从酋长到球长-第504部分
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感和怨恨，这才是长久之计。”
“你们也知道，我们在大荒城那边也有很多原住民，但那里有奴隶，而大量的奴隶才是我们需要的劳动力，所以那边的手段可以激烈一些，依靠奴隶去反对原本的主人。但这里的原住民村社，社民之间都是平等的，很难在他们的内部进行一些活动，从而用阶层在他们的内部制造仇恨从而分化他们。”
“所以，对付这里的原住民，最简单的办法就是用文化的优势进行同化，因为我们的文化原本他们强势。他们还在刀耕火种，我们可以派人去他们的村社指导他们种植，让他们固定下来。原本刀耕火种需要极多的土地，耕种之后所需的土地也会少许多，这样矛盾暂时就不会那么激化。”
“如果出了什么问题，一定要按照咱们制定的法律执行，让他们对村社的认同、对宗族的认同要弱于对法律的认同。如今也在这里这么久了，我们这边的人也有不少学会了一些原住民的语言。教会他们耕种、集中那里的孩子上学、允许他们继续采取村社自治、尊重他们的女祭司。”
“一旦他们融入进来，从货币和他们所稀缺的铁、布、盐之类的东西就能赚取我们想要的东西。”
不等众人提出什么质疑声，陈健又道：“和你们交个实底，探矿队的人在山中发现了不少矿藏，有煤、硫磺和黄金，而且数量相当不少。”
这话一出，不少人嗡的一声乱了起来，听到黄金的时候眼睛简直都绿了。
“之所以暂时没和大家说，是怕大家走漏了风声。毕竟，望北城是我们租借的，一旦这个消息传开，我们就会很被动。北面的明国正在到处挖矿，派出了很多矿监，这个消息传开我们也就难以在这里立足了。”
众人也都明白其中的关键，与会的都是某个角度的自己人，讨论的声音渐渐小了许多。
“坐在这里的人，为了不同的目的。有利益，有信念，也有其余的东西。想要在这里立足，咱们之间必须要团结，任何的矛盾都会让咱们的立足变得艰难无比。咱们之间的分歧可以以后再谈，可如果现在就把分歧扩大，将来这两个字也就无从谈起。”
“可以说咱们之间对很多问题的看法都是冲突的，这种冲突从在天涯海角的时候就已经开始积累。可能因为这几次的事，你们中的一些原本对我颇有意见的人也开始信任我，但本质的冲突并未解决。”
“咱们之间不能讲道理，也没法讲道理。讲道理是有基础的，我们认同一加一等于二，你们认同一加一等于三，那么之后的许多问题那就不是讲道理，而是变成了争吵。”
“我们党内的事，有我们内部的讨论方式，那是因为我们认同的基础相同或是至少相似。但抛却党内的身份，我还是这次舰队的总指挥。现在，单就整个舰队的而言，在从这里返回到故土之前，我希望得到你们的授权：在不违反族群的利益和背叛这个条件之下，我拥有绝对的指挥权。除非涉及到族群利益和背叛，否则不需要受到任何的质询和诘问。”
“事出紧急，现在是我们在这里立足并且为今后开采那些矿产和将来贸易最重要的一年。而随着琉球之战结束，我们前往明国都城的事也基本确定。所以现在我希望你们授予我这个权利。”
“如果出了什么问题，回国后我个人向国人议事大会做解释，也由我个人承担责任。”
第九十一章 水灾、求活（上）
这一席话是冲着公司董事的随船人员、国内的官方人员和军方的人说的。说这些话的基础是至今为止所做的一切都取得了一些现在看来十分不错的效果，以及之前许诺的许多今后的利益换来的。
这些人在船上，其实很大一部分就是为了制约陈健的，毕竟陈健在国内的许多行为属于某种程度上的异己分子。
如果这支舰队是属于陈健私人的，包括那些士兵都是雇佣的军事雇工，一切都好说。如果这支舰队是如那些人斥责陈健所说的党产，出航的人价值观基本接近，那也好说。
然而船上的人五花八门，想要做事就必须得到大部分人的认同，尤其是一些涉及到根本的大事，否则很难做成。
如果此时国内组织的成员、金钱和支援的工匠已经到达，陈健自然不需要在望北城建设的问题上看这些人的脸色，只需要在外交事务上给出解释就行。
可现在返回国内开辟太平洋航线和支援这边的船刚刚起航不久，陈健不得不借助这些根本不是自己同路人的力量，用各种各样的方式先稳住这里的形式，借助自己在这里可能逗留的最后一年，将这里的基础定下来以为今后。
这一切可利用的基础，就是这些人对陈健的信任。
至于信任，也不是从天上掉下来的，而是经过很多事情的积累之后水到渠成的。
在起航之前，陈健最多也就是个有些名声的人物，很多船上的人听过他的名字却和他接触并不太深，尤其是一些官方派出的人。
但现在，经过这两年的航行和从天涯海角时就做的种种解释和预判，终于让这些人有了信任的可能。
这席话后，第一个站出来表示支持的是军方的人。
本身陈健和陆军那些人的关系就不错，有给出了不少的利益，对士兵的收益也还算慷慨，更别提这些军官。
燧发枪也是陈健提供给军队的一次改良，经过琉球之战的检验证明了实战的效果，可喜可叹的伤亡比让随船的军方的人选择了对陈健的无条件信任。
虽然战役不是陈健指挥的，但是出兵的时机选择的恰到好处，而在战场上陈健的表现让让这些军人确信这不是一个怂货而是一个相当标准的军官的心理素质，赢得了这些人的尊重。
利益可以收获军官的支持，但却不会收获一些军官的尊重，军官的价值观中尊重也是心灵天平上很重要的东西。
因此在这三种情况下，随船的军官们给出了最早的明确的支持。
这个头一被牵起来，剩下的也就水到渠成。权利这东西是需要负责的，既然陈健说了将来有什么问题由他个人向议事会解释，军方的人也表示了支持，剩余的人也就顺水推舟。
至于党内的意见，依旧是原本的形式要经过讨论。但讨论的基础是三观相近，否则讨论所有事都会变成三观之间的争执，这个问题在内部反而不是问题，也有讨论的基础。
定下来了这件事，整个望北城和舰队的重心都放在了这一次福建的水灾之中。
人并不缺，各式各样的人都有。
军队留下五百人维持望北城的秩序，同时帮着镇压可能的移民暴乱。剩下的人则乘坐四艘战舰在海峡和琉球一带巡航，防止出现倭寇的袭扰，导致水师那边有所动作。
党内一批在数年前的运河工程和矿工请愿活动中，经过了实践锻炼的组织术人才，负责移民的安置。从运河工程开始的时候陈健就刻意派人去那里进行过锻炼，选出的都是在两次活动中表现优秀的。
妇女部的人组织望北城的女人制作一些方便携带的食物；林曦、兰琪和船医组织起了防疫工作，这也是驾轻熟就的事，并非第一次。
先是一艘船先行前往福州，通报了琉球贡使朝贡的事，提议因为水灾的原因暂时让琉球的贡使暂缓北上的时间，同时希望平价提供一部分的稻米作为接济灾民所用。
福建的民政官员正为水灾的事忙得焦头烂额，具体的损失还没出来，但是整个福建普降大雨，不止是一县一府的问题。
五年之内两次大地震，四次台风，两次海啸，一次白莲教起义、一次民变、三次大洪水，已经将福建底层积累的那点家当全都榨干了，蠲免的旨意迟迟未下，流民四起，这一次处理不好白莲教又会借机起事。
这一次暴雨一连十余天，太阳就没出来过，上游的一些山区洪水蔓延，河流倒灌，据一些送来的奏报来看，单单是一个建宁在户口上的损失就至少七万。也就是说一个县至少有七万的家庭彻底完蛋，或是逃荒或是被洪水淹死，总之就这样消失在了统计之中。
这还只是预计。
至于泉州、福州之类的沿海城市，损失也是不小，而且因为城市太大，粮食已经成为一种商品，还要面临粮价暴涨的问题。
福建缺粮，海外不缺粮，但是粮食在正常情况下的利润不高，所以海商不运粮，除非是政策支持或是强制要求。
陈健派来的这艘船可谓是雪中送炭，虽然送来的粮食不多，但却是独一份。携着琉球之战的好名声，又狠狠地靠着从琉球运来的三船稻米取得了一些福州官员的认可。
只是这三艘船的稻米实在是九牛一毛，象征性大于现实。好在陈健派去的人又和福建的官员商量可以暂时借贷这边的一些稻米，只要打个欠条，将来若是福建获得了蠲免税费的机会，可以用截留的税费平价补偿。
这倒真是个好机会，官员们既可以从中搂一笔，又能博得一些好名声。如今截留税费这样的事也不是没发生过了，漕运总督为了修河据说也干过截留税款的事。再者，这钱理论上是可以无限期拖延下去的，反正人走官位留，这些借贷的偿还也只能找官位而不是找个人。
那欠条上盖的是官印而不是私印，实则这也算是一种变相的贿赂。
当然，走私的高价稻米也照样进行，不会有人闲着没事干出海的时候购买稻米的，陈健派去走私的这批稻米来的正是时候。借助消息传播的时间差赚了一笔，也让不少的福建本地的豪商吃肥了，那些和陈健关系密切的官员们也狠狠地赚了一些。
与高采和前任总兵的关系密切，沿海的一些守卫的官兵或是水师也都睁一只眼闭一只眼，有时候真遇到了便送些贿赂，大家都好看。
福州官面上的事，只不过是为了今后立足，而真正需要的那些劳动力则在江的上游。
那里是重灾区，大部分的贫民底层除了一条命之外什么都没有了，只要有一丝活下来的希望，这些人绝不会放弃渡海求生的机会。
围绕着这个中心，一场人口转移行动悄然开始。
一些沿海的渔船在水灾开始后不久，就听到了一个传言。说是大海对岸的那些人都信佛，心善无比，见不得死这么多人。所以若是有因为水灾逃难的，这些小船若是可以将他们送到淡水，会按人头给予一些谢礼。
谢礼当然是白银，虽然价格不高，但是挡不住人多。加上水师那边也打过了招呼，送去了一些贿赂；陈健又派了几艘战舰沿着琉球一带巡航倭寇暂时也不可能到这边来；琉球之战刚刚打完，脑袋清醒的倭寇也都收敛了许多。沿路也没有什么问题。
一些渔民是自发的，另一些大手笔的，则干起了人口贩子的买卖。反正灾民有的是，便说去了那边就有能活下来，骗了不少的人。
为了赚这笔钱，一些船都经过了改装，里面装的人一点不比黑奴贸易的奴隶船少，稍微遇到风浪就要死上一批，加上水灾之后疫病横行，短短一个月时间海峡之间也成了一条白骨之路。
海峡那边却很大方，船一到，立刻点数人头按照活人的数量算钱，从不短缺。有时候白银不够也会用硫磺、玻璃、棉布之类的东西抵账。
这种事地方官们也都管得不严，若是平时少了这么多户口就难说，可这一次大灾，少的这些户口只需要写一个被水灾淹死导致户口减少了多少数量就行。而且毕竟也是求活，算是做了件善事，也好过在自己管辖的地方闹出民变或是白莲教起义、抢砸大户之类的事。
从泉州地震后陈健开始营建望北城，台湾总算是迎来了第一次大规模的移民潮，大量沿海的灾民流民被这种类似奴隶贸易的方式运到了望北城，如同货物一样清点数量，再如同货物一样安排进不同的小社区内进行疫病的观察。
每天都有大量的死人在岸边焚烧，火光冲天臭不可闻。
但一样的，每天也有一些原本必死的人活了下来，失去亲人的痛苦他们已经麻木，只想着每天的一碗粥，尽量让自己活下去。
这些人大多来在沿海地区，而在稍微深入内陆的江的上游重灾区，则是采用了另一种不同的形式。
利用水灾后的混乱局面和在福州贿赂的优势，每天都有几艘船悄悄来到了江的上游。
船上载满了一些炒米或是炒熟的地瓜粉，都是些可以活命的食物。
船上还有一些人。
有从望北城遴选出的闽南话的本地人；也有数年前在共和国那边经历过运河工程、矿工组织等成长起来的一批训练和实践过组织术的人。
数年前的运河和矿场请愿两次行动，培训出的这些人有理论也有实践经验，组织个数百人的转移不成问题，若没有之前那些事端的经验积累，还真是很难找到适合的人手来做这件事。
一些谣言、一些活动，在北部上游山区灾民集中的地方悄悄传播和进行。
第九十二章 水灾、求活（中）
灾区并非最严重的延平府沙县，是陈健派出的人深入到最远的地方。再次听到这个名字的时候，陈健最先想到的是这里闻名遐迩的小吃，但此时这个地方却和死亡、瘟疫、家毁人亡这样的字眼联系到了一起。
这里并非是灾情最重的地方，但这里是受灾较为严重同时还有比较方便的交通的地方。
再往北的建宁受灾最为严重，但那里已经是山区，已经无法深入。如果什么都不改变，那里仍旧是最为贫穷的地方之一，以至于那里一度成为过闽赣苏区政府的所在地。
从建宁到延平府，这些灾区最严重的地方，也是明朝福建地区最不稳定的地方，没有之一。从百年前的正统大起义再到前几年的白莲教，这里的人杀了一茬又一茬，屠了一遍又一遍，又一茬茬地长出来，继续在这灾祸频发的地方生存着。
连续十余天没有见到太阳的暴雨终于停歇，又过了半个多月水势也慢慢下去，那些在暴雨和洪水中存活下来的人，撑着载着他们抢出的所有家当的小船回到了已经被夷为平地的家园。
许多人在树上趴了一个月，将�
