宋成祖-第207部分
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这种时候，貌似说什么都是苍白的。
孔端友突然抬起头，愤然道：“臣愿意辞去衍圣公之职，孔家上下愿意放弃所有田亩土地，只求官家能驱逐胡虏，匡扶江山社稷……孔家甘心做一平民百姓足矣！”
赵桓沉吟片刻，突然放声大笑，“果然是圣人之家的气象啊……孔卿，刚刚朕以小人之心，度君子之腹，你不会怪朕吧？”
“臣，臣不敢！”
赵桓抓着孔端友的手，笑道：“朕主张抗金不错，可朕一人到底力量有限……衍圣公能来京城，朕是从心里欢迎。刚刚朕冒犯衍圣公，也是想请衍圣公能主动说明……毕竟金人都敢打你们的主意，足见过去还是有些不对之处的。”
赵桓笑呵呵道：“孔卿，该你拿出决断来，你要表明孔家跟大宋生死与共，跟朕和衷共济……还要拿出切实的举措，表明心迹，做到表里如一。”
孔端友低垂着头，“臣……遵旨！”
第299章 赵桓的野心
一见孔端友应承下来，赵桓的脸上喜笑颜开，十分欣然。
官家更是招呼其他几位重臣，让大家伙都安坐，赵桓又对刚刚慷慨陈词的小胡学士另眼相看。
“对了，胡卿，朕记得令尊可是儒学鸿儒啊？怪不得伶牙俐齿呢！”
胡寅脸涨得通红，“官家，家父武夷先生确系当世鸿儒，只是家父讲的是横渠先生的气学，却不是让臣伶牙俐齿，臣，臣嘴笨得很！”
赵桓大笑，“是，都怪朕胡言乱语……要说起学问，朕还真是糊里糊涂，弄不清楚你们在讲什么，不知道当世学问，又该怎么看呢？”
在这个关口，貌似不是谈论学问的时候，可赵桓既然问到了，便不能不说。而且群臣也试图劝说赵桓，让他了解儒家的博大……
首先开口的就是吕颐浩，“回官家的话，当世学问，大约可以分成三派，其一是传自王荆公的新学，其二是传自二程的理学，至于其三，便是横渠先生的气学。”
“哦。”赵桓笑道：“横渠四句朕是知道的，可朕不明白，横渠先生和二程不该统归理学一派吗？”
吕颐浩还没来得及回答，胡寅便抢先道：“回官家的话，横渠先生以为虚空即气，二程则主张天人一理，其中的差别，还是很大的，不能混为一谈。”
胡寅神情庄重，什么事情都能马虎，唯独学问这一块，这可不行。赵桓还真来了好奇的劲儿，频频发问，最初是胡寅和吕颐浩，随后刘韐、张悫、张浚，甚至是新任的工部尚书吕好问也加入了其中。
赵桓渐渐的，也弄清楚了一些……北宋文坛在经历过安史之乱以及五代十国的乱局之后，迫切需要一种思想，统一看法，正人心，靖世道。再加上对变法强国的需求，王安石的新学首先杀出重围，得到了官方认可。
一时间新学风靡天下……只不过这个新学由于为了变法服务，在论述天人道理的时候，显得非常草率。
比如王安石就说我知有个道，如此如此，只说道时，已与道离。我不知道，只说道时，便不是道也。
王安石的大意就是道是个很神秘的东西，我心中不知，说出来的不是道，我心中知道，嘴里说出来的也不是道……道是个玄而又玄的东西，不能琢磨，不可描述。
王安石的用意大约可以猜到，从一个政治家来看，我跟你在道上面浪费口水干什么，还不如直接讲实实在在的变法呢！
王安石的态度可以理解，但学术问题却不能这么草率，有些看似无关痛痒的东西，却是最需要讲清楚的。
譬如二程，他们早期也是倾向于新学的，可渐渐的他们发现新学讲的道，跟佛家讲的梵十分相似……
这就捅了另一个马蜂窝，在宋代的文坛上，有人主张三教合一，有人却坚决反对佛教，甚至认为主张儒释合一的，比单纯的和尚还要坏！
二程就是这一派，他借用了周敦颐的太极图说，标榜纯儒之学……纯不纯先不管，反正我们跟老贼秃不一样。
而且王安石疏于对天理的论述，也让二程认为新学是水上浮萍，不足以治国安邦，甚至变法失败，都是王安石学问不纯的原因。
这样一来，二程创立了理学，张载创立气学，他们的共同目标，都是反对新学。
但是气学和理学还是不同的，二程将虚无的理看做一切的根本，由天理导入人心，进而阐发学问。
张载主张气是一切的根本，气有实实在在的一面，就是世间万物，也有不可察觉的一面，就是虚空……用非常非常不严谨的观点来看，理学偏向唯心主义，而气学更重唯物。
在当今士林，二程的这一套学问渐渐占据优势，所以杨时才是当今天下第一鸿儒，士林泰山北斗。
至于胡寅的父亲胡安国，虽然也曾经跟二程学过，但毕竟是气学为主，大约相当于屠龙刀和倚天剑的关系。
但是不管怎么样，他们都是反对王安石新学的。
赵桓听着大家伙讨论了许久，争得面红耳赤，突然笑道：“诸位想过没有，新学不能富国强兵，旧党上来，又返回了从前，天下变得更糟糕……能不能干脆放肆一点，大胆一点；不管新学还是理学、气学，都不是治国理政的学问，都应该抛弃掉！”
“官家！”
吕颐浩真的要哭了，这位皇帝陛下怎么越来越轻佻了，什么话都敢说，简直是肆无忌惮！
“臣等幼读孔孟之书，志在安邦定国，臣等学问不嘉，不能光大圣贤之道，此乃臣等罪过，非是圣人之学的错，臣，臣恳请官家，万万慎言！”
说完，吕颐浩趴在地上，其他重臣，就连孔端友都跟下跪了。
这事情太恐怖了，新学不行，理学不行，气学也不行……这些都不行，岂不是说儒学不行！
你可以讲我们这些人误国，但是不能开地图炮，说我们读的书有问题啊，这太伤人了！
赵桓沉吟片刻，突然叹道：“朕又不是说圣人之学错了……便是当世显学，也是人创造出来的。不管是王舒王还是二程，并不是天上的神仙，而是实实在在的大活人……朝野上下，见过他们的人不少，门人弟子，更是遍及天下。他们能开宗立派，你们又何尝不行？”
“大宋走到了今天，朕想求个富国强兵的学问，想要以此统合人心……为了对内变法，对外用兵，提供个方便，卿等当真没有办法吗？”
群臣恍然，官家还真不是在胡言乱语，而是想求个治国之道，这个要求简直太有道理了，可问题是也太艰难了！
张叔夜苦兮兮看着赵桓，以无比耿直的语气道：“官家，大宋立国以来，便有不断议论……后来欧阳醉翁，王舒王，苏大学士，无数人穷尽才学，挖空心思，终究未能成功。反而引来了后来的变法争议，直到今日，新旧党争方才平息不久，老臣斗胆建议，还是不要奢望了。”
赵桓深深吸口气，微微摇头道：“张相公，你说的是实话，可朕依旧不甘心。你我君臣相逢华夏倾颓之际，兵戈战乱之时。志在中兴，呕心沥血。卿等熬干了心血，熬白了头发，我们到底是在干什么呢？我们做得是对是错？后人能不能借鉴我们的做法，我们接下来还要怎么办……这些事情不能说清楚，讲明白，结果就是朕天天嚷嚷着要打仗，要备战……朝中不少人主张于民休息，给老百姓休养生息。到底谁是对的，谁是错的？能不能从学理上，给个结论？”
“诸位爱卿，这是咱们躲不开的事情！”
吕颐浩脸色凝重，他渐渐明白了赵桓的意思，官家没有说错，的确回避不得，只是要从学理上论述这些，着实太难了。
“官家，欲自立门派，便要阐发天理，讲求人心，通天人之变，成就一家之言……臣，臣着实无能为力！”
刘韐也频频颔首，“吕相公之言甚是，若能说清楚天理人心，便能立地成圣，又是儒家一圣人矣！”
这倒不是他们夸张，着实有些为难。
写在后世中学课本，理所当然的东西，却不知道要多少代人，挖空心思，皓首穷经，才能总结出来。
而且任何学术都要建立在现实的基础上，让宋代的士人明白分子原子，着实难为他们了。大家只能在天理人心这个层面打转转。
哪怕让赵桓来讲，他一时也没有更好的答案。
“卿等既然无法替朕解惑……那不妨退而求其次，朕想问你们，个人和国朝呢？家族和江山，又该如何？”
赵桓笑呵呵道：“这个问题，大家伙不至于回答不上来吧？
众人沉吟，胡寅再一次抢了个头筹，“官家说过，天下兴亡匹夫有责，还有比这话更确切的吗？”
吕颐浩等人也反应过来，纷纷点头。
“小胡学士所言极是！”
赵桓微微一笑，“诚然如此，千年世家，也该为了江山社稷，做出一些事情吧？总不能把家置于国之前，诸位以为可对？”
对！
简直太对了！
赵桓绕了一圈，还是把孔家给装进去了。
孔端友负宝进京，本该大力赞赏的壮举，却成了理所当然的事情……这也不打紧，只是国在家前，又让人们嗅到了另一种味道。
赵桓看着众人，脸上含笑，“对了，朕记得太学的考评之日临近了吧？就以家国为题，出于篇策论，让他们去写，谁能把二者说清楚了，就立刻授予官职，朕决不食言。”
赵桓又走过来，拉起孔端友，“衍圣公，朕并非针对你们孔家……朕只是想求个结论。如今你进京了，就留在朕的身边，潜心学问，最好能成就一家之言。在新学理学之外，囊括宇宙，总揽天人，创造出一套让人信服的新学说出来。”
“如此才是继承夫子家风，不负圣人之名啊！你说是不是？”
孔端友不知悲喜，只能茫然点头。
“好，加衍圣公孔端友少师衔，留在朕的身边讲经……再有，设立国学馆，广揽天下贤才，共同创立新的学问，朕就不信，偌大的大宋，人才千千万，就没有一个足够有本事的！”赵桓气势汹汹道，官家的野心，昭然若揭……
宋成祖
第300章 风骨
赵桓把孔端友留了下来，不光给了少师衔，还赐绯章服，留在了宫中吃饭……赵桓特意准备了四菜一汤，招待孔少师。
面对这些寻常菜肴，孔端友虽然尽力控制，但却不免失望之色，这就是御宴吗？不过如此罢了。
“官家，所谓食不厌精脍不厌细，官家肩负江山社稷之重，理当吃得好一些，便是天下的臣民百姓，也不忍官家清苦啊！”
赵桓微微一笑，“孔少师，当初夫子周游列国的时候，怕是还挨过饿吧？”
“这……”孔端友再一次语塞，低声无奈道：“总归是不一样的。”
“的确不一样。”赵桓道：“当年列国皆尊周天子，不管怎么打，还算是一家人。可眼下女真入寇，江山社稷，几乎倾颓，朕若不能力挽狂澜，中兴大宋，便是亡国之君。”赵桓停顿少许，随后叹道：“孔少师，朕没有退路，故此才把每一分力量都算进去。朕想要你孔家带头，交出田亩，协助推行摊丁入亩。朕还想用你的身份，号召士林，成就一套为了朕服务的新学。”
赵桓看了看桌上的菜肴，突然苦笑道：“朕却连一桌让你看得过眼的酒菜都拿不出来，你会不会很失望？”
孔端友被赵桓略带歉意的语气打动，再看看这位年轻官家认真的神色，孔端友突然被冲撞了一下，他似乎明白了什么。因此慌忙躬身道：“官家厚爱，臣只有受宠若惊，岂会失望？官家是让臣表率天下，学董仲舒，成就天人之说，光大儒学，臣不胜惶恐……只是臣，臣唯恐才力不足，不能替官家分忧啊！”
孔端友十分老实，他除了孔子后人的身份之外，别的地方真的乏善可陈。
且不说跟杨时、胡安国这种当世鸿儒相比，便是吕颐浩、刘韐、吕好问等人，也远远胜过他万倍，想成就一家之言，何其困难啊！
便是最简单的天理，人性，理气这些东西，就足以让他焦头烂额，拿捏不定了。
赵桓微微一笑，“孔少师，你先别害怕，其实这事情的关键不在于你讲什么，而在于你证明了什么。”
“证明？”孔端友又咧嘴了，这些概念要能证明，也就不用争论千年了，他苦兮兮道：“臣委实愚钝，还望官家宽宥。”
赵桓耐心摆手，他从袖子里掏出了一只千里眼，递给了孔端友。
“你从现在开始，就可以去观测天上的月亮，再把历年总结的天文历法拿出来……咱们先从天理开始破解，破解了天，就破解人……天人弄清楚了，理气也就不言自明了。”
孔端友似有所悟，可还是隔着好几层纱，说不明白，不过他朦朦胧胧，有了方向，不至于望而却步。
赵桓觉得可以更进一步，干脆道：“孔少师，所谓天理，不过是说我们生活在一个什么环境之中，天有日月星辰，地有山川湖泊。你把这个环境描述清楚了，这便是天。至于人，朕以为当一分为二，人之根本乃是物。”
“物？”孔端友惊问道：“这么说，人和草木岂不是一样了？不妥，不妥的！”
赵桓笑着摇头，“气附人身，人自得神。”
“那，那理呢？”
“天地运行，人生世上，无不源自理之一字！”
赵桓含笑说出，他这套东西并不复杂，无非是说一切的根本是物质的，气就是人的精神，而理则是一种超脱物质和精神的客观规律。
经过这么一番论述，就等于破了题，建立起一个唯物主义的基石。
有人或许要问了，既然事情这么简单，赵桓为什么跟孔端友讲，为什么不去求助朝臣，求助那些鸿儒大家？
道理很简单，因为赵桓把握不住啊！
他能糊弄孔端友这种半吊子，他糊弄不了儒学名士。
光是天理人欲，杨时之流就能滔滔不断，建个几十天，在他们面前，赵桓就像是个白痴似的，想要说服这帮人一心一意替他完善学问，几乎不可能，人家凭什么放弃�
