从酋长到球长-第9部分
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于是族人纷纷捡起石块，投入到同意或者反对的罐子里。
“老祖母？”
老祖母站在那，说道：“我要再想想。”
陈健点点头，等到族人都扔完了石子后，叫来所有的族人，从同意的罐子里拿出一枚，就再从不同意的拿出一枚，扔到外面。
所有人都盯着罐子，会数数的在数石子，不会数的只能看着。
然而结果总是惊奇的，当陈健拿出最后一枚石子的时候，两个罐子同时空了！
他不禁无奈地笑了笑，习惯的力量太大了，自己也太着急了，或许一年后效果会完全不同，只是时不我待，他不想再等下去了。
所有人的目光都集中在老祖母的身上，如今的局面，她的意见将是决定性的。
老祖母看着眼前的一切，心中也犹豫不决。
自己的外孙这些天的表现给族人带来的太多的变化，食物多了，有了陶器。
可即便如此，万一失败那对族群来说结果是难以接受的，出去的人能全都回来吗？遇到野兽怎么办？掉进沼泽怎么办？被水冲走怎么办？迷路了怎么办？遇到别的部族攻击怎么办？
可能会有一个更加美好的结果，但另一种可能的代价太大了，让她难以抉择。
族人首领在此时没有什么特权，所要考虑的只是族群的延续，由不得她不谨慎。
众人的目光盯着她，她回忆了这几天的事，看看儿子背后的弓箭，女儿手中的陶碗，最终走到了陶罐前，将石头放在了同意的罐子里。
支持陈健的人嗷嗷地叫了起来，而那些不同意的也不再讨论，接受了这个结果。
陈健松了口气，结果在意料之中，自己还是太心急了。
幸好老祖母在最后关头支持了他，否则他就只能再等很久，再做几件让族人信服的事才行。
就在他准备和众人商量谁去谁留的时候，远处传来了一声狼叫，孩子们立刻跑进了人群中，男人们守在外面，紧张地看着远处。
一头狼一瘸一拐地跑到了人群附近，冲着人群哀哀长鸣，前爪满是血迹，颇为焦急。
这是洞**附近的那几头狼中的一头，以往它们不会离人群这么近，今天这是怎么了？
第十三章 分别
那头狼不断地朝着人群低声嘶吼，夹着尾巴，逡巡了几圈，朝着远处又哀鸣了几声。
“带着家人回去，来五个人跟我去看看。”
女人和孩子在十几个男人的保护下回到了山洞，陈健和几个成年男人拿着木矛石斧跟在这头狼的后面。
这头狼似乎颇为焦急，瘸着前爪，和人保持着一定的距离，不断朝前哀鸣。
没走多远，那头狼就停下来了，冲着一堆乱石呜呜地叫着。
陈健走过去一看，那狼对人做出了个示好的举动，可眼神里还有很多的警觉。
洞**里发出呜呜的叫声，透过缝隙一看，原来里面是七八只狼崽子。
这应该就是狼的洞**，不知道什么原因石头坍塌了，旁边还有很多爪子挖掘的痕迹，抓痕上还有丝丝血迹。
这头狼很聪明，知道自己无能为力转而寻求已经熟悉了彼此存在的人的帮助。
里面的几只狼崽子应该是刚刚睁开眼十几天，笨萌萌的，在里面呜呜直叫。
族人们也没想太多，就准备搬开石头。
陈健却观察了一下那头母狼，对人的警惕性仍然很高。
按说狼都是成对的，放眼四周却看不到公狼的存在。
狼皮拍了一下陈健，示意陈健和他一起搬一块石头，陈健却说道：“先别急。”
看了眼四周并没有其余的狼存在，观察了一下小狼崽子的状况。
里面的小狼崽子还在哺**期，狼的哺**期很短，一个月左右就可以忌奶，看模样里面的幼崽不算大。
众人都停手，陈健迟疑了一下，忽然抓起地上的石矛，朝着母狼插过去。
母狼平时绝不对离人这么近，这一次忧子心切，顾不得那么多。
嗤……
尖锐的矛尖直刺母狼的肋骨，族人们反应极快，虽然不知道陈健要做什么，却丝毫没有犹豫，顿时间五根石矛纷纷扎向了毫无防备的母狼。
母狼惨叫一声，浑身是血，终于趴在了地上。为了救孩子而血肉模糊的前爪抽搐了几下，最终还是一动不动地僵在了那里。
“拖回去。”
两个人点点头，拖着母狼的尸体朝着洞**走去。剩下的三个人则将石头翻开，从臭烘烘的洞**里将小狼抓出来。
一共九只小狼，坍塌时被石头砸死了一只，还剩下八只。
被人抓在手里，嘤嘤的叫着。
陈健确认这些狼能够养活，一则是因为它们基本上不靠母**也能活下去，再者狼并非一定要吃肉，因为部落附近的这些狼经常吃一些被人遗弃的内脏，里面很多没消化的素食，时间一久这些狼也都能够利用里面的营养。
没有养不熟的狼，无非是怎么养而已，若如某本书所言，狼是神圣自由的，狼性不可驯服，那么狗又从何而来？
之前那头母狼对人没有敌意，甚至露出了服从的姿态，不过陈健不想留下一丁点的后患。
亲妈不死，继母怎么上位？
只有从小跟着人长大的狼，才有可能被驯化成狗。
人文关怀悲悯万物，那要等人族不再为今天活明天饿死而发愁的时候。
这母狼直到临死前仍然挂念自己的孩子，很伟大也很感人。可转念一想谁还没吃过个鸡蛋？便是不吃鸡蛋，那米麦豆不也都是植物孕育了一年的孩子吗。
几只小狼被人抓在手里，不断地轻轻撕咬着人的手背，似乎在寻找母**，估计也是饿坏了。
带回洞**的时候，那头母狼已经被族人拨开了皮，因为哺育后代的缘故，很是瘦削。
人们都围过来看这八只小狼，小狼陡然见到这么多人，有些害怕，瑟瑟发抖。
“榆钱儿，你和妹妹弟弟们养它们。”
“欸！”
找了堆石头，在洞**的岩壁附近围了一个不大的圈，将八头小狼放在了里面。
如今部落的食物是充足的，反正平时一些内脏也要扔到外面，族人们倒不怎么在意又多出几个活物。
孩子们对于这种毛茸茸的东西有天生的好感，于是心思都从那三只小鸟雏身上转移到了小狼的身上。
杀掉了它们的母亲，也就不用担心跟随母亲学的野性，会更加容易地融入人的社会中来，甚至于将人当成主人。
拿了个鸟蛋，找了些碎肉和羊脂，混到罐子里加热煮熟，扔进去点剩余的块茎和蕨根粉一起煮熟，黏黏糊糊的一团东西就出锅了。
“以后就这么喂，过三四天就可以直接喂剩下的食物了。”
榆钱儿等凉了后，急急忙忙倒进一个有缺口的破陶碗中，放进了小狼崽子的旁边。
小狼看到人来了后，急忙忙地朝着角落里缩去。
“它不吃。怎么办？”
“饿一天就吃了，先不用管它，等两三天开始吃东西后，就把这石头搬走，让它跟着你们玩，不要弄丢了。”
“嗯。”
收拾完这些，陈健就和几个男人离开洞**去捕猎，临走的时候告诉负责做饭的女人，那头母狼的狼皮放在草木灰水中泡一下。
这次去捕猎的只有七八个人，剩下的人手老祖母会安排他们做别的。
狼皮和陈健并排走着，想了一阵说道：“健，我想和你一起出去看看。”
同行的几个人也表示想去，陈健摇头道：“家里要留足够的人，算上我五个男人，再有五个女人就行。回去看看大家的意见吧。”
十个人，是陈健计算好的数目，遇到野兽可以自保，能给猛兽吓走，而且万一遇到什么特殊的情况也方便应对。
如今就是考虑怎么走了，只要两条腿肯定是不行的，十天来回，五天半程，也不过两三百里的距离，而且疲惫不堪。
本来以为第一种交通工具是骑乘牛马之类的动物，如今看来只能改动一下了。
找了几棵笔直的、一人多粗的大白桦树，陈健和狼皮爬到树上，用石刀自上而下地割开了一道口。
用力一撕，三米长，将近两米宽的白桦树皮整个的被揭下来。
白桦树的树皮有点像油纸，里面富含各种油类，遇火即燃烧，而且十分柔软坚韧。
外面白如雪，里面黄如油，被撕下来后一松手，自动卷成了一团儿。
“健，你要这树皮又要做什么？”
“到时候你就知道了。”
几个人剥了六七张巨大的桦树皮，看看时候还早，又带着他们到了半山腰松树较多的地方。
从没有砍伐过的松树发出阵阵的清香，遮的下面的草都很矮小。
拿出石斧，在一株松树上用力砍去表皮，挖出了一个y的凹槽，在y字槽的下面贴上一块大草叶。
松树凝出的眼泪一滴滴的落在了草叶的上面，黏糊糊的松脂越来越多。
树木有的是，倒也不用担心什么物种保护的问题，剩余的人也都盼着知道最终要做什么，纷纷上手。
很快，上百棵的松树上都多出了这样一个古怪的y槽，树皮剥掉，露出里面的松脂腺，落到弯成笼状的大草叶里。
约莫差不多了，取松脂需要时间，陈健叹了口气，怕是今天又走不了了。
回到洞**后，和族人商量了明天出去的人选，狼皮一定要去，又带上了三个表哥，两个姨妈和三个表姐。一共十个人。
为了以防不测，准备了一罐子枫糖，一罐子熬制的羊油和碎肉，不到逼不得已的时候陈健是不会吃这东西的。
即便没有盐，肉也可以保存一顿时间，将脂肪熬成油脂，熟肉混在里面，十天左右是可以保存的。
加上一大堆的鱼干儿，精打细算的话，三五天之内是可以保证不挨饿的。
东西不少，族人们猜测这些东西要怎么拿？狼皮则在考虑这些东西和桦树皮松脂之间的关系。
晚上教会了族人用草木灰碱鞣毛皮和怎么制肥皂，第二天一早，太阳还没升起，陈健叫醒了狼皮，两个人取回了松脂。
狼皮觉得自己又学会了一种办法，以前取松脂都是直接从树干上抠，比起这种办法可要差的远了。
回去的路上砍了几根手腕粗细的小树，回到洞**就将族人们都叫醒，这需要他们的帮忙。
两棵三米长的小树并排放着，用三根一米左右的横木固定上，缠上了大量的绳子，做成了简易的船帮。
巨大的桦树皮绷在外面，船头船尾用骨针缝制在一起后，用火微微一烤，桦树皮立刻自然地向内收缩起来。
陶罐力的松脂融化，趁热涂抹在连接的地方。
外面再蒙上一层木头，用绳子和里面的船帮紧紧地绑在一起，例外两层木头紧紧地夹住桦树，一旦入水，木头会膨胀，到时候可以夹的更紧。
将所有可能漏水的地方全都涂满了松脂羊油，检查了一遍，和狼皮扛着简易的桦木船下了山。
族人们跟着他俩到了河边，于是神奇的一幕深深地印刻在了他们的脑子里。
河水中，健站在完成月牙般的桦树皮上，竟然没有沉到水底，而是顺水飘荡！
族人们见过飘在水中的木棍，见过在水中游泳的鸳鸯，可即便是鸳鸯，那脚也实在水下的，健怎么就能站在水面上呢？
轻便的桦树皮很薄，但也很坚韧，尤其是湿润的时候，不顺着茬，双手也撕不开。
比起独木舟，桦树皮船更轻便，一个人就可以抗走，而且在水浅的地方也能用，只要有半米深就可以随便飘。
缺点是使用寿命也就一年，运送货物不如木船安全，不过对探险队来说却正合用。
松脂和羊油的密封性很好，轻便的小船吃水很浅。
族人惊奇的看着，直到陈健从下面将桦皮船拖了回来，指着大声地喊道：“舟！”
老祖母用木棍在地面上画了一个月牙儿的形状，喃喃地重复着舟的读音，又一个新的文字诞生了。
而心中对于陈健这一次外出，又少了几分担忧，多了几分期待。
中午时分，三条船、撑杆、木浆都已经完成。
和族人聚在一起吃过了午饭，老祖母将草木灰洒在了每个人的身上，一声声地叮嘱他们小心。
和家人们一一告别，带着对新生活的期待，带着对未知的忐忑，十个人上了船。
石矛、五把骨耜、弓箭、陶罐、被火烤过的容易引火的苔藓和纤维绳、纤维布袋、食物以及族人的希望和祝福都被装到了船上。
桦皮船的影子越来越小，终于被草木遮掩住……
榆钱儿揉了揉红肿的眼睛，问了一个明明知道的答案。
“哥哥什么时候回来？”
“月亮圆的时候。”
老祖母拉起榆钱儿的手，带着族人回到了山洞，乞求着先祖护佑自己的儿女孙辈。
第十四章 鸟粪的未来
人类早期的农业文明都是沿河而居的，所以全世界的上古传说都有大洪水的传闻。
华夏有不周山之怒、鲧禹治水；闪米特人有诺亚方舟；苏美尔人有吉尔伽美什史诗的洪水灭世……
但这暴怒的水也孕育出了农业，松软肥沃的冲击平原、可以浇灌的土地。而如果在入海三角洲一带，每年洪水泛滥后的泥土上撒下种子，肥硕的淤泥不需要肥料就能长出喜人的庄稼。
有利有弊，关键在于如何取舍。沙漠草原上的民族是不用担心大洪水的，可他们也无法站在文明的顶端。
走出洞**，建立村庄，这是陈健要带领族人真正征服自然的第一步，这次探险的结果决定着今后的每一步。
站在前面撑着撑杆，狭窄的河道逐渐变宽，船上的人也学会了用撑杆和木浆。
顺流而下的速度很快，狼皮觉得自己的双眼都不够用了，从没想到过可以在河水中看着两岸。
这和在森林中行走完全不同，没有恼人的荨麻和刺玫划破皮肤，也不用担心从草丛中忽然钻出的蛇，狼皮的一个同胞姐姐就是被毒蛇咬死的。
不需要刻意划桨，很快就到了上次追猎鹿群的地方。
这是小河汇入大河的岔口，在夕阳垂在山边的时候，三条桦皮船到了那条大河。
近两百米宽的河道，两岸都是郁郁葱葱的高草，隐隐约约有动物在夕阳下奔跑。
河边有饮水的�
