从酋长到球长-第1部分
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《从酋长到球长》
作者：茅屋秋雨
内容简介：
陈健的穿越是和别人不同的：都是穿越到古代，但他却只有一身兽皮和一柄石斧。从母系氏族开始，发展并延续一个文明。是分封建国还是郡县一统？是国野之别还是野蛮。。。
第一章 母系氏族部落
陈健的穿越是和别人不同的：虽然都是穿越到古代，可他的身上却只披着半张兽皮，不远处还有一柄石斧。
纯天然手工豹纹内衣下露出了毛茸茸的大腿。
吐了口唾沫，搓掉大腿上的灰渍，显出淡黄色的皮肤，这才让他多少安心。
至少自己还是黄种人。
头脑里一个声音不断地提醒着陈健：
“生存下来，并且带领一支文明和种族延续下来。死后盖棺定论，以对社会变革造成的影响，以及对种族延续的贡献，获得积分。”
“积分只影响下一次重生时你爹的身份，再无他用。”
“地理环境和动植物分布变更。任何大陆都需要探索。”
“积分过低将被抹杀，试图自杀将被抹杀，文化传承中断将被抹杀，族群灭亡将被抹杀，沦为异族统治将被抹杀。”
回响了几次后，头脑中的声音逐渐变得虚弱，随后消失不见。
他试着卷动着舌头，用喉咙发出了一个声音。先确定了自己能够说话，这才放心。
至少比起那些没办法发出声音而灭绝的原始人类，自己的部族还算是幸运的。
语言是文明延续的基础之一，除此之外自己有手有脚，只要不做些赤手搏虎只身猎罴之类的行为，总可以生存下去。
回忆了一下这个部落，现在一共有七十多个人，女性占了一大半。
男性较少，是因为男性需要狩猎，受伤的机会增多，而在这个连巫医都没出现的年代，受伤基本等于死亡。
部落里最长寿的老祖母，年纪应该在四十岁左右，如今是这个部落的领袖。
陈健估算自己的年龄应该在十四岁左右，对于原始人而言，自己已经成熟。
但是……他不知道自己的便宜老爹是谁。
部落里是严禁族内通婚的，所以每隔几年就会和其余的部落进行野外的交合，女性会回到自己的部落，生出的孩子就是这个部落的人。
爹是谁？
这个充满哲学问道的问题，需要等到部落开始进行原始农业家庭产生之后，才能确定。
对于部族来说，繁衍就是最大的生存保证。
或许存在着群内通婚的原始人群，但陈健认为那些族群八成已经都灭绝了。这就是自然选择的残酷，不是因为人天生就知道族内通婚的坏处，而是不知道那样做坏处的都成为了历史的尘埃。
确定了自己的身份后，陈健用舌头舔了一下自己的牙齿，很幸运，自己的牙齿很不错，没有龋齿。
在这个时代，龋齿、坏牙，基本上可以决定寿命不可能超过三十岁。
也或许是因为瘦弱的、不健康的族人都已经死掉了，剩下的这些人都很健壮。
部族已经会用简单的石器，会用火，有了原始的语言，夹杂着很多的颤音和小舌音，可以交流但是词汇并不丰富——不能指望着原始人创造出诸如飞机电脑之类的词语来。
文字还未出现，用的是结绳记事；不会用渔网、不会养殖驯化家畜家禽、连刀耕火种都未曾达到。
有简单的石器，武器是公有的。部落的人不得不无私互助，因为只有这样才能让族群在恶劣的环境中生存下去。
老祖母拥有食物的分配权，除此之外一切大事都由部落男女共同商议。
当然，事实上这个老祖母是陈健的外祖母，也就是姥姥。
部落里男性不是他的表哥表弟，就是舅舅，要么就是关系稍远一些的表舅。
姨表妹也不少，母亲是老祖母的女儿之一，自己还有好几个同母异父的哥哥弟弟。
这就是陈健现在所处的环境，一个依靠母系血缘结合在一起的小部落。
周围百里之外还有几个小部落，自己这个身体的父系遗传应该就是源于那几个部落中的一个。
现在情况已经确定下来，既然无法改变这一切，也就只能安心地生存下去。
不远处的火堆上已经传来阵阵的肉香，白天他跟着部落的男人第一次出去狩猎，收获了一只鹿，四条鱼，从豹子的嘴里抢走了半片野山羊。
表姐妹姨妈们则采集了不少的野菜，块茎，榆树钱儿，以及三十多个鸟蛋。
作为部落里的青壮年，陈健分到了一块肉，一把榆树钱儿。鸟蛋之类的东西要么是给部落里牙齿有问题的人，要么是小孩。
大家狼吞虎咽地吃着晚餐，没有盐味的羊肉实在让陈健这个现代人难以下咽，尤其是野山羊身上浓重的腥臊味。
可是肚子传来咕咕的叫声，也只好闭着眼睛享用来到原始部落的第一顿晚餐。
其余的亲戚们倒是吃的津津有味，甚至还用石头砸碎了腿骨，吸食里面的骨髓。
自己的母亲正在喂养一个不大的小妹妹，还有一个十岁左右的妹妹正在母亲身边玩耍，陈健记得这个妹妹的名字就叫榆钱儿。
以物做名，姓氏还未出现，自己的名字倒是巧合，也叫健，一个单音节的词，包括了很多的意思，大抵是健康健壮之类。
众人的咀嚼声中，传来一个声音。
“骨头留下，做针。”
老祖母用一种古怪的语调说了一句，这是陈健听到的第一句话，自己能够听得懂，但和后世的语言并不一样。
那几个敲骨头的将细长的骨头收拾好，放在了一堆树叶里，那是部落的共有财产。
晚饭后人们聚在一起烤火，几个年轻人则在用石头打磨一些小玩意儿，作为个人的挂饰，这是最早的私有财产，也是最早的精神生活。
陈健和一个叫狼皮的表哥被安排晚上守夜，保证洞口的篝火不会熄灭，用来恐吓那些大型的食肉动物。
看看身上的纯天然豹纹内衣，陈健觉得要在这个世界上生存下来实在是太难了。
现实是残酷的。
看了看对方在洞**里的石矛，石刀，陈健发现这个部落还没有发明弓箭。
在成功之前，任何没有尝试过的提议都会被众人否决——部落不可能用饿一天肚子的危险，去听从陈健的意见制造什么弓箭。
况且他的年龄太小，说出的话也没有人会听。
“看来只能靠自己了……”
想到这，走到了母亲的旁边，蹲下身子示好地摸了一下母亲怀中的同母异父小妹妹，女孩睁着乌丢丢的大眼睛看着他。
“妈，给我打磨个兽牙……”
陈健用手比划着，用匮乏的词语说出了自己想要的东西，因为他不知道该如何形容箭头这个词。
母亲点点头，和老祖母说了几句，她以为儿子是想要一个挂坠。
于是从那堆骨头里找出一枚食肉动物的犬齿，听了儿子的解释，似乎要磨得很尖锐。
陈健从石器中找出了一把石刀，跟众人说了一声，就离开了洞**。
现在天还没有完全黑，走出洞**，那种原始的清新空气让人陶醉，绝无污染，只是不知道会有多少小清新愿意居住在这里。
洞**在一处山的顶部，位置很好，可以看清楚远处的山林。晚霞在天边垂着，红彤彤的，如血如火。
偶尔会听到一些野兽的吼叫，在山林中回荡，惊起几只飞鸟。
几条落单的狼在洞**附近游荡，看到陈健后并没有露出什么敌意，相反还摇着尾巴示好，偶尔低声地叫着。
看到陈健出了洞**，这几头狼虽然示好却不敢靠近，保持着一个安全的距离。
记忆中部落的人对洞口的这几条狼也没有太大的敌意，至少不害怕。
实际上这已经不能被称为狼了，应该就是原始的狗，还没有被驯化，但是却和人形成了一种依附共生的关系。
有时候部落的吃的多了，可能会扔掉一些**的，而动物的内脏往往也不会食用，除非食物极度匮乏，因为老祖母用传承下来的经验告诉族人吃那些东西可能会得病。
有了唾手可得的食物，一些比较聪明的狼就懒得自己去打猎，虽然对人还抱有戒惧，但却不会主动去攻击部落的人。
它们的近亲并不聪明，既不肯如它们一般给人当狗，又不会卖萌翻滚，最终也只能沦落的种群稀薄荒野绝迹。
这几头狼会在野兽袭来的时候预警，互相依存之下，部落里的人对这几头狼也并不害怕。
看着这些野性未驯的狼，听着山林中野兽的狂啸，看着山下那几个人也抱不过来的巨大松树，由不得感慨万千。
“真是个蛮荒的时代啊！”
感受到这个时代人类的渺小，心中却生出了想要征服自然的无尽豪情。
第二章 不想绿怎么办
站在洞口嗅了嗅空气中的泥土味儿，回忆了一下自己之前的生活，确定了一件事：这里四季分明，这是一个好现象。
头脑里那个已经消失的声音告诉自己，地理环境和动植物分布已经变更，所以首先要确定自己所处的大致纬度。
别的不说，若是在热带，那基本上就可以早死早超生了。
热带的各种流行病太多，对原始部落是个致命的打击。
四季分明的地域，一则是不容易出现热带病，再者因为冬天的存在，导致地面可以堆积出腐殖层，热带就完全没可能堆积出腐殖层，固定农业也就是只能是个幻想。
“大约这相当于原始时代的中原吧？只是大陆的地形已经改变了，也不知道自己到底是在什么地方……总之，先让部落发展起来，几百年后或许能对地理水文才能有个直观的印象。而且一定要在自己死前让这个部落发展起来，否则下辈子鬼知道会投胎成什么身份，万一积分不够，混成殉葬的奴隶……”
忍不住打了个寒颤，首先要先把弓箭做出来。有了足够的食物，才有资格扩大部落。吃饱了，才能让部落里的人琢磨哲学、宗教、发明、文字之类的东西。
生存，永远是第一需求。
他不敢离开洞**太远，在洞**附近找到了一棵手腕粗细的榆树，很直。
想要制作弓箭，最好的树木是红豆杉。据说红豆杉的木心和外圈的纤维弹性不同，是一种天然的复合材料，可如今也没那么多讲究了。
榆树、桑树之类也可以，最简单的一体长弓，用最原始的工具也能制作。
“就是它了。”
从地上捡起一块石头，用力地敲击着树的根部，自己的力气比前世要大得多，手指也算是灵活，很快就砍出了个缺口。
树木倒地，截取了将近一人高的一截，用石刀将树皮剥开，又准备了一些松软的乔木树皮。
准备完这些材料，天已经黑了。
洞**里有人大声地吼叫着自己的名字，陈健赶紧扯着嗓子回应，拖着树木回到了洞**。
确定了人都已经回来后，老祖母将部落里所有的成年人都叫在一起。
陈健还是第一次参加这种部落民主会议，因为他刚刚成年，在部落大事中有了自己的发言权。
“马上就要到果子开花的时候了，咱们又有几个女人长大了，还有几个孩子已经不需要吃奶了，是时候去找别的部落了。这样孩子出生的时候，正好是雪融化的时候。”
老祖母用多年的经验说出了意见，这是部落壮大的机会和方法。
部落的孩子一般都是选择在融雪时出生，可能老祖母并不知道原因，只是根据经验。
刘建猜测可能是因为冬末春初的时候生产，病菌比较少，也可以降低婴儿的死亡率。这就是老祖母的作用，传承数百年传承下来的智慧。
这时候人们不知其所以然，但长久和自然抗争已经让人们知其然了。
此次活动男人女人都要去，女人固然可以给部落带来新的人口，男人也需要作为交换给别的部落留下种子。
会议没有别的意见，老祖母告诉众人，这几天要尽量准备多的食物，因为别的部落离这里很远。
陈健看看自己身边的表妹们，一个个脏兮兮的，想来别的部落的女人也都差不多。
自己已经脱离了动物性，那种为了繁衍而交配的事情暂时还是难以接受。再说了，就算接受了，到时候自己找的妹子是不可能跟自己来部落的，几年后自己的头上肯定要绿啊！
在生产力发展到一定阶段之前，这种婚姻习俗能够保证不会近亲结婚，因为小孩子需要哺**，而父亲显然没有这个功能，小孩子也只能跟随母亲，可能会和舅舅更亲近些。
现在是母系社会，却不是母权社会，女人和男人拥有同样的议事权而已。
女人和男人，在这个时代就像是收税和罚款一样。
税收是稳定的，可能不多，但采集野果、种子、鸟蛋、根茎之类的东西，至少能保证部落的生存。
罚款是不稳定的，可能有时候数目惊人，但打猎这种事在弓箭出现之前，实在太靠运气，而且要面临危险。
没有男性**养家的能力，就想建立男权社会，那就纯属做梦。
随着社会的发展，当男人可以独自耕种土地的时候，女人会变成男人的附庸。在那之后，女人想要获得和现在一样的能够说话的权利，只怕要等很久。
等到女人可以在纺织厂等劳动密集产业赚钱的时候，等到男人都被抓着去填战壕，被机枪打碎炮弹撕裂的时候，才是女人重新成为人的时候。
女人经历了从人，到可交配的物，再重新到人的转换。这个改变是用千年后闷热工厂的血汗换来的，而不是什么人性良心悲悯之类。
世界的一切，揉碎了掰开了看，其实都是****的利益，却又总陷入可悲的循环。
如今这个年代，想带着妹子出去单过，拥有私有财产？可以，拿上你的小石斧去单过吧，至于能活多久全靠你的运气。就算熬过去了，有了孩子怎么办？你一个人靠着石斧能保证妻子和哺**期儿女的生存吗？当你生病的时候，你的妻子能够独自一人照看孩子同时捕猎养活你吗？如果不能，那就只能乖乖在部落蹲着，遵守时代的规则。
“想要不戴绿，就得发展生产力。”
至于说没有香喷喷的妹子，那倒不是问题，可以萝莉�
