读后有一点玄之又玄,有一种“天下本无贼,庸人自扰之”的感觉,俞万春似乎一下子上了境界。

要解答最后这一系列疑问,得先弄清楚俞万春到底是何许人?他写这本书的目的又是什么?我总结俞万春写这本书的目的,主要有三:

一、抒怀。古代写书又没有稿酬,不过是为了自己痛快罢了,这点应于理解。比如官兵抓贼就是他自己经历过的事情,可能真实过程不算太精彩,所以俞万春自己借题发挥,写一个更精彩的故事,自己过过干瘾。

二、向清廷献媚。否则不会有如此之多的肉麻名字,诸如万岁亭、圣恩岭、清万年。不会有“天下太平”字样的庆云,不会有亿万年太平无疆的王道乐土。这一点,不管后面主角们多么超脱,也不能洗清。

三、展示自己的治国能力。这一条不算太明显,清廷也不可能因为他一部小说,给他加官进爵。但俞万春在书中,的确表达了自己的治国思想和治兵思想。

可惜的是,他本人此时已经年过半百,并于荡寇志成书后三年病逝。有资料说他:性倜傥淡泊,不以功名得失为念。后行医于杭州。常以酒一壶,铁笛一枝,分系牛角,游行于西湖之上,自号黄牛道人。晚年乃奉道、释。弥留时,诵金刚经百遍而逝。

小说写成这样的俞万春竟然是一个如此潇洒之人,很有点陈希真的意思。而他晚年所研习的佛、道,在他的书中尤其是最后的部分已经深有体现,这与他对朝廷的谄媚,对贼寇的凶残完全的相反。前面的种种不爽,根本就不像是一个骑牛饮酒游西湖的潇洒之人的所作所为。造成这种矛盾的原因,我认为:

一、作者的本性其实还是谄媚和凶残,一如我前面二十七篇文章所述。最后的佛道、西湖畔的铁笛、酒壶不过是他掩人耳目的手法罢了。以修道成仙来掩盖前面的血腥,让陈丽卿这种沾满鲜血的人修成正果;以潇洒的处世方式来掩盖自己内心的阴暗。

二、作者试图在本书中谋求一种儒道合一的思想,即立功名也可以作为修道的一种方式。所以他让陈希真说:殊不知儒家亦有长生之术,其法身与仙佛无异,人不留心。这是俞万春对自己社会地位现实的最佳自我安慰了。只不过儒道合一,政治性太强,反而玷污了道的纯洁。所以陈希真再超脱,终是不能令人欣赏。

不过,逝者长已矣,本也不必为了一百六十年前的人动气和介怀;但来者犹可追,一个俞万春已成为了过去,真正深为可忧的是现在以及未来的俞万春们。

亮相武将:

俞万春,字仲华,号忽来道人。清浙江山阴人

军X+武X+智X+情X+名X+
特技:'杜撰',X+

忽来道人乃是本书第一高人,连陈丽卿都识得此人:五百年后,我去教忽来道人俞仲华撰一部《荡寇志》与你们大家看。此人有冰山列阵、单臂托闸的兵法,群殴偷袭、背后捅刀的武功,竹笆扇大炮、珍藏通敌信的智商,裙带套裙带的人情,万年祝永清的名声,怎能不是古今中外杜撰的第一人呢?

(全文完) 
          结荡寇志正文

 引子 柳浪浦女飞卫射雁 宁陵驿陈希真圆光 '本章字数:2108 最新更新时间:2009…02…03 22:23:45。0'
 
 大宋宣和三年八月初旬,燕国公张叔夜荡平梁山,擒得宋江等三十六人,择了吉日,班师回朝。中军参赞大臣,并各队领队大将及二十万天兵,均从曹州起行,云天彪、

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